Thanatophobia: ano ito at kung paano haharapin ito?

Ang paglalakbay sa buhay, mas madalas na tulad ng negosyo, at kung minsan ay walang malasakit, bigla nating nakita na ang "yelo" sa ilalim ng aming mga paa ay nagiging mas payat at payat. Para sa ilan, ang "biglaang" na ito ay nagiging malubha at masakit, nagiging takot sa kamatayan - thanatophobia. Ang iba, malakas sa diwa ng pagkatao, ay nagtagumpay sa masakit na pagsubok na ito, na nagpapakita ng lakas ng loob at totoong kaalaman sa kanilang sarili.

Hindi malamang na may sinumang magtatalo na ang pinaka-talamak na karanasan ng karamihan sa mga tao ay takot sa kamatayan. Inudyok niya ang ilan na lumaban, na bumubuo ng isang aktibong posisyon sa buhay. Para sa iba, ito ay nagiging isang nakamamatay at malubhang sakit.

Ang takot sa kamatayan (thanatophobia) ay isinaaktibo, bilang isang panuntunan, sa isang kapaligiran na naglalagay ng banta sa buhay o katayuan sa lipunan. Ang tema ng kamatayan ay madalas na umuusbong kapag ang isang tao ay seryosong nag-iisip tungkol sa kahulugan ng kanyang aktibidad sa isang sitwasyon ng propesyonal o krisis sa malikhaing.

Sa kontekstong ito, naisip ni Z. Freud na hindi sinasadya, na nagpapaliwanag na "ang pagnanais para sa buhay ay sikolohikal na katumbas ng pagnanais para sa di-pagkakaroon." Sa madaling salita, sa psyche ng tao, ang dalawang likas na puwersa ay patuloy na tumututol - Eros (malikhaing pag-ibig) at mapanirang, pagsira sa Thanatos. Ayon kay Freud, ang pag-uugali at aktibidad ng tao ay natutukoy ng hindi mapagkakasundo na pakikibaka ng dalawang puwersang ito.Samakatuwid ang sakit ay tinatawag na "thanatophobia" - isang pathological na takot sa kamatayan.

Ang kamalayan sa dami ng namamatay ay isang mabigat at madalas na hindi mababawas na pasanin. Naiintindihan ng isang tao na siya ay mamamatay sa paglipas ng panahon, ngunit sa parehong oras ay nag-aalis sa mga saloobin na ito mula sa kanyang sarili. Ang "Nakamamatay" na kaalaman ay ibinibigay ng sikolohikal na proteksyon sa paligid ng mga lugar ng kamalayan, at madalas na napakalalim sa kaharian ng walang malay. Ang mga bangungot ay dumarating sa pasyente kahit sa isang panaginip.

Sa pathological form nito, ang takot sa kamatayan ay isang hindi maiiwasang sakit sa kaisipan. Ang pasyente ay natatakot na mamatay nang palagi, at madalas sa kawalan ng isang bagay na nagdudulot ng panganib sa buhay. Dagdag pa, ang gayong pag-asang mamatay ay hindi pasibo, lumilitaw ito sa anyo ng isang hindi makatwiran, masakit, at masigasig na pag-asang isang nakamamatay na kinalabasan.

Sa pang-agham na panitikan ang isa ay maaaring makahanap ng iba't ibang mga paglalarawan ng thanatophobia, na kung saan 4 na antas ng takot sa kamatayan ay nakikilala sa kondisyon.

• Sa antas ng somatic, ang sakit ay isang takot sa paghihirap sa katawan, sakit at ang hitsura ng mga pisikal na depekto. Ang nakamamatay na tanong: "Ano ang mangyayari sa aking katawan kapag namatay ako?"
• Sa personal na antas, natatakot ng indibidwal ang pagkawala ng kontrol sa kanyang sarili, kabuuang kalungkutan, pagkawasak at ang kanyang pagkabigo. "Ano ang mangyayari sa aking isip at personal na mga nagawa?"
• Sa antas ng panlipunan, mayroong isang masakit na takot sa biglaang pagkawala ng mga mahal sa buhay at ang imposibilidad ng mga nakaraang relasyon. "Ano ang mangyayari sa mga relasyon sa mga mananatili at umalis?"
• Sa antas ng espiritwal, ang takot sa isang walang kabuluhang pagkawala ay nangingibabaw. Ang kawalan ng pag-asa at hindi maiiwasang pag-asa ng isang mas mataas na hukuman bilang paghihiganti sa kanilang mga kasalanan. "Ano ang kahulugan ng namamatay, kamatayan, imortalidad?"

Ang personal na antas ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang positibong relasyon sa pagkalumbay, mataas na pagkabalisa at pagdududa sa sarili. Ang isang hindi normal, masidhing pag-asa ng napaaga na kamatayan ay nagtataglay ng buong pagkatao ng pasyente, lahat ng kanyang mga iniisip, pag-alis sa kanila ng mga kagalakan at pagkakataon ng isang buong buhay.

Ang pag-asam na ito ay hindi nag-aambag sa malusog na pagganyak ng indibidwal upang magsagawa ng produktibo at makatwirang pag-andar sa kaligtasan sa mga kritikal na sitwasyon. Ang kamalayan, kalooban at pag-iisip ng pasyente ay nasa isang paralisadong estado, na hindi humina, ngunit sumusulong at pinalakas ang kapangyarihan nito sa indibidwal.

Sa isang kahulugan, ang phobophobia ay ambivalent. Ang ilan sa mga thanatophobes ay nakakaranas ng gulat sa kawalan ng katiyakan na naghihintay sa kanila pagkatapos ng kanilang pagkamatay. Ang iba pang bahagi sa mga itim na kulay, pininturahan ang mga huling araw ng kanyang buhay.

Ang mga pag-aaral sa takot sa kamatayan ay nagpapakita na ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay mas madalas na katangian ng mga taong nakakaramdam ng kawalang-saysay at kawalang-kabuluhan ng kanilang sariling buhay. Ang mga taong para sa buhay ay puno ng isang tiyak na kahulugan, ay nailalarawan sa pang-unawa sa buhay bilang isang makabuluhang kaganapan, kaya ang kanilang pagkabalisa ay hindi gaanong binibigkas.

Ano ba talaga ang sanhi ng thanatophobia ay hindi naitatag. Ang mga may sakit ay hindi malinaw na napagtanto kung kailan, sa sandaling sila ay may takot. Ang takot sa kamatayan na likas sa bawat tao ay nagiging isang karamdaman sa pag-iisip pagkatapos ng isang tiyak na kaganapan na gumawa ng isang malakas at malalim na impression sa kanya.

Pormulasyon ng mga psychiatrist ang 7 pinaka karaniwang mga sanhi ng pag-unlad ng thanatophobia.

• Ang mapagkukunan ng takot ay naisalokal sa mga relihiyon na naglalarawan ng iba't ibang mga pagpipilian para sa "buhay pagkatapos ng kamatayan", na nagbibigay ng parusa para sa "mga kasalanan" - mga paglihis mula sa mga institusyong pang-relihiyon na ginawa sa buhay.Narito ang takot sa kamatayan ay talagang pinalitan ng takot sa parusa.
• Ang sakit ay maaaring bumuo bilang isang resulta ng takot sa hindi kilalang at kawalan ng katiyakan. Mas madalas na madaling kapitan ng sakit na tulad ng pag-unlad ng sakit ay edukado, matanong na mga taong may nabuong talino. Ang sanhi ng thanatophobia ay maaaring maging isang pakiramdam ng walang magawa sa isip kapag sinusubukan mong malaman ang lihim ng kamatayan.
• Ang pagpapabawas sa karanasan at kabuluhan ng isang tao sa panahon ng isang personal na krisis, na humantong sa pag-iisip ng kawalang halaga ng isang tao at sa takot sa hindi inaasahang kamatayan, na hindi pinapayagan ng isa na ganap na mapagtanto ang sarili. Ang mga saloobin na ang isang mahalagang bahagi ng buhay ay nabuhay na, magpapalala sa sitwasyon.
• Ang patuloy na pagsisiyasat at walang bunga na pag-iisip tungkol sa mga kahulugan ng buhay ay nagdaragdag ng umiiral na pagkabalisa. Sa proseso ng personal na pagkasira o kawalan ng anumang pag-unlad, ang may sakit ay nag-aalala tungkol sa di-pagkakaroon na naghihintay sa lahat.
• Ang pagnanais ng pathological na kontrolin ang lahat sa kanyang buhay na likas sa labis na disiplina, ang mga taong pedantic ay nahaharap sa isang kawalan ng kontrol sa proseso ng pagkamatay. Ang phobia na nabuo para sa kadahilanang ito ay lubos na mahirap gamutin, dahil ang isang tao ay natatakot sa kapwa niya biglaang pagkamatay, walang pigil na pag-iipon at ang kawalan ng kakayahang makaimpluwensya sa sumusunod sa kamatayan.
• Kadalasan ang sanhi ng sakit ay nakatago sa personal na karanasan. Nagpapahiwatig ito: ang pagkamatay ng isang kamag-anak o ang karanasan ng pag-obserba ng malubhang pagkupas ng isang mahal sa buhay. Ang ganitong mga kaganapan ay maaaring maging sanhi ng pagbabago sa priyoridad ng tao: nagsisimula siyang makaramdam ng buhay nang mas matindi, naramdaman ang kagalakan ng kanyang pag-iral at sa parehong oras takot sa pag-iisip na makakaranas din siya ng isang masakit o biglaang pagkamatay. Ang sitwasyon ay maaaring mapalubha ng mga bata, na ang buhay ay nakasalalay sa pasyente. Ang nasabing thanatophobes ay desperado na mabuhay nang mas mahaba, na nagpapakita ng pagtaas ng pag-aalala sa kanilang kalusugan at takot sa sakit. Ang sobrang pag-aalaga sa sarili at takot sa mga posibleng sakuna ay kumukuha ng labis na pathological form.
• Ang isang sakit na phobic ay maaaring mangyari sa isang sobrang emosyonal na tao, na humanga sa impormasyon na natipon mula sa Internet, pahayagan, o telebisyon. Ang takot sa kamatayan ay hindi lumitaw sa dalisay nitong anyo, humahantong ito sa isang emosyonal, indibidwal na kadena ng pakikipag-ugnay, kabilang ang mga posibleng mga episode mula sa mga digmaan, kilos ng terorista, natural na sakuna, atbp.

Ang prosesong sikolohikal na ito ay sinamahan ng isang matindi at agresibong daloy ng media ng impormasyon tungkol sa mga sakuna, pag-aaway ng militar, mga kaganapan sa kriminal at bumubuo ng isang pagkabalisa at kahina-hinalang opinyon ng mga tao sa kanilang sarili bilang isang "panganib" na grupo. Ang mga nakakaisip na kaisipan ng kamatayan ay isang direktang bunga ng "sosyal na hipnosis".

Kadalasan ang takot sa kamatayan ay lumitaw bilang isang produkto ng isang krisis sa midlifebilang isang resulta ng pag-alis ng isang tao ng mga ilusyon sa panahon ng isang kritikal na pagsusuri ng kanyang sistema ng halaga at muling pagsasaayos ng kanyang pananaw sa mundo. Ang estado ng stress na kasama ng anumang krisis sa moral, na may isang hindi matatag na katayuan sa psycho-emosyonal, ay bumubuo ng batayan para sa pagbuo ng labis na takot.

Mula sa paninindigan ng ilang mga konseptong sikolohikal, ang umiiral na pagkabalisa tungkol sa mapanganib na kasunod na di-pagkakaroon ay isang likas na kababalaghan sa proseso ng pag-unlad ng pagkatao. Ang kakanyahan nito sa huli ay namamalagi sa katotohanan na sa isa sa mga yugto ng pag-unlad ng isang tao ay nahaharap sa isang pagpipilian - upang magpabagal o umunlad. Ang isang makatwirang pagpili ng isang pagpipilian sa pag-unlad ay likas na humahantong sa pilosopikal na pag-iisip - "ano ang kahulugan ng buhay".

Ang isang tiyak na pundasyon para sa sakit ay mga tiyak na katangian ng katangian at katangian ng pagkatao, halimbawa, diin, pedantry, labis na disiplina, responsibilidad, pagiging perpekto. Ang masidhing hangarin para sa perpektong aktibidad ay nag-aambag sa paglitaw ng takot sa pathological.

Ang takot sa kamatayan ay isang kategorya ng pagkakasunud-sunod ng moral at etikal, na nagmumungkahi ng pagkakaroon ng isang tiyak na antas ng kapanahunan at lalim ng damdamin.

Ang mga resulta ng pananaliksik na pang-agham ay nagmumungkahi na ang hindi mapigilan na takot ay lilitaw sa batayan ng isang hindi matatag na kalagayan ng psycho-emosyonal ng isang tao, sa ilalim ng impluwensya ng iba't ibang uri ng mga traumatic na sitwasyon, at nauugnay sa pagkakaroon ng ilang mga paunang kinakailangan sa physiological at characterological.

Ang mga karaniwang palatandaan ng thanatophobia ay pinagsama-samang nahahati sa tatlong pangkat:

• pisikal - panginginig, pagdurog ng ulo, pagdurugo sa puso at mabilis na paghinga, pagduduwal, labis na pagpapawis, isang pakiramdam ng panginginig o init, malfunctions ng digestive tract, mga problema sa genital area;
• kaisipan - walang pigil na pag-atake ng sindak, isang halo ng tunay at hindi totoo, isang masakit na reaksyon sa kaso ng pagbanggit ng pinagmulan ng takot, pagkalungkot, pagkagambala sa pagtulog, nabawasan ang antas ng libidinal;
• emosyonal - pag-iwas, pag-iwas sa talakayan tungkol sa paksa ng kamatayan, pagkabalisa, pag-igting, isang pakiramdam ng pagkakasala, malakas at hindi natitinag na galit.

Ang mga tao ng isang bodega ng malikhaing naramdaman ang takot na hindi magkaroon ng anumang pamana pagkatapos ng kanilang sarili, na nagpapakita ng kinahuhumalingan sa pagsasakatuparan ng kanilang sobrang ideya. Ang nasabing mga pasyente ay nailalarawan sa pamamagitan ng: pagpapakumbaba, pagkamakasarili, katigasan ng ulo, kaligtasan sa sakit sa pagpuna at mga opinyon ng iba. Ang lahat ng kanilang mga karanasan at takot ay direktang nauugnay sa kanilang personal na pagkamatay.

Ang prinsipyong ito ng pumipili ugnayan sa mekanismo ng pag-trigger ng sakit ay patuloy na gumagana at produktibo.

Sa malubhang porma, thanatophobia ay sinamahan ng:

• pagtanggi makipag-usap sa mga mahal sa buhay at isang unti-unting pagbawas sa bilog ng komunikasyon;
• pagkawala ng mga gabay sa totoong buhay at kawalan ng kakayahan upang gumana;
• ang pagbuo ng isang bilang ng iba pang mga psychosomatic manifestations, isang paglabag sa mga pag-andar ng mga panloob na organo;
• ang pagnanais na umusbong ang mga kakatakot na kaisipan na may alkohol o gamot.

Ang atypical at kakaibang pag-uugali ng thanatophobe ay nagsisimula na napansin ng mga nakapaligid sa kanya, at ang taong iginuhit sa sarili ay dumarating sa kalungkutan, madalas na nagpapakita ng pag-ihiwalay, pangangati at agresibo.

Ang pananaliksik ng mga siyentipiko ay nagpapahiwatig na imposible na malampasan, malampasan ang takot sa kamatayan nang buong sukat, dahil ang isang malaking bahagi nito ay naroroon nang walang malay. Ang tao ay mapapahamak na mabuhay sa pandamdam na ito. Ang tanong ay nasa intensity lamang at antas ng "nakamamatay" na mga pagpapakita, na madalas na pagtagumpayan ang pamantayang bar. Sa ganitong mga kaso, ang phobophobia ay ipinahiwatig. kwalipikadong paggamot.

Ang lahat ay nakasalalay sa kung paano ang kakayahang umangkop at mabisang indibidwal na sikolohikal na panlaban ng isang tao ay gumagana laban sa background ng kanyang personal at katangian na katangian.

Ang mga gamot na ginagamit sa saykayatrya ay ginagamit upang magbigay ng suporta ng palliative sa mga malubhang kaso. Ang mga gamot ay hindi maaaring palitan ang programa ng paggamot ng psychotherapeutic na iginuhit para sa pasyente, na naglalayong iwasto ang mga ideological na saloobin ng tao.

Kabilang dito ang:

• pagkilala sa mga tunay na kadahilanan na nagpapasigla sa sakit;
• kahulugan ng mapanirang kadena ng pag-iisip;
• pag-aayos ng kapaki-pakinabang at nakabubuo pag-install;
• pagpapatupad ng isang bagong modelo ng pag-uugali.

Para sa kadahilanang ito, pinagsama ng mga psychotherapist ang sikolohikal na paggamot sa gamot. Gumamit antidepresan, beta-blockers, antipsychotics at iba pang mga gamot nagbibigay-daan sa iyo upang mabawasan ang kalubhaan ng mga pisikal na sintomas, kapansin-pansing ibababa ang antas ng mga pag-atake ng sindak at mapaghihinang pagpapakita.

Ang sikolohiya ay bilang layunin nito ang pagkilala at pagsusuri ng mga sanhi ng phobophobia, ang pag-aalis ng mga kadahilanan na ito at ang pagbuo ng mga kasanayan ng pasyente ng independyente, epektibong paglaban sa sakit. Upang gawin ito, mag-apply ng mga pamamaraan mula sa iba't ibang mga sikolohikal na lugar: cognitive-behavioral, expositional, rational, etc. Sa pagsasanay sa psychotherapeutic, sila ay kilala at positibong napatunayan:

• komprontasyong diskarte;
• pamamahala ng panloob na "enerhiya";
• pagpapasigla ng adrenaline synthesis;
• hipnosis
• desensitization;
• mga pamamaraan ng programming ng neurolinguistic.

Ang mga nakalistang pamamaraan ay inilaan upang iwasto ang paraan ng pag-iisip ng thanatophobe, upang maipakita ang mga kasanayan sa paglaban sa takot sa isang sitwasyon ng pagkapagod at masanay sa takot. Ang pasyente ay sinanay sa mga paraan ng pagpapahinga at pagpipigil sa sarili, mga pamamaraan ng pagpapanatili ng pangangatuwiran at pangangatwiran sa pag-iisip sa isang sitwasyon sa krisis para sa kanya. Ang mga indibidwal na programa para sa pagtatrabaho sa pasyente ay binuo din.

Karamihan sa mga pasyente na may thanatophobia na pumupunta sa doktor ay napagtanto ang abnormalidad ng kanilang kalagayan, dahil imposible lamang na ipagpatuloy ang buhay na may ganitong "pasanin". Gayunman, hindi nila alam ang mga paraan upang mapagtagumpayan ang labis na pagkabalisa at malaya ang kanilang mga sarili mula sa mapang-api na mga kaisipan. Ang ilan sa mga wala pangatayan ay walang tigil na umaasa lamang sa "makahimalang" na mga tabletas.

Ang isa sa mga epektibong paggamot para sa thanatophobia ay hipnosis. Ang pagpili na ito ay angkop para sa isang bilang ng mga pakinabang na taglay ng mga modernong pamamaraan na ito:

• kaligtasan
• ginhawa;
• walang sakit;
• mabagsik.

Ang pagtagumpayan ng thanatophobia at nauugnay na phobias sa sarili nito ay makatotohanang lamang sa paunang yugto ng pagbuo ng sakit. Ang isang tao na may mga kasanayan para sa introspection, magagawang mahuli ang sandali kapag ang mga likas na anyo ng takot ay naging masigasig, maaaring labanan at talunin ang sakit. Sa iba pang mga kaso, ang isang apela sa isang therapist ay ipinahiwatig.

Kapaki-pakinabang na maingat na tingnan ang profile ng isang tao na may mababang antas ng takot sa kamatayan. Ito mismo ang imahe na dapat mong pagsisikap:

• layunin at mga layunin sa buhay (dapat magagawa), na nagbibigay ng kahalagahan sa buhay at isang tiyak na pananaw;
• ang kakayahang makita ang iyong buhay "dito at ngayon" bilang isang kawili-wili, mayaman sa damdamin at makabuluhang kwento;
• kasiyahan sa antas ng pagkilala sa sarili sa yugtong ito ng buhay;
• isang malakas na pagkatao na may isang tiyak na kalayaan sa pagpili, pagpipigil sa sarili, na makapagtatag ng kapalaran alinsunod sa mga gawain at ideya tungkol sa kahulugan nito.

Ang mga pasyente na may mataas na takot sa kamatayan ay may kabaligtaran na mga katangian.

Iyon ay kung paano tinanggap ni Lomonosov, Repin, Suvorov, Lermontov, Tolstoy ang mga saloobin ng kanilang pag-alis, mahinahon at mapanghusga, tinatanggap ang kamatayan bilang isang kababalaghan na dulot ng kalikasan. Umalis sila nang walang gulat, nang walang kaunting pakiramdam ng pagkalito.