Holy Assumption Cave Monastery i Bakhchisarai (Krim)

Vi längtar efter andlig törst

I den dystra öknen drog jag mig

Och den sexvingade serafen

På korsningen dök upp för mig.

A. S. Pushkin

Vid ingången till kyrkan om antagandet av Guds mor väntar Seraphim tålmodigt på oss. Skickligt sniden från berget, dygnet denna väktare av det gudomliga mysteriet här på det mest underbara sättet. En snidad kolonn skulle vara på sin plats, men i det mest kritiska ögonblicket stoppade mästarens hand plötsligt osäker, och av misstag föll av steniga bitar öppnade hans ansikte för ängelns förvirrade blick. Konstnären var bara tvungen att ta med sig den mystiska bilden som visade honom något.

Varje tempel har sin egen ängel, men inte alltid och inte överallt kan den ses i verkligheten. Redan från det ögonblick av födelsen av den heliga grottan för antagandet av Guds mor, hennes rikaste och på många sätt tragiska, tolv århundraden av historien, åtföljdes av okända hemligheter och mysterier. Seraphim - dessa änglar av kärlek, ljus och eld som upptar den högsta positionen i hierarkin av rangordningar nära Gud - symboliserar denna heliga närhet.

The Holy Assumption Cave Monastery är bekvämt beläget 2 kilometer från staden Bakhchisarai, i berget i St. Mary's Gorge (Maryam Dare), där fragment av tatariska byggnader från 1500-talet fortfarande bevaras.

Detta snövita, konstgjorda mirakel ligger i hjärtat av ravinen, bland de mest pittoreska, naturskapade skönheterna i Krimlandet, omgiven av kraftfulla och höga klippor.

Vägen till klostret går längs strålen i Maria Gorge, där bergblock försiktigt hänger på höger hand, och branten av klippan till vänster.Högre på vägen, i släta, utarbetade klippor, finns munkgrottorna huggade av de trötta händerna.

Då, oväntat, som från en saga, visas en vit kupol från klosterets antagande kyrka i höjd, till vilken en rymlig, magnifik trappa reser sig. En resa tillbaka till tiden börjar här, där du kröker dig under taket av hundraåriga träd och kan noggrant undersöka väggen med många bilder av världsberömda tempel och kloster.

Templets dekoration är slående i sin askese - det finns inga målade tak, kaklade väggar och rika mosaiker i det. Ingenting kommer att distrahera pilgrimernas uppmärksamhet från Lavra-helgedomen - den mirakulösa ikonen av Guds moder “Tre händer”.

I det huvudsakliga grottetemplet snidit i berget, skiljer ljuset, gjord av sten, ikonostas altaret. Golvet är täckt med en enkel mosaikprydnad som påminner om Chersonese skapelser. Till höger om ingången längs väggen finns en liten kolonnad. Till vänster, från fönstren, tränger de diskreta strålarna i södra solen in i rummet.

Bland kolumnerna, i väggen till höger, finns en liten grotta där en vördad lista över bilden av Bakhchisarai Guds moder hålls. Själva ikonen, som blev orsaken till byggandet av klostret, överfördes under de nybosättningar av kristna från Krim (XVIII-talet). Under en lång tid, fram till 1918, lagrades den i antagandekyrkan nära Mariupol, och sedan går dess spår förlorad.

Bakom laurelstaketet finns flera tempel, munceller, en klockstapel och uthus. Vissa rum för turister är öppna.

Lite lägre än antagandens tempel är ett miniatyrtempel av Mark huggen in i klipporna. Konstigt inredda med trä ser det väldigt mysigt ut. Dagliga tjänster hålls här, och söndagar och helgdagar hålls i huvudtemplet.

På huvudklosterplatsen, för att hedra ikonen för Guds mor, finns det "Livgivande våren" och ett kapell byggt ovanför i form av en fontän. Ursprungligen fanns bilden av "Livgivande källa" i listorna utan dess bild. Senare inkluderades den violetta i kompositionen och sedan dök bilder på en reservoar och en fontän på ikonen.

Utseendet på mosaikikonen för Guds moder ”livsgivande källa” är förknippat med den mirakulösa helingen av Guds mor till de blinda, som inträffade under 500-talet vid en källa nära Konstantinopel. Krigaren Lev Markell, som senare blev kejsaren (455–473), som bevittnade denna mirakulösa helande, uppförde ett tempel med samma namn (”Livgivande våren”) vid källan.

Sedan 1993 öppnades ett kloster i klostret. Kyrkan för antagandet av Jungfruen återställdes. Separata inre byggnader i klostret är fortfarande under ombyggnad.

På andra sidan dalen kan du se ovanliga uthus, liknande stora ukrainska hytter, med typiska tak för dem. Detta är emellertid inte tak, utan utskjutande stenar, till vilka uppfinningsrika munkar bara fäst väggar, som har fått praktiska bruksrum. De innehåller olika djur och grönsaker för mat.

Förutom de två återställda grottatemplen har ett betydande antal markbyggnader uppförts: bland dem finns brobyggnader, ett pilgrimshotell och verkstäder. Nya byggs aktivt i dalen och gamla byggnader återställs.

Vid utgången från klostret finns det en väg längre upp till Chufut-Kale.

Nästan ingenting är känt om erektionstiden, grundarna och skaparna av det heliga antagandet kloster. I detta avseende finns det olika versioner, bekräftade endast av legender och antika trosuppfattningar. Med förtroende kan vi bara säga att detta ortodoxa kloster är det äldsta av Krim-klostrarna. De föreslagna versionerna om klostrets ursprung har en stor temporär spridning - från VIII till XIII-talet.

Klostrets utseende tillskrivs av ett antal experter perioden mellan 11 och 15 århundradet. Det är emellertid möjligt att munkarna dök upp i Marys ravin under VIII-talet under ikonen för deras exil av ikonoklasterna.

Det är troligt att munkarna till en början skar ner tempelbyggnaden från klipporna, och klostret själv utvecklades lite senare.

Sedan 1600-talet har klostret varit bostad för Metropolitan Gotfsky (Konstantinoples patriarkat). De ledde på ett spirituellt sätt grekerna och företrädare för andra nationaliteter som en gång hade antagit ortodoxin.

I slutet av kriget med turkarna 1774 anlände prins A. A. Prozorovsky på halvön med trupper. Han informerar suveränen att det inte finns långt från Bakhchisarai en gammal grekisk kyrka, huggen i berget, och dess högre prästerskap har för avsikt att bygga ett nytt tempel. Men trots att den lokala tronen leddes av en pro-rysk khan, istället för att uppdatera klostret, sker dess öde.

Processen för återupplivning av klostret är förknippad med namnet St. Innocent, som ockuperade Kherson-predikstolen 1948. År 1850 sker den stora öppningen av templet, och Archimandrite Polycarp blir dess rektor. Öppningen deltog av den högsta prästerskapet och många krim-pilgrimer, inklusive tatarerna, som entusiastiskt accepterade denna händelse.

Under XX-talet byggdes klostret Anastasia the Solvers i närheten av templet. Byggt på platsen för en gammal huskyrka ligger det 8 km från klostret.

Sovjetregeringen gynnade inte de troende och 1921 stängdes klostret och en koloni för funktionshindrade organiserades i dess lokaler. Sedan 1929 blekna klostret gradvis. Sedan 1970 var det en neuropsykiatrisk institution.

Den aktiva väckelsen av klostret började 1991 med den lätta handen av ärkebiskopen av Simferopol Lazarus. 1993, då manens kloster öppnades, återställdes fyra klosterkyrkor, cellbyggnader, abbothuset, klocktornet, vattenkällan och trappuppgången. I dag, när det gäller antalet anställda, är klostret det största på Krim.

Anländer till klostret är pilgrimer och turister genomträngda av den förhöjda andliga atmosfären i klostret på vägen till det. Den höga antika trappuppgången och klostrets speciella arkitektur, dess närhet till orörd natur och något mystiskt - allt detta bildar ovanliga, bestående intryck.

Förutom klipp- och bergkonsten betonar de arkitektoniska funktionerna i klostret följande byggnader.

• Klocktornet. En enkel nivå, byggd i form av en tänkt portik, på en mycket hög bas, snygga kolumner i den toskanska ordningen är tydligt synliga. Allt detta gnistrar med ett förgyllt tak i form av ett vackert tält. En särskilt vördad ikon av Guds mor stiger över huvudtemplet, beläget i ett ihåligt med en vriden bild.
• Fontän, närmare fot trappan, inspirerad av en ängelskulptur. Till vänster om fontänen ligger ett mysigt hus i klosterets abbot, byggt på 1800-talet.
• Observationsdäck, beläget framför huvudingången till templet, erbjuder en underbar utsikt över ravinen och de antika ruinerna av den grekiska staden.
• Tvättstuga kloster med klippor som hänger på dem som tak.

Klosterrummen i klostret har underbara akustiska egenskaper. På platsen framför grottkyrkan är besökarnas röster bullriga, men det är värt att ta några steg norrut och detta brus försvinner nästan helt. Så kalksten med sin porösa struktur absorberar intensivt buller.Genom att veta detta ökade tempelbyggarna storleken på lokalerna för de heliga Konstantins och Helenas kyrka, vars väggar återspeglade ljudet.

Tack vare detta visade sig altaret vara i mitten av volymresonatorn, och ljuden av böner nådde Chufut-Kale, där de föll i grottahorn, reflekterade och återkom i klostret. På grund av denna effekt fick de bönande kristna intrycket att med dem de närliggande klipporna ger en bön.

Det finns flera vackra legender om templets utseende. Så en ung herde, som körde en besättning förbi en av grottorna, märkte ett starkt ljus i den. Inuti grottan blev han förvånad över att hitta en ljusljusikon som flyter i luften, en ikon av den välsignade jungfru Maria. Hans beundran visste inga gränser, särskilt eftersom avsnittet ägde rum den 15 augusti - på dagen för Jungfru antagandet. Med ikonen hem på morgonen upptäckte herden att den inte var där.

Men efter en betesmark, nära samma grotta, såg han igen ljuset och ikonen. Hyrden tog bilden hem igen, men berättelsen upprepade sig. Efter att ha fått veta om denna händelse gissade medbyborna att jungfru Maria ville att ett tempel till hennes ära skulle byggas på denna webbplats.

Holy Assumption Monastery besöktes av kronade personer: kejsare Alexander I och II, Nicholas I. De mirakulösa händelserna och fenomenen som här inträffar har ständigt lockat och lockar hit både kristna och helt enkelt nyfikna människor som tror på mirakel.

Klosterets främsta helgedomar.

• Ikon för antagandet av vår dam i silverdräkt - donation från befälhavaren Bakhchisaray Totovich. De troende får från denna gåva läkning av psykiska och fysiska sjukdomar. Bevis på detta - en hel del hängsmycken av guld och silver, som gåvor för befrielse från okända sjukdomar.
• Duplikat av ikonen för Guds mor i en silverrock, med juveler. 1856 hustru till general Martynovs fru
• Duplikat av ikonen för Guds mor från Kiev-Pechersk, i en förgylld mantel - en gåva från Metropolitan Filaret i anledning av firandet av klostrets öppning.
• Frälsarens ikon med 84 fragment av heliga reliker - en gåva från Korsun klostermor.
• Korsa med bilden av korsfästelsen av Jesus Kristus. Sammansättning av tre värdefulla träslag. Gamla Athos gåva 1850
• Bild av Jungfru och barn. Visas på klipporna.

Du kan snabbt och enkelt komma till klostret med buss nummer 2, som följer från järnvägsstationen Bakhchisaray till Staroselye-hållplatsen. Då kommer du att ta en liten promenad.

Med persontransport är det bättre att gå till klostret från ringvägen, som passerar framför Bakhchisarai (om du flyttar från Simferopol). Det finns en märkbar pekare på banan som visar vägen till resmålen. Vidare, förbi de vackraste klipporna, når vi Staroselye och efter att ha parkerat på parkeringsplatsen fortsätter vi till klostret till fots.

Vi följer den antika Takhtaly-Jami-moskén, byggd under XVIII-talet, där du kan släcka din törst i fontänen som ligger där, med tanke på den kommande uppkomsten till klostret.

Bergskloster - ett speciellt historiskt utrymme för Krimas andliga kultur. Några av dem grundades av bysantinska mästare redan under 800 - och 9-talet och avbröt inte sin verksamhet under Tataroket. Detsamma är bergstrukturerna i Kachi Kalona och Bead Temple.

The Holy Assumption Monastery är ett stödjande brohuvud för ortodoxin i Krim-regionen. Utflykter till detta kloster kombineras ofta med ett besök i den karaitiska bergsuppsättningen Chufut-Kale med dess kenasses, mausoleums och grottor på grund av närheten till turistplatser.

Det är bekvämt att beställa sådana utflykter som en del av turer på platser där du kan bekanta dig med reglerna i förväg, motsvarande preliminär bekanta dig med serviceregistren, priser och andra nyanser. Här kan du ta reda på priser för utflykter i olika riktningar och välja lämpliga alternativ.

För att besöka den kristna helgedomen måste kvinnor ha en halsduk på huvudet och nödvändigtvis täckta kläder. Ingången till klostret är öppen när som helst på året. turister kan bara besöka några få steniga rum.

Det finns flera sådana komplexa utflykter (med olika visningsobjekt) från Bakhchisarai. Deras kostnad varierar från 500 till 1500 rubel.

Om Holy Assumption Cave Monastery i Bakhchisarai, se nästa video.