Све о Богородској резбарији

Примитивни уметници портретирали су људе и животиње. Потреба за рекреирањем себе, људи и анималистичких јунака увек је релевантна за наивну уметност - она ​​се рађа у народу и изражава се у различитим облицима. Да би се цртао, кивао, извезао, скулптурао, коначно исклесао из дрвета: човек се током свог уметничког развоја развио у избору средстава, облика, технологија. Пример такве народне уметности која је постала узорна - Богородскаиа резбарење.

Обиље шума у ​​Русији било је кључно за чињеницу да је дрвена играчка овде постојала дуги век. Гипко и топло дрво развило је машту мајстора, подлегло њиховим креативним искуствима, а у резбарењу су се појавили читави правци.

Главна "сцена" трговине су човек и медвед; без претеривања, Богородска резбарија дрвета учинила је препознатљивом. Али играчка има још једну посебност: њени делови су покретни, па их покреће лаганим покретом опруге. У почетку се Богородска резбарија сматрала типичним сељачким занатом, али од друге половине 19. века појавиле су се читаве кипарске групе. Ове продукције приче представљене су у реалним сликама света, људи и животиња, бајковитих јунака.

Крајем КСВИ века село Богородскоие почело је да припада тројству-Сергијев манастир, сељаци села из тог времена били су монашки кметови.А њихова заслуга је што се такав занат појавио: у то време је постављена резбарење дрвета у Богородској.

Стога би било погрешно назвати Богородску играчку само сељачким занатом, примитивним и једнаким многим другима. Чак су се и краљевска деца играла са таквим занатом.

Сергиев Посад сматран је главним градом руских играчака, а занат је развијен у многим околним селима. Али најистакнутије је било село Богородскоие, а његово име овјековјечило је оригинални занат. Ко је био први резбар, сигурно се не зна.

Према неким извештајима, то је био сам Сергије Радонеж, а према другима он је био обичан становник Сергијев Посада, који је лутку липа чурака продао трговцу, који је трговао у Лаври. Верује се да је жена, становница села Богородскоие, почела да прави лутке, а секла је играчке само у сврху забаве за своју децу.

Овако или онако, играчке су долазиле до трговаца, а одатле - до распродаје, где су их људи приметили. Средином КСИКС века риболов из града преселио се све до села.

Али цела породица је радила на финалном производу: најстарији синови су сами припремили материјал, млађи су се бавили брушењем фигура и вршили једноставне манипулације. Занатлије су седеле и на коленима биле празне. Било је породичне специјализације: породица се није бавила више од 1-2 врсте играчака. Било је мајстора "клизачи" (резбарени људи са дрвета), "животиње" и "перадарнице".

Почетком прошлог века уметнички правац је пролазио кроз тешка времена. Укратко, ниска цена увезене машинске робе избацила је ручно направљену играчку са тржишта. И народна уметност је могла умрети, али професионалци су постали њени спасиоци. Један од њих Николај Бартрам, заинтересовани занатлије у резбарењу у истом народном стилу, међутим, пратећи узоре професионалца. Играчка је стекла натурализам и значајне детаље.

Не ради се у Богородској креативности и без периода политизације: таква идеја је била уобичајена у то време, сва уметност је била да служи идеалима странке. Мајстори су покушали да се извуку од наметнутих идеала ка бајковитим, а после тога историјским темама. 60-тих година артел је постао фабрика уметничких производа. А онда је дошло до великог пада: нагодба о изградњи ПСПП-а била је оправдана недалеко. Коријени индустрије, вјековни и славни, умирали су. Било је тешко 90-их, али фабрика је, након што је пренела поделу и преименовала, и даље преживела и данас функционише. Она је још увек тамо, у селу Богородскоие, недалеко од Сергиев Посада.

Материјал Богородских занатлија је меко липово дрво, јелша и аспен. Берба стабала вршена је само зими, јер у то време у материјалу има мало влаге.

Пртљажник, спреман за рад, био је пиљен, а округли трупци су подељени у „грбине“ или троугласте шипке. Како мајстор ради са дрветом:

• специјалиста обележава настале празнине према готовим узорцима, правећи обрис оловком обриса шаблоне, а пресеке хицем нареже, правећи секире секиром (за контурне ознаке);
• уклања вишак дрвета длетом, танки део посла изводи малим „штуком“ богородског ножа;
• Отпад липе шаље се на производњу ситних делова или сталка за вајарске групе.

Сваки Богородски мајстор штити материјал, сваки мајстор покушава да укаже на нове могућности у уметничкој обради дрвета. Раније су занатлије чак радиле и без скица, са летвицом, што је и постало разлог новог израза "летење".

Почетник резбар, упадајући у радионицу професионалаца, одушевљен је бројем алата. Али скоро сви су стечени и почињу да раде са основним сетом. И тек тада сваки мајстор одабере нови алат за себе.

Који су алати потребни:

• нож-нож - има издужено сечиво са равном ивицом за сечење;
• секач за геометријско резбарење - може дати платну основни облик, а у исто време може резати мале делове;
• Богородски нож на дрвету „Татианка“ - може да обави цео циклус рада, од грубог до најфинијих детаља;
• длета за резбарење - постоје различити, равни, угаони, полукружни, клукарзи, схтикхели;
• помоћни алати - резач или шпага, седиште за грубе наборе, тестера или електрична тестера, сет образаца, бушилица, брусна кожа.

Комплет се може надопунити према индивидуалним преференцијама, али представљени алати су стандардни избор резбарења.

Играчке и резбари за окретање састављају се из засебних делова. Глатки детаљи будуће скулптуре обрађују се брусним папиром док њихова површина не постане баршунаста. Многе су играчке данас лакиране, претходно обојене.

У одређеном смислу, може се очекивати да ће риболов ускоро захватити нови талас популарности: док сународњаци и даље већином уживају у скандијском стилу, долазе нови дизајнери и нуде да скандинавски декор замијене руским.

А Богородски сњеговићи, Дјед Мраз за новогодишњу украшавање дома - диван налаз. Тако је и са осталим скулптурама које кућу могу учинити угоднијом и лепшом. Главни мотиви и заплети раних стваралаца резбарења - елегантне лутке (љубавнице и хусари), наравно сељаци, као и занимљиве композиције с више фигура, симпатичне резбарене минијатуре.

Деца веома воле анималистичке композиције са којима можете да свирате, а не само да им се дивите. Клесари узимају све теме из живота. Примећују његову лепоту, свакодневицу, свакодневицу и фолклор у бајкама и легендама, као и призоре који симболишу радосне тренутке живота руске особе. У овим радовима се хумор и реализам мирно спајају и заљубљују захваљујући хармонији и интегритету уметничког израза.

Једна од најзанимљивијих богородских играчака су оне које се крећу. Дугме, опруге, баланс помажу статичкој фигури да постане динамична. Чак ни познати вајар Родин није штедио комплименте Богородских мајстора, већ је пажљиво чувао представљену играчку. И ово је тачно: да бисте створили играчку у покрету, морате имати и инжењерско и дизајнерско размишљање.

Богородски занат део је богатог кошара народне уметности. Без обзира живи ли данас у архаичним облицима или се креће напред, захваљујући новим идејама савремених мајстора, главно је да је жив и да се подржава захтев за изврсним проналаском предака.

Погледајте обилазак Богородског музеја дрвених играчака у видеу.