Monasteryo ng Surb-Khach sa Crimea: mga tampok at lokasyon
Ang partikular na interes sa mga manlalakbay ay ang Old Crimea, na sumasakop sa mga bukol ng Monasteryo Mountains. Sa pinakadulo tuktok ng kaakit-akit na kagubatan na ito, makikita mo ang mga balangkas ng simbahang apostoliko. Narito na matatagpuan ang Surb Khach - Ang pinakaluma na gumaganang monasteryo ng Armenia.
Ang kwento
Sa siglo XIII, na may pahintulot ng Horde khans, isang malaking bilang ng mga Armeniano ang lumipat sa Taurida mula sa bayan ng Ani, na nawasak ng isang malakas na lindol. Natagpuan nila ang kanilang kanlungan sa bayan ng Crimea. Mayroong isang alamat na nakita ng espiritwal na pinuno ng mga Armenian na si Hovhannes Sebastatsi isang malaking krus ng apoy sa kalangitan, na kung saan ay itinuturing niyang isang mahusay na palatandaan at nagpasya na bumuo ng isang malaking monasteryo sa site na ito. Samakatuwid ang pangalan nito - Surb-Khach, na nangangahulugang "banal na krus".
Kasama ang kanyang kapatid, si Hovhannes Sebastatsi ay bumili ng isang 50-ektaryang balangkas mula sa Genoese at noong 1358 ay nagpatuloy upang itayo ang monasteryo, at napagpasyahan na itayo ang pangunahing relic ng mga taong Armenian sa bubong nito - isang krus mula sa templo ng lungsod ng Ani.
May isang opinyon sa mga mananalaysay na ang monasteryo na ito ay naging isang uri ng simbolo ng paglaban sa pagbabalik ng mga Armenian sa Katolisismo. At kaya nagsimula ang kasaysayan ng Armenian Church of the Holy Cross, sa loob ng maraming mga dosenang at kahit daan-daang taon na ito ay nauugnay sa pagkawasak - bilang resulta ng mga pag-atake mula sa mga Genoese, Tatars at Turks, ang gusali ay palaging nawasak at itinayong muli, ang mga fraternal corps ay itinayo nang maraming beses at lumitaw ang mga bagong cell.
Ang lahat ng mga Armenian na nagdusa mula sa pag-uusig sa kanilang pagsunod sa paniniwala ng Kristiyano ay natagpuan ang pansamantalang silungan sa monasteryo.
Sa buong kasaysayan nito, ang monasteryo ng Surb-Khach ay dalawang beses nang hindi aktibo. Ang unang pagkakataon na nangyari nang ang mga Armenian ay pinalayas mula sa Crimea hanggang sa mga steppes ng Zadonsky.Ang pangalawang kaso ay naganap na noong panahon ng Sobyet, nang noong 1925 isang dispensaryo ng tuberculosis ay itinatag sa lugar ng monasteryo, at isang taon mamaya - isang kampo ng payunir para sa mga mag-aaral.
Sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang monasteryo ay ganap na inabandunang at unti-unting nagsimulang mabulok at gumuho. Nagpatuloy ito hanggang sa 70s ng huling siglo. Sa oras na iyon, ang mga arkeolohiko na paghuhukay ay nagsimula sa teritoryo ng kumplikado at ang gusali ay bahagyang naibalik, at isang sanatorium ay itinayo sa lugar ng dating cell.
Ang espiritwal na buhay ay bumalik sa Surb Khach lamang noong unang bahagi ng 90s ng huling siglonang muling itayo ang krus sa templo, at nagsimula ang mga serbisyo. Noong 2002, ang monasteryo ay opisyal na ipinasa sa Armenian Orthodox Church, ngunit hindi ito binuksan hanggang sa 2008, nang binigyan ang koryente, inayos ang mga kalsada at inayos ang isang rektor. Di-nagtagal bago iyon, ang mga krus kasama ang naka-encrypt na inskripsiyon na "Surb-Khach" ay dinala mula sa Armenia, inilalagay sila malapit sa mga pintuan ng templo. Ngayon ang monasteryo ay aktibo.
Paglalarawan
Ang Surb-Khach para sa Orthodox Armenians ay isang tirahan ng lalaki, mahigpit na ipinagbabawal ang mga kababaihan na pumasok dito. Tanging ang mga labi ng lumang gusali ay bukas para sa pagbisita - ang fraternal building, ang silid ng refectory, pati na rin sa patyo. Sa mga sinaunang panahon, ang monasteryo na ito ay lubos na tanyag, ito ay nagtataglay ng sarili nitong paaralan, ang pinakasikat na sagradong mga libro at espirituwal na memo na nauukol sa teritoryo ng monasteryo. Kahit na ang pag-atake ng mga tropang Turko noong 1475 ay hindi tumigil sa buhay pang-edukasyon at moral sa monasteryo ng Surb Khach.
Hanggang sa ika-18 siglo, ang monasteryo ay nanatiling pangunahing sentro ng paglalakbay para sa paniniwalang mga Armenian sa buong Crimea, pati na rin ang rehiyon ng Northern Black Sea. Alam na, sa una, ang mga ministro ay nanirahan sa isang karaniwang cell, ngunit habang tumaas ang bilang ng mga baguhan, tumaas ang bilang ng mga panloob na tirahan ng pamumuhay. Ang mga silid mismo ay maliit - 2x2 metro, na may isang fireplace sa bawat silid.
Ngayon mahirap isipin kung paano ka mabubuhay sa isang limitadong puwang, ngunit huwag kalimutan iyon sa mga cell, natutulog lamang ang mga monghe at nagbasa ng mga panalangin, at hindi ito nangangailangan ng maraming puwang.
Sa monasteryo mayroong isang suplay ng tubig na luwad. Ang isang solong shower room at dalawang refectory ay nilagyan: ang una para sa mga monghe, at ang pangalawa para sa mga lay bisita. Hindi kalayuan sa mga selula ang pasukan sa simbahan. Salamat sa pag-aayos na ito, ang mga contact na may mga laylayan ay nabawasan.
Sa isang hiwalay na tore, isang silid ang na-set up para sa abbot, na gaganapin isang liturhiya tuwing Linggo. Nanatili siya sa kanyang cell sa kumpletong pag-iisa mula Lunes hanggang Sabado at naghanda para sa serbisyo, pagkatapos nito ay bumaba siya sa maliit na hagdan at dumiretso sa dambana.
Ang mga pintuan sa templo ay pinalamutian ng mga marilag na krus, malapit sa kung saan makikita mo ang mga libingan - ito ang mga sinaunang libing ng mga unang novice at ang tagapagtatag ng Surb Khach. Ayon sa kaugalian ng simbahan ng Armenian, ang inilibing malapit sa pasukan sa isang monasteryo o templo ay palaging itinuturing na isang malaking karangalan.
Ang isa sa mga lumang frescoes na naglalarawan sa Birhen ay makikita sa itaas ng pasukan, ngunit napapanatili itong hindi maganda. Ayon sa mga dokumento na naabot sa amin, sa mga unang araw ay may maraming mga mural sa monasteryo, ngunit ngayon sila ay nasa napakababang kalagayan, at ang mga balangkas ng mga banal na mukha ay halos hindi nakikita.
Walang iconostasis sa mga simbahang Armenian - ang icon lamang ng Ina ng Diyos ang nagdayandayan sa dambana. Ang lugar mismo ay nahihiwalay mula sa pahinga ng isang maliit na kurtina, sa pagsasaalang-alang na ito, ang mga tradisyong relihiyosong Armenian ay napakalapit sa mga unang Kristiyano. Mayroong isang font sa silid para sa ritwal ng binyag, pati na rin ang isang lugar kung saan maaari kang maglagay ng isang nasusunog na kandila kung nais mo - ang mga kandila ay inilagay sa kapayapaan upang mapanatili ang kalmado at malusog.
Ang templo ng Surb Khach ay nagtataglay ng isang sikat na icon na tinatawag "Kumislap si Jesus." Sa buong mundo ay mayroon lamang 3 mga sketsa mula sa orihinal, at ang orihinal mismo ay walang iba kundi ang balot na natakpan ni Jesus kaagad pagkatapos ng kanyang kamatayan, at kung saan napanatili ang imprint ng kanyang mukha. Ang isang tulad na canvas ay naka-imbak sa Surb Khach, ang pangalawa sa Georgia, at ang pangatlo sa Vatican.
Ang icon ay ginawa upang kapag tiningnan mo ito mula sa anumang posisyon, si Jesus ay maaaring tumingin sa tao, kung gayon ang kanyang mga talukap ng mata ay sarado, kung gayon sila ay puno ng dugo at luha. Ang imaheng ito ay gumagawa ng isang tunay na pangmatagalang impression sa lahat ng nakakakita nito.
Ang hardin ng monasteryo, nang walang pag-aalinlangan, ay isa sa mga pangunahing atraksyon ng monasteryo. Siyempre, ang kagandahan nito ay lumabo sa loob ng maraming siglo - sa mga nakaraang siglo sikat ito sa mga puno nito, maraming mga magagandang fountains dito, ngunit dalawa lamang ang nakaligtas sa ating panahon. Ang mga mapagkukunan ay mukhang mga hugis-parihaba na istruktura na gawa sa bato, sa ibabaw ng kung saan ang mga larawang inukit ay malinaw na nakikita. Ang hardin ay matatagpuan sa ilang mga terrace, hagdan na humahantong sa kanila, na ngayon ay nasa isang dilapidated na kondisyon, humantong sa kanila.
Malapit sa monasteryo sa gitna ng pagdiriwang ng tag-init Ang Vardavar ay ang Armenian analogue ng Ivan Kupala Day, at sa mga pista opisyal mayroong mga eksibisyon ng mga gawa ng mga katutubong sining ng Armenian at konsyerto ng mga pangkat ng folklore. Ang mga turista mula sa buong malapit sa ibang bansa ay nagtitipon dito, at ang sinumang tao ay maaaring dumalo sa mga kaganapan anuman ang kanyang kasarian, nasyonalidad at paniniwala sa relihiyon.
Bilang memorya ng kakilala sa sinaunang monasteryo na ito, ang mga turista ay kumuha ng banal na tubig. Tumakas siya sa pipeline at tumama nang diretso mula sa dingding ng monasteryo na ito.
Mga Batas ng pag-uugali
Mayroong mahigpit na mga patakaran ng pag-uugali sa teritoryo ng manor ng monasteryo:
- pinapayagan lamang ang paradahan sa magkahiwalay na itinalagang lugar para dito, ang paglalakbay sa protektadong lugar ay ipinagbabawal para sa lahat ng uri ng mga sasakyan, bilang karagdagan sa mga opisyal na sasakyan;
- Ang kamping ay posible lamang sa pamamagitan ng naunang kasunduan sa abbot at sa mahigpit na itinatag na mga lugar;
- pagsasama ng di-relihiyosong musika ay mahigpit na ipinagbabawal;
- hindi pinapayagan ang pagputol ng mga puno, pagpapagod ng mga hayop sa bukid at ibon, pag-aani ng damo, pagpili ng mga prutas at halaman sa hardin;
- ang paglalakad kasama ang mga aso ay posible na eksklusibo sa mga muzzle at sa isang tali;
- ang teritoryo ng templo mismo ay maaaring maipasok lamang na sinamahan ng mga ministro ng monasteryo;
- ang mga bisita ay dapat magsuot ng naaangkop na kasuotan.
Sa kasalukuyan, ang mga gawa sa pagbabagong-tatag ay patuloy sa lugar ng monasteryo, kaya ipinagbabawal ang pagpasok sa mga sumusunod na lugar ng konstruksyon:
- mga flight ng hagdan na humahantong mula sa una hanggang sa ikalawang palapag;
- mga tore at silong;
- unang palapag ng fraternal corps.
Hindi pinapayagan ang paglalakad sa pagmamason at mga parapet ng sumusuporta sa mga istruktura. Ang pagkuha ng litrato at video sa teritoryo ng Surb Khach ay posible lamang na may pahintulot ng abbot. Ipinagbabawal na ipasok ang monasteryo sa isang estado ng alkohol o pagkalasing, upang bisitahin ang panloob na lugar na may mga sandata, at din na manigarilyo sa mga dingding ng monasteryo.
Nasaan ito at kung paano makarating doon?
Ang Surb Khach ay matatagpuan sa isang medyo kaakit-akit na lugar - ito ay parang nawala sa isang mapanglaw na kagubatan. Malapit dito walang mga gusali ng tirahan at mga haywey, ang lugar ay sobrang liblib at kalmado. Walang mga ingay sa lungsod na narating dito, tanging mga trill ng ibon at himig ng simbahan na nagmumula sa templo.
Ang monasteryo ay matatagpuan sa Kirovsky district ng Old Crimea, ngunit ito ay isang pangkaraniwang address lamang. Upang mahanap ang tamang landas, kailangan mo ng higit pang mga detalye. Ang pinakamahusay na landmark ay maaaring tawaging paa ng Monastery Mountain. Matatagpuan ito sa pagitan ng sikat na mga Crimean resorts - Sudak at Feodosia.
Ang Monastery Mountain ay bahagi ng hilagang dalisdis ng tagaytay ng Crimean, maaari kang makarating dito mula sa lahat ng mga lokal na pamayanan sa kahabaan ng R-29 at R-23 na mga daanan. Ang mga turista ay maaaring makapunta dito sa halip na abala sa highway ng ruta ng Old Crimea - Privetnoye.
Ang mga naglalakbay sa paglalakbay ay kadalasang pumupunta sa istasyon ng Stary Krym, at pagkatapos ay lumipat sila sa highway sa isang mas mabilis na direksyon. Sa lugar kung saan nakikipag-intersect ito sa Lenin Street, dapat kang lumiko sa direksyon ng bundok at iwanan ang nayon kasama ang pinakaunang linya (ito ay tungkol sa 700 metro). Matapos tumawid sa maliit na rivulet na Churuk-Su, dapat kang sumama sa kalsada, kung saan dadalhin ang mga manlalakbay makasaysayang at espirituwal na kayamanan ng buong mamamayang Armenian.
Tingnan kung paano makarating sa monasteryo ng Surb Khach sa Crimea sa susunod na video.