Pag-iisip ng katalogo: mga tampok, lahi at pagpapakita

Ang isang malusog na utak, nakakakita ng mga salita at parirala, awtomatikong isinalin ang mga ito sa isang imahe sa kaisipan. Ang kawalan ng kakayahan upang pag-uri-uriin at tama ang kahulugan ng mga papasok na signal ay humahantong sa pagbaluktot ng pangangatuwiran, pagkawala ng mga lohikal na koneksyon, mga error. Tungkol ito sa pag-iisip ng paralogous.

Sa sikolohiya, kasama ang paralogy (Greek paralogos - hindi makatuwiran, bastos sa pangangatuwiran) sa mga karamdaman ng pag-iisip, may kapansanan sa pag-andar ng nagbibigay-malay. Ang aktibidad na nagbibigay-malay na may isang katulad na patolohiya ay nailalarawan sa may pagkukulang na kahusayan, kakaiba sa iba sa pamamagitan ng lohika ng salaysay at isang maling pagsusuri ng mga pinaka-karaniwang katotohanan at kaganapan. Ang paglabag sa mga batas at patakaran ng lohika ay nangyayari nang hindi sinasadya, hindi sinasadya.

Ang pag-iisip ng paralogic ay nagpapahiwatig ng isang karamdaman sa pag-iisip na lumitaw bilang isang resulta ng mga kaguluhan sa kaisipan, dahil kung saan naghihirap ang lohika ng pangangatuwiran.. Maaari itong magpakita mismo sa isang sistematikong paglihis o labis na pagpapahalaga sa mga ideya. Ang ganitong uri ng pag-iisip ay katangian ng mga taong may paranoia at schizophrenia. Ang mga pasyente ay nagsusumikap upang patunayan sa lahat ang kanilang pagiging eksklusibo at pagiging tama.

Ang mga taong may pag-iisip ng katalogo ay hindi napapansin ang kanilang mga lohikal na pagkakamali, hindi nila nakikita ang mga alternatibong opinyon ng mga tagalabas, hindi pinapansin ang mga pagtutol ng mga interlocutors, dahil tiwala sila sa pag-aatubili ng iba upang maunawaan ang totoong sitwasyon. Sila ay mapagmataas, nakasentro sa sarili, nakayakap.

Ang mga tanda ng pag-iisip ng paralogic bias at "kurbada" ng pangangatuwiran, dahil ang anumang impormasyon na sumasalungat sa pagtatanghal ng target ay hindi kasama. Ang iba pang mga katotohanan at kaganapan ay itinuturing na isang panig.Sa kaganapan ng isang salungatan sa pangunahing ideya, ang impormasyon ay sinasadya na maiinis.

Sa kurso ng pagmuni-muni, ang pansin ay iginuhit sa mga indibidwal na kaganapan o random na mga aspeto ng mga phenomena. Halimbawa, ang pagkawala ng anumang bagay ay itinuturing na isang pagnanakaw. Ang iba pang mga sanhi ng pagkalipol ay hindi rin isinasaalang-alang. Minsan ang isang hiwalay na expression ay nakuha mula sa teksto kung saan itinayo ang kasinungalingan o katotohanan ng isang pahayag. Ang patunay ay isang nakahiwalay na parirala na kinuha sa konteksto.

Kadalasan ang isang tao na nag-iisip ng paralogically ay dumating sa hindi inaasahang at kakaibang konklusyon.. Halimbawa, sa isang paglalakad ng isang hininga ng ilaw ng simoy ay nagdadala ng sumusunod na pangangatuwiran: "Isang malamig na hangin na humihip mula sa North Pole. Nais niyang sirain ang uniberso, upang sirain ang lahat ng buhay. Malapit nang mawalan ng laman ang aming lupain. "

Sa mga taong may karamdaman sa pag-iisip, ang lahat ng 3 uri ng paralogismong kinilala ng Aristotle ay maaaring sundin:

• hindi wastong pangangatwiran dahil sa pagpapalit ng tesis na kinuha para patunay;
• maling akala sa paghahanap para sa ebidensya;
• maling mga paghatol na pinagbabatayan ng katibayan.

Sa simula ng ikadalawampu siglo, inilarawan ng isang psychiatrist E. A. Shevalyov mga uri ng mga proseso ng pag-iisip ng katalogo.

• Sa uri ng resonansya ipinahayag niya ang pagnanais na gumamit ng mga naselyohang expression, mga saloobin sa template, mga pormang handa, mga stencil, walang praktikal na halaga. Sa kanilang mga saloobin, sinubukan ng mga pasyente na magkasya ang lahat ng mga kababalaghan sa pang-araw-araw na buhay sa mga pamamaraan ng paralogical. Ang mga paghatol ng mga resonator ay pinalaki at hindi nang walang pagpapanggap.
• Simbolikong pananaw nailalarawan sa pamamagitan ng pagguhit ng isang pagkakatulad sa pagitan ng mga konseptong abstract at tiyak na mga imahe ng pagpapalit. Sa saykayatrya, ang isang kaso ay inilarawan na may tinapay na nahulog sa mga kamay ng isang pasyente at nagsisilbing simbolo ng apoy para sa kanya. Ang sumusunod na kadena ay itinayo sa isip ng pasyente: isang nasunog na crust - apoy - apoy - isang hinala ng arson ang bumagsak sa kanya.
• Uri ng Autistic ang aktibidad ng kaisipan ay nahayag sa paglulubog ng isang tao sa mundo ng kanyang sariling mga pantasya. Maaari silang mapunan ng malalim na nilalaman ng pilosopikal, iba't ibang mga visual na imahe. Kadalasan ang mga taong may ganitong uri ng pag-iisip ay nakikilala sa pamamagitan ng panlabas na lamig, kawalang-malasakit at detatsment mula sa totoong buhay.

Ang pagkakaiba-iba ng pag-iisip ay lumitaw dahil sa mahina na koneksyon sa pagitan ng mga indibidwal na pag-iisip. Ang sikat na mananayaw na si Vaclav Nizhinsky, sa kanyang pangangatuwiran, na itinulak ang kanyang sarili mula sa bilog na anyo ng entablado, maayos na gumagalaw sa kanyang mata. Sa palagay niya ay tulad nito: "Hindi ko gusto ang mga sinehan na may isang parisukat na yugto. Mas gusto ko ang isang bilog na teatro na mukhang isang mata. Magtatayo ako ng isang teatro na may isang ikot na yugto dahil gusto kong tingnan ang aking sarili sa salamin. Doon lang ako nakakita ng isang solong mata sa aking noo. "

Sa mga pasyente na may skisoprenya, maaaring paglabag sa pangangatuwiran batay sa pagkakapareho ng ponema ng mga salita. Ang mga samahan na lumitaw ay nagpapalit ng mga konsepto dahil sa pagkapira-piraso ng pag-iisip. Halimbawa, ang pagdinig mula sa isang psychiatrist ng isang parirala tungkol sa isang di-umano'y pabilog na psychosis, ang pasyente ay nagsisimula upang patunayan sa lahat na nais nilang patayin siya ng isang pabilog na lagari. Ang pagkakapareho sa tunog ng mga salita ay nagbibigay ng mga kakaibang argumento, maling katibayan. Ang mga repleksyon ay humantong sa pagpapalit ng isang kahulugan na walang koneksyon sa mapagkukunan ng data.

Lumilitaw ang bawat error dahil sa pangangatuwiran na tumatakbo sa normal na lohika. Minsan ang isang tao ay gumagamit ng mga parirala at expression na hindi nauugnay sa kahulugan at walang anumang nilalaman. Kakulangan ng kahinahunan, ang kakayahang mag-analisa, pumuna ay pinipigilan ang normal na pagpapahayag ng pag-iisip. Ang mga lohikal na mga error na nangyayari sa panahon ng pagdadahilan ay mahirap iwasto. Halimbawa, kapag tinanong tungkol sa kung ano ang kailangang gawin ng isang tagakuha ng kabute na nawalan ng daan sa kagubatan, ang pasyente ay sumagot: "Hindi tayo dapat magtungo sa likuran, ngunit sa harap ng kagubatan."

Proseso ng Pag-iisip ng Paralogikal ang temang slippage ay katangian. Ang tao bigla sa isang pag-uusap binabago ang paksa. Kadalasan nangyayari pagkawala ng pag-iisip. Ang indibidwal ay nagsisimula na tila siya ay tumakbo sa isang salita at hindi makakapaligid dito.

Sa panahon ng pagbabasa, maaari ring tumigil sa anumang salita na waring nakakagulo sa mambabasa. Ang salitang ito ay nakikita sa kanya sa isang bagong paraan. Ang mga pasyente mismo ang nag-claim na bilang isang resulta, hindi nila ito sinipsip, ngunit ang salita ay kumakain sa kanila.

Ang kaisipang paralogikal ay madalas na nagpapakita ng sarili sa isang pagkawala ng kakayahan ng abstraction.. Nasuri ito sa tulong ng mga kawikaan at kasabihan. Dapat nating hilingin sa pasyente na ipaliwanag ang kahulugan ng isang kasabihan. Halimbawa, ang matatag na ekspresyong "magtapon ng mga bato sa hardin ng ibang tao", ang karamihan sa mga pasyente ay nagbibigay kahulugan sa sumusunod: "maaari mong sirain ang mga bintana sa bahay".

Walang mga walang kabuluhan na pangangatuwiran: "ang mga bulaklak ay lumaki doon", "ang mga bato ay maaaring sirain ang isang bahay", "ang mga kapitbahay ay magiging kalye sa taglamig". Ang ilang mga personify na nagsasabi: "Ang mga pebbles ay maaaring masira ang isang pader, at makikita ako ng mga tao."

Ang pagiging mapag-isa ay ipinahayag sa kawalan ng kakayahang makayanan ang sabay-sabay na pagkakaroon ng mga kaisipang kabaligtaran sa kahulugan. Ang isang indibidwal na nagdurusa mula sa duwalidad ng karanasan ay nag-iisip ng isang bagay tulad nito: "Gusto nila akong patayin, at mahal na mahal ko sila." Ang mga pasyente ay inaangkin iyon sa sandaling ito tila sa kanila na ang kanilang isip ay binubuo ng maraming magkahiwalay na piraso. Ang isang tao ay maaaring umalis sa bahay, umalis, pagkatapos ay biglang huminto, lumiko pakaliwa, pagkatapos ng ilang mga hakbang pabalik at pumunta pakanan. Ang isang tagamasid sa labas ay nagtatapos: ang kakayahan ng pedestrian na gumawa ng mga desisyon ay may kapansanan.

Ang pagiging kumpleto ng pag-iisip ay batay sa detalye, lagkit, natigil sa mga indibidwal na detalye. Ang isang ubo ng isang kaswal na dumaraan ay nakikita ng isang pasyente bilang isang tiyak na signal o isang babalang mensahe tungkol sa isang bagay. Mayroong hindi sinasadyang detalye, kung saan ang pagpili ng mga bahagi ay nakasalalay sa nilalaman ng kahibangan. Ang isang asawa na may isang kinahuhumalingan tungkol sa pagdaraya sa kanyang asawa sa imahinasyon ay lumitaw ang pinakamaliit na mga detalye ng matalik na relasyon ng mga mahilig.

Ang pag-iisip ng paralogical ay maaaring samahan ng mga stereotype ng verbal at tiyaga. Ang paulit-ulit na pag-uulit ng parehong mga salita, ang mga parirala ay nauugnay sa pagkuha ng suplado sa ilang mga kababalaghan.