Cidade da caverna de Chufut-Kale na Crimeia: história, características e localização

Conteúdo
  1. Descrição do produto
  2. História de origem
  3. Como chegar lá
  4. Vistas
  5. Informações do visitante

Cidade das cavernas ... Misticismo, fantasmagoria, entrelaçamento estreito de ficção e realidade, imersão na atmosfera do tempo congelada em pedra. Estas são apenas algumas das associações que essa palavra evoca. Mas a cidade das cavernas não é uma invenção da ficção científica, mas uma realidade que chegou até nós de uma forma que elimina dúvidas. Existe uma cidade assim na Crimeia, e é chamada Chufut-Kale.

Descrição do produto

Falando secamente e monossílabos, Chufut-Kale é uma cidade murada medieval, localizada no planalto de uma montanha. É um monumento cultural. O ponto mais alto fica a 581 metros acima do nível do mar, e centenas de turistas visitam a cidade antiga a uma altitude, o que deixa mais perguntas do que respostas.

O local é um pouco assustador (todos da mesma altura, falésias íngremes), mas ainda mais interessante - os edifícios preservados aqui impressionam com sua integridade. E quando você descobre em que ano e século eles são datados, fica surpreso que tudo isso está muito bem preservado.

Chufut-Kale traduzido do tártaro significa "fortaleza judaica". Este nome é usado na literatura histórica soviética, bem como nas obras em russo dos autores karaístas há mais de um século e meio. Mas eles chamaram a cidade antiga de uma maneira diferente, a saber:

  • Kirk-Er ou Kirk-Or, Chifut-Kalesi - Estes são os nomes tártaros da Crimeia da cidade das cavernas que existiam durante o tempo do canato da Crimeia;
  • Couve ou couve - esse é um nome autêntico relacionado ao dialeto karaita-crimeano, usado pelos próprios karaitas;
  • Village Yuhudim - traduzida do hebraico como “pedra dos judeus”, essa frase pôde ser encontrada na literatura karaita até meados do século XIX, e já na segunda metade do século seguinte foi substituída por Sela ha-Karaim;
  • Chuft-Kale e Juft-Kale - estes são nomes posteriores que podem ser interpretados do turco como um par ou fortaleza dupla.

Para a habitação e o assentamento de pessoas, essa área era perfeita: um vale pitoresco em si, um bom suprimento de água fresca, uma rocha de um platô. A cidade se tornou um abrigo confiável contra inimigos e invasores. No entanto, não há informações precisas e convincentes sobre quando a cidade foi formada. As escavações esclareceram um pouco a situação: as pessoas viviam aqui na era neolítica, mais tarde uma tribo de Tauris se estabeleceu aqui. Mas não há precisão no planejamento urbano.

História de origem

Uma das teorias históricas diz que, por volta do século VI, os bizantinos construíram uma fortaleza para os alanos, seus aliados, no pico de uma montanha. O acordo foi chamado Fulla. E no século X houve o principado Goto-Alan, um parceiro do Império Bizantino. Informações de alta qualidade sobre esse estado não foram preservadas, mas há referências ao ataque dos tártaros no século III e ao saque da cidade pela Horda de Nagai em 1299.

Nos territórios ocupados, os tártaros organizaram um principado vassalo, os karaitas viviam em seu território.

Depois de algum tempo, a cidade rapidamente se tornou a capital do Khanato da Crimeia - e esse marco estava em sua história. Aqui era a residência de Khan Naji Gerai. Depois de algum tempo, a capital foi transferida para Bakhchisarai, os tártaros começaram a deixar a cidade. Quando os tártaros dominaram aqui, prisioneiros de alto status foram mantidos como prisioneiros na fortaleza da cidade. Havia uma hortelã aqui.

A perda de poder metropolitano e a saída da população local levaram ao fato de que apenas um Karaite permaneceu na cidade. Seu movimento foi regulamentado pelas leis tártaras. E a partir desse momento a cidade ficou conhecida como Chufut-Kale. Isso não é apenas uma "pedra judaica", é uma "pedra judaica", para ser preciso - uma sombra ofensiva não é acidental.

Os tártaros consideravam os karaitas que professavam um ramo do judaísmo serem judeus.

Em 1774, os russos chegaram aqui, e isso foi marcado por outra saída de residentes locais. Krymchaks e Karaites começaram a deixar o assentamento, no século 19 apenas a família do zelador permaneceu aqui. A fama do local por manter prisioneiros de guerra especiais trouxe fama generalizada à cidade.

Historiadores sugerem que a prisão estava localizada em um complexo de cavernas no bairro da Cidade Nova, localizado quase ao lado da Linha da Fortaleza Média, perto do abismo. Assim, o oprichnik Vasily Gryaznoy foi levado na fronteira da Crimeia. Ele, em cativeiro, correspondia com o governante - com Ivan, o Terrível. Os tártaros estavam conversando sobre a troca de Dirty por Diveya-Murza, o comandante da Crimeia. E embora Sujo orasse chorosamente pela libertação, o rei o salvou apenas em 1577.

Nikolai Pototsky também foi mantido em cativeiro, sua vida na prisão terminou em libertação após a batalha de Korsun. Boyarin Vasily Sheremetev também visitou a fortaleza em Chufut-Kale. Em conclusão, o prisioneiro passou 21 anos, durante seu encarceramento, quatro governantes foram substituídos. Em 1681, o tratado de paz de Bakhchisaray foi assinado entre o canato da Crimeia e a Rússia; prisioneiros, incluindo Sheremetev, foram resgatados. Mas o boyar viveu na natureza apenas um ano - a saúde consumida pela prisão se fez sentir.

Um dos mistérios históricos é se Catarina, a Grande, ainda estava em Chufut-Kale. Muitos especialistas tendem a pensar que as informações sobre sua chegada estão erradas, isso nada mais é do que uma lenda. Mas é certo que esses lugares foram visitados por escritores destacados - Mitskevich, Griboedov, Zhukovsky, Lesya Ukrainka, Gorky, Tolstoi. James Aldridge e Andrei Bitov estiveram aqui.

Os artistas Repin, Serov, Kramskoy viram a cidade das cavernas com seus próprios olhos. Hoje, a maior parte do território está em ruínas.Mas muitos objetos interessantes e extremamente valiosos foram bem preservados - o esqueleto de uma mesquita, o mausoléu de Dzhanyke-khanim, os templos de Karaite, uma propriedade residencial e alguns domésticos. Se você está vindo aqui como turista, certifique-se de que a excursão não será especulada nas cinzas do lugar outrora lendário. Há algo para ver e algo para impressionar.

Como chegar lá

O primeiro destino é Bakhchisaray. De carro ou microônibus a partir daqui, você pode chegar à estação Staroselye. Há um estacionamento aqui. A partir daqui começa uma rota a pé, cuja extensão é de 1,5 km. Faltam apenas 10 a 15 minutos e você chegará ao Mosteiro da Santa Assunção, um dos famosos santuários da Crimeia. Mais tarde, através de Maryam Dere, você chegará à famosa cidade das cavernas.

As coordenadas da cidade no mapa - 44 ° 44 ′ 25,44 ′ N 33 ° 55 ′ 19,85 ′ ′ E. Se você tiver alguma dúvida sobre ir até aqui apenas para a cidade das cavernas, marque-as. O distrito de Bakhchisarai é interessante por si só.

E, em geral, a Criméia é um lugar que você não pode ver em uma temporada. É por isso que é único.

Vistas

O caminho que leva o turista a Chufut-Kale é sinuoso, travesso, íngreme. Os viajantes que decidem visitar a incrível cidade de xisto ou, pior ainda, de salto, correm o risco de não chegar ao seu destino. Apenas tênis ou tênis não farão uma excursão. A trilha levará à entrada sul do assentamento - são verdadeiros portões de carvalho, folhas duplas, cravejados com tiras de ferro. Os portões são chamados Kuchuk-Kapu, eles estão dispostos na parede sul da fortaleza.

A própria visão deste muro está falando: uma verdadeira fortaleza, não sujeita ao invasor, pronta para defender os bens com toda a amargura.

Um corredor estreito e comprido aguarda do lado de fora do portão, parecendo uma sacola (apenas pedra). O inimigo que veio aqui foi atacado por defensores. Para os amantes da história antiga, esse dispositivo da fortaleza é familiar - é um sistema defensivo clássico de cidades antigas (e também medievais). A estrada que começa fora do portão é pavimentada com pedra. Ela sobe do túnel sombrio. Lá, sob uma luz forte, ergue-se uma rocha primitiva com buracos de cavernas.

Se você vê uma bela iluminação natural do verão, é de tirar o fôlego.

E assim, o turista que veio ao local se encontra em um mundo real de cavernas. Hoje, 28 premissas são chamadas de definição de "mosteiro cristão". Mas o fato de que isso definitivamente estava aqui é desconhecido. Mesmo se assumirmos que não havia igreja, nenhum lugar religioso aqui, cada uma das 28 cavernas é interessante por si só. Mas o pátio com os templos de Karaite você verá mais adiante, e este é definitivamente os templos - kenases. Os karaitas honram a Torá, mas seus templos são distintos das sinagogas.

Cemitério de Karaite

Este lugar definitivamente merece uma descrição detalhada. O vale que vai ao sudeste de Chufut-Kale é chamado Josafatá (a analogia com Jerusalém não é acidental). Em seus trechos superiores, há um grande cemitério de Karaite. Não é um pequeno cemitério, mas centenas de lápides antigas. Eles são diferentes em tamanho e forma, são deslocados e até virados de cabeça para baixo, são amarrados em seus braços apertados pelas raízes das árvores. E tudo isso - aleatoriamente, mas imperiosamente, ocupa um vasto território.

Os historiadores acreditam que os ritos funerários para diferentes segmentos da população não tiveram diferenças significativas, mas a forma e o tamanho das lápides variaram. Em muitos monumentos, você pode até distinguir epitáfios. É assustador que alguns turistas venham aqui como um lugar de poder? O local do último abrigo poderia ser assim? Mas se você não se apega às palavras, o cemitério de Karaite é realmente forte em termos energéticos.

Não foi arrasado, não desapareceu no turbilhão da história, mas permanece aqui em nosso tempo de alta tecnologia como um lembrete vivo de que não somos os primeiros nesta terra e que não são os últimos. E existe algum tipo de sabedoria simples, quase imperceptível.

Existem muitos mistérios que os turistas descreveram repetidamente.E sobre o destino maligno em relação àqueles que tentaram profanar o cemitério, e sobre os lugares incríveis em seu território, que permaneceram incompreensivelmente limpos quando tudo fora deles estava coberto de folhas. Mas os casos em que alguém chegou aqui com paz e reverência, e o cemitério o influenciaram negativamente, não foram vistos em nenhum outro lugar.

Cerco bem

Este é outro lugar interessante. Na extremidade do penhasco oriental está esse artefato, criado em paralelo com a cidade e relacionado à sua estrutura defensiva. Em Pythos e cisternas, as reservas de água eram muito modestas; por muito tempo, é claro, elas não puderam fornecer água. Em tempos de paz, as pessoas da cidade pegavam água, adequada para a base do platô através de um sistema de encanamento de cerâmica.

Porém, em uma situação de bloqueio, esse sistema não funcionava e, portanto, um poço foi salvo, chamado Deniz-kuyus local - o Poço do Mar.

Um buraco com quatro cantos foi feito no maciço rochoso por artesãos. Desceu uma escada de seis marchas, em cada uma - uma plataforma. E os transportadores de água se dispersaram com sucesso sobre eles. E no meio da primeira marcha, uma caverna bastante grande com uma porta, por assim dizer, foi derrubada. Acredita-se que este era o local de guardas que guardavam a instalação estratégica. E outra janela foi cortada no meio da descida até o penhasco.

Um turista atencioso é atormentado pela questão de como a água foi entregue aqui. E agora esse é quase o maior segredo dos contrafortes. Embora muitos pesquisadores tenham certeza de que, nos anos 30 do século passado, o cientista Repnikov foi capaz de explicar o fenômeno. E o especialista sugeriu que só poderia haver umidade atmosférica, representada na rocha como o orvalho da noite de sempre. Como o mar está próximo, as temperaturas diurnas são altas, o ar permanece úmido à noite.

Além disso, as noites nas montanhas são frias no verão: a rocha esfriou significativamente e funcionou como um poderoso e enorme condensador.

Quando o poço deixou de funcionar, não se sabe exatamente. Mas, provavelmente, isso aconteceu no momento em que os invasores conseguiram romper a parede externa da fortaleza. Ela deixou de ser inexpugnável. Uma fonte separada de água foi perdida. Embora a água até hoje chegue aqui, mas em quantidades muito mais modestas. Os especialistas não aconselham a tentar - o poço do cerco está muito sujo.

Mosteiro da Santa Assunção

O mosteiro ortodoxo nesta área também causará um interesse considerável. A precisão das informações sobre a história de sua ocorrência não é garantida, mas acredita-se que o templo foi fundado na fronteira dos séculos 8 e 9, e que na verdade era o centro da cultura cristã na península.

A Crimeia, como você sabe, era então cristã protestante, para dizer o mínimo, oprimida. Os impostos que eles foram forçados a pagar eram praticamente insuportáveis. Eles não tiveram escolha senão refugiar-se nas fendas das montanhas dessa injustiça. Então, por algum tempo, o mosteiro deixou de existir. Mas no século XIV, uma nova etapa de sua existência começou.

Durante os anos da invasão turca O Mosteiro da Assunção foi listado como a residência do Metropolitan Gotfsky. Há uma opinião de que apenas no século XV nasceu um mosteiro. Ele não sobreviveu a guerras russo-turcas. Em alguns anos de dificuldades militares, um hospital foi localizado aqui, os mortos foram enterrados no cemitério do mosteiro.

Mas o que prejudicou a vida do mosteiro foi a chegada do poder soviético. E o destino amargo que se abateu sobre muitos templos em todo o território soviético poderia ser ainda mais triste para o mosteiro. Durante a Grande Guerra Patriótica, um hospital militar funcionou aqui e, depois da guerra, uma clínica psiquiátrica real foi aberta aqui.

O mosteiro renasceu em 1993.

Dentro do templo é muito pequeno, há muitos turistas. Um grupo sobe, o outro desce. O templo tem uma pedra do teto muito interessante, é óbvio que foi diligentemente pressionado, que foi salpicado com um cinzel especial. Há uma pequena sala, o ícone da Mãe de Deus de Bakhchisarai (Panagia) é armazenado lá. O exterior do mosteiro não é menos impressionante. Cornijas de pedra pendem majestosamente, ícones - mesmo nas rochas.

Dyurba Janike-hanym

Este é o nome do mausoléu do século XV, que é praticamente totalmente preservado. É considerado um monumento arquitetônico, localizado no sudeste da cidade. Esta é a herança histórica da Horda Dourada. O território adjacente a ele está vazio hoje, mas uma vez havia um cemitério neste local. Em 1437, Khan Tokhtamysh ordenou a construção de um mausoléu em memória de sua filha Janika Khanum.

Alguém compara o destino dessa garota com a donzela de Orleans, mas nenhum especialista pode lhe contar a história exata de sua vida.

É verdade que uma linha interessante é conhecida e transmitida pelo boca a boca, embora isso nada mais seja do que uma lenda. Durante o cerco da cidade, Janique salvou o povo: ela, magra como uma cana, era a única que conseguia chegar ao poço.

A menina ajudou a levar água para a piscina de pedra e, de manhã, o libertador exausto morreu. Agora, o mausoléu, à primeira vista, um edifício discreto, mas incomum - octogonal, decorado com esculturas, lembra a filha gloriosa de seu povo.

As ruas da cidade "morta"

Isso não quer dizer que algum objeto da cidade das cavernas possa obscurecer outros. Não, uma única impressão holística é a cidade como um todo. Um turista entra na praça, que deixou vestígios de eventos muito antigos - uma mesquita, um poço de pedra, uma igreja cristã. Você aprenderá sobre os karaitas que viviam separados, em seu bairro, envolvidos em artesanato e agricultura. A grande casa de pedra de um deles, o cronista e cientista Firkovich, ainda está em uma cidade das cavernas.

A casa da moeda, lojas de artesanato, gráficas - tudo estava aqui e, a julgar pela integridade dos edifícios, parece que foi ontem. Mas séculos se passaram, e essa é a impressão mais enorme, vívida e quase inconsciente da cidade antiga: como é possível que através de camadas de séculos à nossa frente haja uma casa cujas paredes não se desmoronem com o toque de nossas mãos.

Será interessante passear pelas ruas da cidade antiga, tentando desvendar seus segredos, decifrar as mensagens das pessoas que já moraram aqui, para entender que tipo de força a pessoa possuía, que seu traço é tão evidente hoje. As ruas de Chufut-Kale estão perfeitamente preservadas: mas como nos tempos antigos os pavimentos eram feitos deveriam ser mostrados a muitos construtores atuais. Em chuva forte, a água corre pela estrada, mas o viajante passa calmamente pela calçada de pedra. Isso é certo, feito há séculos.

Informações do visitante

O site oficial do objeto cultural e histórico informa que é possível organizar um passeio das 9h às 18h, o horário da bilheteria fica aberto até as 17h. Há também um anúncio de que todo visitante deve ter um chapéu e um suprimento de água potável: sem isso, uma excursão é impossível. Este não é um passeio, mas uma área rochosa, mesmo que você não tenha chegado no inverno, mas na estação quente, os sapatos devem ser duráveis ​​e fechados - tênis. Use roupas confortáveis.

Você não deve ir aqui com crianças pequenas: rochas, montanhas, poços e falésias são perigosas para crianças feias. Preço do bilhete - cerca de 200 rublos (total) e 100 (preferencial). Você pode beber e comer na cidade das cavernas, mas somente se você levar comida e bebida com você, e em nenhum caso não desarrume.

Chufut-Kale é uma relíquia de pedra da Crimeia. A excursão de muitos turistas aqui faz você pensar em coisas importantes, revisar sua vida, missão, pegada de vida. Portanto, mesmo do ponto de vista da recarga de energia, uma viagem aqui será útil. Finalmente, a imersão na história é emocionante e, felizmente, acessível.

Veja como fica a cidade das cavernas de Chufut-Kale, na Crimeia, no próximo vídeo.

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