Klasztor Jaskini Wniebowzięcia Najświętszej w Bakczysaraju (Krym)
Pragniemy duchowego pragnienia
W mroczną pustynię zaciągnąłem się
I sześcioskrzydły serafin
Na rozdrożu ukazało mi się.
A. S. Puszkin
Przy samym wejściu do Kościoła Wniebowzięcia Matki Bożej Serafin czeka na nas cierpliwie. Umiejętnie wyrzeźbiony ze skały, strażnik Boskiej tajemnicy pojawił się tutaj w najwspanialszy sposób. Rzeźbiona kolumna miała być na swoim miejscu, ale w najbardziej krytycznym momencie dłoń mistrza nagle zatrzymała się niepewnie, a przypadkowo spadające z kamieni kawałki otworzyły jego twarz na oszołomione spojrzenie anioła. Artysta musiał jedynie nieznacznie przybliżyć tajemniczy obraz, który mu się ukazał.
Każda świątynia ma własnego anioła, ale nie zawsze i nie wszędzie można ją zobaczyć w rzeczywistości. Od momentu narodzin świętej jaskini Wniebowzięcia Matki Bożej jej najbogatszej i pod wieloma względami tragicznej, dwunastowiecznej historii towarzyszyły nieznane tajemnice i tajemnice. Serafini - ci aniołowie miłości, światła i ognia, zajmujący najwyższe miejsce w hierarchii szeregów bliskich Bogu - symbolizują tę świętą bliskość.
Opis
Klasztor Jaskini Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny jest dogodnie położony 2 km od miasta Bakczysaraj, w skale Wąwozu Mariackiego (Maryam Dare), gdzie zachowały się fragmenty tatarskich budynków z XVI wieku.
Ten śnieżnobiały, sztuczny cud człowieka, położony w sercu wąwozu, wśród najbardziej malowniczych, stworzonych przez piękno przyrody krymskiej ziemi, otoczony potężnymi i wysokimi klifami, nie dysonuje z otaczającym górskim krajobrazem.
Droga do klasztoru biegnie wzdłuż belki Wąwozu Maria, gdzie po prawej stronie ostrożnie wiszą górskie bloki, a po lewej stromy klif.Wyżej, na gładkich, opracowanych skałach, znajdują się jaskinie mnichów wycięte zmęczonymi rękami.
Nieoczekiwanie, jak z bajki, na wysokości pojawia się biała kopuła kościoła Wniebowzięcia klasztoru, do którego prowadzą przestronne, wspaniałe schody. Podróż w przeszłość zaczyna się tutaj, gdzie, kucając pod baldachimem wielowiekowych drzew, możesz dokładnie zbadać ścianę z wieloma zdjęciami słynnych na całym świecie świątyń i klasztorów.
Na znak szczególnej czci dla klasztoru nazwano go Ławrą. I nawet krymscy khani praktykujący islam wielokrotnie przychodzili do ikony Matki Boskiej, aby prosić ją o błogosławieństwo za pozytywny wynik w trudnych sprawach.
Ozdoba świątyni uderza w jej ascezie - nie ma w niej malowanych sufitów, kafelkowych ścian i bogatych mozaik. Nic nie odwróci uwagi pielgrzymów od głównego sanktuarium Ławry - cudownej ikony Matki Bożej „Trzy ręce”.
W głównej świątyni jaskini wykutej w górze światło, wykonane z kamienia, ikonostas oddziela ołtarz. Podłoga pokryta jest prostym ornamentem mozaikowym przypominającym kreacje Chersonese. Na prawo od wejścia wzdłuż ściany znajduje się mała kolumnada. Po lewej stronie z okien przenikają dyskretne promienie południowego słońca.
Wśród kolumn, w ścianie po prawej stronie, znajduje się mała jaskinia, w której przechowywana jest czczona lista wizerunku Matki Bożej Bakczysarajskiej. Sama ikona, która stała się przyczyną budowy klasztoru, została przeniesiona podczas przesiedlenia chrześcijan z Krymu (XVIII wiek). Przez długi czas, aż do 1918 r., Był przechowywany w kościele Wniebowzięcia NMP w pobliżu Mariupola, a potem jego ślad zaginął.
Za płotem laurowym znajduje się kilka świątyń, cel mnichów, dzwonnica i budynki gospodarcze. Niektóre pokoje dla turystów są otwarte.
Nieco niżej niż świątynia Wniebowzięcia znajduje się miniaturowa świątynia Marka wykuta w skałach. Pomysłowo ozdobiony drewnem, wygląda bardzo przytulnie. Odbywają się tu codzienne nabożeństwa, a niedziele i święta odbywają się w głównej świątyni.
Na głównym placu klasztornym na cześć ikony Matki Bożej znajduje się „Życiodajna Wiosna”, a nad nią wybudowana kaplica w formie fontanny. Początkowo obraz „Życiodajnego Źródła” istniał na listach bez jego obrazu. Później fiolet został włączony do kompozycji, a następnie na ikonie pojawiły się obrazy zbiornika i fontanny.
Pojawienie się mozaikowej ikony Matki Bożej „Życiodajnego Źródła” wiąże się z cudownym uzdrowieniem Matki Bożej Niewidomych, które miało miejsce w V wieku u źródła w pobliżu Konstantynopola. Wojownik Lew Markell, który później został cesarzem (455–473), który był świadkiem tego cudownego uzdrowienia, wzniósł u źródła świątynię o tej samej nazwie („Życiodajna Wiosna”).
Od 1993 r. W klasztorze został otwarty klasztor. Kościół Wniebowzięcia Panny Dziewicy został przywrócony. Oddzielne wewnętrzne budynki klasztoru są nadal w trakcie przebudowy.
Po drugiej stronie doliny widać niezwykłe budynki gospodarcze, podobne do dużych ukraińskich chat, z typowymi dla nich dachami. Nie są to jednak dachy, lecz wystające skały, do których pomysłowi mnisi przymocowali tylko ściany, otrzymując wygodne pomieszczenia gospodarcze. Zawierają różne zwierzęta i warzywa do jedzenia.
Teraz, oprócz dwóch odnowionych świątyń jaskiniowych, wzniesiono znaczną liczbę budynków naziemnych: wśród nich są budynki braterskie, hotel pielgrzymkowy i warsztaty. Aktywnie buduje się nowe w dolinie i odnawia się stare budynki.
Przy wyjściu z klasztoru jest droga dalej pod górę do Chufut-Kale.
Historia
Prawie nic nie wiadomo o czasie wznoszenia, założycieli i twórców klasztoru Świętego Wniebowzięcia. Pod tym względem istnieją różne wersje, potwierdzone tylko legendami i starożytnymi wierzeniami. Z pewnością możemy jedynie powiedzieć, że ten prawosławny klasztor jest najstarszym z klasztorów krymskich. Proponowane wersje dotyczące powstania klasztoru mają szeroki zasięg czasowy - od VIII do XIII wieku.
Pojawienie się klasztoru przypisuje wielu ekspertów okresowi od XI do XV wieku. Możliwe jest jednak, że mnisi pojawili się w wąwozie Maryi w VIII wieku, w okresie wygnania przez ikonoklasty.
Najprawdopodobniej mnisi początkowo wycięli świątynię ze skał, a sam klasztor rozwinął się nieco później.
Przyczyną budowy świątyni było znaczące nabycie ikony Matki Bożej, zwanej Bakczysaraj.
Od XVII wieku klasztor był rezydencją metropolity Gotfskiego (Patriarchatu Konstantynopola). W duchowy sposób przewodzili Grekom i przedstawicielom innych narodowości, którzy kiedyś przyjęli prawosławie.
Pod koniec wojny z Turkami w 1774 r. Książę A. A. Prozorowski przybył na półwysep z wojskiem. Informuje władcę, że niedaleko Bakczysaraju znajduje się starożytny grecki kościół, wykuty w górze, a jego wyżsi duchowni zamierzają zbudować nową świątynię. Ale pomimo tego, że miejscowym tronem kierował prorosyjski chan, zamiast modernizacji klasztoru, następuje jego spustoszenie.
Proces odnowy klasztoru wiąże się z imieniem św. Innocentego, który w 1948 r. Zajmował ambonę w Chersoniu. W 1850 r. Odbywa się wielkie otwarcie świątyni, a jej rektorem zostaje Archimandryt Polikarp. W otwarciu wzięło udział najwyższe duchowieństwo i wielu pielgrzymów krymskich, w tym Tatarzy, którzy entuzjastycznie przyjęli to wydarzenie.
W XX wieku w pobliżu świątyni zbudowano klasztor Anastasia the Solvers. Zbudowany na miejscu starego kościoła domowego, znajduje się 8 km od klasztoru.
Klasztor zyskał na znaczeniu podczas krymskich operacji wojskowych w latach 1853-1856. - w nim znajdował się szpital wojskowy.
Rząd radziecki nie faworyzował wierzących, aw 1921 r. Klasztor został zamknięty, a na jego terenie zorganizowano kolonię dla osób niepełnosprawnych. Od 1929 roku klasztor stopniowo zanikał. Od 1970 roku była to instytucja neuropsychiatryczna.
Aktywne odrodzenie klasztoru rozpoczęło się w 1991 r. Od lekkiej ręki arcybiskupa Symferopola Łazarza. W 1993 r., Kiedy klasztor mężczyzny został otwarty, odbudowano cztery kościoły klasztorne, budynki komórkowe, dom opata, dzwonnicę, odnowiono źródło wody i główne schody. Dziś pod względem liczby pracowników klasztor jest największy na Krymie.
Architektura
Przybywając do klasztoru, pielgrzymi i turyści są nasyceni podwyższoną duchową atmosferą klasztoru w drodze do niego. Wysokie starożytne schody i specjalna architektura klasztoru, bliskość dziewiczej przyrody i coś tajemniczego - wszystko to tworzy niezwykłe, trwałe wrażenia.
Oprócz rocka i sztuki naskalnej elementy architektoniczne klasztoru podkreślają następujące budynki.
- Dzwonnica. Jednopoziomowy, zbudowany w formie figuralnego portyku, na bardzo wysokiej podstawie, schludne kolumny porządku toskańskiego są wyraźnie widoczne. Wszystko to mieni się złoconym dachem w postaci pięknego namiotu. Szczególnie czczona ikona Matki Bożej wznosi się nad główną świątynią, umieszczoną w zagłębieniu ze zniekształconym wizerunkiem.
- Fontanna, bliżej podnóża schodów, inspirowany rzeźbą anioła. Na lewo od fontanny znajduje się przytulny dom opata klasztoru, zbudowany w XIX wieku.
- Taras widokowy, znajdujący się przed głównym wejściem do świątyni, oferuje wspaniały widok na wąwóz i starożytne ruiny greckiego miasta.
- Pomieszczenia gospodarcze krużganki z klifami wiszącymi na nich jak dachy.
Ostatnia technika architektoniczna jest symboliczna dla całego kompleksu architektonicznego, zjednoczonego przez główny cel - podkreślenie jedności i harmonii boskości, natury i człowieka.
Ciekawe fakty
Pokoje jaskiniowe w klasztorze mają wspaniałe właściwości akustyczne. Na terenie przed kościołem jaskiniowym głosy gości są głośne, ale warto zrobić kilka kroków na północ i hałas znika prawie całkowicie. Tak więc wapień o porowatej strukturze intensywnie pochłania hałas.Wiedząc o tym, budowniczowie świątyni zwiększyli wielkość pomieszczeń kościoła świętych Konstantyna i Heleny, których ściany odbijały dźwięk.
Dzięki temu ołtarz znalazł się w centrum rezonatora głośności, a odgłosy modlitwy dotarły do Chufut-Kale, gdzie wpadając w rogi jaskiniowe, odbijały się i pojawiały w klasztorze. Dzięki temu efektowi modlący się chrześcijanie odnieśli wrażenie, że wraz z nimi pobliskie skały powodują modlitwę.
Istnieje kilka pięknych legend na temat wyglądu świątyni. Młody pasterz, prowadząc stado obok jednej z jaskiń, zauważył w niej jasne światło. W jaskini był zaskoczony, gdy w powietrzu unosiła się ikona świec przy świecach, ikona Najświętszej Maryi Panny. Jego podziw nie miał granic, zwłaszcza że epizod miał miejsce 15 sierpnia - w Dzień Wniebowzięcia Dziewicy. Zabierając ikonę do domu, pasterz odkrył, że jej tam nie ma.
Ale idąc na pastwisku, w pobliżu tej samej jaskini, znów zobaczył światło i ikonę. Pasterz ponownie zabrał obraz do domu, ale historia się powtórzyła. Dowiedziawszy się o tym wydarzeniu, inni wieśniacy zgadli, że Dziewica Maryja chciała zbudować świątynię na jej cześć na tym miejscu.
Klasztor Wniebowzięcia NMP odwiedziły osoby koronowane: cesarze Aleksander I i II, Mikołaj I. Cudowne wydarzenia i zjawiska zachodzące tutaj nieustannie przyciągają i przyciągają tu zarówno chrześcijan, jak i po prostu ciekawskich ludzi wierzących w cuda.
Klasztor, podobnie jak urokliwe krajobrazy, jest równie interesujący latem i zimą. A obok niego kolejny wspaniały i bardzo popularny zabytek jaskiniowy - starożytna osada Chufut-Kale.
Główne świątynie klasztoru.
- Ikona Wniebowzięcia Matki Bożej w srebrnej szacie - darowizna od komendanta Bakczysaraja Totowicza. Wierzący otrzymują z tego daru uzdrowienie chorób psychicznych i fizycznych. Dowody na to - wiele wisiorków ze złota i srebra, jako prezenty na wyzwolenie od nieznanych dolegliwości.
- Kopia ikony Matki Bożej w srebrnej szacie z klejnotami. Darowizna żony generała Martynowa w 1856 r
- Kopia ikony Matki Bożej Kijowsko-Pieczerskiej, w pozłacanej szacie - prezent od Metropolitan Filaret z okazji otwarcia klasztoru.
- Ikona Zbawiciela z 84 fragmentami relikwii świętych - prezent od klasztoru Matki Boskiej Korsuńskiej.
- Krzyż z wizerunkiem ukrzyżowania Jezusa Chrystusa. Kompozycja trzech cennych gatunków drewna. Prezent Old Athos w 1850 roku
- Obraz Matki Boskiej i Dziecka. Wyświetlany na skałach.
Jak się tam dostać
Do klasztoru można szybko i łatwo dojechać autobusem nr 2, który jedzie ze stacji kolejowej Bakczysaraj do przystanku Staroselye. Potem będziesz miał mały spacer.
Osobistym transportem lepiej jest udać się do klasztoru z obwodnicy, która przechodzi przed Bakczysaraj (jeśli przeprowadzasz się z Symferopola). Na torze widoczny jest wskaźnik wskazujący ścieżkę do celu podróży. Dalej, omijając najpiękniejsze klify, docieramy do Staroselye i po zaparkowaniu na parkingu idziemy pieszo do klasztoru.
Podążamy za starożytnym meczetem Takhtaly-Jami, zbudowanym w XVIII wieku, w którym można zaspokoić pragnienie w znajdującej się tam fontannie, mając na uwadze zbliżające się powstanie klasztoru.
Wycieczki
Górskie klasztory - specjalna historyczna przestrzeń duchowej kultury Krymu. Niektóre z nich zostały założone przez bizantyjskich mistrzów w VIII-IX wieku i nie zakłócały ich działalności pod jarzmem tatarskim. To samo dotyczy górskich budowli Kachi Kalona i Świątyni Koralików.
Klasztor Wniebowzięcia NMP jest przyczółkiem prawosławnym w regionie krymskim. Wycieczki do tego klasztoru często łączy się z wizytą w karaibskiej górskiej osadzie Chufut-Kale z kenasami, mauzoleami i grotami, co tłumaczy się bliskością lokalizacji miejsc turystycznych.
Zakres wrażeń otrzymanych przez turystów powinien obejmować oszałamiające obrazy górskie, urzekające powietrze zapachami sosny i tymianku, a także specjalny, zdrowy, lokalny klimat leczniczy.
Wygodnie jest zamówić takie wycieczki w ramach wycieczek po stronach, na których można z wyprzedzeniem zapoznać się z zasadami, odpowiednią wstępną znajomością rejestrów usług, cen i innych niuansów. Tutaj możesz znaleźć ceny wycieczek w różnych kierunkach i wybrać odpowiednie opcje.
Aby odwiedzić chrześcijańskie sanktuarium, kobiety muszą mieć na głowie szalik i koniecznie przykryte ubrania. Wejście do klasztoru jest otwarte o każdej porze roku, jednak turyści mogą odwiedzić tylko kilka skalistych pokoi.
Konieczne jest fizyczne przygotowanie się na taką wycieczkę, ponieważ turyści w niektórych przypadkach mają nużącą drogę pod górę. Wskazane jest zaopatrzenie w wodę pitną, czapkę i wygodne buty. W Chufut-Kale nie zaleca się zabrania ze sobą dzieci w wieku poniżej 7 lat - wycieczka może być dla nich męcząca.
Istnieje kilka takich złożonych wycieczek (z różnymi obiektami wyświetlanymi) z Bakczysaraju. Ich koszt waha się od 500 do 1500 rubli.
O Klasztorze Jaskini Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Bakczysaraju zobacz następne wideo.