Đặc điểm của đám cưới khi mang thai

Nghi thức đám cưới là một bí tích lớn ban cho gia đình mới một phước lành cho sự hợp nhất. Nhiều cặp vợ chồng đã chính thức kết hôn đi nhà thờ. Có những tình huống khi cô dâu trải qua nghi lễ này, đang ở một vị trí thú vị.

Những người thiếu hiểu biết tin rằng trong thời kỳ mang thai, không thể kết hôn, vì đứa trẻ đã được thụ thai mà không đăng ký chính thức kết hôn. Và nếu một cuộc sống mới được sinh ra khi cha mẹ đã là một người chồng và người vợ hợp pháp, thì họ tiếp tục lập luận rằng một mối quan hệ thân mật là một tội lỗi, và không đáng để công khai kết quả của nó, đặc biệt là nếu bạn đến nhà thờ và tham gia bất kỳ nghi lễ.

Trong thực tế, một phụ nữ mang thai được coi là đã may mắn nếu một người đàn ông mới có thể được sinh ra trong lòng của cô ấy. Do đó, chú ý đến ý kiến ​​của người khác là không đáng. Một đại diện của bất kỳ nhà thờ sẽ ngay lập tức chấp thuận quyết định kết hôn của người phối ngẫu nếu người phụ nữ ở trong một vị trí thú vị.

Tốt hơn là nên tổ chức một đám cưới càng sớm càng tốt, nếu đến lúc này có thể có thời gian để chuẩn bị tốt cho nó. Điều đáng ghi nhớ là theo thời gian, việc mang thai ra ngoài một lần nữa trở nên khó khăn, hãy để một mình đứng lâu (lễ cưới kéo dài ít nhất 60 phút). Do đó, ngày quyết định cho đám cưới sẽ là ngày mà một người phụ nữ cảm thấy tốt và tìm thấy sức mạnh để tiến hành một lễ cưới theo tất cả các giáo khu của Giáo hội Chính thống. Điều này có nghĩa là, ngoài chính bí tích, vợ chồng sẽ phải tham gia Phụng vụ thiêng liêng, có thể kéo dài tới 4 giờ.

Có thể và cần kết hôn nếu cả hai vợ chồng đã tham gia vào một liên minh chính thức (có giấy chứng nhận kết hôn) là những người tin tưởng thực sự, thể hiện sự tôn trọng lẫn nhau và cả hai đều muốn kết hôn.

Một yêu cầu thiết yếu: trước khi thực hiện nghi thức, người ta phải thú nhận và chia tay, sau đó quan sát nhanh trong ba ngày. Nhưng đối với phụ nữ mang thai, yêu cầu cuối cùng bị hủy bỏ, vì họ cần ăn uống đầy đủ để em bé nhận được tất cả các chất cần thiết.

Thú nhận là bắt buộc cho bất cứ ai muốn kết hôn. Một số người xấu hổ khi kể cho linh mục một số câu chuyện từ cuộc sống của họ, tuy nhiên, đại diện nhà thờ sẽ luôn lắng nghe cẩn thận người giải tội và tìm những lời nói phù hợp để hỗ trợ anh ta và truyền cảm hứng cho anh ta tiếp tục cuộc sống theo luật của Chúa. Sau đó, bạn có thể rước lễ.

Trong một số khoảnh khắc tổ chức, đại diện của nhà thờ thảo luận có bao nhiêu người sẽ có mặt trong lễ cưới, ngày và thời gian tổ chức chính xác. Để dự đoán bí tích, một người phụ nữ phải cầu nguyện với Mẹ Thiên Chúa rằng đám cưới sẽ được tổ chức đúng giờ và phù hợp với tất cả các quy tắc của nhà thờ.

Câu hỏi liệu có đáng để tiến hành một lễ cưới hay không, khi một sự bổ sung được mong đợi trong gia đình, mỗi cặp vợ chồng tự quyết định. Không có sự cấm đoán kinh điển nào về bí tích khi mang thai. Giới trẻ hiện đại nói chung thường đăng ký các mối quan hệ chỉ sau khi họ tìm hiểu về sự xuất hiện sắp xảy ra của em bé hoặc khi đứa trẻ đã được sinh ra. Do đó, đám cưới khi mang thai hiện đang là một hiện tượng khá phổ biến.

Đối tác tin tưởng, như một quy luật, muốn kết hôn. Nếu một trong những người phối ngẫu là một đại diện của một đức tin khác, nhưng chân thành muốn kết hôn, linh mục sẽ đưa ra phía trước cho buổi lễ. Trong trường hợp này, người ngoại sẽ cầu nguyện cho hạnh phúc của người bạn tâm giao của mình. Một gia đình như vậy, từ quan điểm của các nhà thờ, cũng đầy đủ.

Bạn không thể thực hiện một lễ cưới nếu một trong hai vợ chồng chống lại. Một đám cưới dưới sự cưỡng bức, dưới áp lực của nửa sau, cha mẹ, tỏ lòng tôn kính với thời trang, không được phép. Cả đàn ông và phụ nữ phải đồng ý đám cưới chỉ dựa trên động cơ tự nguyện cá nhân của họ. Linh mục sẽ hỏi về ý chí tự do trong một cuộc trò chuyện sơ bộ. Ngoài ra, bạn có thể kết hôn khi bạn muốn. Có những ngày lễ cưới không được tổ chức. Chúng bao gồm: ăn chay, đêm Giáng sinh của những ngày lễ lớn, thứ tư và thứ sáu (ngày ăn chay), thời gian Giáng sinh.

Những điều sau đây không được phép trong lễ cưới:

• đại diện của các tín ngưỡng khác;
• những người chưa đăng ký chính thức hôn nhân của họ (ngoại lệ - đăng ký chính thức được chỉ định vào ngày sau bí tích đám cưới);
• người không tin;
• Người thân
• trẻ vị thành niên;
• người chưa lập gia đình;
• không được rửa tội;
• người kết hôn (kết hôn), lần thứ tư và sau đó;
• người bị rối loạn tâm thần.

Cần phải tiếp cận tất cả các sắc lệnh của nhà thờ (bao gồm cả đám cưới) một cách nghiêm túc và có trách nhiệm nhất có thể. Chuẩn bị cho đám cưới, có điều kiện, được chia thành hai giai đoạn.

Giai đoạn đầu tiên là tổ chức. Điều này bao gồm: thiết lập ngày cưới, chọn quần áo cho buổi lễ, mua tất cả các thuộc tính cần thiết:

• nhẫn cưới (đàn ông bằng vàng và phụ nữ bằng bạc, cũng có thể sử dụng nhẫn đính hôn trong đám cưới, nhưng linh mục phải tận hiến chúng trước khi làm lễ);
• nến;
• Biểu tượng của Đấng Cứu Rỗi và Mẹ Thiên Chúa;
• hai cái khăn trắng.

Vợ chồng nên có thân xác với họ.

Giai đoạn chuẩn bị thứ hai - Tự cải thiện nội bộ. Ở giai đoạn này, người ta cho rằng cả hai vợ chồng sẽ đi xưng tội trước đám cưới, và sau đó rước lễ. Trong một lời thú tội, mọi người nên nói với giáo sĩ về tội lỗi của họ trước Đấng Cứu Rỗi và những người thân yêu, thành tâm sám hối họ. Trước khi tham dự bí tích, cần phải quan sát nhanh (càng xa càng tốt) và đọc những lời cầu nguyện.

Lễ cưới trong Nhà thờ Chính thống, có điều kiện, được chia thành hai giai đoạn: giới thiệu và hành động.

Giai đoạn giới thiệu liên quan đến việc hứa hôn của vợ chồng như một sự xác nhận cho những lời hứa lẫn nhau. Lễ đính hôn diễn ra sau Phụng vụ thiêng liêng. Ý nghĩa của hành động này: người chồng chấp nhận người phối ngẫu của mình từ Chúa. Theo đó, ngay khi giáo sĩ giới thiệu cặp vợ chồng đến nhà thờ, cuộc sống mới của họ với nhau theo luật thiêng liêng được coi là đã bắt đầu. Sau đó, mục sư của nhà thờ ban phước cho vợ chồng ba lần (lần lượt). Những người đó, lần lượt, được rửa tội, và sau đó lấy nến thắp từ linh mục. Một thuộc tính như vậy có một số ý nghĩa tượng trưng: biểu tượng của tình yêu thuần khiết, khiết tịnh, ân sủng của Thiên Chúa.

Một linh mục đi bộ với một lư hương và đọc một lời cầu nguyện cho người đã hứa hôn: về phước lành cho hậu thế và việc thực hiện những việc tốt, việc thực hiện các kiến ​​nghị liên quan đến sự cứu rỗi của linh hồn. Lúc này, tất cả những người trong nhà thờ đều cúi đầu. Sau đó, linh mục thay phiên đeo nhẫn vợ chồng và ba lần làm lu mờ chúng bằng biểu ngữ thánh giá. Sau đó, vợ chồng trao đổi các thuộc tính này ba lần (biểu tượng của Chúa Ba Ngôi). Vị linh mục đọc một lời cầu nguyện để ban phước cho cặp vợ chồng cưới và gửi cho họ một Thiên thần hộ mệnh, người sẽ bảo vệ họ và hướng dẫn họ đi đúng đường trong một cuộc sống trong sạch mới. Giai đoạn đầu tiên của đám cưới tại đây được coi là hoàn thành.

Phần thứ hai của đám cưới bắt đầu khi người trẻ với nến trong tay đứng giữa nhà thờ. Vị linh mục đi cùng với một lư hương, và ca đoàn hát thánh vịnh số 127. Cặp vợ chồng mới cưới đứng trên một chiếc xe đẩy và trả lời các câu hỏi của giáo sĩ liên quan đến việc bày tỏ ý chí tự nguyện cho buổi lễ và thiếu lời hứa kết hôn với bên thứ ba. Linh mục làm lu mờ những người trẻ tuổi (lần lượt) với biểu ngữ chéo với sự giúp đỡ của vương miện. Sau đó, chú rể hôn hình ảnh của Đấng Cứu Rỗi trên trang phục của anh ta, và cô dâu hôn hình ảnh của Đức Chúa Trời trên cô. Vương miện được đeo trên đầu của vợ chồng. Linh mục đọc lời cầu nguyện 3 lần và ban phước cho gia đình mới. Sau đó, một đoạn trích từ Tin Mừng của John được đọc, liên quan đến sự kết hợp mới thành lập, một lời cầu nguyện cho sự hòa hợp trong các mối quan hệ, sự trung thực trong mối quan hệ với nhau, cuộc sống theo các điều răn của nhà thờ.

Sau đó, tất cả những người có mặt, cùng với những người trẻ tuổi, đọc lời cầu nguyện Cha Cha Cha (bạn nên biết bằng trái tim). Linh mục mang chiếc cốc với người Cahors, ban phước cho nó. Đầu tiên, người chồng uống rượu - anh ta làm điều đó ba lần. Sau đó, hành động tương tự được lặp lại bởi người phối ngẫu. Vị giáo sĩ nắm tay phải của người trẻ, che cho họ bằng văn bia và đặt tay lên trên, tượng trưng cho việc chuyển người phối ngẫu từ nhà thờ sang người đàn ông. Ba lần trẻ đi qua một bục giảng - một biểu tượng của số phận chung cho hai người.

Các vương miện được loại bỏ từ trẻ. Đại diện của nhà thờ chúc mừng vợ chồng. Những lời cầu nguyện được đọc, lắng nghe họ, đôi vợ chồng cúi đầu.Khi linh mục đọc xong, như một biểu tượng cho sự ra đời của một gia đình Kitô giáo mới, cặp đôi trao cho nhau một nụ hôn ngắn. Vào cuối đám cưới, những người trẻ tuổi được đưa đến cổng hoàng gia, nơi mọi người nên hôn biểu tượng của họ (người chồng là Cứu Chúa, cô dâu là mẹ của Chúa), và sau đó họ được trao đổi. Sau đó, cặp đôi hôn thánh giá, được cung cấp bởi đại diện của nhà thờ và nhận được hai biểu tượng để lưu trữ cuộc sống, được coi là bùa hộ mệnh chính của gia đình.

Về việc có thể kết hôn có thai hay không, xem video tiếp theo.