Sa pang-araw-araw na buhay, kailangan mong patuloy na makitungo sa magkasalungat na mga personalidad. Imposibleng maiwasan ito: ang nasabing mga tao ay matatagpuan sa lahat ng dako at kung minsan ay hindi lubos na nahuhulaan. Ngunit gayunpaman, gamit ang kaalamang sikolohikal, maaari mong makilala ang mga ito, hatiin ang mga ito sa mga uri, at piliin ang naaangkop na linya ng kanilang sariling pag-uugali.
Mga Tampok
Ang pakikipag-ugnayan ng tao ay hindi kumpleto nang walang salungatan at pagkalupit Ngunit hindi lahat ng "skirmish" ay may layunin at hindi maiiwasan. Minsan ang kanilang tunay na sanhi, ang mapagpasyang kadahilanan ay ang mga sikolohikal na katangian ng mga tao. Mayroong dalawang pangunahing diskarte sa kanilang paglalarawan: isinasaalang-alang ng isa ang mga banggaan na isang mahigpit na negatibong proseso, at ang iba ay itinuturing na mga oportunidad para sa pagsulong.
Ang salungatan sa anumang kaso ay tinatawag na posibilidad na ang isang tao ay pumasok sa isang alitan, anuman ang okasyon. Para sa pag-uugali ng mga tao sa mga sitwasyon ng isang partikular na panahunan, ang pagpasok sa tunggalian ay ganap na normal. Anumang ordinaryong tao, kahit na ang pinaka-balanseng at kalmado, ay maaaring maging masungit:
- sa mga pagkabigo sa buhay;
- pagkabigo sa ibang tao;
- pagdaraya;
- iba't ibang anyo ng pagtataksil.
Ngunit mayroon pa ring hindi mapigilan na mga tao, hindi nila kayang:
- sapat na masuri ang sitwasyon;
- bawasan ang kalubhaan ng iyong reaksyon habang pinapawi ang pag-igting;
- makita ang mga argumento at paliwanag.
Ano ang nagtutukoy ng propensidad sa salungatan at mga form ng pakikilahok dito
Kinakailangan na bigyang-pansin hindi lamang sa personal na sandali, kundi pati na rin sa pagpapakita ng iba't ibang kultura sa pakikipag-ugnayan sa labanan.Ang espasyo sa kultura ay nagtutukoy ng isang hanay ng halaga at mga alituntunin sa moral, pangunahing kahulugan at layunin ng pagkakaroon. Sa kasong ito, ang espasyo sa kultura ay nauunawaan hindi gaanong bilang isang etnically kulay na pananaw sa mundo, ngunit bilang pag-aari sa isang tiyak na grupo, na nakikilala sa iba't ibang mga kadahilanan.
Kaya, ang mga tao ng isang mataas na pangkalahatang antas ng kulturang natural ay naghahangad na mabawasan ang kalubhaan ng mga banggaan at pakinisin ang mga matulis na sulok. Ang pag-igting ng paghaharap ay limitado, ipinakilala ito sa isang malinaw na balangkas na nagpapahiwatig ng mga pagkakasalungatan.
Ang mga pagkakaiba sa code ng kultura ng mga partido sa salungatan ay karaniwang pinapalala ito, gawin itong mas mahaba, at kumplikado ang paglutas ng mga pagkakasalungatan. Ang sitwasyon ay mas masahol pa sa pakikipag-ugnayan ng interethnic, na may pag-aaway ng mga taong kabilang sa iba't ibang mga mundo ng kultura.
Sa sandaling ito, ang pakikibaka ay tumataas sa karamihan at kahit na walang kasalanan, mula sa punto ng pananaw ng ilang mga tao, kilos, salita ay binibigyang kahulugan ng iba bilang pangunahing kawalang-galang. Mahalaga ito kaysa sa mas malaki o mas kaunting emosyonalidad. Ang mga hangganan ng pinapayagan at ang ipinagbabawal, debate at hindi napag-usapan ay naiiba; ang puwersa ng reaksyon sa mga ito o iba pang mga kaganapan, naiiba ang mga katotohanan.
Mga pagkakaiba-iba ng mga personalidad na may posibilidad na salungatan
At gayon pa man, sa lahat ng etniko, propesyonal, at moral na pagkakaiba-iba ng mga tao, pinapayagan tayo ng conflictology na makilala ang ilang mga malinaw na psychotypes ng partikular na mga agresibong personalidad. Ang tinaguriang kalahok ng demonstrative sa tunggalian ay nagsisikap na magpatuloy sa pansin ng lugar. Para sa kanya, ang pakikibaka, pagtatalo at pagsasalungat ay hindi isang pagtatapos sa kanilang sarili, ngunit isang paraan lamang. Ang panloob sa naturang mga tao ay isang simpleng paghihiwalay ng mga nakapaligid sa kanila: ang sinumang humahanga sa kanila ay nararapat pansin, ngunit kung walang paghanga, hindi mo kailangang bigyang pansin.
Ang mga "Demonstrator" ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtaas ng emosyonalidad at bihirang planuhin ang kanilang mga aksyon. Mahirap para sa kanila na isagawa ang ganoong gawain, na nangangailangan ng pansin sa maliit na mga detalye. Ngunit pagkatapos ng pangkat na ito ng mga mahihirap na tao ay madaling mai-configure mula sa isang sitwasyon patungo sa isa pa, gamit ang kakayahang ito na maglagay ng mga hilig.
Ang kabaligtaran ng saykotype ng mapanirang pag-uugali ay isang mahigpit na uri ng pagkatao. Ang nasabing mga tao ay madaling kapitan ng prangka at pang-ayon na mga paghuhusga. Kadalasan maaari nilang piliin ang hindi nakabubuo mga pamamaraan at mga diskarte ng pakikipag-ugnay, ngunit ang mga magkakasalungatan, ay hindi ginawang makinig sa mga opinyon ng ibang tao. Kahit na pinamamahalaan nila na tila hinihikayat ang mga ito sa kanilang panig, gayunpaman ay kikilos sila ayon sa nakikita nilang akma, bagaman sasang-ayon sila sa mga salita. Bukod dito, ang mga nasabing indibidwal ay hindi nais na maging unang makipagkasundo, kahit na malinaw nilang napagtanto na sila ay mali.
Ang mga mahigpit na tao ay may dangal: ang mga ito ay labis na "kinakaingatan", alam nila kung paano pag-aralan ang mga sitwasyon tulad ng wala pa, bukod dito, na may isang malinaw na tinukoy na layunin maaari silang "i-bundok".
Ang isa pang lubos na magkakasalungat na kategorya ng mga personalidad ay ang mga tao na tinatawag na ultra-tumpak na uri. Para sa karamihan, sila ay madaling kapitan ng pagkabalisa, takot na huwag bigyang katwiran ang tiwala na inilagay sa kanila. Sa kumbinasyon ng mga katangian ng pag-uugali, masigasig na itinago ng mga tao ang kanilang mga damdamin. Ang mga nakaranas na sikolohikal o napaka-sensitibo na interlocutors ay maaaring mahuli ang mga ito, at pagkatapos ay hindi palaging.
Ang isang ultra-tumpak na tao ay nagbabayad ng pansin sa pinakamaliit na mga detalye, na sinusubukang maiwasan ang madali-dali at malubhang desisyon. Ang problema ay madalas na sanhi ng pagiging perpekto, na humahantong sa mga pagkasira ng nerbiyos at sakit sa psychosomatic. Ang Workaholism ay kakaiba sa mga ultra-tumpak na mga personalidad. Ang mas masahol pa ay ang pakikipag-usap sa mga hindi mapigilan na mga tao, sila:
- kumilos nang walang pasubali;
- talaga hindi mapigilan;
- hindi pantay-pantay;
- hindi kaya ng pagpaplano.
Ang isang taong walang uri ng hindi pagkakasundo ay bihirang pumasok sa isang hindi pagkakaunawaan. Kadalasan ay maiiwasan ito.
Kahit na ang sitwasyon ay pansariling hinihila ang mga ito doon, sinubukan ng mga nasabing indibidwal ang mga tungkulin ng "tagamasid", "tagapamayapa" o "katabi ng nagwagi". Nararapat na gamitin ang mga ito sa kumplikado at matinding pag-uusap.Ngunit upang ipagkatiwala ang mga bagay na nangangailangan ng isang malinaw na pagtataguyod ng linya, kahit ano pa man, hindi nila dapat.
Pag-uuri ng Bremson
Pamilyar sa sikolohiya ng pamilya ay nagbibigay-daan sa amin upang i-highlight ang isang iba't ibang mga pag-uuri ng mga partido sa mga salungatan - ayon kay Bremson. Ang mga nagsisimula ng mga hindi pagkakaunawaan at squabbles ay karaniwang "mga nagsasalakay." Nahahati ang mga ito sa tatlong mga subtyp:
- "Mga Pavers" (peremptory and assertive);
- "Mga mahusay na target na mga arrow" (ironic, subukang pindutin at pukawin sa pinaka-emosyonal na sandali para sa iba);
- "Pagsabog" (madaling kapani-paniwala dahil sa ugali, kalikasan o matagal na sikolohikal na trauma).
Ang salungatan ay maaari ring pukawin ang tinaguriang mga alam na alam.
Sigurado sila na walang nakakaalam ng mas mahusay kaysa sa kanila ng isang tiyak na globo, o ibang tao, o kahit na ang lahat sa mundo. Ang isang uri na malapit sa kanila ay mga maximalist. Naniniwala sila na sila ay nakikilala sa pamamagitan ng hindi magagawang personal na mga katangian, hindi mapaglabanan na kagandahan, isang matalim na pag-iisip, propesyonal na mga talento - at kung minsan ay magkasama. At ang tinaguriang mga lihim na brawler ay nagtitipon ng mga emosyon at itapon ang mga ito nang bigla.
Kung paano kumilos sa magkasalungat na mga tao at kung paano kontrolin ang salungatan sa iyong sariling mga kamay ay inilarawan sa video sa ibaba.
