Pambansang kasuutan ng Armenia

Ang kasaysayan ng kasuutan ay bumalik sa libu-libong taon. Ito ay binuo sa dose-dosenang mga bansa sa iba't ibang paraan: sa isang lugar - nang nakapag-iisa at hiwalay, at sa kung saan - nagbabago sa panlasa ng mga tao. Ang tradisyunal na kasuutan, bilang karagdagan sa pangunahing pagpapaandar nito, ay maaaring sabihin sa iba ang tungkol sa lugar ng tirahan ng taong nakasuot nito, tungkol sa kanyang mga aktibidad, kasaysayan ng kanyang pamilya, katayuan sa pamilya at marami pa.

Ang pag-unlad ng tradisyonal na kasuutan at ang pagsilang ng bansa mismo ay hindi mapaghihiwalay, at ang pambansang kasuutan ng Armenian (Taraz) ay nagsimula ng sariling hitsura mga tatlong libong taon na ang nakalilipas, sa siglo ng kapanganakan ng kahariang Urartian.

Ang Urartu ay isang estado na matatagpuan sa Armenian Highlands sa IX BC. e. Walang alinlangan, ang nagkakaisang maraming tribo ay may sariling natatanging tampok ng kasuutan, ngunit, sa kasamaang palad, ang impormasyon tungkol sa kanila ay hindi napreserba.

Kasunod ng kaharian ng Urartian noong 189 BC. e. dumating ang kaharian ng Artashesis, na pinagsama ang karamihan sa mga tao na isinasaalang-alang ang Armenian na kanilang sariling wika. Ang sining ng mga artista ay mabilis na lumago sa Armenia, relasyon sa merkado sa Iran, mga mamamayan ng India at Intsik, nabuo ang mga lungsod na malapit sa Mediterranean at Black Seas, at lahat ng ito ay naka-impluwensya sa mga outfits ng mga naninirahan sa maaraw na Armenia.

Ang binyag ng estado ay nag-drag sa Armenia sa isang paghaharap kay Byzantium. Napakaliit na kaalaman tungkol sa kasuutan ng katutubong para sa panahong ito, ngunit kilala ito para sa tiyak na ginusto ng maharlika ang mga outfits ng Persian court, habang ang natitirang populasyon ay nagbihis ng ordinaryong.

Sa panahon ng impluwensya ng Arab (640-885 gg.) Ang ilan sa mga mangangalakal at prinsipe ay nagpatibay ng ilang mga detalye ng mga damit na Arabe. 1080-1375 nagdala ng mga detalye ng mga costume sa Europa sa pambansang kasuutan ng Armenia. Ang mga pagsalakay sa Tatar-Mongol noong ika-13-ika-14 na siglo ay hindi rin iniwan ang pambansang damit ng mga Armenian na hindi nagbabago.Sa panahon ng mga digmaang Persian, tatlong tirahan ng Armenia ang nakuha ng Ottoman Empire, ngunit ang natitirang lupain ay kinokontrol pa rin ng Iran, na, sa turn, ay mayroon ding impluwensya.

Ang sentro ng tradisyunal na sangkap ng kalalakihan sa Armenia ay isang kamiseta na may isang mababang kwelyo, na tinatawag na "cap", at malawak na pantalon ng harem, na tinatawag na "shalvar", hinila gamit ang isang malawak na paikot-ikot. Ang mga pantalon ay napalibutan ng isang ocular (Khojan) ng maliit na lapad, na may burda na may iba't ibang mga pattern at kahit na mga tassels sa mga dulo.

Sa silangang Armenia, nagbihis sila sa archalukh sa kanilang mga kamiseta - isang hinged na balabal na ginawang may maliit na butones o kawit, mula sa leeg hanggang sa baywang. Ang isang mainit na pandamdam ay sumugod sa ibabaw ng archalukk - isang caftan na tulad ng damit na panloob.

Sa kanluran ng estado, ang isang archaluk ay pinalitan ng isang puno ng pugon - isang vest na isinusuot sa isang kamiseta na may mga manggas na pinalamutian ng burda. Ang puno ay natatakpan ng isang dyaket na may isang isang piraso ng manggas, nang walang mga fastener, na tinatawag na "buccon". Ang mga Shalvars, sa kabilang banda, ay malakas na bumagsak sa ibaba at tinawag na Wartik. Kagandahan kasama ang burda ng isang likas na balangkas.

Ang batayan ng aparador ng kababaihan ay: isang maluluwag na shirt - isang halvah na may pahilig na pagsingit ng gantimpala, malawak na tuwid na manggas, isang hugis-itlog na pagbukas ng leeg at isang bingaw sa dibdib, iskarlata mula sa mga naninirahan sa silangan ng bansa, at ilaw mula sa mga Armenian na nakatira sa kanluran, pati na rin ang pantalon ng harem - stitched, sewn pulang koton at nagtipon sa mga bukung-bukong. Ang mga kababaihan ng archalukus ay nagbihis ng maliliwanag na kulay, halimbawa, asul, berde o lilim ng ubas, ay bihis sa itaas, at may mahabang leeg sa dibdib.

Naamoy niya lang ang baywang. Sa ibaba ng sinturon sa archalukh, isang pares ng mga vertical na pagbawas ang ginawa sa mga gilid, at ito ay naging ang archalukh ay may tatlong palapag: ang una, malaki, sa likod, at isang mas maliit na pares sa mga panig. Samakatuwid, ang babaeng archaluk ay may isa pang pagtatalaga - "Perekani erehiya", na isinalin mula sa Armenian bilang "tatlong palapag".

Sa maligaya na mga araw, ang isang damit ay inilagay sa archalukh - isang mintan, na halos hindi naiiba sa archaluk, ay wala lamang sa mga pagbawas sa gilid. Ang isang scarf na gawa sa magagandang tela o lana ay nakatali sa sinturon, kasunod na pinalitan ng mga sinturon ng pilak at gintong, at ang mga manggas ng kamiseta ay naipit ng mga butones ng spherical. Isang malaking tabing na gawa sa pinong lana ang itinapon sa paglabas ng bahay. Sa mga matatandang kababaihan, ito ay isang asul na kulay.

Sa mga kanlurang rehiyon ng Armenia, sa halip na isang archalukh, nagsuot sila ng damit na natahi mula sa sutla o batiste na may mga cutout sa ilalim ng baywang, na tinatawag na "antari". Sa taglamig, ang isang juppa ay isinusuot sa tuktok - isa pang sangkap na walang kasamang armholes. Si Juppa, para sa karamihan, ay natahi mula sa madilim na asul na tela.

Ang isang mahalagang piraso ng kasuotan ng babae ay isang tirintas na may isang makitid na sinturon na pinagtagpi - isang chognos. Ganap na ang lahat ng mga vestment ng mga kababaihan ay nagmamay-ari ng napakagandang pagtahi; sa mga mayayamang pamilya, ang pagbuburda ay isinagawa sa pilak o ginto.

Ang sangkap ng kasal sa mga Armenian ay nag-iiba lamang sa mas mamahaling tela, pati na rin sa iba pang mga scheme ng kulay. Ang isang mahalagang elemento sa kasal ay ang mga sinturon ng pilak na ibinigay ng mga magulang ng babaeng ikakasal sa proseso ng kasal.

Ang pambansang kasuutan para sa mga bata sa Armenia para sa batang lalaki at babae ay hindi naiiba nang malaki sa matanda. Kaya, marahil ay may burda ng kaunti pa.

Ang headwear sa Armenia ay medyo magkakaiba. Iba-iba ang mga lalaki depende sa mga lugar ng tirahan: sa silangan - balahibo, sa kanluran - niniting at tela. Nagustuhan ng mga taga-Loria ang mga malalaking maikling sumbrero, ang mga kalalakihan ng Zangazur ay nagustuhan ang mga sumbrero nang higit pa, mas malapit at hindi gaanong kamangha-manghang. Ang mga taga-bayan ay nagsuot ng pinakamataas na sumbrero ng isang cylindrical na hugis.Ang mga sumbrero sa hugis ng isang hemisphere, niniting mula sa mga thread ng parehong kulay, na nakabalot sa tuktok na may baluktot na scarf, ay natanggap ng malawak na sirkulasyon sa mga residente ng mga rehiyon sa kanluran.

Paminsan-minsan, ang mga sumbrero ay niniting ng mga kulay na mga thread na may isang namamayani na pula, ay may isang conical na hugis na may isang naputol na tuktok na 15-20 cm ang taas at isinusuot nang walang scarf. Ang mga may suot na kasuotan (tulad ng mga malapit na Kurds at Asyrian) ay isinusuot din sa mga damit na may kono na cone, nadama ang mga sumbrero, bumabalot sa tuktok na may maraming kulay o payak na shawl na may burda ng isang kamangha-manghang geometric o floral ornament.

Sa silangang mga rehiyon ng bansa, ang mga kababaihan ay nagsuot ng mga sumbrero na kahawig ng isang "tower", walo hanggang dalawampu't sentimetro ang taas, nakadikit mula sa mga layer ng tela ng koton. Sa iba't ibang mga rehiyon ng bansa ang dekorasyon na ito ay tinawag na iba: "palti" (Artsakh, Syunik district), "bumagsak", "poly" (Meghri, Agulis district), "baspind" (Yerevan, Ashtarak region). Sakop ng baspind ang bahagi ng kanyang noo, ang harap na bahagi ng "turret" ay pininturahan ng may burda na laso. Tulad ng karamihan sa mga pambansang damit ng Armenia, ang tradisyonal na pagbuburda na pinalamutian ng likuran ay may isang geometric o floral pattern.

Sa ilalim ng likuran, ang isang laso na may naayos na mga barya na gawa sa mga mahalagang metal ay nakatali sa kanyang noo, ang mga alahas na gawa sa mga bola na pilak, mga korales, na halos ganap na natakpan ang kanyang buhok, ay naipit sa kanyang mga templo. Ang nasabing isang hindi pangkaraniwang headdress ay nakatali sa pahilis na nakatiklop na snow-white scarves ng koton na tela, na sumasakop sa leeg at bahagi ng mukha sa ilong. Sa una, ang mga scarves ay snow-puti, at kalaunan - mapula-pula o berde. Mahigpit na nakatali ang likuran sa likod ng ulo. Sa tuktok ng base ay natatakpan ng isang may kulay na shawl, na naka-fasten na may isang kadena ng mahalagang metal.

Ang isang matikas na karagdagan sa headdress ay mga malalaking pindutan na tinatawag na "kotosh". Ang babaing punong-abala ng gayong alahas ay nakoronahan ng isang hilera ng mga gintong barya at isang napansin na malaking barya sa gitna; masalimuot na perlas ng perlas, na nagtatapos sa manipis na mga plato ng ginto, ay naitapos sa mga templo. Ang ganitong kawili-wiling mahalagang palamuti, ipinakita sa batang ikakasal sa batang ikakasal sa araw ng kasal. Si Ward, bilang panuntunan, ay nakoronahan ang isang scarlet na sumbrero na tinatawag na "fez" na may isang sutla na brush na nakabitin sa likuran nito.

Ang nasabing isang sumbrero ay hindi tinanggal sa loob ng mahabang panahon. Sa gabi, natulog ang babae na may maliit na kutson sa ilalim ng kanyang ulo. Sinubukan nilang alisin ang baspind lamang sa kawalan ng mga kalalakihan, dahil sa Armenia, tulad ng sa karamihan ng mga bansa sa silangang, ipinagbabawal na ipakita ang mga hubad na ulo sa mga tagalabas.

Sa kanluran ng Armenia, pinalamutian ng mga batang babae ang kanilang mga ulo ng iba't ibang mga rims at iba't ibang mga shawl. Tall rim na gawa sa kahoy ay tinawag na "pusa" o "ward". Naka-hang ito ng pelus, perlas o pinalamutian ng klasikong pananahi, na ang mga paboritong tema ay kalangitan, araw at mga bituin. Kasunod nito, ang mga eleganteng maskot na maskot ay nakadikit sa naka-burdado na bahagi ng pusa. Nakoronahan sa ganitong paraan, ang pinaka-eleganteng detalye ng pusa ay tinawag na "makhcha" o "kutsilyo".

Ward na gawa sa manipis na tela nakadikit sa maraming mga layer. Mayaman din siyang pinalamutian ng mga katangi-tanging tela, mahalagang mga metal at masalimuot na burloloy. Ang mga paboritong paksa ng pattern ay hardin, hindi pangkaraniwang mga ibon, nakamamanghang bulaklak.

Ang mga batang walang asawa na babae ay may tirintas ng isang malaking bilang ng mga manipis na braids, ang bilang na umabot sa apatnapu. Upang pahabain ang mga ito at gawing mas mayaman ang gupit, ang mga balahibo ng balahibo ay may kasanayang pinagtagpi sa mga pigtails upang tumugma sa tono ng buhok, at pinalamutian ng mga pilak na bola at tassels. Ang isang babaeng taga-Sidlakang Armenian ay nagtakip sa kanyang ulo ng mga kulay na takip, at sa kanlurang bahagi ng Armenia ang mga kababaihan ay ginusto na magsuot ng isang nadama na sumbrero na tinatawag na "gtak", na may hugis ng isang balde.

Sa kasamaang palad, sa ating panahon, ang mga pambansang kasuutan sa maraming mga bansa ay hindi masyadong tanyag o hindi ginagamit sa lahat dahil sa kasaganaan ng mga unibersal na damit sa Europa. Siyempre, para sa mga sayaw, teatro, paggawa ng pelikula at ordinaryong mga kapistahan, kailangan pa rin nila, ngunit mas kaunti at mas kaunti ang matatagpuan natin sa pang-araw-araw na buhay. Ngunit hindi malilimutan ang kasuutan. Tulad ng mga mamamayan mismo, ang pambansang kasuutan sa paglipas ng panahon ay tumatagal ng mga bagong porma, sumisipsip ng mga ideya, at malapit nang muling ipasok ang pang-araw-araw na buhay ng iba, ngunit ang esensya - lahat ay pareho.