Tauric Chersonesos: historia, rozrywka i atrakcje

Tauric Chersonesos pojawia się w każdym nowoczesnym podręczniku historii starożytnej. Każdy student słyszał o starożytnej kulturze greckiej i interesuje się nią całkiem sporo ludzi. Jednocześnie wycieczka do Grecji jest najlepsza, ale nadal opcjonalna, aby poznać kulturę i historię Grecji, ponieważ legendarne Chersonesos znajduje się na półwyspie krymskim. Aby się tu dostać, nie potrzebujesz wizy, dziesiątki milionów ludzi mieszkają w autobusach z tego miejsca, ponieważ taki pomnik historii i architektury powinien zostać włączony do obowiązkowego programu.

Chersonesus to największą wartość jako starożytne miasto, które istniało przez około dwa tysiące lat. Często nazywa się to polityką starożytnej Grecji, co nie jest do końca prawdą, ponieważ w rzeczywistości istniało do późnego średniowiecza, a zatem pod koniec starożytnych Greków już nie rozmawialiśmy. W tym czasie należał już do Genueńczyków, a Włochy są jeszcze dalej od naszych krańców niż Grecja, ponieważ taki punkt orientacyjny zyskuje szczególną wartość, zwłaszcza, że ​​reprezentuje dwa w jednym.

Mówiąc obiektywnie Chersonesos nie była jedyną starożytną grecką kolonią Morza Czarnego, eksperci identyfikują jednak kilka plemion, które tworzyły hellenistyczny etnos. To miasto zostało założone przez Dorianów, a w przypadku nich jest to jedyna polityka w regionie, która jest wyjątkowa.Ponadto samo miasto nie pozostało tutaj, pozostały tylko ruiny, ale w innych podobnych miejscach tylko doświadczeni archeolodzy mogą rozpoznać dawną osadę, a tutaj ślady starożytnych budowli są wyraźnie widoczne dla każdego turysty.

Znaczenie zrujnowanego miasta doceniają nawet organizacje międzynarodowe - w szczególności sama polityka i otaczający ją obszar, niegdyś rolniczy, wpisany na listę światowego dziedzictwa UNESCO. Jednocześnie organizacje międzynarodowe zawiesiły monitorowanie obiektu od 2014 r., Ponieważ społeczność światowa nie uznaje legalności przyłączenia półwyspu do Rosji.

Rok założenia osady w tym miejscu jest zdecydowanie nieznany - kolonia grecka o nazwie Chersonesos została założona w 424–421 pne, ale istnieją hipotezy, że ludzie żyli tu wcześniej. Tak więc całkowity wiek osady wynosi co najmniej dwa i pół tysiąca lat, jeśli jest trochę zaokrąglony w górę. Kolonia została założona przez imigrantów z miasta Hercules Pontic, który istniał w Azji Mniejszej.

Mała wioska szybko się rozwijała i rozprzestrzeniała swoje wpływy najpierw na sąsiednie terytoria Półwyspu Heraklesa, a następnie na zachodnie części północnego Krymu, dzielone z sąsiednim królestwem Bosporanu.

Historyczna wartość Chersonesos polega na tym, że była to typowa polityka. W centrum znajdowała się twierdza, która w rzeczywistości była miastem, a cały Półwysep Herakles, a to jest 100 kilometrów kwadratowych, został podzielony na jednolite działki - jest to chór, czyli sąsiednie pola uprawne. Ze względu na fakt, że zgodnie ze starożytnymi zasadami chóru jest częścią miasta, starożytne Khersones można uznać za większe terytorialnie niż współczesny Sewastopol. Grecy uprawiali głównie zboża i winogrona, ich podpory są nadal dobrze zachowane w niektórych miejscach.

Dla swojego regionu Chersonesus był prawdziwą polityczną ciekawostką, ponieważ rządziły nim zasady demokratyczne. Jednocześnie nie był oddzielony od reszty świata hellenistycznego, ale brał udział w ogólnych wakacjach i sporcie. O autorytecie miasta można sądzić, że już po 100-200 latach wyemitowano tu srebrne monety, które były brane pod uwagę wszędzie w regionie Morza Czarnego.

Specyficzne położenie polis na skraju starożytnego greckiego świata, a następnie na skraju cywilizacji europejskiej, doprowadziło do tego, że przez prawie całą historię miasto toczyło wojnę z różnymi przeciwnikami. W II wieku pne z Scytami wybuchła długotrwała krwawa wojna, podczas której Chersończycy byli bliscy utraty i utraty własnego miasta, a wiele wcześniej kontrolowanych przez nich terytoriów zostało utraconych. Aby uzyskać pomoc, postanowiono zwrócić się do sąsiadów z królestwa Bosporanu, tych samych Hellenów, i naprawdę przybyli na ratunek, ale potem musieli na chwilę zapomnieć o demokracji - zwycięzcy postanowili kontrolować swój okręg.

Aby odzyskać wolność, Chersonesos zaczął coraz bardziej angażować się w Imperium Rzymskie, które do tego czasu stało się już bardzo wpływową potęgą. Rzymianie bawili się z sąsiednim królestwem Bosfor, które często służyło jako sojusznik Rzymu, w geopolityce - aby uspokoić miejscowych królów, byli podporządkowani Chersonese, jeśli zaczęli okazywać nieodpowiednią ambitność, przyznawali wolność polityce Doriańskiej.W I wieku pne takie zmiany następowały wielokrotnie.

Od początku naszej ery Chersonesos ponownie staje się warunkowo niezależnym państwem, ponieważ władze w nim koniecznie wspominają decyzje Rzymu. Jednocześnie ustanawia się podobną rzymską formę rządu w postaci oligarchii - nie ma jedynego władcy, ale miastem rządzi wąska grupa przedstawicieli wybranych bogatych rodzin, które dziedziczą ich wpływy.

Taki związek umocnił się dopiero po tym, jak Scytowie ponownie zbliżyli się do miasta w latach 60. I wieku, a Rzymianie wysłali wyprawę wojskową, która pokonała agresorów. Po tym wojska rzymskie nie zniknęły, a Chersonesus stał się ich twierdzą w regionie.

Wschodnie położenie miasta, a także przeważająca ludność grecka, doprowadziły do ​​tego, że już w I wieku naszej ery pierwsi lokalni chrześcijanie zaczęli pojawiać się w Chersonesos. Po kilku stuleciach chrześcijaństwo z marginalnej religii, której przedstawiciele są ścigani przez prawo, zamienia się w religię państwową, a następnie w polis, podobnie jak w innych częściach imperium, starożytne świątynie i pomniki, a także teatry, są masowo niszczone. Zamiast tego pojawia się architektura chrześcijańska - kościoły i kaplice.

Położenie geograficzne miasta odegrało z nim okrutny żart podczas Wielkiej Migracji - od IV wieku Chersonesus był jednym z pierwszych, którzy spotykali coraz więcej barbarzyńców, z których każdy próbował schwytać polis. Jak pamiętamy ze szkolnych lekcji historii, w końcu Imperium Rzymskie nie było w stanie wytrzymać ich ataku, ale Chersonese, wspierana pomocą i własnymi murami fortecy, mogła się oprzeć. Historyczne perturbacje doprowadziły do ​​tego, że miasto ponownie zmieniło system zarządzania - teraz stało się nawet oligarchiczne, ale feudalne.

Ponieważ wschodnia część byłego Cesarstwa Rzymskiego była w stanie zachować swoją integralność i była bliższa Chersonezowi zarówno pod względem geograficznym, jak i kulturowym, polityka z V wieku stała się częścią tego państwa, znanego nam jako Cesarstwo Bizantyjskie.

W statusie bizantyjskiego miasta Chersonese istniało kilka kolejnych stuleci, ale było to dla niego trudne. Ze wszystkich stron fortecę otaczali koczownicy, od Chazarów po Pieczyngów i Połowiec, którzy wielokrotnie wkraczali w wolność i niezależność starożytnych polis.

Miasto jednak przetrwało i przez wszystkie stulecia wrogom udało się je zdobyć tylko raz, i nie tym, którzy już zostali wspomniani, ale Rosjanom, którzy weszli do miasta w 988 roku. Pytanie między cesarzem bizantyjskim Wasylem II a księciem kijowskim Władimirem rozstrzygane było w tamtych czasach tradycyjnie - pierwszy dał córce drugiego, aby się ożenił, i pogodzili się z tym.

Na początku XIII wieku imperium bizantyjskie zaczęło się gwałtownie rozpadać, a na półwyspie krymskim zapanował chaos. Przez pewien czas rządzili tu przedstawiciele prawosławnego imperium Trapezund, ale państwo to było stosunkowo słabe i nie było w stanie skutecznie oprzeć się atakowi ludów koczowniczych, które w tym momencie szczególnie aktywnie układały stosunki ze wszystkimi swoimi sąsiadami.

Z północy uciekali Tatarsko-Mongołowie, z terytorium byłego Bizancjum zaatakowali Turcy Seldżuccy, którym udało się zamknąć cały handel w regionie dla siebie. Drogi handlowe uległy zmianie, ale przedstawiciele regionu Półwyspu Apenińskiego ponownie pojawili się w regionie - tym razem nie Rzymianie, ale Genua.

Przez pewien czas przodkowie współczesnych Włochów, którzy byli znanymi mistrzami handlu, kontrolowali Chersonese, ale konsekwencji zniszczenia spowodowanego przez Tatarów nie można było szybko wyeliminować, a w połowie XIV wieku miasto wciąż było dalekie od dawnej świetności.

Oczywiście, lokalni mieszkańcy stopniowo podejmowali próby ożywienia zrujnowanego, dbając zarówno o aspekty funkcjonalne, jak i estetyczne. Miasto jednak wciąż miało upaść - w drugiej połowie XIV wieku zostało jeszcze trzykrotnie zniszczone, a pierwsze 2 razy było kolejnym nowym wrogiem - Litwinami.

Należy uczciwie zauważyć, że Genueńczycy nie przejmowali się zbytnio przyszłością Chersonesos - tylko ją kontrolowali, podczas gdy ich główne siły wspierające rozwój i handel wysyłano do ich własnych kolonii na Krymie. Z tego powodu na początku XV wieku niegdyś wielkie miasto i duże centrum regionalne zamieniło się w skromną wioskę rybacką. Po zaledwie 100 latach polski ambasador Martin Bronevsky, który odwiedził to miejsce, znalazł tylko ruiny.

Jak wiecie, Sewastopol nie jest częścią Krymu, to na terytorium tego miasta (administracyjnie) znajduje się starożytny Khersones. Jeśli skupisz się na dzielnicach miasta, ruiny znajdują się w dzielnicy Gagarinsky. Co więcej, rezerwa ma nawet adres, według którego znajduje się na ulicy Drevnaya, ale bądź przygotowany na to, że tak naprawdę nie ma ulicy w konwencjonalnym sensie.

Jeśli spojrzysz na mapę, to Khersones znajduje się przy wejściu do Zatoki Sewastopolskiej, na jej południowym wybrzeżu. Trudno mówić o odległości od miasta, ponieważ w rzeczywistości sama starożytna forteca znajduje się w mieście, to znaczy jest częścią miasta.

Półwysep Krymski jest najbardziej interesujący dla turystów latem, dlatego nic dziwnego, że w sezonie rezerwat jest otwarty na wizyty przez dłuższy czas. Jednocześnie Khersones, nie będąc kurortem plażowym, działa przez cały rok, co oznacza, że ​​możesz go odwiedzić o każdej porze roku.

Od maja do września muzeum jest otwarte dla zwiedzających od 8.30 do 20.00, w chłodne 7 miesięcy od października do kwietnia - od 8.30 do 17.30. Jednocześnie odstępstwa od standardowego harmonogramu na cześć świąt są teoretycznie możliwe, dlatego pod względem adekwatności harmonogramu najlepiej skoncentrować się na oficjalnej stronie internetowej instytucji. Ponadto, odwiedzając, pamiętaj o tym harmonogram nie jest jednolity dla całego terytorium - na przykład przyjęcie nowych gości może zakończyć się wcześniej, możesz zostać dłużej w środku, a toaleta i sklep mogą działać zgodnie z własnym harmonogramem. Należy pamiętać, że harmonogram muzeum stale się zmienia.

Jeśli chodzi o koszt, wszystko zależy od obiektów, które chcesz zobaczyć. Goście w wieku poniżej 16 lat, a także mieszkańcy Sewastopola, mogą wjechać na terytorium bezpłatnie, ale, co ciekawe, przy tej metodzie odwiedzania toaleta jest płatna osobno. Bez popadania w powyższe kategorie osoba dorosła może wjechać na terytorium Chersonesos za 100 rubli.

Antyczne i bizantyjskie ekspozycje są płatne osobno, pierwsza kosztuje 150 rubli, a druga kosztuje 100, a bilety te już zawierają toaletę, wliczoną w cenę. Jeśli zamierzasz odwiedzić wszystko, co znajduje się na terenie muzeum, możesz zapłacić 350 rubli za pojedynczy bilet - jak widać, nie ma zniżek, ale korzyść jest obecna w postaci możliwości odwiedzenia nie tylko stałych, ale także czasowych wystaw. Po okazaniu odpowiedniego dokumentu studenci mogą kupić wszystkie te bilety za połowę kosztów.

Jeśli nadal porzuciłeś zorganizowaną wycieczkę i zdecydowałeś się samodzielnie wędrować po mieście, musisz przynajmniej z grubsza wyobrazić sobie, z czego jest sławny i co dokładnie trzeba zobaczyć. Przejdźmy krótko przez kultowe miejsca ruin.

Centralny plac starożytnej greckiej polityki stanowił obowiązkową cechę architektoniczną miasta i był obecny wszędzie, gdzie demokracja była formą rządu - tutaj rozwiązano wszystkie palące problemy. Tak jak powinno być, znajduje się na środku głównej ulicy, został założony w projekcie, kiedy założono polis, a następnie przez dwa tysiąclecia zachował swoje znaczenie, nie odbudowując go ani razu. W czasach starożytnych znajdowały się tutaj ołtarze główne i świątynie, a także posągi starożytnych bogów.

Wraz z oficjalnym przyjęciem chrześcijaństwa w Cesarstwie Rzymskim budowany jest tutaj kompleks siedmiu kościołów i to tutaj rzekomo ochrzczono Vladimira, aby poślubić bizantyjską księżniczkę Annę. Pod koniec ubiegłego roku postanowiono zbudować na tym miejscu katedrę Włodzimierza jako hołd dla chrztu Rosji i chociaż został on całkowicie zniszczony podczas II wojny światowej, po rozpadzie ZSRR został przywrócony.

Amfiteatr w Khersones nie jest w najlepszym stanie, ale na pierwszy rzut oka widać, co dokładnie jest przed tobą. To jedyny antyczny teatr na terytorium byłego Związku Radzieckiego, nawet pomimo obecności innych kolonii Morza Czarnego w Hellenach. Miały tu miejsce wszystkie starożytne atrybuty życia teatralnego - masowe uroczystości, dramaty i walki gladiatorów.

Bazylika to ruiny starożytnego kościoła, którego wiek szacuje się na dobre półtora tysiąca lat. Pomimo faktu, że mury są niszczone przez czas i współczesnych wandali, starożytna architektura jest nadal widoczna.

Wieża Zeno to dobrze zachowana budowla obronna, która wyraźnie pokazuje, dlaczego starożytny Chersonesus nie mógł zostać schwytany przez żadnego wroga przez tak długi czas. Wykopaliska tutaj okresowo trwają do dziś, archeolodzy znajdują coraz więcej artefaktów w postaci rzeźb, obrazów i innych przedmiotów o wielkiej wartości historycznej.

Dzwon jest jedną z największych atrakcji Chersonesos. Nie dziw się, że zachował się tak dobrze - w porównaniu do większości ruin wokół dzwonu jest stosunkowo nowy. Istnieją dwie wersje tego, jak i kiedy się pojawiły. Według pierwszego został on oddany w 1778 roku w Taganrogu, a 30 lat później przywieziono go na miejsce planowanej budowy katedry.

Jednak katedra nie zaczęła się wtedy budować, a po wojnie krymskiej w latach 1853-56. został zabrany za granicę jako trofeum. Został rzekomo zwrócony dopiero w 1913 roku. Ta wersja jest uważana za oficjalną, ale istnieje alternatywa - została całkowicie obsadzona w 1890 roku specjalnie dla katedry Vladimir, a w 1925 r. Rząd sowiecki, który utworzył tutaj muzeum, postanowił znaleźć praktyczne zastosowania i wyniósł ją na brzeg, wydając dźwięk latarnia morska.

Oczywiście w historii tak starożytnego miasta po prostu nie może być ciekawych stron, o których nie wszyscy wiedzą. Jeśli byłeś na wycieczce z przewodnikiem, takie informacje mogą minąć, ale z przyjemnością podzielimy się nimi.

• W wielu stanach stosowano praktykę wypędzania niewiarygodnych obywateli gdzieś na północ od stolicy, a dla Bizancjum to właśnie Chersonesus doskonale nadawał się do tej roli.Ktokolwiek znajdzie się tutaj, popadając w hańbę - na przykład liczba znanych jeńców obejmuje nawet dwóch papieży (Klemens I i Marcin I), a także byłego cesarza Justyniana II.

• Świadomość historycznego znaczenia Chersonesos pojawiła się już w ubiegłym wieku, dlatego często odwiedzały ją pierwsze osoby z Grecji (jako potomkowie ojców założycieli) i Rosji (jako państwo kontrolujące). Przybyli tu na przykład królowa Grecji Olga i książę Jerzy, a ze strony rosyjskiej cesarze Aleksander III i Mikołaj II.

• Istnieje powszechna wersja, że ​​współczesne miasto Chersoń nosi imię cesarzowej Katarzyny II na cześć Chersończyków, ale eksperci byli krytyczni w tym względzie - przynajmniej w tamtych czasach pozostałości polityki greckiej znajdowały się na terytorium niezależnego chanatu krymskiego, a zainteresowanie nimi wcale nie było jak w kolejnych wiekach.

• Dzwon z Chersonesos dostał się nawet do kina - widać to w radzieckiej adaptacji „Przygód Pinokia”.

• Ostatnio ruiny Chersonesus wielokrotnie spadały na banknoty różnych stanów. Tak więc charakterystyczne krajobrazy można znaleźć na starym banknocie denominowanym w 1 hrywnie ukraińskiej, a od 2017 r. - na grzbiecie 200 rosyjskich rubli.

• W 2009 r. Ukraińscy naukowcy, współpracując ze swoimi amerykańskimi odpowiednikami, przeprowadzili fundamentalne prace nad digitalizacją całej gamy dokumentów obecnych w muzeum. Aby zrozumieć skalę pracy, należy powiedzieć, że wersja cyfrowa wymagała aż 75 płyt DVD.

• Według Putina Chersonesus ma ogromne znaczenie dla całego świata prawosławnego, ponieważ rosyjski prezydent porównał go do Wzgórza Świątynnego w izraelskim Jeruzalem, które jest świętym miejscem dla muzułmanów i Żydów. Takie stwierdzenie brzmi dość głośno, biorąc pod uwagę, że miasto nigdy nie było uważane za uznane centrum chrześcijaństwa, a fakt chrztu księcia Włodzimierza Kijowskiego nie został tutaj udowodniony.

• W 2015 r. Wybuchł skandal, gdy lokalne władze Sewastopola postanowiły mianować duchownego nowym dyrektorem rezerwy. Nawet kolektyw zbuntował się - najwyraźniej ci, którzy zakochali się w historii, bali się, że mniej uwagi poświęcone będą samym starożytnym zabytkom, podczas gdy nacisk zostanie położony na przekształcenie muzeum w chrześcijańskie sanktuarium, którego nie można jednoznacznie uznać.

Zobacz więcej informacji o Tauric Chersonesos w następnym filmie.