Kalayaan at kalungkutan: paano sila naiiba at ano ang mas mahusay?

Itinuturing ng mga sosyolohista at sikolohista ang kalungkutan isang problema sa modernong lipunan. Paradoxically, sa panahon ng bukas na komunikasyon sa computer, ang mga tao ay tumatanggi na makipag-usap at makipag-ugnay sa bawat isa, na naghihiwalay sa sarili at lumayo sa lipunan. Bukod dito, ipinaliwanag nila ang kanilang pinili sa pamamagitan ng pagnanais para sa kumpletong kalayaan sa loob, kalayaan mula sa lipunan, mga sosyal na stereotype at karaniwang tinatanggap na mga pamantayan. Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng kalungkutan at kalayaan? Maaari bang isaalang-alang ang isang malungkot na tao at walang kabuluhan?

Ang kalungkutan at kalayaan ay hindi katumbas ng mga konsepto. Ang bawat isa sa kanila ay nagpapahiwatig ng isang espesyal na estado ng pagkatao, na nabuo sa ilalim ng impluwensya ng isang bilang ng panlabas at panloob na mga kadahilanan.

Kaya, sa pamamagitan ng kahulugan, sa pamamagitan ng "kalayaan" kaugalian na maunawaan ang estado ng isang indibidwal kung saan siya ang sanhi ng kanyang mga aksyon. Sa simpleng salita, ang anumang gawa ng isang malayang tao ay bunga ng kanyang malayang desisyon batay sa kanyang sariling motibo, mga prinsipyo, damdamin, personal na karanasan. Ang mga pagkilos ng isang malayang tao ay hindi lumabas dahil sa impluwensya ng mga panlabas na kadahilanan (natural, sosyal, interpersonal).

Naman ang salitang "kalungkutan" ay tumutukoy sa kumpletong kawalan ng mga pakikipag-ugnay sa lipunan ng isang indibidwal, ang pagkawala ng pisikal at espirituwal na pakikipag-ugnayan sa lipunan sa kabuuan. Nakikilala ng mga sikologo sa pagitan ng positibo at negatibong kalungkutan - mga estado na nabuo sa ilalim ng impluwensya ng panlabas o panloob na mga kadahilanan. Ang positibong kalungkutan (pag-iisa) ay isang estado kung saan ang isang tao ay naghahangad nang kusang-loob sa ilalim ng impluwensya ng ilang mga panloob na kadahilanan (halimbawa, dahil sa pagkapagod sa emosyonal o pisikal).Ang negatibong kalungkutan (paghihiwalay) ay isang estado kung saan ang pakikipag-ugnayan ng indibidwal sa lipunan ay ganap na nawala sa ilalim ng impluwensya ng mga panlabas na kadahilanan: natural, panlipunan.

Ang konsepto ng "kalayaan" ay batay sa paninindigan na ang bawat tao ay libre sa kanyang mga iniisip, desisyon at kilos. Gayunpaman hindi ito nangangahulugang magagawa ng isang tao ang anumang nais niya, paglabag o paghihigpit sa mga karapatan ng ibang mga kinatawan ng lipunan. Ang kalayaan at pinahihintulutan ay magkakaiba-iba ng mga konsepto na dapat makilala sa bawat isa.

Kaya, ang isang malayang tao ay gumagawa ng mga pagpapasya at kilos, ginagabayan hindi lamang sa pamamagitan ng kanyang sariling motibo, kundi pati na rin sa mga pamantayan sa lipunan, nang hindi lalampas sa mga hangganan ng mga unibersal na halaga, moral at moral na mga prinsipyo. Ang pagpapasya, sa kabilang banda, ay nagpapahiwatig ng isang estado ng pagkatao kung saan ang mga pagkilos na ito ay madalas na sumasalungat sa sistema ng mga pandaigdigang mga halaga ng tao, moral at ligal na kaugalian.

Napansin ng mga eksperto ang kahalagahan ng sikolohikal na sangkap ng kalungkutan, dahil sa kung saan ang kondisyong ito ay maaaring maging negatibo at positibo. Ang kusang pagnanais ng isang tao para sa paghiwalay sa sarili ay maaaring matukoy ng kanyang personal na sistema ng mga halaga, pananaw sa mundo, tiwala sa sarili, umiiral na paghahanap (ang paghahanap para sa kahulugan ng buhay). Ang pagiging isang malayang tao, ang isang tao nang nakapag-iisa ay gumagawa ng desisyon sa paghiwalay sa sarili at mga gawa na ginagabayan ng personal na motibo.

Ang kakaibang kababalaghan na tinatawag na "kalungkutan sa karamihan ng tao" ay kapansin-pansin. Inuugnay ito ng mga sosyolohista at sikologo sa masinsinang pag-unlad ng teknolohiya ng computer, na kapansin-pansing pinalawak ang larangan ng mga pagkakataon ng tao para sa pakikipag-ugnayan at pakikipag-ugnay sa lipunan. Ang hitsura ng mga social network, instant messenger, at mga programa sa computer para sa pakikipag-usap sa layo ay nagdulot ng isang hindi inaasahang epekto sa lipunan, kabaligtaran ng inaasahan.

Sa halip na isang aktibong pagnanais na bumuo ng mga contact sa lipunan, ang mga tao ay nagsimulang malay-tao na limitahan ang kanilang mga sarili sa komunikasyon, pag-iwas sa anumang paraan ng pakikipag-ugnay sa ibang mga kinatawan ng lipunan. Iniuugnay ng mga sikologo ang hindi pangkaraniwang bagay na ito sa oversaturation ng impormasyon, na sa komunidad na pang-agham ay tinatawag na "pagkapagod ng impormasyon ng sindrom."

Ang mga sikologo ay madalas na iniuugnay ang isang pakiramdam ng kalungkutan sa simula ng pagkalumbay, na nakakaapekto sa emosyonal, hypersensitive natures. Sa kasong ito, ang isang pakiramdam ng kalungkutan ay maaaring samahan ng pagkawala ng espiritwal na kaugnayan sa lipunan ("walang nakakaintindi sa akin"), pagtanggi at pagtanggi sa mga iminungkahing pamantayan at panuntunan ("hindi ito para sa akin", "ito ay alien sa akin"). Gayunpaman, sa kasong ito, ang isang tao ay hindi tumitigil na maging malaya, kumikilos sa loob ng balangkas ng kanyang sariling mga paniniwala at prinsipyo. Ang kamalayan sa pag-alis mula sa lipunan ay ang resulta ng mga desisyon na ginawa ng tao.

Sa dalubhasang panitikan, ang kalungkutan ay halos palaging isinalin sa negatibong paraan. Ang isang tao na nakakaranas ng isang pakiramdam ng malalim na kalungkutan ay likas sa mga negatibong emosyon: kawalang-malasakit, sama ng loob, galit, pagsalakay, pagkalumbay, sakit sa isip, pagkabigo, inggit. Ang mga sikologo, sa turn, ay iniuugnay ang mga positibong damdamin sa isang pakiramdam ng kalayaan: isang pakiramdam ng kadiliman, kalakas, kalayaan, isang pagsulong ng lakas ng kaisipan, isang pakiramdam ng mga pakpak sa likuran.

Mula sa isang pilosopikong pananaw, ang bawat tao ay malaya at nag-iisa sa parehong oras. Napag-alaman na ang bawat kinatawan ng lipunan ay pumapasok sa mundong ito at iniwan itong nag-iisa.Ang pag-unawa sa katotohanang ito ay nagpapahintulot sa amin na makabuo ng isang neutral (na lohikal at tama) saloobin sa kalungkutan bilang isang natural na estado ng isang tao.

Isinasaalang-alang ng mga sikologo na mahalaga ang pagdama ng kalungkutan ng tao mismo. Ang mga positibong tao ay gumagamit ng kondisyong ito para sa personal na paglaki, pisikal at espirituwal na pag-unlad. Ang kalungkutan ay madalas na nakakahanap ng ekspresyon sa pagkamalikhain: tula, musika, pagpipinta, iskultura. Sa estado na ito, ang isang tao ay tila naputol mula sa kanyang sarili na dumadaloy ng mga hindi kinakailangang impormasyon na nagmula sa lipunan.

Ang kakayahang gumawa ng mga independiyenteng pagpapasya, na kumikilos bilang gabay sa karagdagang mga pagkilos, ay kalayaan ng tao. Ang bawat tao ay malaya sa kanyang mga pagpapasya at kilos, at walang panlabas na puwersa na maaaring limitahan ang kalayaan na ito (syempre, kung ang mga pagkilos ng tao ay hindi sumasalungat sa pangkalahatang tinanggap na mga halaga at ligal na kaugalian). Ang kalayaan ng isang tao ay nahayag din sa katotohanan na siya ay may karapatang independiyenteng masuri ang kanyang kasalukuyang estado.