Monasteryo ng kweba ng Chelter-Marmara sa Crimea: paglalarawan, kasaysayan at lokasyon

Sa teritoryo ng Peninsula ng Crimean maraming mga natatanging atraksyon sa kasaysayan. Ang isa sa mga pinakatanyag na sinaunang gusali ay ang Monastery Cave ng Chelter Marmara, na matatagpuan sa isang taas ng 400 metro sa itaas ng antas ng dagat.

Ang gusaling ito ay isang malaking monasteryo ng yungib, na kinabibilangan ng maraming mga sipi at silid. Ang akit ay matatagpuan sa Sevastopol, malapit sa nayon ng Ternovka. Ang mga gusali ng ganitong uri ay laganap sa Crimea. Maraming siglo na ang nakalilipas, ang mga monghe ay may kasangkapan na mga tahanan sa loob ng mga bundok. Katulad nito, ipinagtanggol ng mga tao ang kanilang sarili mula sa mga kaaway.

Ang sinaunang monasteryo ng Chelter-Marmara ay matatagpuan sa bundok ng Chelter-Kaya, sa kanlurang bahagi. Sa tuktok ng bangin ay isang malaking krus na Orthodox. Ang pangalan ng akit, na binubuo ng dalawang salita, ay nangangahulugang sumusunod: "chelter" (sa Tatar) - sala-sala o salaan, "Marmara" - ang pangalan ng nayon, na noong nakaraan ay malapit (ayon sa mga mananalaysay).

Tumpak na data kung paano naganap ang monasteryo na ito. Maraming mga eksperto ang naniniwala na ito ay itinatag ng mga sumasamba sa icon na kabilang sa isa sa mga direksyon ng Byzantine Kristiyanismo. Ito ay pinaniniwalaan na ang istraktura ay itinatag sa siglo IX. Ang impormasyong ito ay nagmumungkahi na ang monasteryo ay lumitaw nang mas maaga kaysa sa opisyal na kapanganakan ng sinaunang Orthodoxy, ang simula ng mga petsa na bumalik sa 1054.

Ayon sa pangalawang bersyon, ang monasteryo ay itinatag nang mas maaga, sa siglo VIII. Ang ilang mga istoryador ay nag-uulat na siya ay orihinal na Orthodox.Ang mga yungib sa bundok, kung saan matatagpuan ang makasaysayang monumento, natural na nabuo.

Maraming mga istoryador ang naniniwala na Ang monasteryo ay pinanahanan hanggang ika-15 siglo. Matapos nito, nawasak ang mga pananakop ng Turko. Ang pangunahing layunin ng militar ay ang pagpayaman. Sa mga kampanya, madalas na ninakawan ng mga Turko ang mga simbahan. Nakalimutan nila ang tungkol sa monasteryo hanggang 1886. Pagkatapos ang kamangha-manghang istraktura ay nakakaakit ng atensyon ng Bertier-Delagard - isang inhinyero ng militar at arkitekto na ipinanganak sa Sevastopol.

Ang sinaunang monasteryo ay nakakagulat na malaki. Gayundin, mapagkakatiwalaang ipinagtanggol ng mga monghe at pinalakas ang monasteryo. Ang mga piraso ng nagtatanggol na pader ng bato ay nakaligtas hanggang sa araw na ito. Ang cloister ay may kasamang 5 antas, na binubuo ng mga likas na kuweba at mga sipi, pinalamutian ng kamay. Ang buong pasilidad ay nahahati sa 50 hiwalay na mga silid. Sa kasamaang palad, hindi lahat sa kanila ay nakaligtas.

Ang bahaging ito ay ginamit para sa mga hangarin sa tahanan at binubuo ng mga maliliit na sipi sa mga bundok. Gayundin sa unang tier, ang mga klero ay nilagyan ng ilang mga libingan. Maaari silang makilala sa pamamagitan ng pag-ikot ng mga pasukan. Narito ang mga cell (pabahay ng mga monghe) - mga compact na silid na may maliit at maliit na pasukan.

Ang bahaging ito ng monasteryo ay itinuturing na pinaka-kaakit-akit. Mula sa unang baitang ang isang hagdanan ng bato ay humahantong dito. Narito ang isang gallery na pinalamutian ng mga haligi ng bato. Mula sa lugar na ito mga daanan sa 11 magkahiwalay na silid, ang mga sukat ng kung saan ay mas malaki, kumpara sa lugar ng unang tier. Marami sa kanila ang likas na nalulumbay sa kalungkutan.

Hiwalay, nararapat na tandaan ang isang maluwang na bulwagan na may napakalaking suporta ng mga haligi ng bato. Ang lugar ng silid ay 150 metro. Dito, ang mga dating naninirahan ay mayroong mga espesyal na lalagyan upang mangolekta ng tubig-ulan at magamit ito sa pang-araw-araw na gawain. Ang gayong pag-iisip ay nakatulong sa paglaban sa posibleng pag-iisip.

Ang susunod na tier ay umabot sa aming oras sa orihinal nitong form lamang ng bahagyang, dahil sa bahagyang pagkawasak. Natukoy ng mga istoryador na 15 silid ang nilagyan ng antas na ito. Ang lahat ng mga ito ay magkakaugnay ng mga pasilyo at hagdan, na lumilikha ng isang solong sistema.

Sa panahon ng pananaliksik, natuklasan ng mga siyentipiko ang dalawang libingan. Bago pumasok sa mga libingan mayroong mga inskripsyon sa sinaunang Griyego. Sa kasamaang palad, sa paglipas ng ilang mga siglo, ang mga titik ay lubos na nabura, at hindi nila mai-deciphered. Ang bawat silid ay may mga bintana na personal na pinutol ng mga monghe sa bundok. Ang mga butas ay nakaharap sa isang kaakit-akit na libis.

Ang pinakabagong mga antas ay na-hit hardest. Maaari kang makakuha sa pinakamataas na antas ng monasteryo mula sa tuktok ng bangin, sa pamamagitan ng isang espesyal na kabiguan. Gayunpaman, kailangan mong maging maingat hangga't maaari. Naniniwala ang mga mananalaysay na ang isang simbahan ay matatagpuan sa bahaging ito ng monasteryo, marahil hindi sa isahan. Ito ay nagkakahalaga na tandaan iyon Ang monasteryo ng kweba ay isang makasaysayang landmark at protektado ng batas.

Ngayon epektibo ang monasteryo. Ang mga monghe ay tumira sa loob nito at aktibo. Noong 2007, isang monasteryo ay naayos sa batayan ng gusali bilang paggalang sa pari na si Sava the Sanctified. Ngayon, isang kamangha-manghang silid sa loob ng bundok ang ginagamit bilang isang simbahan.

Ang mga kilalang icon ay matatagpuan dito:

• Pahayag ni Savva ang Sanctified;
• St sa Sanvava ng Serbia, sinabi ng mga lokal na parishioner na noong 2009 sila ay myrrh-streaming.

Kapansin-pansin na ang kamangha-manghang kababalaghan ay nakumpirma ng mga kinatawan ng mga miyembro ng isang komisyon ng makapangyarihan. Naniniwala ang mga Parishioner at monghe na ang gayong kamangha-manghang kaganapan ay konektado sa pagdating ng Patriarch ng Moscow at All Russia Kirill, na bumisita sa diyosesis ng Crimean.Ang myrrh-streaming ng icon ay nagsimula bago ang nakaplanong pagdating ng mga nabanggit na mga tao, at pagkatapos ng pag-alis ng hindi pangkaraniwang bagay ay nagsisimula nang mawala.

Ngayon ang mga kapatid ng Chelter-Marmara ay kasama ng maraming monghe. Ang bawat isa sa kanila ay nagsusumikap upang ibalik at palakihin ang monasteryo. Ang mga monghe ay gumawa ng isang malaking kontribusyon sa pagpapanatili ng makasaysayang halaga ng Crimea. Sa kasalukuyan, ang mga serbisyo sa simbahan ay ginaganap tuwing linggo, tuwing Linggo. Ang mga espesyal na kaganapan ay gaganapin din sa mga petsa ng Orthodox holiday.

Ang mga silid ng tirahan at utility ay matatagpuan hindi lamang sa pangunahing bahagi ng monasteryo, kundi pati na rin sa talampas. Ang isang hagdanan, na matangkad sa bundok, ay humahantong dito. Malapit sa monasteryo, sa layo na 1 kilometro mayroong isang natural na tagsibol na napapalibutan ng kagubatan. Ito ay naiilawan bilang parangal sa Monk Euthymius. Nilagyan din ng paliguan.

Upang makita ang sikat na monumento ng kasaysayan sa iyong sariling mga mata, maaari mong gamitin ang pampublikong transportasyon. Ang pinakamadaling paraan upang makarating dito ay mula sa Sevastopol. Kailangan mong lumapag sa hintong "5th kilometro ng highway ng Balaklava". Ang mga bus na numero 40 at 109 ay umalis mula roon .. Lumabas sa nayon ng Ternovka. Higit pa sa mga tanawin ay kailangang maglakad.

Ang isang shuttle bus ay umalis sa iskedyul. Maaari ka ring makarating doon sa pamamagitan ng kotse gamit ang mapa o GPS-navigator. Address - Peninsula ng Crimea, lungsod - Sevastopol, distrito ng Balaklava, nayon ng Ternovka. Mula sa Simferopol upang makapunta sa monasteryo ay hindi masyadong maginhawa. May mga bus mula sa lungsod patungo sa mga nayon ng Khmelnitsky at Rodnoe. Lumisan sila mula sa istasyon ng Zapadnoye.

Sa susunod na video, manood ng isang pangkalahatang-ideya ng monasteryo ng kweba ng Chelter-Marmara sa Crimea.