Etika at Etiquette: Pag-uugnay ng Konsepto

Ang mga konsepto ng "etika" at "etika" ay medyo malapit, kaya maraming mga tao ang nalito ang mga kategoryang ito, ang mga pangalan kung saan, bukod dito, ay halos kapareho. Upang maiwasan ang mga hindi kanais-nais na mga pagkakamali, dapat mong malaman kung ano ang paksa ng etika at kung ano ang pag-uugali, ano ang pagkakaiba at saan nagtatagumpay ang dalawang spheres na ito. Upang gawin ito, dapat mo munang bumaling sa pinagmulan at pagbuo ng mga konsepto at bakas ang mga yugto ng mga pagbabago sa husay sa kanilang pag-unawa.

Parehong iyon at isa pa ay isang mahalagang bahagi ng buhay panlipunan, ang karaniwang tinatanggap o hindi nakasulat na anyo ng regulasyon ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao. Ang mga kaugalian at panuntunan ng pag-uugali sa lipunan, ang pag-unawa sa responsibilidad para sa isang kilos at pagkakaiba ng tama at mali ay nai-instill sa lahat mula sa pagkabata.

Sa proseso ng paglaki at pagbuo ng isang pagkatao, ang ilang mga kaugalian ay maaaring mai-deform o maituturing ng isang tao na hindi nagbubuklod. Ang problema ay nakasalalay sa pag-unawa kung aling mga pamantayan ang nagpapayo sa likas na katangian at kung aling mga matigas na tabo ang nasa likod.

Ang pinagmulan ng konsepto ng "etika" ay sinaunang Griyego, mula sa salitang etos, na nangangahulugang "pag-uugali, ugali, kaugalian." Ang pilosopo na si Aristotle ang unang nagsasalita tungkol sa kanya, na nagpapakilala sa kategorya sa pang-araw-araw na buhay. Kinanta niya ang etika bilang isang independiyenteng seksyon ng praktikal na pilosopiya, bagaman sa una ay ang paksang ito ay bahagyang naiiba sa modernong pag-unawa.

Hanggang sa tungkol sa panahon ng Bagong Panahon, ang etika ay itinuturing na agham ng kaluluwa at likas na katangian ng isang tao, ang mga dahilan para sa kanyang mga aksyon at kung paano makamit ang isang tiyak na perpektong estado, iyon ay, kasama nito ang mga larangan ng sikolohiya, antropolohiya, natural na pilosopiya at pilosopiya ng lipunan. Kasunod nito, ang etika ay lumihis mula sa mga kaugnay na disiplina at nakatuon sa pangunahing paksa - ang pag-aaral ng moralidad.

Nilalayon ng Etika na lutasin ang maraming pangunahing isyu. Una sa lahat, ito ang pagkakaiba sa pagitan ng mabuti at masama, tama at mali, pinapayagan at hindi katanggap-tanggap. Susunod, ang tanong ay lumitaw ng diototomy ng nararapat at ninanais, iyon ay, ang problema sa pagpili ng moral ng isang tao. At mula sa sumusunod ay ang pangangailangan na unang makitungo sa malayang kalooban, narito ba, ito ba ay likas sa isang tao sa una o nabuo sa proseso ng pag-unlad, at ang indibidwal ay malayang makontrol ito mismo.

Ang nangungunang mga bagay ng etika bilang isang disiplina ng teoretikal ay ang mga kategorya ng moralidad. Ang hindi mapaghihiwalay na mag-asawa ay ang paksa pa rin ng kontrobersya at talakayan tungkol sa kanilang mga hangganan, kalikasan at kahulugan. Ang konseptong tinatanggap sa kasalukuyan ay bumababa sa mga sumusunod na kahulugan:

1. Moral (mula sa lat. moralis, na nangangahulugang "na may kaugnayan sa mga moral") ay tinukoy bilang isang paraan ng normatibo, tinanggap sa isang partikular na porma ng aksyon at pag-uugali.
2. Moralidad ito ay isang mas paksa na konsepto at nauugnay lalo na sa pamamaraan at pamantayan ng panloob na regulasyon sa sarili ng isang indibidwal batay sa kanyang malayang kalooban.

Sa gayon, malinaw na iyon ang pamantayan sa moral ay sosyal, katangian ng isang tiyak na lipunan at protektado nito. Maaari mong pag-usapan ang tungkol sa moralidad ng iba't ibang mga tao at iba't ibang mga pangkat ng lipunan, na kung minsan ay kapansin-pansing naiiba sa bawat isa.

Ang moralidad, sa kabilang banda, ay tumutukoy sa panloob na paniniwala sa isang tao at kinokontrol lamang ng kanyang sariling budhi. Sa kasong ito, ang indibidwal ay dapat makamit ang isang tiyak na antas ng kamalayan ng sarili, samahan sa sarili at responsibilidad para sa mga aksyon o pagtanggi upang maisagawa upang matukoy para sa kanyang sarili ang mga hangganan ng pinapayagan at tama.

Sa kabila ng katotohanan na ang tunay na konsepto ng "etika" ay nabuo medyo kamakailan (sa pamamagitan ng mga pamantayan ng mga salitang pilosopiko) - noong ika-17 siglo, sa isang anyo o iba pa, ang ideya nito ay umiiral sa lahat ng mga tao mula nang mabuo ang mga sinaunang sibilisasyon. Ang isang mahigpit na seremonya ay pinagtibay sa Sinaunang Tsina at Japan, ang mga sinaunang Griego at Roma ay sumunod sa pangkalahatang tinanggap na mga canon ng pag-uugali, kahit na ang mga semi-wild na mga tao ay mayroong isang panloob na hierarchy at isang bilang ng mga tradisyonal na ritwal. Sa panahon ng pagbuo ng absolutist monarchies sa Europa, tiyak na ito ang mapanlikha na tuntunin ng korte na ganap na naghihiwalay sa maharlika mula sa mga karaniwang tao.

Sa pamamagitan ng pamantayan sa modernong mundo ay nangangahulugang isang hanay ng mga patakaran ng pag-uugali na pinagtibay sa isang partikular na lipunan, tinukoy ang mga hangganan ng pinahihintulutan at hindi katanggap-tanggap at kinokontrol ang isang tiyak na pagkakasunod-sunod ng mga aksyon sa karaniwang mga sitwasyon. Ang mga patakarang ito sa karamihan ng mga kaso ay, sa halip, inirerekomenda, impormal sa kalikasan. Gayunpaman, kung hindi sila iginagalang, ang lipunan ay maaaring mag-aplay ng mga parusa sa mga lumalabag sa iba't ibang uri ng mga panukala, simula sa pagbaba ng rating ng interpersonal hanggang sa kumpletong pagbubukod mula sa pangkat.

Malinaw, may mga pagkakaiba-iba sa pagitan ng mga kaugalian ng kaugalian ng iba't ibang mga tao, eras, kultura at pangkat ng lipunan. Conventionally, may ilang mga uri:

• pamantayan sa negosyo;
• sekular;
• propesyonal;
• seremonyal;
• ritwal;
• kalagayan.

Ang lahat ng mga species na ito ay magkakaugnay, at ang mga pamantayan na inireseta sa kanila ay madalas na magkakapatong.

Mula sa nabanggit nang malinaw malinaw na sumusunod sa parehong disiplina na matukoy ang mga pamantayan at batas ng pakikipag-ugnay sa lipunan, nagpapatatag at umayos ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao.Ang Etiquette ay madalas na nakikilala bilang isang independiyenteng subksyon ng inilalapat na etika, iyon ay, ang bahagi nito, na ang mga gawain ay kasama ang pag-aaral ng mga pamamaraan, kahihinatnan at mga problema ng praktikal na aplikasyon ng mga dog dog. Minsan ang pag-uugali ay tinatawag ding "maliit na etika", na nais bigyang-diin ang ugnayan sa pagitan nila.

Ang pangwakas na layunin ng pag-uugali ay upang lumikha ng hindi bababa sa hitsura ng isang lipunan, matalino, at walang kaguluhan sa lipunan. Sa isang malawak na kahulugan, ang lahat ng regulasyon na ito ay batay sa ideya ng isang tama, may malay-tao, mapagkakatiwalaang indibidwal, na nakatuon sa produktibo at positibong magkasanib na mga aktibidad. At ang lahat ng mga problemang ito ay isang direktang larangan ng pagsasaalang-alang sa etikal.

Sa kabila ng maraming pagkakapareho, ang paksa ng etika ay mas malawak at mas madilaw. Maraming mga pangunahing isyu sa etikal, halimbawa, mabuti at masama sa likas na katangian ng tao, kalayaan sa pagpili at responsibilidad para dito, ang problema ng pagpili ng moralidad at personal na budhi, ay ganap na dayuhan sa pamantayan. Ang pangunahing bagay sa pamantayan sa kaugalian ay isang pormal na pagsunod sa mga patakaran, sa halip isang panlabas na pagkilos kaysa sa panloob na estado ng taong gumagawa nito. Ang pagkakaiba sa pagitan ng etika ay isang mas sensitibo, mas malalim na pag-uugali sa kaluluwa ng tao, mga impulses, pagtatapon at pag-unlad.

Dagdag pa, yamang ang globo ng kakayahang etika ay mas pandaigdigan, ang responsibilidad sa paglabag sa mga kaugalian nito ay higit na nakikita. Kung ang isang tao na lumalabag sa pag-uugali ay itinuturing na hindi edukado at walang pinag-aralan, kung gayon ang isang tao na tumawid sa mga hangganan ng etikal ay tatawaging imoral, imoral, o kahit na hindi makatao. Ang ilang mga pangunahing pamantayan sa moral ay napakahalaga para sa pagkakaroon ng lipunan na inireseta sila sa mga dokumento ng regulasyon at protektado sa antas ng estado.

Ang pangunahing tuntunin ng etika, ito ang gintong tuntunin ng moralidad, ay kilala sa lahat: "pakitunguhan ang iba ayon sa nais mong tratuhin." Sa madaling salita ang etikal na saloobin sa mundo ay dapat magsimula sa pagbuo ng moral na pangunahing katangian ng indibidwal. Ang isang tao ay hindi moral, hindi makikilala ang tama mula sa mali, upang maituro ang kanyang mga interes para sa kapakanan ng tungkulin at hustisya, hindi magagabayan ng mga mithiin ng karangalan, dangal at budhi, ay hindi magagawang maging taglay ng moralidad.

Ang pamantayan sa pag-uugali ay ipinahayag sa wastong pag-uugali sa situasyon, sapat at mahuhulaan para sa iba pang mga kalahok sa pakikipag-ugnay ng reaksyon. Bukod dito, ang panloob na estado ng isang tao, ang kanyang pagnanais o ayaw, pahintulot o protesta laban sa mga pamantayang ito ay hindi isinasaalang-alang. Ang pagsunod sa isang tiyak na kaugalian ay batay sa negosyo, pamilya, at pagkakaibigan.

Ang mga kaugalian ng etika at pamantayan ay hindi palaging magkakasabay sa bawat isa. Ang mga paglabag sa mga patakaran ng interpersonal, hindi pagsunod sa mga patakaran ng pag-uugali sa talahanayan, ang paggamit ng hindi naaangkop na bokabularyo at iba pang mga menor de edad na hindi pagkakapare-pareho na may pag-uugali ay hindi palaging sumasalungat sa etikal na pangunahing katangian ng indibidwal. Kadalasan dahil ang mga ito ay masyadong hindi gaanong mahalaga at mabilis. Sa kabilang banda, ang isang tao ay maaaring sinasadya na lumabag sa pangkalahatang tinatanggap na pamantayan ng pag-uugali, kumilos nang hindi sinasadya at hindi tama, mula sa pananaw ng pamantayan, at sa gayon nais na bigyang-diin ang kanyang hindi pagsang-ayon sa mga pundasyon, upang magpakita ng isang posisyon sa moral.

Tingnan kung ano ang mabuting asal at kung bakit kinakailangan ang lahat sa susunod na video.