Cave lungsod ng Crimea: makasaysayang mga katotohanan at lokasyon

Krimea Isang sinaunang lupain na may napakaraming kasaysayan, maraming beses na nakaranas ng mga digmaan at pagsalakay ng iba't ibang mga tribo at mamamayan, na iniiwan ang mga pamayanan, mga kuta at iba pang mga monumento. Sa partikular na interes ay ang mga bayan ng kuweba - isang mahiwagang pag-akit ng peninsula.

Cave lungsod ng Crimea - natatanging mga istruktura ng arkitektura. Ang kanilang kabuluhan mula sa punto ng kasaysayan ng kasaysayan ay hindi mas mababa sa European kastilyo ng Middle Ages.

Ang pangalang "kweba" sa modernong pang-agham na agham ay kinikilala bilang hindi masyadong totoo. Sa matataas na bundok, na binubuo ng malambot, magagamot na mga bato, mga bahay at iba't ibang mga silid ng utility ay itinayo, grottoes at natural na mga kuweba ay inangkop para sa imbakan at karagdagang mga silungan. Sa kabilang dako, mula sa kung saan pinakamadali na makarating sa bundok, itinayo ang mga bantay at kuta ng kuta. Ang mga materyales para sa konstruksiyon ay mga bato na kinuha sa labas ng bundok sa panahon ng pagandahin.

Ang kasaysayan ng mga digmaan at pagsalakay ay nawasak o makabuluhang nasira ang bahagi ng mga pamayanan na ito, tanging mga silid sa kuweba ang napanatili. Samakatuwid, ang pangalan ay naayos para sa kanila - mga kuta ng kuweba.

Kung titingnan mo ang mapa, ang karamihan sa mga monumento na ito sa paligid ng Bakhchisaray. Matatagpuan din ang mga ito sa mga bundok ng talahanayan, bahagi ng Inner Range ng Crimean Mountain System, na nakaunat mula sa Sevastopol hanggang Simferopol.

Ang oras ay hindi nakalaan ng maraming monumento ng arkitektura. Isaalang-alang ang pinakamahusay na napanatili na mga lungsod ng kweba ng Crimea.

Ang mga labi ng pag-areglo ay matatagpuan sa Sevastopol, distrito ng Inkerman. Dito sa Monastery Hill noong ika-anim na siglo AD, ang Byzantines ay nagtayo ng isang kuta na idinisenyo upang maprotektahan ang mga hangganan mula sa pagsalakay ng mga tribo ng barbarian. Sa loob nito ay nauna nang 4, at pagkatapos ng 6 na mga tore, ang mga makapangyarihang dingding ay itinayo, ang mga casemate sa mga yungib ay nilagyan.

Sa kuta ay mayroong isang templo, isang sementeryo, iba't ibang mga silid ng utility, isang garison na palaging nakatira doon. Ang mga kalapit na mga sibilyan ay naiwan, kung sakaling may panganib ay maaaring magtago dito.

Isinalin bilang isang kuta ng mga Hudyo. Ang sinaunang lungsod na ito ay itinatag noong mga siglo ng V-VI. Ang pangalan nito ay nagbago nang maraming beses, ang pinakasikat ay Kirk-O o Kirk-Er. Sa iba't ibang oras, si Alans, Kipchaks (Polovtsy) ay nanirahan dito, pinasiyahan ang Golden Horde.

Matapos ang pagbuo ng Crimean Khanate, ito ang sentro ng estado na ito. Pagkatapos, nang ilipat ang kapital sa Bakhchisarai, pinangalanan ang lungsod Si Chufut-Kale, at ang mga Karaite ay nagsimulang manirahan dito. May isang batas ayon sa kung saan ang mga taong ito ay walang karapatang umalis sa pag-areglo. Ang pagbabawal ay tumigil lamang sa simula ng ika-19 na siglo, noong 1850s ang huling mga naninirahan na naiwan dito, at ang lungsod ay unti-unting nagsimulang gumuho. Ang kuta ng Chufut-Kale ay matatagpuan sa layo na dalawa hanggang tatlong kilometro mula sa Bakhchisarai, malapit sa nayon ng Staroselye.

Ang isang malaking lungsod, kabilang ang maraming mga simbahan, mga cell ng monasteryo, mga gusali para sa mga layunin ng sambahayan. Ang unang mga pag-aayos sa lugar na ito ay lumitaw ng isang mahabang panahon ang nakalipas, natuklasan ng mga arkeologo ang isang site ng mga sinaunang tao. Ang kasaysayan ng lungsod ay nagsisimula mula sa V siglo at patuloy na umuunlad hanggang sa siglo XIII. Sa kasalukuyan, mayroong isang nakapagpapagaling na tagsibol, ang simbahan ng St. Sophia. Sikat din siya sa mga alak na ginawa dito. Ang monasteryo ay matatagpuan sa Kachinsky Valley, distrito ng Bakhchisaray, sa pagitan ng mga nayon ng Preduschelnoye at Bashtanovka, 7 kilometro mula sa Bakhchisaray mismo.

Ang lungsod ay bumangon sa kalagitnaan ng siglo ng III. Ang malawak na teritoryo ng pag-areglo ay kinabibilangan ng mga pinatibay na panlaban, mga templo, libing (crypts at tombs), tirahan, mga silid ng utility at isang siguro na monasteryo complex. Ang kuta ay itinayo ng Byzantines, at ang mga tao ay nakatira doon mula sa V hanggang XIII na siglo. Noong 1299, ang mga tropa ng Khan Nogai, na sumalakay sa peninsula ng Crimean, nakuha ang lungsod na ito at sinira ito. Ang pag-areglo ng Bakla ay matatagpuan sa distrito ng Bakhchisarai, halos katabi ng nayon ng Skalistoe.

Sa talampas ng Mangup, ang mga tao ay dumating sa 1st millennium BC. Ito ang mga tatak. Pagkatapos para sa maraming mga siglo iba't ibang mga tribo nanirahan dito, sunud-sunod na pagpapalit sa bawat isa: Scythians, Sarmatian, Alans, Khazars, Greeks, Karaites, Turks. Ang unang pagbanggit ng mga petsa ng pag-areglo pabalik noong ika-III-IV na siglo, ang oras ng Great Migration of Peoples. Una, ang mga Goth ay nanirahan dito. Pagkatapos ay nagsimula ang pagtatayo ng mga fortification, nadagdagan ang populasyon, at noong ika-7 siglo ang lungsod ay napapaligiran ng mga makapangyarihang pader na may mga leopol at panonood ng mga tore.

Pagkatapos ay tinawag itong Theodoro at ang kabisera ng punong-guro ng parehong pangalan. Noong 70s ng ika-XV siglo, ang mga Ottoman Turks ay dumating sa Crimea, nagnakawan at sinunog ang pag-areglo. Pagkalipas ng ilang oras, bahagyang naibalik ito, ngunit ang dating buhay ay hindi bumalik, at noong 1790 ang mga naninirahan ay naiwan nang ganap. Matatagpuan din ang Mangup Plateau sa distrito ng Bakhchisarai. Ang distansya mula sa lungsod ng Bakhchisaray ay halos 20 km, malapit sa mga nayon ng Zalesnoye at Khoja Sala.

Ang hitsura ng gumuhong lungsod na ito ay nagsimula noong ika-VI siglo, itinatag ito ng mga tribo ng Scythian-Sarmatian. Ang impormasyon tungkol sa pag-unlad ay halos hindi mapangalagaan, nalalaman lamang na ang mga tao ay nanirahan dito halos hanggang sa simula ng ika-15 siglo.Naniniwala ang mga siyentipiko, at kinumpirma ito ng mga arkeolohiko, na ang Eski-Kermen ay isang ligtas na protektado at umunlad na nayon na may tamang layout ng mga kalye ng lungsod. Mayroon din itong mga templo at iba pang mga istraktura. Ang lungsod ay medyo mapanatili, at mayroon itong makita. Matatagpuan ito sa layo na 14 na kilometro sa timog ng Bakhchisarai.

Sinasakop nito ang isang maliit na lugar, ang mga gusali ay nagpunta sa maraming mga tier. Bilang karagdagan sa mga templo at maraming iba pang mga gusali, mayroon itong dalawang malalaking kalsada, kung saan, sa ating panahon, makikita mo ang mga bakas na naiwan ng mga sinaunang karwahe at cart. Ang buhay sa lungsod ay tumigil sa XIII siglo pagkatapos ng pagsalakay ng mga tropang Tamerlane, na sinira ito ng halos ganap. Ang Tepe-Kermen ay matatagpuan 7 km timog-silangan ng Bakhchisarai.

Ito ay hindi isang lungsod o kuta, ngunit isang monasteryo, na lumitaw nang malapit sa katapusan ng ika-13 siglo at pinatatakbo hanggang sa simula ng ika-16 na siglo. Ang kakaiba nito ay ang lahat ng mga cell, refectory at iba pang mga serbisyo ay maaaring ma-access sa pamamagitan ng mga panlabas na hagdan ng kahoy, pati na rin mayroong mga balkonahe, bakod, gratings. Ang isang numero ay isinulat sa bawat silid.

Ang pinaka-kahanga-hanga ay ang malawak na columned hall, ang haba nito ay 32 metro. Sa kasalukuyan, ang monasteryo ay gumagana, ang mga monghe ay nakatira sa loob nito, isinasagawa ang trabaho upang maibalik ang bantayog. Ang complex ay matatagpuan sa distrito ng Balaklava, malapit sa nayon ng Ternovka.

Ang lungsod ay halos ganap na nawasak, ang mga maliliit na labi lamang ng mga makapangyarihang pader at tower, hagdan, kuweba ang nakaligtas. Ngunit kagiliw-giliw na makita. Nagtatalo ang mga siyentipiko tungkol sa tamang pangalan: Kyz - Maiden, Kambing - Bantayan. Mayroong napakakaunting impormasyon tungkol dito, diumano’y itinatag noong ika-4 na siglo BC, at ang pinaka makabuluhang pagtaas ay naganap noong ika-8 at ika-9 na siglo.

Ang lahat ng mga monumento na ito ay maaaring nahahati sa kondisyon.

• Mga pamayanan sa lungsod. Sinakop nila ang isang malawak na teritoryo, mayroon silang isang malaking bilang ng mga gusali ng tirahan at utility, mayroong mga templo, libing, mga pasilidad ng imbakan para sa pagkain, mga workshop ng mga artista. Ang mga makapangyarihang pader na may mga tore at gate ay itinayo sa paligid ng lungsod. Ang populasyon ay lubos na malaki, kung sakaling may panganib, ang mga residente ng agarang paligid ay maaari ring magtago doon. Ang mga sumusunod ay kabilang sa ganitong uri - Mangup-Kale, Eski-Kermen, Chufut-Kale.

• Pinatibay na mga sistema ng proteksiyon. Sila ay mga maliliit na kuta na may permanenteng garrison na residente, at nagsilbing kanlungan para sa lokal na populasyon sa pag-atake ng mga nomad at pagsalakay ng iba pang mga kaaway. Bilang halimbawa, sina Bakl, Kalamita, Tepe-Kermen.

• Mga gusaling pang-relihiyon. Sa Middle Ages, ang mga monasteryo, tulad ng anumang iba pang mga istraktura, ay itinayo sa mga natural na protektadong lugar, sa mga bundok, sa mga burol. Bilang karagdagan, ang mga dingding, mga tower at mga loopholes ay karagdagang itinayo. Ang mga simbahan, selula, bodega ay nakaayos sa mga kweba. Ang pinakatanyag ay ang monasteryo ng Inkerman at Chelter-Marmara.

Kasama ang mga lungsod at mga kuta, mayroon ding maraming mga monasteryo at mga templo sa Crimea, nakaayos sa mga bato, sa mga kuweba at grotto. Kabilang sa mga ito ay inabandona, maraming mga kumplikado ang naibalik ngayon. Sa isang paglalakbay sa peninsula, maaari mong bisitahin ang umiiral na mga monasteryo.

• Banal na Palagay. Matatagpuan ito malapit sa Bakhchisaray at Chufut-Kale.
• Si Theodora Stratelata sa lambak ng Belbek ng distrito ng Bakhchisarai. Ito ay kalahati na nawasak, ngunit mula noong 2003, ang unti-unting pagbuo ng mga gusali sa templo ay nagsimula, at ang mga serbisyo ay isinasagawa.
• Monasteryo ng Inkerman. Matatagpuan sa tabi ng mga pagkasira ng kuta ng Kalamita sa isa sa mga distrito ng Sevastopol.

Tungkol sa medya ng mga lungsod ng kweba ng Crimea, tingnan ang video sa ibaba.