Rysy svadieb počas tehotenstva

Svadobný obrad je veľká sviatosť, ktorá dáva novej rodine požehnanie pre jednotu. Mnohé páry, ktoré sú oficiálne vydaté, chodia do kostola. Existujú situácie, keď nevesta prechádza týmto obradom a je v zaujímavom postavení.

Ignoranti si myslia, že počas tehotenstva je nemožné sa oženiť, pretože dieťa bolo počaté bez úradnej registrácie manželstva. A ak sa zrodil nový život, keď rodičia už boli legitímnym manželom a manželkou, naďalej tvrdia, že intímny vzťah je hriech a nestojí za to propagovať jeho výsledky, najmä ak chodíte do kostola a zúčastňujete sa na ňom obrady.

V skutočnosti sa tehotná žena považuje za už požehnanú, ak by sa jej nový ňou mohol narodiť nový muž. Preto je potrebné venovať pozornosť názorom ostatných. Zástupca ktorejkoľvek cirkvi okamžite schváli rozhodnutie manželov uzavrieť manželstvo, ak je žena v zaujímavom postavení.

Je lepšie si svadbu vymenovať čo najskôr, ak bude do tejto doby možné mať čas sa na ňu dobre pripraviť. Je potrebné pripomenúť, že v priebehu času je pre tehotnú ženu ťažké znova ísť von, nieto ešte dlho stáť (svadobný obrad trvá najmenej 60 minút). Rozhodujúcim dátumom svadby bude preto dátum, keď sa žena bude cítiť dobre a nájde silu viesť svadobný obrad podľa všetkých kánonov pravoslávnej cirkvi. To znamená, že manželia sa budú musieť okrem samotnej sviatosti zúčastňovať na božskej liturgii, ktorá môže trvať až 4 hodiny.

Je možné a potrebné sa oženiť, ak sú obaja manželia, ktorí vstúpili do úradného zväzku (majú sobášny list), skutočnými veriacimi, preukazujú si vzájomnú úctu a obaja sa chcú vziať.

Základná požiadavka: pred vykonaním obradu sa človek musí priznať a zúčastniť sa a potom pozorovať trojdňový pôst. Ale pre tehotné ženy je posledná požiadavka zrušená, pretože musia dobre jesť, aby dieťa dostalo všetky potrebné látky.

Vyznanie je povinné pre každého, kto sa chce vydať. Niektorí ľudia sú v rozpakoch, keď rozprávajú kňazovi niekoľko príbehov zo svojich životov, avšak predstaviteľ cirkvi bude vždy pozorne načúvať spovedníkovi a nájde správne slová, ktoré ho podporia a inšpirujú ho, aby pokračoval vo svojom živote podľa Božieho zákona. Potom môžete prijať spoločenstvo.

Zástupcovia cirkvi v mnohých organizačných okamihoch diskutujú o tom, koľko bude prítomných na svadobnom obede, presný dátum a čas jeho konania. V očakávaní sviatosti sa žena musí modliť k Božej Matke, aby sa svadba konala včas av súlade so všetkými cirkevnými predpismi.

Otázka, či stojí za to uskutočniť svadobný obrad, keď sa v rodine očakáva doplnenie, každý pár sa rozhodne sám za seba. Neexistujú žiadne kanonické zákazy sviatosti počas tehotenstva. Moderní mladí ľudia vo všeobecnosti často registrujú vzťahy až po tom, čo sa dozvedeli o bezprostrednom narodení dieťaťa alebo po narodení dieťaťa. Preto je svadba počas tehotenstva v súčasnosti pomerne častým javom.

Veriaci partneri sa spravidla chcú vydávať. Ak je jeden z manželov predstaviteľom inej viery, ale chce sa úprimne oženiť, kňaz odovzdá obrad. V tomto prípade sa bude pohan modliť za blaho svojho spriazneného. Takáto rodina je z hľadiska cirkevných kánonov tiež plná.

Svadobný obrad nemôžete vykonať, ak je jeden z manželov proti. Svadba pod nátlakom, pod tlakom druhej polovice, rodičia, vzdávajúc hold móde, nie je povolená. Muž aj žena musia so svadbou súhlasiť iba na základe svojich osobných dobrovoľných motívov. Počas predbežného rozhovoru sa kňaz opýta na slobodnú vôľu. Tiež sa nemôžete oženiť, keď to chcete. Sú dni, keď sa svadobné obrady nekonajú. Patria sem: pôst, veľká sviatok veľkých sviatkov, streda a piatok (dni pôstu), vianočný čas.

Počas svadobného obradu nie sú povolené:

• zástupcovia iných názorov;
• osoby, ktoré si oficiálne nezaregistrovali svoje manželstvo (výnimka - úradná registrácia sa určuje v deň nasledujúci po sviatosti svadby);
• neveriaci;
• príbuzní;
• maloletí;
• nezosobášení ľudia;
• unbaptized;
• ľudia, ktorí sa vydávajú (vydávajú sa), štvrtý a nasledujúcikrát;
• ľudia s duševnými poruchami.

Je potrebné pristupovať ku všetkým obradom cirkvi (vrátane svadieb) tak vážne a zodpovedne, ako je to možné. Príprava na svadbu je podmienečne rozdelená do dvoch etáp.

Prvá fáza je organizačná. To zahŕňa: nastavenie svadobného dňa, výber oblečenia na obrad, nákup všetkých potrebných atribútov:

• snubné prstene (zlaté pánske a strieborné dámske, môžu sa použiť aj snubné prstene, ale pred obradom ich musí kňaz žehnať);
• sviečky;
• Ikona Spasiteľa a Matky Božej;
• dve biele uteráky.

Manželia by s nimi mali mať krížiky.

Druhá fáza prípravy - vnútorné zlepšenie. V tejto fáze sa predpokladá, že obaja manželia sa pred svadbou priznajú a potom prijmú spoločenstvo. Každý by mal vyznať duchovného o svojich hriechoch pred Spasiteľom a blízkymi, aby ich úprimne činil pokánie. Pred účasťou na sviatosti je potrebné pozorovať pôst (pokiaľ je to možné) a prečítať si modlitby.

Svadobný obrad v Pravoslávnej cirkvi je podmienečne rozdelený do dvoch etáp: úvodná a samotná akcia.

Úvodné štádium zahŕňa zasnúbenie manželov ako potvrdenie vzájomných sľubov. Zasnúbenie sa koná po božskej liturgii. Význam tohto konania: manžel prijíma svojho manžela od Pána. Hneď ako duchovný predstavil cirkev, tento nový život sa podľa Božích zákonov považuje za začatý. Ministr cirkvi potom požehná manželov trikrát (potom). Tí sú zas krstení a potom od kňaza vezmú zapálené sviečky. Takýto atribút má niekoľko symbolických významov: symbol čistej lásky, čistoty, Božej milosti.

Kňaz chodí s kadidelnicou a modlí sa za zasnúbených: o požehnaní potomkov a výkone dobrých skutkov, plnení petícií týkajúcich sa spásy duše. V tomto okamihu sa všetci tí v cirkvi poklonia. Potom kňaz striedavo kladie prstene manželov a trikrát ich zatieni štítom kríža. Potom si manžel a manželka tieto atribúty vymieňajú trikrát (symbol Najsvätejšej Trojice). Kňaz prečíta modlitbu za to, že dáva svadobnému páru požehnanie a pošle im strážneho anjela, ktorý ich bude chrániť a povedie ich po správnej ceste v novom čistom živote. Prvá fáza svadby sa považuje za ukončenú.

Druhá časť svadby sa začína, keď mladí so sviečkami v rukách stoja uprostred kostola. Kňaz ide s kadidelnicou a spevácky zbor spieva žalm č. 127. Novomanželia stoja na rushnyku a odpovedajú na otázky duchovného týkajúce sa dobrovoľného prejavu vôle na ceremoniál a nedodržania sľubov o manželstve, ktoré dostali tretie strany. Kňaz zatienil mladých (na oplátku) krížovým pruhom pomocou korún. Potom ženích pobozká obraz Spasiteľa na svoj odev a nevesta na ňu pobozká obraz Matky Božej. Koruny sa nosia na hlavách manželov. Kňaz číta modlitbu trikrát a žehná novej rodine. Potom sa prečíta výňatok z Jánovho evanjelia, ktorý sa týka novovytvoreného zväzku, modlitby za harmóniu vo vzťahoch, úprimnosť vo vzťahu k sebe navzájom, život podľa cirkevných prikázaní.

Potom všetci prítomní, spolu s mladými, prečítali modlitbu „Náš Otec“ (mali by ste vedieť naspamäť). Kňaz prináša pohár s Cahormi, žehná. Najprv manžel vypije víno - robí to trikrát. Potom podobné kroky zopakuje manžel. Duchovník berie pravú ruku mladých, zakrýva ich epitafami a položí ruku na vrchol, čo symbolizuje presun manžela / manželky z kostola na človeka. Trikrát mladí prechádzajú okolo prednášky - symbol spoločného osudu pre dvoch.

Koruny sa vyberajú z mladých. Zástupca cirkvi blahoželá manželom. Čítajú sa modlitby, počúvajú ich, pár sa klame.Keď kňaz skončil čítanie, ako symbol narodenia novej kresťanskej rodiny sa pár krátko pobozkal. Na konci svadby sú mladí privedení do kráľovských brán, kde by mal každý pobozkať svoju ikonu (manžel - Spasiteľ, nevesta - Božia matka) a potom - vymeniť. Potom pár pobozká kríž, ponúkaný predstaviteľom cirkvi, a dostane dve ikony pre život, ktoré sa považujú za hlavné amulety rodiny.

Informácie o tom, či je možné otehotnieť, nájdete v nasledujúcom videu.