Kultura ng Pag-uugali: Edukasyong Pantuwasto at Edukasyong Moral

Ang isang bilang ng mga kadahilanan ay nakakaimpluwensya sa kultura ng pag-uugali ng tao sa lipunan, na natutukoy ang ugnayan ng mga tao sa iba't ibang lugar ng buhay. Ito ay isang kakaibang anyo ng pag-uugali sa pang-araw-araw na buhay, sa komunikasyon, sa proseso ng paggawa.

Ang impluwensya ng panlabas at panloob na impluwensya ay nakakaapekto sa kultura ng pag-uugali sa lipunan. Sa isang banda, mayroong tulad ng mga kinakailangan ng mga panuntunan sa moral na nabuo sa ilang mga alituntunin at kaugalian. Sa kabilang banda, ang isang tao ay apektado ng kanyang mga personal na katangian na nauugnay sa pag-unlad ng indibidwal. Ang isang kultura ng pag-uugali ay ang resulta ng proseso ng pagiging isang indibidwal.

Ang isang tampok ng konsepto ay ang pagkakaugnay ng tatlong sangkap ng kultura:

• maayos ang komunikasyon sa isang relasyon ng tao sa bawat isa. Ang mga pamantayan ng komunikasyon ay kagandahang-loob, paggalang, pagsunod sa pangkalahatang tinanggap na mga porma ng pagbati, pasasalamat;
• nakakaapekto ang panlabas na sangkap emosyonal na estado. Mahalagang simulan ang pagbuo ng isang panlabas na kultura sa pamamagitan ng pag-instill ng isang pag-ibig sa kalinisan, pagmamasid sa mga patakaran sa personal na kalinisan;
• bahagi ng sambahayan ay mga pangangailangan ng pulong. Nagsisimula sila sa isang pagkain at nagtatapos sa mga kinakailangan sa aesthetic.

Sa unang sulyap, maaaring mukhang ang mga ito ay dalawang magkaparehong konsepto, ngunit may pagkakaiba sa pagitan nila:

1. Ang moralidad ay isang hanay ng mga halaga at pamantayan na namamahala sa mga relasyon.
2. Ang moralidad ay ang katuparan ng sariling panloob na mga alituntunin.

Ang dalawang kategorya na ito ay matagal nang naging paksa ng pag-aaral ng mga pilosopo. Ang parehong konsepto ay nauugnay sa isang agham - etika. Ang pamamaraang pilosopiko sa pagkakaiba-iba ng kahulugan ay nagpapakita na sa katotohanan ang dalawang kategorya ay may magkakaibang kahulugan at gawain. Ang kakanyahan ng moralidad ay nakasalalay sa katotohanan na pinapayagan o kinondena ang ilang mga pagkilos, nang direkta ay nakasalalay sa lipunan. Ang bawat pangkat na inilalaan ng lipunan ay may sariling moral.

Ang moralidad ay hindi mababago at ganap. Maaari itong ipahayag sa pag-ibig para sa pamilya, pagkondena ng diskriminasyon sa iba't ibang anyo.

Batay sa opinyon ng mga siyentipiko, maaaring makagawa ng isang pangunahing konklusyon tungkol sa pagkakapareho at pagkakaiba ng mga konsepto na isinasaalang-alang:

• ang moralidad ay sumasalamin sa espirituwal na pag-unlad ng tao; ang moralidad ay panlipunan sa kalikasan;
• ang moral na pag-unlad ay naayos na panloob mula sa isang maagang edad; ito ay nakikilala sa pamamagitan ng pagkakaisa ng mga patakaran;
• ang moralidad ay may mga tiyak na tampok para sa bawat pangkat.

Ang epekto ng kapaligiran at ang kanilang sariling mga katangian sa isang tao ay bumubuo sa kanya bilang isang tao. Ang kakayahang pagsamahin ang panlabas at panloob na mga kadahilanan ay nagpapahintulot sa amin na pag-usapan ang tungkol sa edukasyon. Ito ay inilatag mula sa isang maagang edad at bubuo sa ilalim ng impluwensya ng pamilya.

Ang pagbuo ng bata ay nangyayari batay sa mga sample na nilikha ng mga matatanda. Ang mga tampok na iyon na inilatag sa pagkabata ay hindi mababago sa proseso ng buhay. Hindi mo mapipilit ang isang tin-edyer na mamuhay alinsunod sa iba pang mga panuntunan sa moral kung, mula sa pagsilang, siya ay na-institusyon sa ilang mga pag-uugali sa moralidad. Ang resulta ng pag-aalaga ay kasama ang hindi lamang mga kinakailangan at mga patakaran na paunang pinlano ng mga magulang. Kasama rin dito ang kapaligiran, na sa pamamagitan ng pag-uugali nito ay nakakaapekto sa panloob na pagbuo ng isang tao.

Ang kumplikado ng naipon na kaalaman at kasanayan, pamantayan sa etikal, at pananaw ay bumubuo ng edukasyon sa pinagsama-samang. Ito ay ipinadala mula sa mas lumang henerasyon. Maraming mga aspeto na hindi sinasadya na nakikibahagi sa paglikha ng panloob na sangkap ng tao. Ang pagiging malubhang at genetika ay may mahalagang papel dito. Sinasabi ng mga eksperto na mayroong isang tiyak na pag-asa sa edukasyon sa pag-unlad.

Ang pangunahing lugar kung saan natatanggap ng bata ang paunang kaalaman at karanasan ay ang mataas na paaralan.

Ngunit ang mga positibong resulta ay hindi palaging nakuha. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang lipas na mga pamamaraan ng pagpapakita ng kaalaman ay kasalukuyang ginagamit, kaya ang karamihan sa mga bata ay walang pagnanais na pag-aralan ang agham o iba pang mga aspeto ng kaalaman.

Ang impluwensya ng pamilya sa proseso ng edukasyon ay hindi mas mahalaga. Mayroong iba't ibang mga modelo ng pamilya na naiiba sa bilang ng mga miyembro, edad, antas ng edukasyon, tradisyon, antas ng moralidad. Ang lahat ng ito bilang isang buo ay nakakaapekto sa pagkatao at tumutulong upang hubugin ang kanilang mga pananaw sa mga sitwasyon sa buhay.

Ang mga sumusunod na uri ng mga lugar na pang-edukasyon ay nakikilala:

• ang pag-iisip ay ang gawain ng pag-assimilating ng kinakailangang dami ng kaalaman, ang pagbuo ng sariling pananaw sa sarili, at ang pagbuo ng interes sa pag-unawa;
• ang pisikal na tumutulong ay hindi lamang mapanatili ang isang malusog na estado, ngunit bumubuo din ng mga katangian para sa mabungang gawain;
• ang paggawa ay ang pangunahing kadahilanan ng pag-unlad;
• pinapayagan ng moral ang isang tao na magkaroon ng ilang mga gawi, upang matukoy ang modelo ng indibidwal na pag-uugali sa lipunan. Ang pag-unlad ng direksyong ito ay higit sa lahat ay nakasalalay sa mga halagang umiiral sa lipunan at sa pamilya;
• Kabilang sa aesthetic ang isang hanay ng mga sangkap na nakakaimpluwensya sa pagbuo ng isang perpekto sa iba't ibang mga pagpapakita ng buhay. Nakakaapekto ito sa saloobin patungo sa kultura.

Sa pinagsama-samang, ang proseso ng edukasyon ay batay sa pangunahing mga prinsipyo:

• epekto sa lipunan;
• ugnayan sa proseso ng paggawa at iba pang mga lugar ng buhay;
• sariling katangian sa diskarte.

Pag-andar ng pagiging magulang:

• hikayatin ang isang tao sa edukasyon sa sarili;
• maiwasan na maiwasan ang mga pagkakamali sa paggawa ng mahahalagang desisyon;
• upang mabuo ang malikhaing, espirituwal, intelektwal at pisikal na potensyal ng isang tao;

Ang kasaysayan ay binuo ng mga pamamaraan ng indibidwal na pag-aaral sa sarili:

• sa pamamagitan ng isang pagsubok na nagsasangkot sa paghihigpit ng sarili sa ilang mga pangangailangan;
• ang pagsasagawa ng patuloy na pagsisiyasat ay nagbibigay-daan sa iyo upang suriin ang iyong sariling mga pagkilos at maunawaan ang kanilang kawastuhan;
• kasanayan ng pagmuni-muni.

Ang mga antigong kaisipang ito tungkol sa pagkamit ng pagkakaisa ay makikita sa mga modernong pamamaraan sa pagkamit ng mga resulta sa edukasyon ng indibidwal.

Ang moralidad at moralidad ay pinag-aralan ng etika. Ang agham na ito ay naglalayong maunawaan hindi lamang ang pinagmulan ng pinagmulan ng moralidad, kundi pati na rin ang mga patakaran ng pag-uugali ng tao. Sa proseso ng komunikasyon, ang kahalagahan ng agham na ito ay ipinahayag, dahil ang magkasanib na aktibidad ng tao ay hindi maaaring isagawa nang hiwalay sa moralidad.

Ang mga solong etika ay naglalabas ng isang hiwalay na listahan ng mga pamantayang moral na nagpapahayag ng saloobin ng isang tao sa mga propesyonal na tungkulin, kabilang ang pakikipag-usap sa mga kasamahan. Ang hanay ng mga pamantayan na ito ay tinatawag na propesyonal na etika.

Ang paksa ng etikal na propesyonal ay ang mga sumusunod:

• mga personal na katangian ng isang dalubhasa na kinakailangan para sa tamang pagganap ng mga tungkulin sa paggawa;
• mga relasyon sa koponan sa pagitan ng mga kasamahan, sa pagitan ng mga espesyalista sa iba't ibang antas sa post;
• mga direksyon at pamamaraan ng pagsasanay ng empleyado na nakakaapekto sa pag-unlad ng karera.

Para sa ilang mga propesyon, ang mga patakaran ng pag-uugali ng etika sa anyo ng mga code at mga code ng mga kinakailangan ay kahit na binuo sa ligal na antas. Ang mga naturang hakbang ay kinakailangan sa mga lugar na nauugnay sa pamamahala ng buhay at kalusugan ng tao at nangangailangan ng pagtaas ng responsibilidad. Halimbawa, sa edukasyon, pangangalaga sa kalusugan.

Sa proseso, natagpuan ng mga tao ang kanilang sarili sa iba't ibang mga sitwasyon na nakakaapekto sa pagbuo ng uri ng pag-uugali. Mayroong ilang mga puntos na may kaugnayan sa pagkilala sa relasyon ng nagtatrabaho:

• mga pakikipag-ugnay na lumitaw kapag ang mga interes ng isang tao ay bumalandra sa isang koponan;
• saloobin sa proseso ng paggawa at sa iba pang mga kalahok.

Ang bawat larangan ng aktibidad ay may sariling mga espesyal na tampok at kinakailangan sa larangan ng moralidad. Depende sa uri ng kumpanya kung saan nagtatrabaho ang tao, mayroong isang tiyak na uri ng propesyonal na etika:

• para sa isang doktor;
• para sa guro;
• kumikilos;
• abogado;
• etika ng isang sikologo.

Ang isang espesyal na papel sa modernong lipunan ay nilalaro ng mga pang-ekonomiyang etika, na kung saan ay ang mga kaugalian ng pag-uugali na ipinakita sa modelo ng paggawa ng negosyo, ang likas na katangian ng mga relasyon sa pagitan ng mga kalahok sa loob ng isang natagpuan. Kasama rin sa uri na ito ang mga kinakailangan para sa pakikipag-ayos, paggamit ng mga pamamaraan ng kumpetisyon, at pag-iipon ng dokumentasyon.

Ang malaking kahalagahan sa proseso ng trabaho ay ang istraktura ng pagtatayo ng mga relasyon sa pagitan ng mga kumpanya. Sa kasong ito, pinag-uusapan natin ang tungkol sa etika sa negosyo, na nagtatakda ng estilo ng proseso ng trabaho, ang paraan ng komunikasyon ng panloob at panlabas na komunikasyon.

Direkta sa lahat ng mga itinuturing na konsepto ay ang etika ng komunikasyon sa negosyo. Maaari itong ipahayag sa direktang pang-araw-araw na pakikipag-ugnay sa mga kasamahan, empleyado ng iba pang mga samahan, na may mga superyor. Dapat din siyang naroroon sa panahon ng pagsusulat sa negosyo o sa isang pag-uusap sa telepono.

Natukoy ng mga siyentipiko ang mga pangunahing prinsipyo kung saan nakasalalay ang pamantayan sa negosyo:

• punctuality. Ang mga kaso na tapos na sa oras, ay nagpapakita ng hindi lamang propesyonalismo, ngunit din kilalanin ang mga indibidwal na katangian ng tao;
• mga lihim ng kalakalan o iba pang mga uri ng kumpidensyal na impormasyon. Ang pagsunod sa prinsipyong ito ay nakasalalay sa gawain ng buong samahan, ang reputasyon at pag-unlad nito;
• kabaitan. Ang kahilingan na ito ay mahalaga hindi lamang para sa mga propesyonal na etika, kundi pati na rin para sa lahat ng mga aktibidad sa buhay;
• pagpapakita ng pansin sa mga kasamahan. Tumutukoy ito sa kakayahang makinig sa ibang tao, magpahayag ng opinyon ng isa, maunawaan ang isa pang punto ng pananaw, makinig sa pintas;
• hitsura gumaganap ng isang mahalagang papel sa paglikha ng isang kanais-nais na imahe ng kumpanya at para sa tao mismo;
• karunungan sa pagbasa. Ang wastong pasalita at nakasulat na wika nang walang nilalaman ng bulgar na mga expression ay mahalaga para sa trabaho;
• pagkakaisa. Ang pagtatrabaho sa isang koponan, ang pangkalahatang resulta ay nakasalalay sa magkasanib na gawain ng lahat ng mga empleyado. Mahalagang isaalang-alang ang opinyon ng koponan sa paggawa ng mga pagpapasya, upang pagsamahin ang magkasanib na pagsisikap upang makamit ang kaunlaran ng samahan. Ang pagkakapareho ay iginagalang hindi lamang sa proseso ng trabaho. Ito ay makikita sa pakikilahok ng mga manggagawa sa mga mahahalagang kaganapan sa buhay.

Ang bawat tao'y dapat kumilos nang tama at kultura sa anumang lugar. Maaari mong malaman ang tungkol sa mga patakaran ng pag-uugali sa trabaho mula sa materyal na video.