Các quy tắc cơ bản của hành vi đạo đức

Đạo đức là phẩm chất có được của một người, tuân theo các quy tắc nhất định, theo đó một quyết định được đưa ra đối với một hành động cụ thể liên quan đến người khác. Nó hầu như luôn luôn dựa trên đạo đức tôn giáo, phong tục địa phương, quan điểm triết học hoặc truyền thống gia đình. Đối với nhiều người, nó dường như đồng nghĩa với đạo đức hoặc đạo đức. Vậy thì những gì sẽ là đạo đức đối với một số người, đối với những người khác có thể được coi là không thể chấp nhận. Cấu trúc của đạo đức phụ thuộc vào hướng dẫn xã hội.

Hành vi đạo đức ngụ ý rằng một người có thể có những phẩm chất nhất định. Hãy xem xét chúng chi tiết hơn.

Đây là một sự sẵn sàng để đẩy nhu cầu và nhu cầu cá nhân vào nền tảng. Ở dạng cực đoan, sự hy sinh là sự sẵn sàng hy sinh mạng sống vì sự cứu rỗi của người khác. Nhưng đây là một trường hợp cực đoan. Hai hình thức hy sinh chính nổi bật:

• Được kích thích bởi các yếu tố bên ngoài, chẳng hạn như đạo đức đạo đức, những câu chuyện về sự hy sinh của người ngoài hành tinh, chủ nghĩa anh hùng và các phương pháp giáo dục khác. Hình thức này được đặc trưng bởi sự hiện diện của một nghĩa vụ hợp lý, cũng như cảm giác tội lỗi nếu nó không được thực hiện.
• Một hình thức tự nhiên của sự hy sinh hoặc sự hy sinh bản thân là đặc trưng của các mối quan hệ liên quan chặt chẽ, trong đó sự nhượng bộ vì lợi ích của một thành viên máu trong gia đình được viết ở cấp độ tiềm thức. Từ đây, lòng vị tha tự nhiên bắt nguồn. Một biểu hiện thường xuyên là sự giúp đỡ và nhượng bộ của các thành viên gia đình cấp cao liên quan đến con cháu của họ. Vì vậy, trong điều kiện quy định hạn chế, chính trẻ em nhận thức ăn ngay từ đầu.Cơ chế này đặc biệt mạnh mẽ giữa mẹ và con, trong đó quyền tối cao về lợi ích và nhu cầu của thứ hai là ở mức độ bản năng.

Đây là sự phù hợp của bất kỳ hành động nào đối với các quy tắc của bộ quy tắc mà một người chọn cho mình, vì một cái gì đó cao hơn mong muốn của chính mình. Nó được thể hiện cả trong một kế hoạch cá nhân và liên quan đến hành động của người khác. Từ quan điểm tình cảm, một sự vi phạm công lý tự nó gây ra cảm giác tội lỗi và mong muốn sửa đổi nó.

Nếu công lý bị ai đó xâm phạm, thì cảm xúc sẽ từ phẫn nộ đến tức giận (tùy thuộc vào mức độ nghiêm trọng của hành động và phản ứng của kẻ xâm nhập Hồi giáo để kiểm duyệt). Sự vấp ngã thường là một ý tưởng khác nhau về những gì đúng và những gì sai, bởi vì những người thuộc các nền văn hóa khác nhau sống trong một quốc gia.

Những người sống trong buổi hòa nhạc với bất kỳ quy tắc nào (bất kể bản chất nguồn gốc của họ), trước khi đưa ra quyết định, hãy xác minh ý định của họ với một quy tắc tương tự trong luật mà họ cho là đúng. Ai đó làm điều này trực tiếp trong các sự kiện, và ai đó đưa ra các tình huống khác nhau có thể xảy ra. Mỗi hành động luôn được kiểm tra so với định mức. Trong trường hợp không tuân thủ các quy tắc, luật pháp chiếm ưu thế trong những người có đạo đức.

Đặt mình vào vị trí của một người khác, sẽ dễ hiểu hơn không chỉ động cơ của anh ta, mà cả cách cư xử của bạn đối với anh ta, và cả những gì anh ta cảm thấy lúc đó. Vì vậy, chúng ta có được một cái nhìn về tình hình từ hai phía cùng một lúc. Điều này cho phép bạn đánh giá đầy đủ hơn hành động của bạn. Đồng cảm là một trong những phẩm chất có giá trị ở những thời điểm khác nhau trong nhiều nền văn hóa, tôn giáo và trường phái triết học. Đó là một trong những điều kiện cần thiết cho một xã hội lành mạnh.

Đó là một công cụ của lòng trắc ẩn thông qua đó một người, đã đào sâu vào các vấn đề của người khác (và có cơ hội để giúp anh ta), cố gắng khắc phục tình hình. Đối phó với các vấn đề của người khác, cá nhân đạo đức biểu lộ "cái tôi" của chính mình dưới một trong những hình thức cao nhất.

Cảm giác tôn trọng, ngưỡng mộ và biết ơn này liên quan đến truyền thống, hành động vĩ đại, cũng như các tác giả của họ từ các thế hệ trước. Thông qua đó, một người hòa tan trong văn hóa của xã hội và tham gia vào quan điểm của mình về thế giới. Awe phục vụ mục tiêu duy trì và nâng cao đạo đức trong xã hội, hướng dẫn mọi người làm những việc xứng đáng. Nó truyền cảm hứng sợ hãi những việc làm thấp, đe dọa trở thành một đại diện không xứng đáng với văn hóa của nó.

Vì vậy, hành vi là đạo đức, bộ quy tắc chung có thể được thể hiện như sau:

• Trước khi bạn thực hiện bất kỳ hành động nào, hãy nghĩ về hậu quả sẽ như thế nào, nó sẽ ảnh hưởng đến người khác như thế nào, liệu nó có gây hại cho họ không. Hãy suy nghĩ về hành động của bạn trước.
• Tương tác với người khác, không chỉ nghĩ về sở thích của bạn, mà còn về lợi ích của đối tác, đồng nghiệp, bạn đồng hành. Ai đó luôn thực hiện bước đầu tiên và nhường bước đầu tiên. Một ví dụ điển hình thường gây được tiếng vang, và trong sự vắng mặt của nó, nó trở nên rõ ràng ai đang bị xử lý.

• Hãy chú ý đến những vấn đề của người khác, thông cảm với họ trong những thời điểm khó khăn, đặc biệt là đối với những người độc thân và những người không có ai mong đợi sự giúp đỡ từ họ.
• Cung cấp tất cả các hỗ trợ có thể cho những người cần nó. Ngay cả một chút tham gia từ người khác cũng có thể mang lại sức mạnh cho một người đang ở trong tình huống khó khăn.
• Cố gắng được hướng dẫn bởi các quyết định có căn cứ mà không được chứng minh bởi lợi ích của bất kỳ ai. Nhìn vào những thứ trừu tượng (từ phía trung lập), và cũng xem cách người khác hành động.Để cái ác chiến thắng, sự không hành động của người tốt là đủ.
• Tôn trọng những người đến trước bạn và hành động của họ, nếu họ xứng đáng. Hãy cố gắng kế thừa nó. Bất cứ ai đạt đến thanh cao có thể không giành được Thế vận hội, nhưng vẫn sẽ là người tham gia.

Sự hình thành ý thức trách nhiệm nên xảy ra trong thời thơ ấu. Hành vi vô đạo đức là không thể chấp nhận được với mọi người. Lương tâm là người điều chỉnh hành vi của nhiều cá nhân. Theo cách hiểu của con người, tâm linh và đạo đức nên có trong mỗi người. Cơ sở của nghi thức có tiêu chí xác định hành động chấp nhận được. Các tiêu chuẩn chính và mẫu của hành vi đạo đức nên có ở mỗi người.

Về những gì cấu thành đạo đức và mục đích của nó, xem video tiếp theo.