Làm thế nào mà chó và giống của chúng xuất hiện?

Chó nhà về mặt sinh học thuộc về động vật có vú theo thứ tự của động vật ăn thịt. Các nhà nghiên cứu vẫn tranh cãi về việc tổ tiên của con chó là ai. Và mặc dù hầu hết mọi người tin rằng chó là chó sói được thuần hóa, nhưng lý luận khoa học không hề đơn giản. Cần phải nói ngay: điểm cuối cùng trong nghiên cứu về chủ đề này chưa được đặt ra.

Hai lý thuyết chính về nguồn gốc của chó bao gồm đơn trị và đa hình. Điều thứ nhất có nghĩa là con vật đến từ một tổ tiên, điều thứ hai cho thấy tổ tiên của con chó là những con vật khác nhau. Các nhà nghiên cứu ủng hộ monophilia chắc chắn rằng đó là con sói hoang dã là tổ tiên của con chó. Hộp sọ và các đặc điểm bên ngoài của con sói thực sự giống với một con chó, và quá trình thuần hóa (thuần hóa) đã thay đổi xương sọ của con vật.

Theo giả thuyết tiến hóa, Việc thuần hóa diễn ra ở một nơi cụ thể, và chỉ sau đó những con chó bắt đầu định cư ở mọi nơi trên Trái đất. Thật vậy, ngay cả những người ủng hộ monophilia cũng không đồng ý rằng sói vẫn là "ông cố" của con chó - Một số nhà khoa học chắc chắn rằng những con chó đến từ chó sói hoặc chó rừng.

Hãy là như nó có thể, Con chó được coi là động vật thuần hóa đầu tiên. Các cuộc khai quật khảo cổ cho thấy rõ rằng điều này đã xảy ra vào thời kỳ đồ đá, khi con người chưa bắt đầu canh tác và chăn nuôi, nhưng một con thú hoang đang bị săn đuổi. Năm 1862, các nhà nghiên cứu tìm thấy hài cốt của một con chó trên hồ Thụy Sĩ, chúng được cho là do thời kỳ đồ đá mới. Đó là một con vật nhỏ, nó được gọi là chó than bùn (hay đầm lầy).

Người ta tin rằng sự tiến hóa của loài người đòi hỏi sự phát triển tiến hóa từ một con thú được thuần hóa.Ngay khi tổ tiên của chúng ta bắt đầu có một lối sống ít vận động, ngay khi họ bắt đầu tham gia vào nông nghiệp và chăn nuôi gia súc, các yêu cầu đối với một con chó được thuần hóa cũng tăng lên. Và đây là động lực đầu tiên để gây giống.

Nếu bạn đọc chuyên khảo của Lorentz, chúng ta có thể kết luận: tất cả những con chó xuất hiện từ một con sói và chó rừng, và có những giống "chó rừng", và có "sói". Và điều này không còn phù hợp với khái niệm lý thuyết đơn trị.

Năm 1859 là một năm tuyệt vời cho khoa học và khoa học thế giới nói chung. C. Darwin đã giới thiệu với thế giới về tác phẩm Nguồn gốc của các loài, trong đó ông đã vạch ra lý thuyết về chọn lọc tự nhiên. Cụ thể, nó nói như sau về những con chó: lựa chọn của chúng được thực hiện theo nguyên tắc nhân tạo, lực lượng quan trọng trong lựa chọn là những người đã bắt cóc những con sói con từ hang và sau đó thuần hóa chúng. Quan điểm này dẫn đến kết luận: con người hợp nhất với những con sói trong một liên minh cùng có lợi, về phía con người, tâm trí đã được sử dụng, về phía con sói - khả năng của một kẻ săn mồi.

Nhưng nếu bạn đọc kỹ công việc của nhà nghiên cứu, chúng ta có thể nói rằng Darwin đã chia sẻ những giả thuyết đa hình. Và để chính xác hơn, Darwin cho phép polyphilia. Các giống chó nhà ở các quốc gia cụ thể tương tự như đại diện hoang dã của chi Canis. Nhưng việc dựa vào các nghiên cứu về nguồn gốc của loài chó chỉ có ở Darwin ngày nay là không hợp lý. Bản thân nhà nghiên cứu không thể biết nhiều, vì tại thời điểm đó, hệ thống và lịch sử chưa được phát triển đủ để đưa ra kết luận tự tin.

Lý thuyết đa hình thực sự có nhiều tín đồ hơn. Những người ủng hộ nó, những người có lập luận và biện minh khoa học lớn hơn Darwin một thời, cho rằng tổ tiên của con chó có thể trở thành một đại diện giống như cayote của thế giới động vật cổ đại, nhưng sự lai tạo giữa các loài không hoàn toàn bị loại trừ. Tuy nhiên, họ đồng ý với Darwin về điểm chính: có sự lựa chọn nhân tạo, tiêu chí chính là sự gia tăng lòng trung thành với con người.

Ngày nay, các nhà nghiên cứu rộng hơn, nhưng đồng thời cẩn thận hơn, hãy nhìn vào câu hỏi về nguồn gốc của con chó. Vì vậy, ngày càng thường xuyên hơn trên báo chí khoa học bắt đầu xuất hiện các tác phẩm chứng minh rằng sói và chó hoàn toàn không phải là tổ tiên và hậu duệ, nhưng, chính xác hơn, là anh em họ của chính xác. Tìm thấy rằng họ tách ra khỏi tổ tiên chung trong khoảng 11-34 nghìn năm trước. Cụ thể, lý thuyết này được phát triển bởi nhà khoa học Adam Friedman và những người cùng chí hướng từ phòng thí nghiệm Chicago.

Để đi đến kết luận như vậy, các chuyên gia đã kiểm tra bộ gen của một số giống chó từ các khu vực mà chó sói không sống ngày nay. Volkov, mặt khác, đã được nghiên cứu về di truyền ở những người sống ở những nơi mà việc thuần hóa chó được cho là bắt đầu. Chó rừng thông thường được lấy làm một nhóm bên ngoài (điều này có nghĩa là một loài gần với loài đang được điều tra).

Vì vậy, các chuyên gia cho rằng tại một thời điểm lịch sử nhất định (khi chưa biết chính xác) sói và chó tách ra khỏi một tổ tiên chung, nhưng không mất khả năng giao phối với nhau. Và chính những con lai này có lẽ đã khiến các nhà khoa học đưa ra một ý tưởng sai lầm, bởi vì di truyền ban đầu quyết định rằng gen sói ở chó - đây là bằng chứng về sự hình thành của một con chó từ một con sói. Các nhà khoa học California, người cũng đã tiến hành nghiên cứu về cùng một chủ đề, đã đồng ý với các đồng nghiệp ở Chicago.Vì vậy, ngày nay ý kiến ​​của cộng đồng khoa học thậm chí còn được chia sẻ ở những nơi, nhưng có xu hướng là chó và chó sói không phải là họ hàng trực tiếp.

Thật thú vị, các nhà nghiên cứu hiện đại đã có thể xác định một điểm quan trọng: tỷ lệ amylase được sản xuất (một loại enzyme giúp xử lý tinh bột) ở chó được sản xuất với số lượng lớn hơn. Chỉ có husky và dingo Siberia có ít enzyme hơn sói. Đây là bằng chứng trực tiếp cho thấy chó được thuần hóa bởi con người đã bao gồm thực phẩm thực vật trong chế độ ăn uống của họ.

Không kém phần thú vị là quá trình thuần hóa một con chó. Thời kỳ có thể xảy ra nhất trong lịch sử khi con vật được xã hội hóa là ranh giới của thời đại đồ đá mới và Mesolithic, nghĩa là khoảng 15 nghìn năm trước. Giả sử rằng một người đã lấy một con vật săn mồi để thuần hóa nó, các kịch bản thuần hóa này vẫn khác. Chính xác hơn, bản thân người đó không phải lúc nào cũng là người khởi xướng. Người ta tin rằng ở một số khu vực nhất định trong bầy sói xuất hiện những cá thể khoan dung với con người. Nghe có vẻ không hợp lý, nhưng các nhà khoa học không từ bỏ phiên bản này.

Một thí nghiệm thú vị (và rất có giá trị) là thí nghiệm với cáo của Dmitry Belyaev. Tại một trang trại lông thú ở Siberia, Belyaev đã dành nhiều thập kỷ để thực hiện một thí nghiệm được thiết kế để trả lời các câu hỏi chính về thuần hóa động vật. Nhà khoa học không còn ở đó nữa, và những người theo ông tiếp tục nghiên cứu.

Bản chất của nghiên cứu là gì: Belyaev có 2 quần thể tại một trang trại lông thú để nhân giống cáo đỏ. Đầu tiên, cáo được chọn ngẫu nhiên, không tham khảo các phẩm chất nhất định. Nhưng trong nhóm thứ hai, bản hit được tổ chức bằng một bài kiểm tra đặc biệt. Những con cáo bảy tháng tuổi đã được thử nghiệm cho mối quan hệ với một người: một người đến gần chuồng, cố gắng chạm vào con vật, liên lạc với nó. Nếu con cáo tỏ ra hung dữ, sợ hãi, nó đã không rơi vào mẫu thí nghiệm.

Kết quả của thí nghiệm đã xác nhận những dự đoán từ lâu của các nhà khoa học: sau nhiều thế hệ lựa chọn như vậy, một nhóm động vật đã qua quá trình thuần hóa được hình thành. Điều này có nghĩa là người đàn ông cổ đại có lẽ cũng đã chọn những con vật trung thành với mình. Và thế là con chó xuất hiện.

Sự thật thuần hóa thú vị:

• nhiều phân tích di truyền cho thấy: nơi sinh của một con chó cổ là châu Âu, không phải Ấn Độ (như đã nghĩ trước đây);
• con vật, mà sau này trở thành vật nuôi, có thể đến với một người vì mùi thức ăn, từ những gợi ý này mà một người được hưởng lợi;
• Có lẽ phải mất hơn một thế kỷ để biến một con vật hoang dã thành một con chó, nhưng ngày nay quá trình thuần hóa nhanh hơn, vì các quy tắc lựa chọn được quy định rõ ràng;
• Học giả Pavlov tin rằng đó là con chó làm cho con người thành người, một phần nó dẫn anh ta đến hành vi tĩnh tại, và thậm chí cả chăn nuôi gia súc và nông nghiệp;
• thuần hóa không bằng thuần hóa, lần đầu tiên trước lần thứ hai.

Không thể tách rời khỏi câu hỏi này, bản chất của nó là chăn nuôivà câu hỏi về sự xuất hiện của giống chó.

Ngày nay trên thế giới có khoảng 4 trăm giống chó được đăng ký chính thức. Những con chó đầu tiên, có thể nói, phổ quát, đã thực hiện các chức năng khác nhau, chúng lấy một con chó để săn bắn, nhưng một con khác cho một dịch vụ chăn cừu. Vì vậy, mọi người nhận thấy rằng động vật đối phó với nhiệm vụ của họ theo những cách khác nhau, bắt đầu loại bỏ những người bảo vệ hoặc săn bắn tốt hơn. Bộ phận đầu tiên của chó xuất hiện: chó bảo vệ và chó săn phát sinh.

Sau đó, sự tương đồng và khác biệt ở bên ngoài cũng trở thành lý do cho việc tách chó. Người đàn ông cũng thu hẹp mục đích sử dụng của con chó: trong số các giống chó săn, chồn và cảnh sát xuất hiện. Mỗi giống được lai tạo với một mục đích cụ thể, rất rõ ràng.

Di truyền và tính biến đổi là tính chất của các gen được nghiên cứu bởi di truyền và những đặc tính này giúp một người sinh sản theo những phẩm chất nhất định. Ví dụ, để săn động vật đào hang, một người đàn ông đã mang một con dachshund - chân ngắn và một định dạng mở rộng sẽ giúp dachshund đưa con vật ra khỏi hố. Bàn chân rút ngắn có thể thu được do chondrodystrophy - những cá nhân mắc bệnh này vượt qua chính mình, và đặc điểm mong muốn đã được sửa chữa.

Quá trình hình thành các giống mới xảy ra bây giờ. Ví dụ, thảo nguyên xám Nga được hình thành chỉ trong nửa sau của thế kỷ trước là một giống chó bản địa. Các giống trong một ý nghĩa sống cuộc sống riêng của họ: một số biến mất, một số khác xuất hiện. Vì lý do này UNESCO đã tuyên bố các giống vật nuôi hiện có cho nhân loại. Đương nhiên, thái độ chọn lọc và nhân giống đã bị chỉ trích bởi những người ủng hộ động vật trong nhiều năm: một số người coi hành động của các nhà lai tạo là phát xít.

Câu hỏi này nằm trong mặt phẳng đạo đức. Một mặt, một người thực sự tiến hành thí nghiệm trên động vật theo sở thích của mình, thực hiện lai tạo và chọn lọc, loại bỏ kẻ yếu. Zoodefender coi các buổi trình diễn chó, tranh cãi về sự chế giễu của động vật và sự chống đối vô nhân đạo của một kẻ mạnh với kẻ yếu.

Mặt khác, một con chó không chỉ là bạn của một người, nó là một con vật được thuần hóa có thể sống với một người và phục vụ anh ta. Cuối cùng, cô được thuần hóa và thuần hóa, và đối với con chó - ý nghĩa của cuộc sống là ở gần chủ và phục vụ anh ta. Và điều này có nghĩa là một người có quyền đạo đức để tham gia vào việc lựa chọn và nhân giống các giống. Tranh chấp đang diễn ra, và sẽ tiếp tục trong một thời gian dài, vì sự thật nằm ở đâu đó ở giữa. Một điều rõ ràng: nếu bạn có một con chó, bạn phải chịu trách nhiệm về nó và bạn không có quyền hủy bỏ trách nhiệm này.

Dù chó là giống chó nào, bất kể hoàn cảnh nào thúc đẩy bạn từ bỏ con chó, từ ngày cô ấy xuất hiện ở chỗ bạn, bạn không có quyền phản bội cô ấy.

Bạn sẽ tìm hiểu về lịch sử nguồn gốc của những con chó từ video dưới đây.