Chuvash pambansang kasuutan

Ang pagbuo ng Chuvash folk costume ay naganap sa ilalim ng impluwensya ng lugar kung saan nabuhay ang Chuvash, na pinagtibay ang marami sa mga maliit na bagay at mga detalye ng mga damit ng pinakamalapit na kapitbahay. Ang tradisyonal na mga outfits ng viryal (sila ang kataas-taasang Chuvash) mula sa distrito ng Cheboksary ay mariin na kahawig ng mga costume ng mga Finno-Ugric na tao ng Russia sa kanilang pagiging simple at pag-moderate ng mga elemento ng istruktura.

Sa loob ng mahabang panahon, ang mga taong Chuvash ay gumawa ng mga tela at iba't ibang natural na tina sa kanilang sarili. Upang makinis ng sinulid, kinakailangan na gumastos ng maraming oras, dahil sa kung saan ang pangunahing kulay ng mga costume at mga damit ay isang ordinaryong puting kulay.

Di-nagtagal, ang Antari ay nakakuha ng mga aniline dyes, na lubos na pinadali ang proseso ng pagtitina ng sinulid, at nagbigay ito ng dulot sa pagbuo ng paggawa ng mga materyal na tulad ng motley. Pagkatapos ay ang mga damit ng motley ay pinalitan ng ordinaryong puting costume. Ang mga Viryals ay hindi gumagamit ng motley sa paggawa ng mga damit at damit.

Ang puting kulay ay kumakatawan sa kadalisayan at ito ang pangunahing sa tradisyonal na mga costume at mga damit ng Chuvash. Ang isang sariwang puting kamiseta ay inilagay para sa iba't ibang mga pista opisyal at kapistahan. Kadalasan, ang mayaman na pula ay pinagsama sa pangunahing puting kulay, na sumisimbolo din ng kadalisayan, kabanalan at buhay, kaya halos lahat ng mga seams ng mga demanda at damit ay natatakpan ng pulang tirintas.

Ang isang puting kamiseta (aka kep) ay isang mahalagang sangkap ng parehong kasuutan ng babae at lalaki. Ang disenyo ng shirt ay medyo simple: abaka na canvas na nakatiklop, at ang mga wedge ay natahi sa mga gilid, pinalawak ang shirt sa ilalim. Ang mga kamiseta para sa mga nababagay sa kababaihan ay ginawa na may haba na 120 cm at isang neckline sa gitna sa dibdib. Ang mga kamiseta ng mga kalalakihan ay may katulad na pagbawas sa mga gilid.

Sa una, ang Chuvash shirt na may sinturon para sa mga kalalakihan ay ginawang maluwag at mahaba (hanggang tuhod). Ang mga damit ng mga kalalakihan ay may iba't ibang mga mayaman at maligaya embroideries, appliqués at sutla pattern, habang ang mga simpleng demanda, hindi inilaan para sa pista opisyal, ay medyo maigsi at masigla, at walang mga pattern na inilalapat sa kanila.

Ang Chuvash tradisyonal na kamiseta para sa mga babaeng may asawa ay sa halip kumplikado pagbuburda ng isang hindi pangkaraniwang hugis, habang ang hem na may mga geometric na guhitan at guhitan ay katamtaman at simple. Sa panahon ng pista opisyal at sa mga ordinaryong araw ng pagtatapos ng linggo, ang mga kababaihan ay nagsuot ng mga espesyal na materyal sa mga hips na may palawit, mga pattern at guhitan, na gawa sa sutla at lana ng mga thread.

Ang mga babaeng walang asawa ay nagsusuot ng katamtaman na mga outfits nang walang mga embroider at pattern, upang hindi makagambala sa pansin mula sa kanilang sariling kagandahan.

Ang mga set ng alahas na may mga barya ng pilak, mga detalye mula sa kuwintas at mamahaling mga bato ay bumubuo:

• mga sumbrero ng kababaihan (hushpu);
• outfits sa leeg at dibdib (para sa Chuvash tinatawag silang ama, alka, maaaring);
• mga pulseras at singsing (ang mga ito ay bast at asupre);
• isang maliit na salamin na nakakabit sa sinturon (teker);
• pitaka
• mga pendants sa isang sinturon (yos hure).

Ang sangkap ng kasal na Chuvash ay may mga sumusunod na kagiliw-giliw na mga detalye:

• ang damit ng kasintahang babae ay pinalamutian ng mga kuwintas, mga shell at barya, na lumilikha ng isang malaki at kumplikadong pattern, na pinuno ng isang espesyal na headdress;
• ang sando ng pang-ikakasal, apron at damit na panloob ay pinalamutian ng chic na burda, bilang karagdagan, ang batang babae ay inilagay sa mga singsing, pulseras, palawit at isang pitaka na may maliit na salamin sa kanyang sinturon (nararapat na tandaan na ang sangkap na ito ay may timbang na mga 16 kg.);
• ang kasal ng Chuvash kasal ay may isang mahalagang detalye, tulad ng isang perkenechka (malaking puting materyal o isang bedspread) na may masaganang mga embroider sa paligid ng mga gilid, sa ilalim kung saan ang nobya ay para sa isang tiyak na oras, pagkatapos kung saan tinanggal ang bedspread at ang batang babae ay binago sa suit ng may-asawa;
• ang kasintahang lalaki ay nakasuot ng isang kamiseta at caftan na may malawak na sinturon ng kulay, at nakasuot din ng mga guwantes, bota at isang sumbrero ng balahibo na may isang barya sa noo.

Ang mga costume folk Chuvash ng mga bata ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang kayamanan at luho ng pagbuburda. Ang mga damit para sa mga batang babae ay medyo simple at pinalamutian ng tirintas o simpleng mga pattern na natahi sa hem. Ang ulo ay natakpan ng ordinaryong alahas na may kuwintas at tirintas. Ang mga nakatatandang batang babae ay nagsusuot ng beaded alahas na nakadikit sa sinturon mula sa likuran.

Ang mga costume para sa maliliit na lalaki ay medyo simple at naiiba lamang sa mga maliliit na burloloy sa kwelyo.

Noong sinaunang panahon, ang mga sumbrero ng Chuvash ng kababaihan ay kinakatawan ng mga sumbrero at bedspread.

Kasama sa mga bedspreads ang mga surpans (headband) ng iba't ibang haba, turban, shawl at bedspread ng nobya, na inilaan para sa mga babaeng may asawa.

Sa mayaman na pambansang kasuutan ng Chuvash, maraming maliit, ngunit sa halip mahalagang mga detalye at alahas na nagpapahiwatig ng ugnayan ng babae, edad at katayuan sa lipunan.

Maraming alahas ng mga damit ng kababaihan (mga barya, mga shell, kuwintas) ay pangunahin ng isang proteksyon laban sa masasamang espiritu, mga kaaway at iba't ibang mga panganib. Para sa mga pista opisyal o kasalan, ang Chuvash ay nakalagay sa isang buong hanay ng mga anting-anting, na may timbang na higit sa 10 kg.

Sa panahon ng tag-araw, ang mga kalalakihan at kababaihan ng Chuvash ay nagsuot ng sapatos na bastos. Ang mga sapatos na ito ay pinagtagpi sa iba't ibang at sa halip nakakalito na mga paraan, kung kaya't ang ilang mga modelo ay nakaligtas hanggang ngayon at kasalukuyang nasa museo. Ang mga komportable na leggings ng tela ay isinusuot ng mga sapatos na pangpang. Nang dumating ang taglamig, nilinis ng Chuvash ang kanilang mga bastos na sapatos at nakasuot ng mga maiinit na bota, na imposible na magawa nang wala.

Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, tradisyon na ang mag-abuloy ng mga leather boots para sa mga anak na sapatos ng mga anak na lalaki at anak na babae, na sa kalaunan ay nakasuot sila nang napaka-bihira at maingat.

Sa kasalukuyan, ang tradisyonal na pambansang kasuutan ng Chuvash ay nawalan ng kaugnayan at sa ilang mga nayon at nayon na mga outfit na Chuvash ay isinusuot sa panahon ng piyesta opisyal o ritwal.

Ang pambansang kasuutan ay madalas na ginagamit sa iba't ibang mga konsyerto at pagtatanghal ng mga katutubong pangkat. Ang mga taga-disenyo ng fashion ay hindi na umasa sa tradisyonal na mga costume at kamiseta sa kanilang mga disenyo, ngunit gumamit ng ilang katulad na mga imahe sa pagtatangka upang makabuo ng lahat ng mga detalye ng katutubong alahas, burloloy at mga pattern.