Tu viện hang động giả định ở Bakhchisarai (Crimea)

Chúng tôi khao khát khát khao tâm linh

Trong sa mạc ảm đạm, tôi lê lết

Và seraph sáu cánh

Ở ngã tư đường xuất hiện với tôi.

A. S. Pushkin

Ngay chính lối vào Nhà thờ Giả định của Mẹ Thiên Chúa, Seraphim kiên nhẫn chờ đợi chúng tôi. Được chạm khắc khéo léo từ tảng đá, người bảo vệ bí ẩn Thần thánh này đã xuất hiện ở đây một cách tuyệt vời nhất. Một cột chạm khắc được cho là ở đúng vị trí của nó, nhưng vào thời điểm quan trọng nhất, bàn tay của chủ nhân đột nhiên dừng lại một cách không chắc chắn, và vô tình rơi ra những mảnh đá mở ra trước ánh mắt ngơ ngác của thiên thần. Người nghệ sĩ chỉ phải hơi mang hình ảnh bí ẩn xuất hiện cho anh ta.

Mỗi ngôi đền có một thiên thần riêng, nhưng không phải lúc nào cũng vậy và không phải nơi nào cũng có thể nhìn thấy trong thực tế. Ngay từ khi sinh ra hang động thánh giả định của Mẹ Thiên Chúa, người giàu nhất và theo nhiều cách bi thảm, mười hai thế kỷ của lịch sử, đã đi kèm với những bí mật và bí ẩn chưa được biết đến. Seraphim - những thiên thần của tình yêu, ánh sáng và lửa, chiếm vị trí cao nhất trong hệ thống cấp bậc gần gũi với Thiên Chúa - tượng trưng cho sự gần gũi thiêng liêng này.

Tu viện hang động giả định tọa lạc tại vị trí thuận tiện cách thành phố Bakhchisarai 2 km, trong đá của hẻm núi St. Mary (Maryam Dare), nơi những mảnh vỡ của các tòa nhà Tatar của thế kỷ 16 vẫn còn được bảo tồn.

Nằm ở trung tâm của hẻm núi, trong số những bức tranh đẹp nhất, được tạo ra bởi những vẻ đẹp tự nhiên của vùng đất Crimea, được bao quanh bởi những vách đá cao và mạnh mẽ, phép lạ nhân tạo như tuyết trắng này không phù hợp với cảnh quan núi non xung quanh.

Con đường đến tu viện chạy dọc theo dầm của hẻm núi Maria, nơi các khối núi được treo cẩn thận trên tay phải và độ dốc của vách đá bên trái.Cao hơn trên đường, trong những tảng đá nhẵn, nhẵn, nằm trong những hang động tu sĩ bị chặt bởi những bàn tay mệt mỏi.

Sau đó, bất ngờ, giống như từ một câu chuyện cổ tích, một mái vòm màu trắng của Nhà thờ Giả định của tu viện xuất hiện ở độ cao, trên đó một cầu thang rộng rãi, tráng lệ mọc lên. Một cuộc hành trình ngược thời gian bắt đầu từ đây, nơi, cúi mình dưới tán cây cổ thụ hàng thế kỷ, bạn có thể cẩn thận kiểm tra bức tường với nhiều hình ảnh của những ngôi đền và tu viện nổi tiếng thế giới.

Trang trí của ngôi đền nổi bật trong sự khổ hạnh của nó - không có trần nhà sơn, tường lát gạch và khảm phong phú trong đó. Không có gì có thể đánh lạc hướng sự chú ý của những người hành hương khỏi đền thờ chính của Lavra - biểu tượng kỳ diệu của Đức mẹ Thiên Chúa Ba Ba Tay.

Trong ngôi đền hang động chính được chạm khắc trên núi, ánh sáng, làm bằng đá, biểu tượng ngăn cách bàn thờ. Sàn nhà được phủ một vật trang trí khảm đơn giản gợi nhớ đến những sáng tạo của người Cherson. Ở bên phải của lối vào dọc theo bức tường là một dãy cột nhỏ. Ở bên trái, từ các cửa sổ, những tia nắng mặt trời chiếu vào phòng.

Trong số các cột, trong bức tường bên phải, có một cái hang nhỏ nơi lưu giữ một danh sách tôn kính hình ảnh của Mẹ Bakhchisarai của Thiên Chúa. Biểu tượng, trở thành lý do cho việc xây dựng tu viện, đã được chuyển giao trong quá trình tái định cư của các Kitô hữu từ Crimea (thế kỷ XVIII). Trong một thời gian dài, cho đến năm 1918, nó đã được lưu trữ trong Nhà thờ Giả định gần Mariupol, và sau đó dấu vết của nó bị mất.

Đằng sau hàng rào nguyệt quế, có một số đền thờ, phòng giam của các nhà sư, một tòa tháp và nhà ngoài. Một số phòng cho khách du lịch được mở.

Thấp hơn một chút so với đền thờ Giả định là một ngôi đền nhỏ của Mark được khắc vào đá. Được trang trí nghệ thuật bằng gỗ, trông rất ấm cúng. Các dịch vụ hàng ngày được tổ chức ở đây, và Chủ nhật và ngày lễ được tổ chức tại đền thờ chính.

Trên quảng trường tu viện chính, để tôn vinh biểu tượng của Đức Chúa Trời, có "Mùa xuân ban sự sống" và một nhà nguyện được xây dựng phía trên nó dưới dạng một đài phun nước. Ban đầu, hình ảnh của "Nguồn ban sự sống" tồn tại trong danh sách mà không có hình ảnh của nó. Sau đó, màu tím đã được đưa vào bố cục, và sau đó hình ảnh của một hồ chứa và đài phun nước xuất hiện trên biểu tượng.

Sự xuất hiện của biểu tượng khảm của Đức Chúa Trời Nguồn nguồn sống có liên quan đến sự chữa lành kỳ diệu của Mẹ của người mù, xảy ra vào thế kỷ thứ 5 tại một nguồn gần Constantinople. Chiến binh Lev Markell, người sau này trở thành hoàng đế (455 Tốt473), người đã chứng kiến ​​sự chữa lành kỳ diệu này, đã dựng lên một ngôi đền cùng tên (Mùa xuân cuộc đời Giận đời) tại nguồn.

Từ năm 1993, một tu viện đã được mở trong tu viện. Nhà thờ giả định của Trinh nữ đã được phục hồi. Các tòa nhà nội bộ riêng biệt của tu viện vẫn đang được xây dựng lại.

Ở phía bên kia của thung lũng, bạn có thể thấy những tòa nhà khác thường, tương tự như những túp lều lớn của Ukraine, với những mái nhà điển hình cho chúng. Tuy nhiên, đây không phải là những mái nhà, mà là những tảng đá nhô ra, mà các nhà sư sáng tạo chỉ gắn tường, đã nhận được các phòng tiện ích. Chúng chứa nhiều động vật và rau quả để làm thức ăn.

Bây giờ, ngoài hai ngôi đền hang động được phục hồi, một số lượng đáng kể các tòa nhà trên mặt đất đã được dựng lên: trong số đó là các tòa nhà huynh đệ, một khách sạn hành hương và nhà xưởng. Những cái mới đang tích cực được xây dựng trong thung lũng và các tòa nhà cũ đang được khôi phục.

Tại lối ra từ tu viện, có một con đường lên dốc đến Chufut-Kale.

Hầu như không có gì được biết về thời gian cương cứng, những người sáng lập và người tạo ra Tu viện giả định Holy. Về vấn đề này, có nhiều phiên bản khác nhau, chỉ được xác nhận bởi truyền thuyết và tín ngưỡng cổ xưa. Với sự tự tin, chúng tôi chỉ có thể nói rằng tu viện Chính thống này là tu viện lâu đời nhất của Crimean. Các phiên bản đề xuất về nguồn gốc của tu viện có sự lan rộng theo thời gian - từ thế kỷ VIII đến thế kỷ XIII.

Sự xuất hiện của tu viện được quy định bởi một số chuyên gia cho giai đoạn giữa thế kỷ 11 và 15. Tuy nhiên, có thể các tu sĩ đã xuất hiện trong hẻm núi Mary vào thế kỷ VIII, trong thời kỳ họ bị lưu đày bởi các biểu tượng.

Có khả năng ban đầu các nhà sư đã cắt giảm việc xây dựng ngôi đền từ những tảng đá, và chính tu viện đã phát triển một chút sau đó.

Từ thế kỷ 17, tu viện là nơi cư trú của Metropolitan Gotfsky (Tổ phụ Constantinople). Họ đã lãnh đạo một cách thiêng liêng người Hy Lạp và đại diện của các quốc tịch khác, những người đã từng chấp nhận Chính thống giáo.

Vào cuối cuộc chiến với người Thổ Nhĩ Kỳ năm 1774, Hoàng tử A. A. Prozorovsky đến bán đảo với quân đội. Ông thông báo cho chủ quyền rằng không xa Bakhchisarai có một nhà thờ Hy Lạp cổ đại, được khắc vào núi, và các giáo sĩ cao hơn của nó dự định xây dựng một ngôi đền mới. Nhưng, mặc dù thực tế là ngai vàng địa phương được lãnh đạo bởi một người khan thân Nga, thay vì cập nhật tu viện, sự hoang tàn của nó diễn ra.

Quá trình hồi sinh của tu viện gắn liền với tên của Thánh Innoc, người chiếm bục Kherson vào năm 1948. Năm 1850, nhà thờ được khánh thành, và Archimandrite Polycarp trở thành hiệu trưởng. Khai mạc có sự tham gia của các giáo sĩ tối cao và nhiều người hành hương Crimea, bao gồm cả Tatars, người đã nhiệt tình chấp nhận sự kiện này.

Vào thế kỷ XX, tu viện Anastasia the Solvers được xây dựng ở khu vực lân cận ngôi đền. Được xây dựng trên địa điểm của một nhà thờ cổ, nó nằm cách tu viện 8 km.

Chính phủ Liên Xô không ủng hộ các tín đồ, và vào năm 1921, tu viện đã bị đóng cửa, và một thuộc địa cho người khuyết tật được tổ chức trong khuôn viên của nó. Từ năm 1929, tu viện dần mờ nhạt. Từ năm 1970, nó là một tổ chức tâm thần kinh.

Sự hồi sinh tích cực của tu viện bắt đầu vào năm 1991, với bàn tay nhẹ nhàng của Tổng Giám mục Simferopol Lazarus. Năm 1993, khi tu viện Man Man được khai trương, bốn nhà thờ tu viện, tòa nhà tế bào, nhà trụ trì, tháp chuông được xây dựng lại, nguồn nước và cầu thang chính được phục hồi. Ngày nay, về số lượng nhân viên, tu viện là lớn nhất ở Crimea.

Đến tu viện, khách hành hương và khách du lịch được thấm nhuần bầu không khí tâm linh cao độ của tu viện trên đường đến đó. Cầu thang cổ cao và kiến ​​trúc đặc biệt của tu viện, sự gần gũi với thiên nhiên nguyên sơ và một cái gì đó bí ẩn - tất cả điều này tạo thành những ấn tượng khác thường, lâu dài.

Ngoài nghệ thuật trên đá và đá, các đặc điểm kiến ​​trúc của tu viện nhấn mạnh các tòa nhà sau đây.

• Tháp chuông. Một tầng đơn, được xây dựng dưới dạng một cái cổng hình, trên một đế rất cao, các cột gọn gàng của trật tự Tuscan có thể nhìn thấy rõ. Tất cả điều này lấp lánh với một mái nhà mạ vàng dưới dạng một chiếc lều đẹp. Một biểu tượng đặc biệt được tôn kính của Mẹ Thiên Chúa nổi lên trên ngôi đền chính, nằm trong một cái hốc với hình ảnh xoắn.
• Đài phun nước, gần chân cầu thang, lấy cảm hứng từ một tác phẩm điêu khắc thiên thần. Bên trái đài phun nước là một ngôi nhà ấm cúng của vị trụ trì tu viện, được xây dựng vào thế kỷ 19.
• Đài quan sát, nằm ở phía trước lối vào chính của ngôi đền, mang đến một cái nhìn tuyệt vời về hẻm núi và những tàn tích cổ xưa của thị trấn Hy Lạp.
• Phòng tiện ích tu viện với những vách đá treo trên chúng như mái nhà.

Các phòng hang động của tu viện có chất lượng âm thanh tuyệt vời. Trên khu vực phía trước nhà thờ hang động, tiếng nói của du khách rất ồn ào, nhưng nó đáng để thực hiện một vài bước về phía bắc và tiếng ồn này biến mất gần như hoàn toàn. Vì vậy, đá vôi với cấu trúc xốp của nó hấp thụ mạnh tiếng ồn.Biết được điều này, những người xây dựng ngôi đền đã tăng kích thước khuôn viên của nhà thờ Saints Constantine và Helena, nơi có những bức tường phản chiếu âm thanh.

Nhờ vậy, bàn thờ hóa ra nằm ở trung tâm của bộ cộng hưởng âm lượng, và âm thanh của những lời cầu nguyện đã đến Chufut-Kale, nơi, rơi vào sừng hang, được phản chiếu và xuất hiện trở lại trong tu viện. Do hiệu ứng này, các Kitô hữu cầu nguyện có ấn tượng rằng với họ những tảng đá gần đó tạo ra một lời cầu nguyện.

Có một số truyền thuyết đẹp về sự xuất hiện của ngôi đền. Vì vậy, một người chăn cừu trẻ tuổi, lái một đàn qua một trong những hang động, nhận thấy một ánh sáng rực rỡ trong đó. Bên trong hang, anh ngạc nhiên khi thấy một biểu tượng dưới ánh nến lơ lửng trong không trung, một biểu tượng của Đức Trinh Nữ Maria. Sự ngưỡng mộ của anh không hề bị giới hạn, nhất là kể từ khi tập phim diễn ra vào ngày 15 tháng 8 - vào Ngày Giả định của Trinh nữ. Mang biểu tượng về nhà, vào buổi sáng người chăn phát hiện ra rằng nó không có ở đó.

Nhưng, theo sau trên một cánh đồng cỏ, gần cùng một hang động, anh lại thấy ánh sáng và biểu tượng. Người chăn cừu đã đưa hình ảnh về nhà một lần nữa, nhưng câu chuyện lại lặp lại. Khi biết về sự kiện này, dân làng đã đoán rằng Đức Trinh Nữ Maria muốn có một ngôi đền để vinh danh cô được xây dựng trên địa điểm này.

Tu viện giả định đã được viếng thăm bởi những người đăng quang: Hoàng đế Alexander I và II, Nicholas I. Các sự kiện và hiện tượng kỳ diệu diễn ra ở đây đã liên tục thu hút và thu hút ở đây cả Kitô hữu và chỉ đơn giản là những người tò mò tin vào phép lạ.

Các điện thờ chính của tu viện.

• Biểu tượng của giả định Đức Mẹ mặc áo choàng bạc - quyên góp từ chỉ huy Bakhchisaray Totovich. Các tín đồ nhận được từ món quà này chữa lành các bệnh tâm thần và thể chất. Bằng chứng về điều này - rất nhiều mặt dây chuyền bằng vàng và bạc, làm quà tặng cho sự giải thoát từ những căn bệnh không xác định.
• Bản sao biểu tượng của Đức mẹ trong chiếc áo choàng bạc, có trang sức. Hiến tặng vợ của Tướng Martynov năm 1856
• Bản sao biểu tượng của Đức mẹ của Kiev-Pechersk, trong chiếc áo choàng mạ vàng - một món quà từ Metropolitan Filaret nhân dịp kỷ niệm ngày khai trương tu viện.
• Biểu tượng của vị cứu tinh với 84 mảnh thánh tích của các vị thánh - một món quà từ Tu viện Đức Mẹ Korsun.
• Thánh giá với hình ảnh đóng đinh của Chúa Giêsu Kitô. Thành phần của ba loài gỗ có giá trị. Món quà của Old Old năm 1850
• Hình ảnh của Trinh nữ và trẻ em. Hiển thị trên đá.

Bạn có thể nhanh chóng và dễ dàng đến tu viện bằng xe buýt số 2, đi từ ga xe lửa Bakhchisaray đến trạm dừng Staroselye. Sau đó, bạn sẽ có một chút đi bộ.

Bằng phương tiện giao thông cá nhân, tốt hơn là đi đến tu viện từ đường vành đai, đi qua phía trước Bakhchisarai (nếu bạn di chuyển từ Simferopol). Có một con trỏ đáng chú ý trên đường đua hiển thị đường dẫn đến điểm đến du lịch. Hơn nữa, vượt qua những vách đá đẹp nhất, chúng tôi đến Staroselye và, khi đậu xe ở bãi đậu xe, chúng tôi đi bộ đến tu viện bằng cách đi bộ.

Chúng tôi theo nhà thờ Hồi giáo Takhtaly-Jami cổ đại, được xây dựng vào thế kỷ XVIII, nơi bạn có thể làm dịu cơn khát của mình trong đài phun nước nằm ở đó, ghi nhớ sự trỗi dậy sắp tới của tu viện.

Các tu viện trên núi - một không gian lịch sử đặc biệt của văn hóa tâm linh Crimea. Một số trong số chúng được thành lập bởi các bậc thầy Byzantine vào thế kỷ thứ 8 - 9 và không làm gián đoạn các hoạt động của chúng dưới ách Tatar. Tương tự là các cấu trúc núi của Kachi Kalona và Đền hạt.

Tu viện giả định là một đầu cầu hỗ trợ của Chính thống giáo ở khu vực Crimea. Các chuyến tham quan đến tu viện này thường được kết hợp với chuyến thăm khu định cư núi Karaite của Chufut-Kale với kenasses, lăng mộ và hang động, do sự gần gũi của các địa điểm du lịch.

Thật thuận tiện để đặt các chuyến du ngoạn như một phần của các tour du lịch trên các trang web nơi bạn có thể làm quen với các quy tắc trước, làm quen sơ bộ tương ứng với các đăng ký dịch vụ, giá cả và các sắc thái khác. Tại đây bạn có thể tìm hiểu giá cho các chuyến du ngoạn theo nhiều hướng khác nhau và chọn các tùy chọn phù hợp.

Để đến thăm đền thờ Kitô giáo, phụ nữ phải có một chiếc khăn trên đầu và quần áo che kín nhất thiết. Lối vào tu viện mở cửa bất cứ lúc nào trong năm, tuy nhiên, khách du lịch chỉ có thể ghé thăm một vài phòng đá.

Có một số chuyến du ngoạn phức tạp như vậy (với các đối tượng hiển thị khác nhau) từ Bakhchisarai. Chi phí của họ dao động từ 500 đến 1500 rúp.

Về Tu viện Hang động giả định ở Bakhchisarai, xem video tiếp theo.