Ang Foros Church sa Crimea: kasaysayan at lokasyon

Sa Crimean expanses malapit sa nayon ng Foros sa Red Rock sa itaas ng antas ng dagat (412 m), ang marilag na Simbahan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo ay tumataas. Sa loob ng higit sa 100 taon, ang mga serbisyo sa simbahan ay ginanap dito, at ang mga tao ay may isang panalangin para sa tulong sa Diyos at purihin ang kanyang lakas at kapangyarihan.

Ang mga dingding ng templo ay nilabanan ang pagsalakay ng mga Nazi noong World War II, "nakaligtas" sa magagalang na mga oras nang iwanan nila ang mga balangkas na pinalabas ng mga bala. Ngunit salamat sa mga pagsisikap ng mga naniniwala, ang simbahan ngayon ay isang walang kapantay na monumento ng sining ng arkitektura: ang mga domes ay lumiwanag na may ginintuang apoy, at ang mga banal na mapagmahal na tinitingnan ang mga icon ng maraming mga parishioner.

Ang simbahan ay isang cross-domed na templo na itinayo sa istilo ng Byzantine. Para sa pagtatayo ng mga pader, ginamit ang isang espesyal na ladrilyo - plinfa. Ang mga ito ay maliit sa taas, ngunit napaka siksik sa komposisyon at matibay na mga parihaba.

Ang mga brick chips ay idinagdag sa mortar na magkasama ng materyal. Salamat sa kahalili ng dilaw at pulang mga brick at ang pag-cladding ng dingding ng markang Inkerman, ang templo ay mukhang napakaganda at solemne.

Ang mga masters ng Byzantine ay nagpalawak ng puwang sa ilalim ng simboryo, na hindi inilalagay ito sa mga dingding, ngunit sa mga haligi sa loob ng gusali. Ang huli ay inayos sa anyo ng isang singsing na kung saan ang tambol ay nakabaluktot, at mayroon na itong simboryo. Salamat sa ito, ang templo ay isang istraktura na hugis ng piramide, at ang sikat ng araw ay tumagos nang hindi nakagambala sa mga bintana ng simboryo.

Ang lugar na ito ay isang simbolo ng vault ng langit - ang mga serbisyo ng simbahan ay ginanap sa ilalim nito. Ang pamamaraan na ito ay ginamit sa pagtatayo ng simbahan malapit sa nayon ng Foros sa Crimea.

Ang Italyano na si Antonio Salviatti, na nagmula sa Vincenza, ay lumikha ng kamangha-manghang mga likha ng mosaic sa kanyang pagawaan - isang pulutong ng kanyang karanasan ang kinuha ng mga mag-aaral, na pagkatapos ay nagtrabaho sa dekorasyon ng interior ng Foros Church. Ang sahig ay nakapagpapaalaala sa Chersonesus mosaic ng sinaunang panahon, at ang marmol na Carrara ay ginamit para sa mga window sills, haligi at mga panel ng dingding.

Ang mga imaheng pinalamutian ng Simbahan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo ay ipininta ng mga dakilang pinturang Ruso: K. E. Makovsky, N. E Sverchkov. Narito ang Huling Hapunan, ang Anunsyo, ang Katangian ni Kristo, at ang Ina ng Diyos.

Sa kasamaang palad, ang mga masterpieces na ito ay hindi "nakaligtas" sa rebolusyon at sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig, at ang mga komposisyon sa dingding ay kailangang ibalik muli sa pagtatapos ng ikadalawampu siglo.

Ang marangyang panloob na dekorasyon ay lumikha ng isang maligaya at napaka-solemne na kapaligiran: maraming kulay na marmol, 28 malaking bintana ng baso na salamin, pandekorasyon na mga pattern ng bato, kahanga-hangang mural, mosaics sa isang gintong background. Ang ilaw mula sa nasusunog na mga kandila na nilalaro sa mga icon, at tila sa mga taong tinitingnan sila ng mga buhay na banal.

Ang batong pang-batayan na naglatag ng pundasyon para sa kamangha-manghang kapalaran ng Foros Church ay inilagay salamat sa mangangalakal ng Moscow na si A.G. Kuznetsov, na bumili ng hindi pa binuo na lupa malapit sa Foros noon, na noong 1842 ay isang pag-areglo ng hindi hihigit sa 5 yarda. Noong unang bahagi ng 1850s, matapos makuha ang halos 250 hectares, sinimulan ng mangangalakal ang teritoryo: naglatag ng mga ubasan, sinimulan ang pagtatayo ng isang bagong estate, park, at mansyon.

Sa kahilingan ng mga lokal na residente ng Orthodox, inutusan ni A. G. Kuznetsov ang disenyo ng arkitektura ng hinaharap na Foros Church noong unang bahagi ng 1890 sa Akademikong si N. M. Chagin. Mula sa sandaling ito nagsimula ang kamangha-manghang kasaysayan ng templo, na nagpapatuloy hanggang ngayon. Ang pagtatalaga ng simbahan ay naganap noong Oktubre 4, 1892. Ang seremonya ay ginanap ng obispo ng Simferopol Martinian.

Hanggang sa 1917, ang rektor ng simbahan ay si Padre Paul (Undolsky).

Ang rebolusyon ng 1917 ay hindi naligtas, at ang kamangha-manghang gusali na ito, bagaman ang Simbahan ng Foros ay malayo sa malalaking lungsod, na pinapayagan hanggang 1921 na magpatuloy na magsagawa ng mga serbisyo sa simbahan sa loob nito. Noong 1920, ang Revk ay nilikha sa Crimea, na nagpasya na isara ang simbahan noong 1924, at pinatapon ang Amang Paul sa Siberia (hindi na siya bumalik mula roon).

Ang mga maling kamalian ay hindi nagtatapos doon, dahil ang simbahan ay hindi lamang isang natatanging paglikha ng arkitektura, kundi pati na rin isang imbakan ng mahalagang mga icon, mga detalye ng dekorasyon, at ito ay isang tidbit para sa mga Bolsheviks. Noong 1927, nagnakawan ang templo, kumuha ng mga gilded candlestick at vestment, mga icon, isang chandelier, pagbagsak ng mga krus, muling natunaw ang mga domes.

Ang mga dingding ng templo na "depersonalized" ay gumaganap ng isang makasaysayang papel sa mga taon ng World War II. Ang mga tanod ng hangganan sa ilalim ng utos ni A. S. Terpetskiy ay natagpuan ng kanlungan dito.

Sa mga dingding ng isang dilat na templo mula sa mga oras na iyon ay mayroong isang inskripsyon: "Partisans, talunin ang mga Nazi!" Sa panahon ng pananakop, naabot ng mga Aleman ang mga dingding ng sagradong gusali, na nagtatakda ng isang matatag sa loob nito. Ang magagandang mosaic floor ay binugbog ng mga hooves ng mga kabayo, at ang mga butas mula sa mga fragment ng shell ay nakakalat sa mga dingding tulad ng mga sugat.

Sa ganoong hindi kasiya-siyang anyo, ang Foros Church sa mga postwar na taon ay binili para sa pagtatayo ng isang restawran. Ang templo ay naging isang catering building. Ang katotohanang ito noong 1960 ay labis na ikinagalit ng Shah ng Iran, na inanyayahan ni Nikita Khrushchev sa hapunan. Sa mga puso ni Khrushchev na iniutos na buwagin ang restawran (sa kabutihang palad, ang simbahan mismo ay hindi nawasak).

Hanggang sa 1969, siya ay "nakalaan" upang maging isang bodega. Ang nauna ay isang kakila-kilabot na kaganapan: isang sunog kung saan hindi lamang ang maliit na natitira sa simbahan ay hindi nakaligtas, ngunit kahit na ang plaster ay nahulog sa dingding.

Noong 1980s, ang komite ng ehekutibo ng rehiyon at ang komite ng lungsod ng Yalta executive executive ay hindi dumating kaysa sa anumang bagay na mas mahusay kaysa ibigay ang Forossky templo at ang lupa na malapit dito para sa pagtatayo ng boarding house ng KB Yuzhmashzavod (Dnipropetrovsk).

Ito ay isang nakakalungkot na paningin: ang gusali ay walang mga bintana, walang mga pintuan, walang mga domes, at mga butas na "nagliliyab" sa mga dingding.

Ang pagpapanumbalik ay nagsimula ng mga residente ng Sevastopol sa ilalim ng pamumuno ng E.I. Bartan lamang noong 1987. Ang templo ay bumalik sa mga naniniwala, at ang pangalawang "alon" ng pagpapanumbalik ay nahulog sa mahirap na mga taon ng 1990s. Noong 1990, ang isang batang pari, si Padre Peter (Posadnev), ay hinirang na rektor ng simbahan. Sa kabila ng kanyang 24 na taon, pinamamahalaang ng abbot upang matiyak na nagsimula ang aktibong pagpapanumbalik at pagbuhay muli ng Foros Church.

Sa kasalukuyan, ang templo ay isang napakagandang gusali, kung saan ang mga tao mula sa buong mundo ay sabik na dumating. At, talaga, mayroong isang bagay na nakikita: ang mga gilded domes at mga krus na sparkled na may maliliwanag na kulay, fresco at mosaic pattern ay naibalik, maraming mga icon ng magagaling na masters ay nasa dingding, at ang sonorous bell na naibigay ng Black Sea Fleet (dinala mula sa Sarych lighthouse, na ginawa noong 1962, may timbang na 200 pounds), nagdadala dimensional, malinaw na tunog para sa maraming mga kilometro sa paligid.

Dahil sa katotohanan na ang templo ay nakalagay sa isang bato, naramdaman na lumulutang ito sa hangin. Lumilitaw ang isang espesyal na paggalang na pakiramdam, hindi sinasadyang nagbibigay-inspirasyon sa mga saloobin ng walang hanggan.

Noong kalagitnaan ng Oktubre 1888, ang isang tren ay naglalakbay mula sa Crimea patungong St. Petersburg kasama ang Kursk-Kharkov Railway, kung saan naglalakbay si Tsar Alexander III at ang kanyang mga kamag-anak. Ito ay isang pag-iba-iba o magkasabay, ngunit ang komposisyon ay umalis sa daang-bakal.

Ang karwahe kung saan matatagpuan ang maharlikang pamilya ay nahulog sa isang tabi, ngunit wala sa apat ang nasugatan. Humingi ng pahintulot si Merchant A. Kuznetsov mula sa dakilang soberanya na magtayo ng isang templo sa Foros bilang paggalang sa kamangha-manghang kaganapan na ito.

Mahigit sa isang beses ang mga pader ng Foros Church ay binisita ng manunulat na si A.P. Chekhov. Siya ay kaibigan sa unang rekektor ng templo - si Padre Paul. Nagkaroon ng isang paaralan ng karunungang bumasa't sumulat sa simbahan, at ang henyo ng panitikang Ruso ay gumawa ng isang aktibong bahagi sa pag-unlad nito, pati na rin sa pagtatayo ng isang paaralan ng parokya sa Mukhalatka.

10 taon matapos ang aksidente sa riles, kung saan makahimalang nakaligtas ang pamilya ng pamilya, sina Emperor Nicholas II at Alexandra Fedorovna ay bumisita sa Church of Foros. Dumating siya kasama ang mga prinsesa.

Sa pagtatapos ng ikadalawampu siglo, si Mikhail at Raisa Gorbachev ay madalas na dumalaw dito. Ang unang pangulo ng Russia ay nagpasya na magtayo ng isang bahay sa tag-araw malapit sa Foros.

Si L. D. Kuchma, ang dating pangulo ng Ukraine, ay nagbigay ng malaking halaga para sa pagpapanumbalik at pagbili ng mga kinakailangang materyales, salamat sa kung saan ang mga bintana na may mantsa na baso ay ganap na napalitan, ang mga dingding, domes, gilded na mga kuwadro ay naibalik, at ang mosaic floor ay naayos. Ngayon ang gusali ay mukhang iba kaysa sa XIX na siglo, ngunit ang mga nakamamanghang icon na naglalarawan sa Ina ng Diyos, si Jesucristo at mga dakilang banal ay nagbibigay inspirasyon ng paggalang at paghanga kaysa sa nauna.

Ito ay mas maginhawa upang makarating sa Foros Church sa pamamagitan ng kotse, kasunod ng mga palatandaan ng kalsada sa Sevastopol - Yalta highway.

Kailangan mong i-off ang sign na "Baydar Gate". Ang landas mula sa South Coast Highway patungo sa templo ay 4 km lamang.

Ang isang paglalakad mula sa track patungo sa simbahan mismo ay tatagal ng 1-1,5 na oras. Maaari mong sundin ang Baidar Valley sa pamamagitan ng Orlinoye mula sa Simferopol. Tatangkilikin ng mga manlalakbay ang isang panorama ng magagandang lugar na maaaring makuha sa larawan.

Maaari kang matuto nang higit pa tungkol sa Foros Church sa pamamagitan ng panonood ng sumusunod na video.