Etyka i etykieta: wzajemne powiązanie pojęć

Pojęcia „etyki” i „etykiety” są dość bliskie, więc wiele osób myli te kategorie, których nazwy są zresztą bardzo podobne. Aby uniknąć takich nieprzyjemnych błędów, powinieneś dowiedzieć się, co jest przedmiotem etyki, a co etykiety, jaka jest różnica i gdzie te dwie sfery zbiegają się. Aby to zrobić, musisz najpierw przejść do powstania i rozwoju pojęć i prześledzić etapy jakościowych zmian w ich rozumieniu.

Zarówno to, jak i inne są integralną częścią życia społecznego, ogólnie przyjętą lub niepisaną formą regulacji relacji między ludźmi. Normy i reguły postępowania w społeczeństwie, rozumienie odpowiedzialności za swoje czyny oraz różnicowanie dobra i zła są wpajane każdemu od dzieciństwa.

W procesie dorastania i kształtowania osobowości niektóre normy mogą zostać zdeformowane lub uznane przez osobę za niewiążące. Problem polega na zrozumieniu, które normy mają charakter doradczy, a które stoją za sztywnymi tabu.

Pojęcie „etyki” ma swój początek w starożytnej Grecji, od słowa „etos”, co oznacza „temperament, nawyk, zwyczaj”. Filozof Arystoteles jako pierwszy o nim mówił, wprowadzając kategorię do codziennego życia. Wyróżniał etykę jako niezależną sekcję filozofii praktycznej, chociaż początkowo jej przedmiot nieco się różnił od współczesnego rozumienia.

Aż do epoki New Age etyka była uważana za naukę o duszy i naturze człowieka, o przyczynach jego działań i o tym, jak osiągnąć określony idealny stan idealny, to znaczy obejmowała dziedziny psychologii, antropologii, filozofii naturalnej i filozofii społecznej. Następnie etyka oddzieliła się od dyscyplin pokrewnych i skupiła się na swoim głównym temacie - badaniu moralności.

Etyka ma na celu rozwiązanie kilku kluczowych problemów. Przede wszystkim jest to różnica między dobrem a złem, dobrem a złem, dopuszczalna i niedopuszczalna. Następnie powstaje pytanie o dychotomię tego, co należne i pożądane, to znaczy problem moralnego wyboru danej osoby. A to już implikuje potrzebę najpierw radzenia sobie z wolną wolą, niezależnie od tego, czy ona istnieje, czy jest ona nieodłącznie związana z osobą na początku, czy też jest formowana w procesie rozwoju, i czy jednostka może sama ją kontrolować.

Wiodącymi przedmiotami etyki jako dyscypliny teoretycznej są kategorie moralności. Ta nierozłączna para wciąż jest przedmiotem kontrowersji i dyskusji na temat ich granic, natury i definicji. Obecnie ogólnie przyjęta koncepcja sprowadza się do następujących definicji:

1. Moralne (z lat. moralis, co oznacza „odnoszący się do moralności”) jest zdefiniowany jako sposób normatywny, akceptowany w określonej formie działania i zachowania w społeczeństwie.
2. Moralność jest to koncepcja bardziej subiektywna i dotyczy przede wszystkim metody i normy wewnętrznej samoregulacji jednostki w oparciu o jej wolną wolę.

Jest więc oczywiste, że norma moralna jest społeczna, charakterystyczna dla pewnego społeczeństwa i jest przez niego chroniona. Możesz mówić o moralności różnych ludów i różnych grup społecznych, które czasami różnią się od siebie uderzająco.

Z drugiej strony moralność odnosi się do wewnętrznych przekonań człowieka i jest kontrolowana wyłącznie przez jego sumienie. W takim przypadku jednostka musi osiągnąć pewien poziom samoświadomości, samoorganizacji i odpowiedzialności za działania lub zaniechania, które należy wykonać, aby samodzielnie ustalić granice dopuszczalnego i poprawnego.

Pomimo faktu, że sama koncepcja „etykiety” powstała stosunkowo niedawno (zgodnie ze standardami terminów filozoficznych) - w XVII wieku, w takiej czy innej formie, idea jej istnienia istniała wśród wszystkich narodów od czasu powstania starożytnych cywilizacji. W starożytnych Chinach i Japonii przyjęto surową ceremonię, starożytni Grecy i Rzymianie przestrzegali ogólnie przyjętych kanonów zachowań, nawet półdzikie ludy koczownicze miały wewnętrzną hierarchię i wiele tradycyjnych rytuałów. Podczas formowania absolutystycznych monarchii w Europie to właśnie genialna etykieta dworska całkowicie oddzieliła szlachtę od zwykłych ludzi.

Pod etykietą we współczesnym świecie należy rozumieć zbiór zasad postępowania przyjętych w danym społeczeństwie, który określa granice dopuszczalnego i niedopuszczalnego oraz reguluje pewną sekwencję działań w typowych sytuacjach. Zasady te w większości przypadków mają raczej charakter zalecający, nieformalny. Jeśli jednak nie będą przestrzegane, społeczeństwo może zastosować sankcje wobec tych, którzy naruszają różnego rodzaju środki, od obniżenia oceny interpersonalnej do całkowitego wykluczenia z grupy.

Oczywiście istnieją różnice między normami etykiety różnych ludów, epok, kultur i grup społecznych. Konwencjonalnie istnieje kilka rodzajów:

• etykieta biznesowa;
• świecki;
• profesjonalny;
• uroczysty;
• rytuał;
• sytuacyjny.

Wszystkie te gatunki są ze sobą powiązane, a określone w nich normy często się pokrywają.

Z powyższego jasno wynika, że ​​obie dyscypliny określają normy i prawa interakcji społecznych, stabilizują i regulują relacje między ludźmi.Etykietę często wyróżnia się jako niezależną podsekcję etyki stosowanej, czyli tę jej część, której zadaniem jest badanie metod, konsekwencji i problemów praktycznego stosowania dogmatów moralnych. Czasami etykieta jest nawet nazywana „małą etyką”, chcąc podkreślić związek między nimi.

Ostatecznym celem etykiety jest stworzenie przynajmniej wyglądu kulturowego, inteligentnego i wolnego od konfliktów społeczeństwa. W szerokim sensie cała ta regulacja oparta jest na idei prawidłowej, świadomej, godnej zaufania osoby, skoncentrowanej na produktywnych i pozytywnych wspólnych działaniach. Wszystkie te problemy są już bezpośrednim polem etycznego rozważania.

Pomimo wielu podobieństw, przedmiot etyki jest znacznie szerszy i obszerniejszy. Wiele fundamentalnych kwestii etycznych, na przykład dobro i zło w ludzkiej naturze, wolność wyboru i odpowiedzialność za nie, problem wyboru moralnego i sumienia, są całkowicie obce etykiecie. Najważniejsze w etykiecie jest formalne przestrzeganie zasad, a raczej działanie zewnętrzne, a nie wewnętrzny stan osoby popełniającej to. Różnica między etyką polega na bardziej wrażliwym, głębszym stosunku do ludzkiej duszy, jej impulsów, rzutów i rozwoju.

Ponadto, ponieważ sfera etyki jest bardziej globalna, odpowiedzialność za naruszenie jej norm jest znacznie bardziej namacalna. Jeśli osoba, która narusza etykietę, jest uważana za niewykształconą i niekulturową, wówczas ktoś, kto przekroczył granice etyki, zostanie nazwany niemoralnym, niemoralnym, a nawet nieludzkim. Niektóre podstawowe standardy moralne są tak ważne dla samego istnienia społeczeństwa, że ​​są one określone w dokumentach regulacyjnych i chronione na poziomie państwa.

Główna zasada etyki, czyli złota zasada moralności, znana jest wszystkim: „traktuj innych tak, jak chcesz być traktowanym”. Innymi słowy etyczne podejście do świata powinno zaczynać się od formowania moralnego rdzenia jednostki. Człowiek nie jest moralny, nie jest w stanie odróżnić dobra od zła, zaciera swoje interesy ze względu na obowiązek i sprawiedliwość, nie wiedząc, jak kierować się ideałami honoru, godności i sumienia, po prostu nie jest w stanie stać się nosicielem moralności.

Norma etykiety przejawia się we właściwym zachowaniu sytuacyjnym, adekwatnym i przewidywalnym dla innych uczestników interakcji. Ponadto nie bierze się pod uwagę stanu wewnętrznego danej osoby, jej pragnienia lub niechęci, zgody lub protestu przeciwko tym normom. Zgodność z pewną etykietą zależy od biznesu, rodziny i przyjaźni.

Normy etyki i etykiety nie zawsze są ze sobą zgodne. Naruszenie zasad interpersonalnych, nieprzestrzeganie zasad zachowania przy stole, stosowanie nieodpowiedniego słownictwa i inne drobne niespójności z etykietą nie zawsze są sprzeczne z etycznym rdzeniem jednostki. Głównie dlatego, że są zbyt nieznaczne i ulotne. Z drugiej strony osoba może świadomie naruszać ogólnie przyjęte normy zachowania, działać nieprzewidywalnie i niepoprawnie, z punktu widzenia etykiety, chcąc w ten sposób podkreślić swój sprzeciw wobec podstaw, aby wykazać pozycję moralną.

Zobacz, jakie są dobre maniery i dlaczego są one w ogóle potrzebne w następnym filmie.