Ética e etiqueta: inter-relação de conceitos

Os conceitos de "ética" e "etiqueta" são muito próximos; muitas pessoas confundem essas categorias, cujos nomes são, além disso, muito semelhantes. Para evitar esses erros desagradáveis, você deve descobrir qual é o assunto da ética e o que é etiqueta, qual é a diferença e para onde essas duas esferas convergem. Para fazer isso, você deve primeiro recorrer à origem e ao desenvolvimento de conceitos e rastrear os estágios das mudanças qualitativas em seu entendimento.

Tanto isso como outro é parte integrante da vida social, a forma geralmente aceita ou não escrita de regulação das relações entre as pessoas. Normas e regras de comportamento na sociedade, compreensão da responsabilidade pelas ações e diferenciação do certo e do errado são instiladas em todos desde a infância.

No processo de crescimento e formação de uma personalidade, algumas normas podem ser deformadas ou consideradas por uma pessoa como não vinculativas. O problema está no entendimento de quais normas são de natureza consultiva e quais tabus rígidos estão por trás.

A origem do conceito de "ética" é o grego antigo, da palavra ethos, que significa "temperamento, hábito, costume". O filósofo Aristóteles foi o primeiro a falar dele, introduzindo a categoria na vida cotidiana. Ele destacou a ética como uma seção independente da filosofia prática, embora inicialmente seu assunto fosse um pouco diferente da compreensão moderna.

Até cerca da era da Nova Era, a ética era considerada uma ciência da alma e da natureza de uma pessoa, as razões de suas ações e como alcançar um certo estado perfeito ideal, ou seja, incluía os campos da psicologia, antropologia, filosofia natural e filosofia social. Posteriormente, a ética divergiu das disciplinas relacionadas e se concentrou em seu assunto principal - o estudo da moralidade.

A ética visa resolver vários problemas-chave. Antes de tudo, é a distinção entre bem e mal, certo e errado, permitido e inaceitável. Em seguida, surge a questão da dicotomia entre o devido e o desejado, ou seja, o problema da escolha moral do homem. E já daí decorre a necessidade de lidar primeiro com o livre arbítrio, existe, é inerente a uma pessoa inicialmente ou é formado no processo de desenvolvimento, e é o indivíduo livre para controlá-lo ele mesmo.

Os principais objetos de ética como disciplina teórica são as categorias de moralidade. Esse casal inseparável ainda é objeto de controvérsia e discussão sobre seus limites, natureza e definições. O conceito atualmente aceito geralmente se resume às seguintes definições:

1. Moral (de lat. moralis, que significa "relacionar-se com a moral") é definido como um modo de normativo, aceito em uma forma particular de ação e comportamento da sociedade.
2. Moralidade é um conceito mais subjetivo e refere-se principalmente ao método e norma da auto-regulação interna de um indivíduo com base em seu livre arbítrio.

Assim, é óbvio que a norma moral é social, característica de uma determinada sociedade e é protegida por ela. Você pode falar sobre a moralidade de diferentes povos e diferentes grupos sociais, que às vezes são surpreendentemente diferentes um do outro.

A moralidade, por outro lado, refere-se às convicções internas de uma pessoa e é controlada exclusivamente por sua própria consciência. Nesse caso, o indivíduo deve alcançar um certo nível de autoconsciência, auto-organização e responsabilidade pelas ações ou omissões a serem executadas, a fim de determinar por si mesmo os limites do permitido e do correto.

Apesar do fato de o próprio conceito de "etiqueta" ter sido formado relativamente recentemente (pelos padrões dos termos filosóficos) - no século XVII, de uma forma ou de outra, a idéia existia entre todos os povos desde a formação das civilizações antigas. Um cerimonial estrito foi adotado na China e no Japão antigos; os antigos gregos e romanos seguiram os cânones de comportamento geralmente aceitos; até os povos nômades semi-selvagens tinham uma hierarquia interna e vários rituais tradicionais. Durante a formação das monarquias absolutistas na Europa, foi precisamente a etiqueta da corte engenhosa que separou completamente a nobreza das pessoas comuns.

Sob a etiqueta no mundo moderno, entende-se um conjunto de regras de conduta adotadas em uma sociedade específica, que define os limites do permissível e do inaceitável e regula uma certa sequência de ações em situações típicas. Na maioria dos casos, essas regras são de natureza recomendatória e informal. No entanto, se não forem respeitadas, a sociedade poderá aplicar sanções àqueles que violarem vários tipos de medidas, começando pela redução da classificação interpessoal até a exclusão completa do grupo.

Obviamente, existem diferenças entre as normas de etiqueta de diferentes povos, épocas, culturas e grupos sociais. Convencionalmente, existem vários tipos:

• etiqueta comercial;
• secular;
• profissional;
• cerimonial;
• ritual;
• situacional.

Todas essas espécies estão interconectadas e as normas prescritas nelas frequentemente se sobrepõem.

Do exposto, segue-se claramente que ambas as disciplinas determinam as normas e leis da interação social, estabilizam e regulam as relações entre as pessoas.A etiqueta é muitas vezes distinguida como uma subseção independente da ética aplicada, ou seja, parte dela, cuja tarefa é estudar os métodos, consequências e problemas da aplicação prática dos dogmas morais. Às vezes, a etiqueta é chamada de "ética pequena", querendo enfatizar a relação entre eles.

O objetivo final da etiqueta é criar pelo menos a aparência de uma sociedade cultural, inteligente e livre de conflitos. Em um sentido amplo, toda essa regulamentação se baseia na idéia de um indivíduo correto, consciente e confiável, focado em atividades conjuntas produtivas e positivas. E todos esses problemas já são um campo direto de consideração ética.

Apesar das muitas semelhanças, o assunto da ética é muito mais amplo e mais volumoso. Muitas questões éticas fundamentais, por exemplo, o bem e o mal na natureza humana, a liberdade de escolha e a responsabilidade por ele, o problema da escolha moral e da consciência pessoal, são completamente estranhas à etiqueta. O principal na etiqueta é uma adesão formal às regras, mais uma ação externa do que o estado interno da pessoa que a comete. A diferença entre ética é uma atitude mais sensível e profunda em relação à alma humana, seus impulsos, jogadas e desenvolvimento.

Além disso, como a esfera de competência da ética é mais global, a responsabilidade pela violação de suas normas é muito mais tangível. Se uma pessoa que viola a etiqueta é considerada sem instrução e sem cultura, alguém que ultrapassou os limites do ético será chamado imoral, imoral ou mesmo desumano. Alguns padrões morais fundamentais são tão importantes para a própria existência da sociedade que são prescritos em documentos regulatórios e protegidos em nível estadual.

A principal regra da ética, é a regra de ouro da moralidade, é conhecida por todos: "trate os outros como você deseja ser tratado". Em outras palavras A atitude ética em relação ao mundo deve começar com a formação do núcleo moral do indivíduo. Um homem não é moral, incapaz de distinguir entre certo e errado, restringir seus interesses por causa do dever e da justiça, sem saber como ser guiado pelos ideais de honra, dignidade e consciência, simplesmente não é capaz de se tornar portador de moralidade.

A norma de etiqueta se manifesta no comportamento situacional correto, adequado e previsível para outros participantes na interação da reação. Ao mesmo tempo, o estado interno da pessoa, seu desejo ou falta de vontade, consentimento ou protesto contra essas normas não são levados em consideração. O cumprimento de uma determinada etiqueta é baseado em negócios, família e amizades.

As normas de ética e etiqueta nem sempre coincidem. Violações das regras interpessoais, não conformidade com as regras de comportamento da mesa, uso de vocabulário inapropriado e outras pequenas inconsistências com a etiqueta nem sempre entram em conflito com o núcleo ético do indivíduo. Principalmente porque são muito insignificantes e fugazes. Por outro lado, uma pessoa pode violar conscientemente normas de comportamento geralmente aceitas, agir de forma imprevisível e incorreta, do ponto de vista da etiqueta, desejando, assim, enfatizar sua discordância com os fundamentos, para mostrar uma posição moral.

Veja quais são as boas maneiras e por que elas são necessárias no próximo vídeo.