Манастир Спиља Свете Успења у Бакхцхисараи (Крим)

Ми жудимо за духовном жеђом

У тмурној пустињи повукао сам се

И шестокрилни сераф

На раскрсници ми се појавио.

А. С. Пушкин

На самом улазу у Цркву Узнесења Мајке Божје, Серафим нас стрпљиво очекује. Вешто исклесан из стене, овај чувар Божанске мистерије овде се појавио на најлепши начин. На његовом је мјесту требао бити исклесан стуб, али у најкритичнијем тренутку рука мајстора изненада се несигурно зауставила и случајно је пао са каменитих комада отворио своје лице збуњеном погледу анђела. Уметник је само морао да донесе мистериозну слику која му се појавила.

Сваки храм има свог анђела, али не увек и не свуда где се то може видети у стварности. Од самог тренутка рођења свете пећине Узнесења Мајке Божје, њену најбогатију и на много начина трагичну, дванаест вековну историју, пратиле су непознате тајне и мистерије. Серафими - ти анђели љубави, светлости и ватре, који заузимају највиши положај у хијерархији чинова блиских Богу - симболишу ову свету блискост.

Манастир Пећине Свете Успења смештен је на 2 километра од града Бакхцхисараи, у стени клисура Свете Марије (Мариам Даре), где су још увек сачувани фрагменти татарских грађевина из 16. века.

Смештено у срцу клисуре, међу најживописнијим, лепотама на Криму, окруженим моћним и високим литицама, ово снежно бело, чудо створено од човека не одваја се са околним планинским пејзажом.

Пут до манастира води дуж греде Маријске клисуре, где се с десне стране опрезно висе планински блокови, а лева стрмина.Виши на путу, у глатким, обрађеним стијенама, налазе се монашке пећине које су уморне руке исекле.

Тада се, неочекивано, из бајке, у висини појављује бела купола манастирске цркве Узнесења, до које се уздиже пространо величанствено степениште. Путовање назад у време почиње овде, где, чучећи се под крошњама вековних стабала, можете пажљиво прегледати зид са многим сликама светски познатих храмова и манастира.

Декорација храма упечатљива је у његовој аскетичности - у њему нема осликаних плафона, поплочених зидова и богатих мозаика. Ништа неће одвратити пажњу ходочасника од главне светиште Лавре - чудесне иконе Мајке Божје "Три руке".

У главном пећинском храму исклесаном у планини, светлост, од камена, иконостас раздваја олтар. Под је прекривен једноставним мозаичним орнаментом који подсећа на Херсон креације. Десно од улаза уз зид налази се мала колонада. Лево, са прозора, наметљиви зраци јужног сунца продиру у собу.

Међу стубовима, у зиду с десне стране, налази се мала пећина у којој се чува попис слика Бакхцхисараи Мајке Божје. Икона која је постала разлог изградње манастира пренешена је током досељавања хришћана са Крима (КСВИИИ век). Дуго, све до 1918. године, била је чувана у цркви Узнесења близу Мариупола, а онда јој се губи траг.

Иза ловорове ограде налази се неколико храмова, ћелија монаха, звоник и зграде. Неке собе за туристе су отворене.

Мало ниже од храма Узнесења налази се минијатурни храм Марка урезан у стијене. Умјетно украшен дрветом, изгледа врло угодно. Свакодневне службе се одржавају овде, а недеље и празници у главном храму.

На главном манастирском тргу, у част иконе Мајке Божје, налази се „Прољеће које даје живот“ и изнад њега је саграђена капела у облику фонтане. У почетку је слика „Животног извора“ постојала на листама без њене слике. Касније је љубичица уврштена у композицију, а затим су се на икони појавиле слике резервоара и фонтане.

Појава мозаичке иконе Мајке Божје „Извор који даје живот“ повезана је са чудесним излечењем Мајке Божје слепе која се догодила у 5. веку код извора у близини Цариграда. Ратник Лев Маркелл, који је касније постао цар (455–473), који је био сведок овог чудесног оздрављења, на извору је подигао истоимени храм („Животињско пролеће“).

Од 1993. године у манастиру је отворен манастир. Црква Успења Богородице обновљена је. Одвојене унутрашње зграде манастира још увек су у фази реконструкције.

С друге стране долине можете видети необичне зграде, сличне великим украјинским колибама, са типичним крововима за њих. Међутим, то нису кровови, већ избочене стијене, на које су инвентивни монаси причврстили само зидове, након што су добили погодне помоћне просторије. Садрже разне животиње и поврће за храну.

Сада су, уз два обновљена пећинска храма, подигнут знатан број приземних зграда: међу њима су братске зграде, ходочаснички хотел и радионице. У долини се активно граде нове, а старе зграде се обнављају.

На излазу из манастира постоји пут даље узбрдо до Цхуфут-Кале.

О времену ерекције, оснивачима и ствараоцима манастира Свете Успења готово ништа се не зна. У том погледу постоје различите верзије, потврђене само легендама и древним веровањима. Са поуздањем можемо рећи само да је овај православни манастир најстарији од кримских манастира. Предложене верзије о пореклу манастира имају широко временско ширење - од ВИИИ до КСИИИ века.

Изглед манастира приписују бројни стручњаци периоду између 11. и 15. века. Међутим, могуће је да су се монаси појавили у Маријиној клисури у ВИИИ веку, током периода њиховог прогонства од стране иконокласта.

Вероватно су првобитно монаси посекли зграду храма са стена, а сам манастир се развио нешто касније.

Манастир је од 17. века резиденција митрополита Готфског (Цариградска патријаршија). Они су на духовни начин водили Грке и представнике других националности који су једном прихватили православље.

По завршетку рата са Турцима 1774. године, принц А. А. Прозоровски је на полуострво стигао са трупама. Он обавештава сувереника да је недалеко од Бакхцхисараи-а у планини урезана древна грчка црква, а њено више свештенство намерава да изгради нови храм. Али, упркос чињеници да је тамошњи престо на челу проруски кан, уместо ажурирања манастира, догодила се његова пустош.

Процес оживљавања манастира повезан је са именом Светог невиног, који је 1948. заузео Херсон проповједаоницу. 1850. године одржава се свечано отварање храма, а архимандрит Поликарп постаје његов ректор. Отварању су присуствовали врховни свештенство и многи кримски ходочасници, укључујући Татаре, који су са одушевљењем прихватили овај догађај.

У КСКС веку је у близини храма саграђен манастир Анастазије Солверске. Изграђена на месту старе куће цркве, налази се 8 км од манастира.

Совјетска влада није наклонила вернике и 1921. године манастир је затворен, а у његовим просторијама је организована колонија за инвалиде. Од 1929. манастир је постепено пропадао. Од 1970. године била је неуропсихијатријска установа.

Активни препород манастира почео је 1991. године, лаганом руком архијерејског бискупа Лазара. 1993. године, када је отворен манастир човека, реконструисане су четири манастирске цркве, ћелијске зграде, опатска кућа, звоник, обновљени извор воде и главно степениште. Данас је по броју запослених манастир највећи на Криму.

Доласком у манастир ходочасници и туристи прожети су уздигнутом духовном атмосфером манастира на путу ка њему. Високо древно степениште и посебна архитектура манастира, његова близина нетакнуте природе и нешто тајанствено - све то ствара необичне, трајне утиске.

Поред стијене и роцк умјетности, архитектонске карактеристике манастира истичу и сљедеће грађевине.

• Звоник. Једнослојни, изграђени у облику фигурираног тријема, на врло високој основи, јасно су видљиви уредни стубови тосканског реда. Све то блиста позлаћеним кровом у облику прелепог шатора. Посебно цијењена икона Мајке Божје уздиже се изнад главног храма, смјештеног у шупљини са искривљеном сликом.
• Фонтана, ближе подножју степеница, инспирисана скулптуром анђела. Лево од фонтане је пријатна кућа манастира манастира, саграђена у 19. веку.
• Осматрачница, који се налази испред главног улаза у храм, пружа предиван поглед на клисуру и древне рушевине грчког града.
• Помоћне собе клаустре са литицама виси на њима попут кровова.

Пећинске собе манастира имају дивне акустичне особине. На месту испред пећинске цркве гласови посетилаца су бучни, али вреди направити неколико корака ка северу и овај звук готово у потпуности нестаје. Тако кречњак са својом порозном структуром интензивно апсорбује буку.Знајући то, градитељи храма повећали су просторије цркве цркве Светих Константина и Хелене, чији су зидови одражавали звук.

Захваљујући томе, показало се да се олтар налазио у центру звучног резонатора, а звуци молитве стигли су до Цхуфут-Кале, где су се, падајући у пећинске рогове, одбили и поново појавили у манастиру. Због овог ефекта, молећиви хришћани стекли су утисак да са њима оближње стијене производе молитву.

О изгледу храма постоји неколико лепих легенди. Тако је млади пастир, возећи стадо поред једне пећине, приметио у њему јарко светло. Унутар пећине изненадио се када је пронашао лебдење свеће у ваздуху, икону Пресвете Девице Марије. Његово дивљење није знало границу, поготово јер се епизода одиграла 15. августа - на Дан Узнесења Девице. Вративши икону кући, ујутро је пастир открио да је нема.

Али, пратећи пашњак, у близини исте пећине поново је угледао светлост и икону. Пастир је слику поново однио кући, али прича се поновила. Сазнавши за овај догађај, сељани су претпоставили да је Девица Марија желела да се на овом месту подигне храм у њену част.

Манастир Свете Узнесености посетили су окруњене особе: цареви Александар И и ИИ, Никола И. Чудесни догађаји и појаве који се овде догађају непрестано су овде привлачили и хришћане и једноставно радознале људе који верују у чуда.

Главне светиње манастира.

• Икона Узнесења Госпе у сребрном огртачу - донација команданта Бакхцхисараиа Тотовича. Вјерници добијају од овог дара излечење менталних и физичких болести. Доказ томе - пуно привесака од злата и сребра, као поклона за избављење од непознатих болести.
• Дупликат иконе Мајке Божје у сребрном огртачу, са драгуљима. Донација супруге генерала Мартинова 1856. године
• Дупликат иконе Мајке Божје Кијевско-Печерске, у позлаћеном огртачу - поклон митрополита Филарета поводом прославе отварања манастира.
• Икона Спаситеља са 84 фрагмента моштију светаца - поклон манастира Мајке Божје Корсун.
• Крст с ликом распећа Исуса Христа. Састав три вредне врсте дрвета. Поклон Старог Атоса 1850. године
• Слика Девице и детета. Приказана на стенама.

До манастира можете брзо и лако доћи аутобусом број 2, који следи од железничке станице Бакхцхисараи до станице Староселие. Тада ћете мало прошетати.

Личним превозом боље је ићи до манастира са обилазнице, која пролази испред Бакхцхисараи-а (ако се преселите из Симферопоља). На стази је уочљив показивач који показује пут до одредишта путовања. Надаље, заобилазећи најљепше литице, стижемо до Староселие и, паркирајући се на паркингу, пјешице крећемо према манастиру.

Пратимо древну џамију Такхтали-Јами, саграђену у КСВИИИ веку, где можете угасити жеђ у тамошњој фонтани, имајући у виду предстојећи успон у манастиру.

Планински манастири - посебан историјски простор духовне културе Крима. Неке од њих основали су византијски мајстори још у 8. - 9. веку и нису прекидали своје активности под татарским јармом. Исти су планински објекти Качи Калона и Храм Беад.

Манастир Светог Узнесења је носеће мостови православља у кримском региону. Излети у овај манастир често се комбинују са посетама караитском планинском насељу Цхуфут-Кале са његовим кенасама, маузолејима и гротлима, због близине туристичких места.

Погодно је наручити такве излете у склопу обилазака по сајтовима на којима се можете унапред упознати са правилима, одговарајућим прелиминарним упознавањем сервисних регистара, ценама и другим нијансама. Овде можете сазнати цене за излете у разним смеровима и одабрати одговарајуће опције.

Да би посетиле хришћанско светилиште, жене морају имати шал на глави и обавезно покривати одећу. Улаз у манастир је отворен у свако доба године, међутим, туристи могу да посете само неколико стеновитих соба.

Постоји неколико тако сложених излета (са различитим приказним предметима) из Бакхцхисараи-а. Њихова цена варира од 500 до 1500 рубаља.

О манастиру Свете Успења пећине у Бакхцхисараи погледајте следећи видео.