Talakayan: ano ito, paano ito ipinahayag, at kung paano ituring?

Minsan nakakaranas ang mga tao ng kakaibang pakiramdam na hindi sila lahat. Ito ay kung paano maikakaila ng isang maikli ang estado ng isang tao na may mga obserbasyon. Paminsan-minsan, tumitigil siya sa kanyang sarili at nakakaranas ng hindi pangkaraniwang mga saloobin, damdamin, napagtagumpayan niya ang kakaiba, at kung minsan ay nakakatakot na mga ideya.

Ang kinahuhumalingan ay isang sindrom kung saan ang isang tao ay may obsess na mga saloobin at mga ideya paminsan-minsan. Ang isang tao na nagdurusa sa gayong sindrom ay hindi maaaring itapon sa kanila at magpatuloy na mabuhay sa kapayapaan, pinokus niya ang kanyang atensyon sa kanila, at nagdudulot ito ng hindi kasiya-siyang emosyon at isang estado ng stress.

Ang isang tao ay hindi maaaring mapupuksa ang mga ito o hindi makontrol. Hindi palaging, ngunit madalas na ang isang tao ay lumilipat mula sa masamang pag-iisip patungo sa negosyo, nangyayari ang materyalization. Ang ganitong mga pagkilos na nagreresulta mula sa isang kinahuhumalingan ay tinatawag na pagpilit, at ang sindrom mismo, kung sinamahan ng parehong mga saloobin at gawa, ay tinatawag na obsessive-compulsive (o isang sindrom ng mga obsess na saloobin at kilos).

Ang mga unang palatandaan ng sindrom na ito ay inilarawan noong 1614 ni Felix Plater. Westphal inilarawan nang detalyado kung ano ang nangyayari sa lalaki noong 1877. Siya ang napunta sa konklusyon na kahit na ang natitirang pag-iisip ng tao ay hindi nabalisa, walang pagkakataon na mapalayas ang mga negatibong kaisipan.

Iminungkahi niya na ang kasalanan ng pag-iisip ay sisihin, at ang mga modernong doktor ay sumusunod sa puntong ito. Ang unang matagumpay na mga hakbang sa paggamot ng pagkahumaling ay ginawa ng isang siyentipiko at doktor Vladimir Bekhterev noong 1892.

Noong 2007, kinakalkula ng mga manggagamot ng WHO: sa mga taong may obsessive-compulsive disorder sa 78% ng mga kaso regular na paulit-ulit na negatibo, at kung minsan ay bukas na agresibo. Halos isa sa lima na may ganitong problema ay naghihirap mula sa obsessive, malaswa, malaswa drive. Sa mga taong may neurosis, halos isang third ng mga kaso ang kabilang sa iba pang mga sintomas.

Ang mga talakayan ay maaaring makaapekto sa anumang lugar ng buhay ng isang tao. Ang pinakakaraniwang halimbawa ay paulit-ulit na mga obsess sa pag-iisip tungkol sa iyong sariling mga pagkakamali, maling pagkilos, pathological na takot sa isang bagay na lilitaw sa mga panahon. Sa sikolohiya, ang kondisyong ito ay tinatawag na sakit ng pag-aalinlangan, at ang kakanyahan ay tumpak na naipakita sa pangalang ito.

Upang makayanan ang mga takot at pathological drive, ang isang tao ay minsan ay kailangang bumuo ng isang ikot ng mga pagkilos (pagpilit). Halimbawa, sa isang hindi makatwirang takot sa pagkontrata ng mga impeksyon, ang isang tao ay nagsisimulang hugasan ang kanyang mga kamay nang palagi (hanggang sa daan-daang beses sa isang araw).

Ang mga pag-iisip ng phobic tungkol sa pagkakaroon ng bakterya at mga virus sa paligid ay mga obsession, at ang pagpapasada ay pagpilit. Ang mga pagpilit ay palaging malinaw, paulit-ulit sa likas na katangian, ito ay isang uri ng ritwal na nagbubuklod sa mga tao. Kung masira mo ito, maaari kang makaranas ng isang pag-atake ng sindak, isterya, pagsalakay.

Maraming henerasyon ng mga siyentipiko at mga doktor ang sumubok na lumikha ng isang higit pa o mas kaunting matalinong pag-uuri ng mga obsesy, ngunit ang kanilang pagkakaiba-iba ay napakalawak na naging napakahirap na gumawa ng isang pag-uuri. At narito ang nangyari:

• ang mga obsession ay inuri bilang mga psychiatric syndromes, dahil sila ay batay sa isang reflex arc;
• ang mga obsessions ay itinuturing na isang karamdaman ng pag-iisip (o isang karamdaman sa pakikipag-ugnay).

Tulad ng para sa mga uri ng mga obsess na pag-iisip o mga kumbinasyon ng mga saloobin at pagkilos, nahati ang mga opinyon ng mga eksperto.

Ang psychiatrist ng Aleman na si Karl Jaspers sa gitna ng huling siglo ay iminungkahi na hatiin ang mga obsessions sa:

• abstract - hindi nauugnay sa pag-unlad ng isang estado na nakakaapekto;
• walang mga pilosopiya - walang laman na binibigkas na pandiwang pasaway na may o wala;
• manic arithmetic count - sinusubukan ng isang tao na kalkulahin ang lahat;
• nakakaabala, patuloy na pagbabalik ng mga alaala mula sa nakaraan;
• paghihiwalay kapag nagsasalita ng mga salita sa hiwalay na pantig;
• matalinghaga (sinamahan ng takot, pagkabalisa);
• mga agam-agam na pagdududa;
• obsessive drive;
• mga representasyon na pana-panahong ganap na pag-aari ng isang tao.

Nagpasiya ang mananaliksik na si Lee Baer na gawing simple ang mga bagay at iminungkahing hatiin ang buong iba't ibang mga obsessions sa tatlong malalaking grupo:

• mga obsessive obsessions ng isang agresibong kalikasan (hit, matalo, insulto, atbp.);
• mga nakakaisip na saloobin ng isang sekswal na kalikasan;
• masamang pananaw ng nilalaman ng relihiyon.

Inirerekomenda ng psychiatrist at pathophysiologist na si Anatoly Ivanov-Smolensky ang sumusunod na paghihiwalay:

• pagkahumaling ng kaguluhan (sa intelektuwal na kalangitan ay kadalasang mga ideya, ideya, tiyak na mga alaala, mga pantasya, asosasyon, at sa globo ng damdamin - phobias, takot);
• mga obserbasyon ng pagkaantala, pagbabawal - mga kondisyon kung saan ang pasyente ay hindi makagawa ng ilang mga paggalaw sa kalooban sa mga sitwasyon ng traumatiko.

Ang mga kadahilanan sa paglitaw ng mga obsessions ay mas kumplikado kaysa sa pag-uuri. Ang katotohanan ay ang madalas na madamdamin na mga saloobin o ang kanilang pagsasama sa mga pagpilit ay mga sintomas ng iba't ibang mga sakit sa kaisipan na may iba't ibang mga sanhi, at kung minsan ay walang malinaw na mga kadahilanan.

Ngunit mayroong maraming mga hypotheses ayon sa kung saan ang mga doktor ay gumawa ng isang pansamantalang listahan ng mga kadahilanan na maaaring (theoretically) ay nakakaimpluwensya sa posibilidad ng mga obsesy:

• biological factor - mga sakit sa utak, pinsala, karamdaman ng autonomic nervous system, mga endocrine disorder na nauugnay sa paggawa at dami ng serotonin at dopamine, norepinephrine at GABA, genetic factor, impeksyon;
• sikolohikal na kadahilanan - mga tampok ng pagkatao, ugali, paglihis sa pagkatao, propesyonal na pagpapapangit na propesyonal, sekswal;
• mga salik sa lipunan - labis na mahigpit (madalas relihiyon) pag-aalaga, hindi sapat na reaksyon sa mga sitwasyon sa lipunan, atbp.

Isaalang-alang ang bawat pangkat ng mga kadahilanan nang mas detalyado.

Itinuring ng sikat na siyentipiko na si Sigmund Freud ang mga sekswal na obserbasyon na "gawain" ng aming walang malay, sapagkat naroroon na ang lahat ng mga kilalang-kilala na karanasan. Ang anumang mga karanasan at pinsala na nauugnay sa kasarian ay mananatiling walang malay, at kung hindi sila tinanggihan, kung gayon ang kanilang presensya ay maaaring lumitaw sa pana-panahon, kasama na ang obsessive syndrome. Malimit silang nakakaapekto sa pag-iisip, pag-uugali ng tao.

Ang tagasunod ni Freud at psychologist ng mag-aaral na si Alfred Adler ay inaangkin iyon ang papel na ginagampanan ng sex drive sa pagbuo ng mga obsessions ay medyo pinalaki. Tiyak na ang batayan ay isang panloob na salungatan sa pagitan ng pagnanais na makakuha ng isang tiyak na kapangyarihan at isang pakiramdam ng pagkawasak, pagkawasak ng isa. Sa ganitong paraan ang isang tao ay nagsisimula na magdusa mula sa madamdaming mga kaisipan kapag ang katotohanan ay salungat sa kanyang pagkatao.

Ang espesyal na pansin ay binabayaran sa teorya ni Ivan Pavlov at ng kanyang mga kasama. Ang akademikong si Pavlov ay naghahanap ng mga kadahilanan sa ilang mga uri ng samahan na may mas mataas na aktibidad sa nerbiyos. Tinawag niya ang mga masasamang isipan at sapilitang mga kamag-anak ng pamamaril, sa lahat ng mga kundisyong ito ang labis na pag-activate ng ilang mga zone ay nangyayari sa utak, habang ang iba ay nagpapakita ng pagkawalang-galaw at pagsugpo ng kabalintunaan.

Kadalasan, ang mga eksperto ay umaasa sa teorya ng neurotransmitter ng pinagmulan ng mga obsessions. Sa partikular, ang isang mababang antas ng serotonin sa katawan ay maaaring humantong sa pagkagambala ng pakikipag-ugnayan ng mga bahagi ng utak, na nagpahayag ng sarili bilang isang pagkahumaling. Sa kasong ito, ang serotonin reuptake ay labis, at ang susunod na neuron sa kadena ay hindi natatanggap ng nais na salpok.

Ang isang koneksyon sa pagitan ng mga antas ng dopamine ay sinusunod din - sa mga pasyente na may obsessive syndrome, ito ay nakataas. Ang dami ng serotonin at dopamine ay tumataas sa katawan sa panahon ng sex, habang umiinom ng alkohol, masarap na pagkain. At sanhi ng pagtaas ng dopamine ay hindi lamang lahat ng nasa itaas, ngunit kahit na ang ilang mga alaala ng kaaya-aya. Samakatuwid, paulit-ulit na bumalik ang isang tao sa kung ano ang nalulugod sa kanya.

Ang hSERT gene ay pinaghihinalaang din sa pagbuo ng mga obsession. Bilang karagdagan, ang sindrom na ito ay madalas na lumilitaw sa schizophrenia, neurosis, phobia ng anumang uri. Bilang karagdagan sa lahat ng nasa itaas, natuklasan ng mga siyentipiko ang isang relasyon sa pagitan ng bakterya at mga karamdaman sa kaisipan.Sa partikular ang pagkahumaling ay maaaring humantong o magpalubha sa kurso ng streptococcal disorder.

Ang kaligtasan sa sakit ng tao ay nagtatapon ng mga pwersa upang labanan ang mga ito, halimbawa, sa panahon ng isang namamagang lalamunan, ngunit ang pag-atake ng mga immune body ay napakalakas na ang iba pang mga tisyu ay nagdurusa, iyon ay, isang proseso ng autoimmune. Kung ang tisyu ng basal ganglia ay naghihirap, pagkatapos ay may isang mataas na antas ng posibilidad, maaaring magsimula ang obsessive-compulsive disorder.

Ang pagkawasak ng sistema ng nerbiyos ay isang kinakailangan din para sa pagpapaunlad ng mga obsess na estado. Posible ito pagkatapos ng panganganak, habang nagpapasuso, matapos na magdusa ng isang talamak na nakakahawang sakit. Ang teoryang genetic ay mayroon ding patas na nakakumbinsi na data: hanggang sa 60% ng mga bata sa mga obsessive adult na nagmana ng kaguluhan. Ito ay pinaniniwalaan na ang hSERT gene sa ika-17 na chromosome pares ay may pananagutan sa paglipat ng serotonin.

Dahil ang pangalan ng sindrom ay nakatago halos ang buong kahulugan nito, dapat itong maunawaan na ang pangunahing sintomas ng isang sakit sa kaisipan ay ang pagkakaroon ng mga obsessions o mga saloobin. Halimbawa, ang isang bata o isang may sapat na gulang ay may pagkahumaling na siya ay marumi. Upang mapupuksa siya nang hindi bababa sa pansamantalang pansamantala, ang isang tao ay nagsisimulang patuloy na hugasan, tumingin sa salamin, suminghot sa mga amoy ng kanyang sariling katawan.

At sa una ay nakakatulong ito, ngunit sa bawat susunod na pakikipag-usap ng obsesyon ang mga karaniwang pagkilos ay hindi na sapat, ang paghuhugas ay nagiging mas madalas, at nagdadala ito ng ginhawa sa isang maikling panahon, ang mga saloobin ng dumi ay nagbabalik taksil.

Ang katotohanan ay ang isang tao ay maaaring magkaroon ng maraming mga uri ng mga obsess na pag-iisip nang sabay-sabay. Ang mga paglabag ay ipinapakita sa iba't ibang paraan: ang ilang mga kusang at bigla, habang ang iba ay nakakaranas ng ilang mga indibidwal na "precursor" ilang oras bago ang pagkahumaling.

Ang hitsura ng mga obsess na pag-iisip, mga ideya ay nangyayari laban sa kalooban ng tao. Ngunit ang kamalayan sa kabuuan ay hindi nagdurusa at ang dahilan ay nasa perpektong pagkakasunud-sunod, ang pasyente ay kritikal na sinusuri ang kanyang sarili at naiintindihan ang kahihiyan o hindi katanggap-tanggap ng kanyang ideya, ang kanyang pagnanasa. Gayunpaman, ang pag-alis ng mga saloobin ay hindi gumagana. Dapat pansinin iyon ang mga taong may sakit ay nakikibaka sa mga kaisipan sa iba't ibang paraan: aktibo o pasibo.

Ang aktibong paghaharap ay isang pagtatangka na gawin ang kabaligtaran ng mga naiisip na kaisipan. Halimbawa, ang isang tao ay may ideya ng pagkalunod. Upang madurog siya, ang ilang mga aktibong mandirigma ay pumupunta sa embankment at tumayo nang mahabang panahon sa mismong gilid ng tubig.

Pumili ng ibang landas ang mga passive obsitive wrestler - sinusubukan nilang ilipat ang kanilang pansin sa iba pang mga bagay, maiwasan ang mga saloobin, at sa isang katulad na sitwasyon, ang isang tao ay hindi lamang pupunta sa ilog, ngunit maiiwasan din ang tubig, paliguan, pool.

Ang intelihensiya ay nananatiling buo, ang isang tao ay may kakayahang pagsusuri, mga proseso ng nagbibigay-malay. Ngunit ang karagdagang pagdurusa ay nagdudulot ng ideya na ang mga obsession ay hindi likas, at kung minsan kahit na kriminal.

Ang nabalisa na obserbasyon ay ipinahayag na multifaceted.

• Mga pilosopikong pilosopiya - isang kondisyon kung saan ang isang tao ay maaaring makipag-usap sa loob ng mahabang panahon tungkol sa anumang bagay, ngunit kadalasan - tungkol sa relihiyon, metaphysics, pilosopiya, moralidad. Nauunawaan niya ang walang kabuluhan ng mga pangangatuwirang ito, matutuwa siyang tumigil, ngunit hindi siya nagtagumpay.
• Nakaka-alaala na paulit-ulit na mga alaala - Kapansin-pansin na mas madalas kaysa sa hindi mahahalagang kaganapan (kasal, pagsilang ng isang bata) ay may alaala, ngunit ang mga maliliit na bagay ng isang likas na katangian. Kadalasan ito ay sinamahan ng katotohanan na ang isang tao ay nagsisimula upang ulitin ang parehong mga salita.

Ang mga mahuhusay na obserbasyon ay madalas na naipakita ng mga pag-aalinlangan - ang isang tao ay pinahihirapan ng pag-iisip ng kung pinatay niya ang bakal, gas o ilaw, kung tama nang malutas niya ang problema. Kung siya ay may pagkakataon na suriin, pagkatapos ng paulit-ulit na pagsubok ng pareho ay maaaring maging isang pagpilit - isang pagkilos na ritwal na kinakailangan upang kumalma nang kahit sandali. Kung walang paraan upang suriin, kung gayon ang tao ay patuloy na nagpupunta sa kanyang ulo kung ano at kung paano niya ginawa, naalala ang buong kadena ng kanyang mga aksyon sa paghahanap ng isang posibleng pagkakamali.

Ang mga nakakaalala na pagkabalisa, ang takot ay nagpapatuloy kahit na mas mahirap. Ang isang tao ay hindi maaaring gawin ang mga karaniwang bagay, na nakatuon sa kasalukuyang mga gawain, palagi niyang ini-scroll sa kanyang ulo ang mga script ng mga posibleng negatibong kaganapan na maaaring mangyari sa kanya.

Sa kanya, ang isang tao ay masakit na gumawa ng isang bagay na mapanganib o malaswa, halimbawa, upang patayin ang isang bata o panggagahasa ang isang kapitbahay sa hagdanan. Halos hindi tulad ng mga obserbasyon na humahantong sa tunay na mga krimen: tulad ng walang bunga na pangangatuwiran, nananatili lamang sila sa ulo ng pasyente.

Ang mga ideyang nakakuha ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pagbaluktot ng katotohanan sa mga iniisip ng pasyente. Halimbawa, pagkatapos ng pagkamatay ng isang mahal sa buhay at libing, maaaring maniwala ang pasyente na siya ay inilibing na buhay, hindi napatunayan ang kanyang pisikal na kamatayan. Malinaw nilang maiisip kung ano ang katulad ng isang kamag-anak, nang magising siya sa ilalim ng lupa, nagdurusa sila sa mga kaisipang ito.

Ang mga pagpilit ay maaaring maipakita ng isang hindi mapaglabanan na pagnanais na pumunta sa libingan at makinig sa mga tunog mula sa ilalim ng lupa. Sa mga malubhang kaso, ang mga aktibong pasyente ay nagsisimulang magsulat ng mga reklamo, mga petisyon na humihiling sa kanila na pahintulutan ang paghinga.

Ang mga paglabag sa globo ng emosyon ay ipinakita sa pamamagitan ng pagtaas ng kahina-hinalang, mataas na pagkabalisa. Ang isang tao ay nalulumbay, nakakaramdam ng loob, hindi sigurado. Ang pagtaas ng pagkamagangit, ang isang tao ay maaaring maging nalulumbay.

Ang pang-unawa sa mundo ay nagbabago rin. Maraming mga tao ang nagsisimula upang maiwasan ang mga salamin - ito ay nagiging hindi kasiya-siya para sa kanila na tumingin sa kanilang sarili, natatakot sila sa kanilang sariling "mabaliw na hitsura". Sa pakikipag-usap sa iba, madalas na lumilitaw ang tulad ng isang senyas pagtanggi upang tumingin sa mga mata ng interlocutor. Sa malubhang obserbasyon, mga guni-guni, na tinatawag Ang pseudo-guni-guni ng Kandinsky - isang panlasa sa panlasa, isang pakiramdam ng amoy, kung saan ang tunog at pandamdam na pang-unawa ay nagulong.

Sa antas ng pisikal, ang mga obsession na madalas ay may mga sumusunod na sintomas:

• ang balat ay nagiging maputla;
• mayroong isang nadagdagan na tibok ng puso, malamig na pawis;
• nahihilo, mahina ang mga kondisyon ay posible.

Kinakailangan bang sabihin na unti-unting nagbabago ang katangian ng isang tao na nagdurusa sa isang obsessive syndrome sa loob ng mahabang panahon. Ang mga ugali ay lumilitaw sa loob nito na dati nang hindi pangkaraniwang para sa isang naibigay na tao.

Imposibleng epektibong labanan ang mga obsession sa kanilang sarili at upang gamutin ang mga ito ay imposible. Kailangan mong makipag-ugnay sa isang psychiatrist o psychotherapist at sumailalim sa isang diagnosis. Kung pinaghihinalaan mo ang isang pagkahumaling, gumamit ng isang espesyal na sistema ng pagsubok (Yale-Brown scale).

Ang pinaka-epektibong pamamaraan upang mapupuksa ang mga nakakaintriga na kaisipan at imahe ay psychotherapy. Karamihan sa mga madalas, nagbibigay-malay-pag-uugali, pagkakalantad ng psychotherapy, pati na rin isang pamamaraan na tinatawag na "paraan ng paghinto ng pag-iisip" ay ginagamit.

Ang gawain ng doktor ay upang palitan ang mga dating saloobin sa mga bago, positibo, lumikha ng kanais-nais na lupa upang ang isang tao ay mapupuksa ang isang bagong bagay, kawili-wili, at makatakas mula sa mga dating kaisipan. Magandang resulta ang ibinibigay therapy sa trabaho. Ayon sa sitwasyon, maaaring gamitin ng doktor ang mga posibilidad ng hipnosis, NLP, turuan ang pasyente na autotraining at pagninilay-nilay.

Minsan ang mga gamot ay tumutulong sa isang therapist - tranquilizer, antidepressants, antipsychotics. Ngunit hiwalay, ang mga naturang gamot (mga tablet at iniksyon) ay hindi magkakabisa. Kung walang psychotherapy, i-mask lamang nila ang mga sintomas nang hindi naaapektuhan ang mekanismo para sa pagbuo ng mga obsessions.Tulad ng mga eksperimentong pamamaraan ng paggamot, ang bitamina therapy, mineral paghahanda, pati na rin ang paggamit ng nikotina sa ilang mga dosis ay ginagamit (kung saan ang kapaki-pakinabang na epekto ng nikotina ay batay sa kasong ito, gayunpaman, ay hindi alam).

Ang sumusunod na video ay pag-uusapan ang tungkol sa mga pamamaraan ng paggamot para sa pagkahumaling.