Bryllup: funksjoner, regler og seremoniens historie

Bryllup er et veldig alvorlig skritt og et stort mysterium i livet til et par kjærlige mennesker. Det er ikke mange som bestemmer seg for å gifte seg, fordi denne prosessen styrker to menneskers hjerter og skjebner, ikke bare på jorden, men også i himmelen.

Et bryllup er en kirke ritual som blir utført på eller etter bryllupsdagen, flere år senere. Et bryllup betyr at Gud velsigner en mann og en kvinne for et fredelig liv i kjærlighet og forståelse. Betydningen av navnet på ritualet ligger i det faktum at det legges kroner på hodene til ektefellene, som er laget av metall, ofte av edelstener.

Betydningen av bryllupet for de ortodokse er å motta Herrens velsignelseså vel som hans beskyttelse for familien. Ingen grunn til å betrakte bryllupet som en formalitet. Dette bør heller ikke være noen patos-hendelse, hvis formål bare er en - å tiltrekke flere øyne til din høytidelige begivenhet.

Hvert par må vite at de ikke gifter seg for show og ikke for andre. Av dette følger at de kun er gift for seg selv. Derfor, før du går til kirken, må du tenke nøye og veie alt: trenger disse to menneskene en vielse, og er de klare til å gå hånd i hånd gjennom livet.

Slike spørsmål setter noen ganger unge mennesker i en sløvhet, og dette kan bare bety en ting - du skal aldri skynde deg. Det er grunnen til at mange prester sier at blant middelaldrende mennesker som kom til kirken for å velsigne ekteskapet, det ikke er noen patos og høytidelighet.De har bare nåde og aksept av det faktum at kirkeekteskapet vil gjøre dem enda tettere og mer ærlige med hverandre.

Bryllupet holdes bare for ortodokse, døpte menn og kvinner. Hvis de ikke blir døpt, må du vente en stund med bryllupet. Til å begynne med råder presten å komme til Gud gjennom dåpens ritual og først tenke på om en person velger denne bestemte kvinnen eller denne mannen for livet. Det må huskes at vielsen er en kombinasjon av mennesker for alltid, og omvendt prosedyre, i motsetning til en skilsmisse på registerkontoret, ikke lenger er så lett. Ikke hver prest vil gå for det.

Det antas at jo senere vielsen, jo mer bevisst er dette trinnet. Ikke forhast deg med en så alvorlig avgjørelse, og gifte deg umiddelbart på bryllupsdagen med en person som ikke alltid er så kjent som vi ønsker. Tross alt åpnes de virkelige manglene i de fleste tilfeller etter ekteskapet.

Men hvis ungdommene bare bestemte seg for å gifte seg, bestemmes muligheten for seremonien ikke bare av paret, men også av kirken, og den har en rekke forbud. Bryllup er forbudt i følgende tilfeller:

• ung eller en av ektefellene er ikke døpt;
• i et tidligere ekteskap ble ektefellen gift, og det ble ikke utført noen avkjøringsprosedyre;
• noen av de unge har allerede hatt tre offisielle ekteskap;
• en av ektefellene bekjenner en annen religion;
• om mulig slektskap i det tredje kneet.

I følge bibelske skrifter var Adam og Eva de første som gifta seg for Gud. Det er ingen klar beskrivelse i Det gamle testamente, men alt tyder på at det var to ritualer: forlovelsesrite og bryllup eller bryllup. Nesten alle troende hadde et slikt scenario: jøder, grekere, romere, og da kristendommen kom til russisk jord, ble denne ritualen gjennomført i Russland.

Det nye testamente beskriver kirkeekteskapet veldig tydelig når en kombinasjon av to personer skal bli velsignet av en biskop. Fra 1300-tallet begynte en prest å bli invitert i bryllupet, som leste en bønn for å velsigne ekteskapet. Men senere begynte disse to begivenhetene: bryllupet og høytiden, å avgrense og å utføre bryllupetes sakrament utelukkende i kirken.

Det tsaristiske Russland ga kirkeekteskapet lovlig styrke. Vielsen fant alltid sted med vitner eller garantister. Men det var ikke alltid tilfelle. Fram til 1600-tallet visste Russland bare om folks bryllup. I disse dager ble omsorgen for familien overlatt til det gode humøret som ble funnet i skogene. Derfor, under ekteskapet med de unge, kjørte de rundt litt busk og tre. Den slaviske ritualen inkluderte også bandasje av hender, tilbudet av en ring og andre smykker, spising av en mat eller drikke.

Bryllupsscenariet før Peter I ligner vagt på en moderne seremoni. Ungdommer gikk over terskelen til kirken, holdt fast i et lommetørkle mens de blåste ut lys. Akkurat som nå sto de på en rushnyk midt i rommet, presten kastet unge skjerf på bundne hender, og den gang gjorde de en omvei.

Etter Peter ba jeg bare om å vurdere det ekteskapslovgivningen som ble inngått av kirken, lærte alle ortodokse om kirkeekteskapet. Seremonien i seg selv er ikke veldig forskjellig fra den moderne vielsen. Det er riktignok nå små foreldres tilstedeværelse, mens Peter I under smerter av forferdelig straff forbød foreldre å komme inn i kirken på det tidspunktet paret ble gift.

Når du beskriver bryllupsseremonier i Russland på 1700- og 1800-tallet, er det verdt å ta hensyn til kongelige bryllup. Dekorasjonen av kirken under bryllupet til høye personer ble utført på en utrolig måte. Den rike dekorasjonen av templene, prakten av luksus og klærne til prestene fikk meg til å tenke at kongene konkurrerte med Gud. Veien fra huset til templet var dekket med et teppe av alle slags blomster, og på bryllupetstidspunktet pyntet tjeneren allerede motorcaden med skinnende bånd, klokker og villblomster.

Under fremkomsten av sovjetisk makt ble registrering av det offisielle ekteskapet foretatt av registerkontoret.Kirkeriten begynte å bli glemt, men han ble ikke anerkjent av staten og ble forfulgt. Mennesker som inngikk ekteskap i ekteskapet ble sparket fra organisasjoner, utvist fra Komsomol. Troende, så vel som de som ønsket å gifte seg, var veldig få, og selv om vielsen ble gjennomført, holdt familien denne informasjonen hemmelig for å utelukke negativitet i deres retning og overfor barna sine som ble oppdratt av sovjetiske lærere.

Etter kollapsen av Sovjetunionen vendte staten igjen til kirkeansiktet. Søndagsgudstjenester, nattverdsreiser og dåp av barnet begynte å gjenopplive. Vielsen ble igjen noe høyt og hellig for russerne. Bryllup i det moderne Russland tok sin plass i russiske familier. Nygifte ønsker stadig oftere å ikke bare registrere ekteskapet sitt i offisielle organer, men også be Herren om å kombinere dem med et hellig kirkeekteskap, som ikke kan ødelegges av noen eller noe.

Selvfølgelig skal selve bryllupsprosessen bare utføres en gang i livet. Men det er tider når de gjennomfører debunkingens ritual, men for dette må noe veldig alvorlig skje. I dette tilfellet passer ikke unnskyldningen at mannen og kona er lei av hverandre. En alvorlig årsak til avlusing kan være svik mot ektefellen.

Kirken godkjenner ikke og støtter ikke avgjørelsen om å fordøye seg, fordi den anser bryllupsritualet gjennomtenkt og informert av begge ektefellene. Men nå oppfatter unge mennesker denne riten som noe stilig og tematisk, men ikke alvorlig i det hele tatt. Unge tenker ikke på forhånd hvorfor dette er så nødvendig for ektefellene. Derfor, når det tas stilling til muligheten for et bryllup, bør det diskuteres med begge foreldrene og presten.

Det skjer ofte når et ungt par kommer på intervju for en vielse og deretter forlater og forlater ham. Og dette er riktig, fordi det er bedre å inngå et kirkeekteskap når en person blir testet av tid og Gud.

Tillatelse til gjenbryllup gis bare av den regjerende biskopen. Han kan løse dette hvis han ser at en person er svak og ikke kan beherske sine kjødelige ønsker. Gjentatte bryllup er også tillatt for personer som er skilt, ikke av egen vilje, og enkemenn som sitter igjen med et lite barn. Et annet bryllup ekskommuniserer soknepresten fra nadverden i 2 år, og et tredje ekteskap ekskommuniserer ham i 5 år fra muligheten til å ta nattverd.

I det andre ekteskapet vil paret, i tillegg til bønner om en gledelig begivenhet, høre bønner og om omvendelse om at de ikke overholdt kirkens normer i det forrige ekteskapet. Det tredje ekteskapet er et unntak fra regelen og er bare en forsikring om menneskets kjødelige ønsker.

Totalt kan antallet bryllup til en troende, en ortodoks person ikke overstige tre ganger i løpet av livet. Det fjerde ekteskapet er forbudt etter alle standarder og kanoner i kirken.

Kirken har lenge bestemt seg for om de skal bære kroner på hodet til gjengiftene eller ikke. Til slutt tillot hun fortsatt å gifte seg på nytt. Hvis enkemannen og enken er gift, holdes kronene på skuldrene. Det tredje ekteskapet tillater ikke bruk av kroner under seremonien.

De unge velger tiden på året for bryllupet. De må selv bestemme hvilken sesong som er best for dem. Det er mange overtro og vil akseptere på dette tidspunktet, men hvis en person er overtroisk, medfører dette spørsmålet om han er ortodoks. Derfor bør du ikke ta deg tid til å finne den lykkeligste dagen for seremonien, siden ingen horoskop vil hjelpe hvis de unge rett og slett ikke er klare for dette alvorlige trinnet.

Spesielt en kvinne må gjette dagen da hun vil være “ren”, siden innreise til kirken er forbudt under menstruasjon. Når det gjelder dette punktet, er det både de som er uenige i forbudet mot å komme inn i templet, og ivrige motstandere av en kvinne som besøker kirken under blødning.

I dag er det prester som lar kvinner bo i templet under menstruasjonen.De sier at kvinnen ikke har skylden for dette, og ikke kan fysisk påvirke denne prosessen. I kirken må ministrene først tenke på sjelen hennes, og også respektere ektefellenes ønske. Basert på dette argumentet, bør det ikke være noe forbud mot vielsen hvis ungdommene har bestemt seg for å feste seg sammen ved båndene om kirkeekteskapet.

Men oftest er ikke alle prester så lojale, så du trenger å gå til presten og spørre personlig. Spesielt kan dette spørsmålet oppstå hos en jente som synes det er vanskelig å spore menstruasjonssyklusen og riktig angir tidspunktet for bryllupet i det øyeblikket hun vil være “ren”.

Når det gjelder de spesifikke ukedagene, kan du velge hvilken som helst dag unntatt tirsdag, torsdag og lørdag. Vanligvis utføres bryllupsakramentet etter den guddommelige liturgi, omtrent klokka 11 på ettermiddagen. Å faste er også et forbud mot vielsen. For eksempel jul, antagelse og stor fastetid.

Først av alt, må du velge en kirke. For å gjøre dette, må du vite hvilken seremoni ungdommene ønsker. Du kan velge et stort vakkert tempel og invitere mange gjester. Men hvis bare unge mennesker og deres assistenter er til stede under seremonien, er en liten kirke ganske passende. Men generelt er det verdt å reise, se og føle i hvilken kirke det vil være mer behagelig for unge mennesker.

Når du velger kirke, bør du også ta hensyn til det faktum at prosedyrens varighet er annerledes. Hvis vi betrakter en metropol, der det er mange vakre templer, må du vite at tilstrømningen av tilkomstene alltid er betydelig. Derfor, hvis den unge bestemte seg for å gifte seg på et slikt sted, vil det kanskje være flere par i løpet av bryllupet, og selve prosedyren vil ta omtrent 20 minutter, da presten kan savne noen tekster.

Hvis dette alternativet ikke passer deg, må du reise ut av byen. Det er færre mennesker der, og manuset som seremonien utføres i, er det samme, og enda lenger, i størrelsesorden 1,5 timer, da presten ikke vil skynde seg og vil gjøre alt som passer en tradisjonell russisk vielse.

Etter å ha valgt datoen for feiringen, er det verdt å diskutere det med presten, og også finne ut av ham om kostnadene ved tjenesten og muligheten til å ta bilder og videoer. Ikke alle kirker har lov til å ta bilder eller har lov til å gjøre dette bare på visse steder. Oftest har ikke kirken særlig god belysning, og derfor må en fotografspesialist ankomme stedet på forhånd og hente nødvendig tilbehør til arbeid for å gjøre bildene perfekte.

Det er bedre for et par hvis hun bare vil være gift dagen for seremonien. Presten kan si at dette bare er overtro, men fortsatt er det bare et par tilstedeværende på denne dagen.

Ekteskapets bryllupsrite innebærer en ringeklokke på slutten av riten, så du bør være enig om dette med presten. Du kan til og med gi en donasjon til kirken hvis presten ikke umiddelbart blir enige. Klokkene informerer englene om fremveksten av en ny familie, og de ber for helsen og lykken til familien og ufødte barn.

Hvis beslutningen om å gifte seg ikke forlater de unge, og for all del bestemmer seg for å feste seg sammen ved båndene til et kirkelig ekteskap, må de vite hvordan de ordentlig kan forberede seg til denne ritualen: hva de skal ha med seg og hva de skal gi til presten før feiringen.

Vitner er ikke et obligatorisk element. Hvis ungdommene bestemte seg for at de ikke kunne klare seg uten hjelp, er det nødvendig å velge ortodokse døpte gifte mennesker som garantister.

Det kreves også en rekke kirkelige resepter.

• Nattverd er en obligatorisk prosedyre før bryllupet. For dette må du faste i minst 3 dager.
• 12 timer før feiringen kan du ikke spise og drikke.
• Før nadverden må man si bønner til Jesus Kristus, Guds mor og vergeengelen, samt oppfølgingen. Du kan kjøpe en bønnebok i templet.
• Vielsesringer - de som skal være på unges hender, må kjøpes på forhånd, og før vielsen må de bli gitt til presten, slik at han velsigner dem.
• De kjøper også en rushnyk (brodert håndkle), to høye hvite bryllupslys, ikoner av Guds og frelserens mor, og til og med små skjerf under lysene for seremonien for å forhindre at voks faller på hendene.

• Å gjøre deg klar til bryllupet kan også utelukke alkohol og sigaretter 12 timer før arrangementet.
• Ikke glem det offisielle dokumentasjonen for ekteskapsregistrering på registerkontoret.

Når det gjelder ringene, er det to versjoner som bestemmer valget av metallet de er laget av, og de motsier hverandre absolutt.

En av dem sier at brudgommen bærer en sølvring (i antikken, det var helt jern) -ring, og bruden - en gullring. Ringene var en påminnelse: til kona - om solmannen, og til mannen sølvringen med sin sølvglans som minnet om en sedat måne, alltid fulgte etter solen. Og versjonen som motsier den første, er at konas ring tvert imot skal være av sølv og mannen til gull. Dette alternativet med valg av ring forklares av det faktum at gull representerer Kristus og sølv - kirkens renhet, så vel som koneens renhet og kyskhet. Valget av tilbehør forblir alltid hos de unge.

Ringer velges jevnt og enkelt, slik at ungdommenes felles liv blir glatt.

Hvis bryllupet og bryllupet finner sted samme dag, vil de jentene som velger en åpen kjole med en dyp utringning, bar rygg og skuldre for begge seremonier, være veldig ukloke. Denne typen absolutt ikke tillatt for bruden i kirken under bryllupet. Det er aktuelt å ikke ha en fluffy kjole av en rett kutt med ermer på albuen og ikke veldig høye hæler. Den sistnevnte tilstanden forenkler heller brudens opphold i kirken, i stedet for et krav for hennes utseende. Tiden brukt i kirken under vielsen er 1 time eller lenger, så det vil være veldig ubehagelig å stå i høye hæler i en time.

I forbindelse med slike krav er disse to hendelsene ønskelige: et bryllup og et bryllup, ikke arrangert samme dag, for å overholde alle regler for bryllupet og se verdige ut ved å delta i seremonien.

Under prosesjonen kan du dekke hodet med et slør, men det er uønsket å dekke ansiktet ditt med det, siden bruden må være åpen for Gud. Fargen på kjolen kan være hvilken som helst, men skyggen må være lys og blek. Hvitt er et ideelt alternativ for en brudekjole. Når det gjelder smykkene, sier ikke reglene noe, men måtehold og beskjedenhet er velkomne.

Når det gjelder sminke til bruden, sier de at han også skal være ganske behersket, og du må vurdere at det er umulig å kysse korset med lepper malt med leppestift som blir skitne. Det er i dette tilfellet verdt å velge kosmetikk som ikke etterlater rester.

Det skal bemerkes at det på ingen måte er umulig å selge en brudekjole. For lagring blir det renset i et skap ved siden av dåpsklær. Denne kjolen kan brukes på kontoret, hvis den ikke er for høytidelig. Brudekjolen blir noen ganger etterlatt som en arv etter datteren som en påminnelse om foreldrene, og at de bodde i en velsignet, ortodoks familie. Og selvfølgelig kan du ikke kaste kjolen, klippe den, da den skulle forbli som et minne om en høytidelig dag da ekteskapet med to hjerter ble begavet med Guds kjærlighet.

Enhver kvinne tar seg av frisyren sin, så før forestillingen sin er det verdt å finne ut fra presten om kronene blir lagt på hodene til paret.

Hvis andre gjester i tillegg til unge vil være til stede på seremonien, bør de ikke glemme reglene som finnes i kirken. For kvinner er det for eksempel ikke tillatt å komme til kirken i bukser. Hodene til kvinnelige gjester skal dekkes til. Alle deltagere skal ha kroppskors med seg.

Ikke alle vet om seremoniens regler. Mange ektefeller ser rett og slett ikke en grunn til å finne ut på forhånd hva og hva som skal følge, hvilke bønner du trenger å vite, når du trenger å bli døpt, kysse et bilde eller kysse det. Noen vet ikke engang hvordan de skal bli døpt. I dette tilfellet anbefales det å først lese relevant litteratur for ikke å se dumt ut under bryllupet. Men heldigvis er det bare de som går i kirken mer enn en gang, tar nattverd og tilstår.

Selve kirken for ekteskapsseremonien består av to stadier: forlovelse og bryllup. Hvis paret ble døpt ved fødselen med et annet navn, er det verdt å informere presten.

Betrothal er det øyeblikket en kone blir akseptert fra Herrens hender av mannen sin. Presten introduserer et par i templet, og markerer begynnelsen og fødselen av en ny familie. Etter at presten introduserte et par i templet, døpte han dem og overleverte dem tente lys, som symboliserer den eldige og sterke kjærligheten til de unge til hverandre.

Deretter ber presten Gud, og deretter ber han for de unge på vegne av hver gjest til stede i templet. I bønner snakker han om målet med ekteskapet - forplantning. Faren ber også Herren om velsignelse for dem som gifter seg for gode gjerninger.

Så satte de ringer på fingrene til den unge - først på mannens finger, deretter på kona. Ringen er et symbol på den uløselige forbindelsen til to mennesker, og den sier dermed at forbundet som blir gjort foran Guds øyne mellom to mennesker blir uløselig. Etter det unge skiftet ringer tre ganger. Så mannens ring forblir på konens finger. Dette betyr at han gjennom hele livet sammen forplikter seg til å hjelpe sin kone, forsørge henne og ofre alt for henne. Kona sin ring på sin manns finger snakker om hennes evige lydighet, umålelige kjærlighet og beredskap til å ta imot ofre.

Neste trinn er bryllupet. Unge mennesker blir ført inn i templets sentrum, og de tråkker på en rushnyk, spredt foran lektoren. De gir uttrykk for deres samtykke til å inngå kirkeekteskap. Ektefellene bekrefter også at de ikke er bundet av noen løfter med utenforstående, og etter at denne betingelsen er oppfylt, anses et naturlig ekteskap som avsluttet.

Da blir ekteskapet helliget ved guddommelig nåde, og denne handlingen begynner med liturgien. Presten leser tre bønner til Gud, der han ber om å velsigne ekteskapet, for å gi barn til dem.

Etter dette kommer det mest høytidelige øyeblikket - legging av kroner på hodene til unge mennesker. Etter å ha krysset mannen, tillater presten ham å holde seg til Kristi bilde, og på samme måte blir kona påført bildet av Guds mor på hennes krone. Presten ber tre ganger Herren selv om å gifte seg med de unge, og velsigne par for Gud for ekteskapet. Dette er det mest høytidelige øyeblikket etter oppkomsten av en ny kristen familie. Så leser presten evangeliet, og synger så sammen med de unge og gjestene “Vår far”. Etter at presten gir en slurk vin tre ganger, først til mannen sin og deretter til kona.

Så går han sammen med mannen og kona, dekker dem med epitrachel og legger hånden, og markerer dermed overføringen av kona til mannen fra kirken, som forener de unge i Kristus. Tre ganger rundt lekternen ledsages av lesningen av tre troparia om Kristi glorifisering. Dette trekket markerer de evige trekkene til unge mennesker i livet hånd i hånd.

Etter bønner fester paret deres bånd med et kyskt kyss. Når han nærmer seg Royal Gates, kysser bruden bildet av Jomfruen, og mannen - Kristi bilde. Deretter endrer de seg og gjelder bildene av Guds mor og frelseren.

Etter seremonien drar ungdom vanligvis hjem eller til foreldrene for å feire en lykkelig begivenhet for familien. Det er viktig å opprettholde ydmykhet og saktmodighet på denne dagen, og derfor bør du ikke ringe støyende selskaper, bare 3-5 nærmeste som du vil dele din glede med på denne dagen.

Mange par, etter å ha bestemt seg for å gifte seg, begynner å lete etter informasjon om tegnene knyttet til dette nadverden. Og det er de virkelig, siden bryllup er en veldig gammel skikk, og gjennom deres lange århundrer gamle historie har jeg samlet mye tro rundt meg. Prestene prøver å forklare de unge at det i tegn ikke er noen mening. Skilt er grunnløse, mest forfulgt, og er et produkt av folks fantasi. Likevel tror moderne jenter fremdeles på tegn, prøver å observere dem og legge merke til hver minste ting som kan indikere resultatet av bryllupet.

Det antas at den beste tiden for et bryllup er den siste dagen i den første uken etter festetiden, eller den såkalte Red Hill. Og dette faktum er ganske kontroversielt, siden Red Hill faktisk er en hedensk høytid, og det har ingenting med kirken å gjøre. Det ble feiret av slaverne som slutten av våren og fødselen av et nytt liv.

På dette tidspunktet møttes ungdommer på en høyde, sang sanger og gjorde bekjentskaper. I denne forbindelse symboliseres Red Hill også med fødselen av en ny familie. Etter det ble det trodd at bryllupet på denne dagen markerer et lykkelig ekteskap og et langt lykkelig liv for paret.

Andre bryllupstegn starter fra terskelen til brudens hus.

• Etter at ungdommene dro til templet, vasket de gulvet i brudens hus slik at hun ikke lenger ville vende tilbake til foreldrene.
• Varmt tett vær er ikke det mest gunstige tegnet, og det er grunnen til at paret anser den beste tiden for et bryllup å falle eller våren.
• Du kan ikke krysse veien for et par som skal gifte seg.
• For at et par skal bo lykkelig gift, må du sette en åpen lås på terskelen, og etter at paret tråkker over den, lukker du den, kaster ut nøkkelen og lar låsen være ung.
• Paret må gå friskt til seremonien for kirkeekteskap, ellers kan du gifte deg med sykdommene dine og ikke komme deg etter dem.
• Hvis en eid til hverandre i evig kjærlighet og troskap ved bryllupet, ved å stå ved brønnen, vil ekteskapet med de unge være uknuselig.
• Du kan ikke ringe hverandre med navn på vei til kirken, ellers vil paret komme i konflikt med mye.
• Dårlige tegn er værfaktorer. Hvis det blåser ut en snøstorm og en storm, vil det være et dårlig tegn, og bryllupet vil ikke gå ganske greit.

Mange sagn er også assosiert med ringene, og overtro vil også bli akseptert.

• Fra eldgamle tider i Russland trodde man at ringer ikke skulle bæres i det hele tatt. Mannens gullring ble avsatt hos kona, og konens sølvring ble gitt til mannen.
• Hvis det er en tråd på ringen, er det til støtene på livets vei, og steinene på ringen er tårer.
• Bare to personer trenger å kjøpe ringer.
• Du kan ikke kjøpe ringer i en fei. De anbefaler å ta vare på kjøpet minst en uke før arrangementet.
• Ringene skal være størrelse til størrelse, ikke små og ikke store. Å remake dem til din størrelse er sterkt motløs, i tillegg til å bruke smykker fra foreldrene dine eller slektningene dine til å lage ringer.
• Ikke bruk ringer fra tidligere ekteskap for bryllup.
• Vielsesringer kan ikke brukes på hansker, så de må fjernes før seremonien.
• Du kan ikke dele budsjettet for kjøp av ringer, og det er nødvendig at mannen kjøper begge ringene, slik at det ikke er uenigheter i familien.
• Ringer skal ikke vises og måles til en annen person. Ellers vil en av ektefellene være en forræder.

Overtroen rørte ikke bare ringene, men også de unge klærne.

• Hvis det på tirsdag av bryllupet kommer en knapp eller et element av klær av kjolen, er dette en katastrofe.
• På klær trenger unge å stifte pinner mot det onde øyet.
• Du kan ikke bruke brudekjole før bryllupet - det vil ikke være noe bryllup.
• Brudens brudekjole skal være i ett stykke og ikke deles inn i et korsett og en tutu eller skjørt. Bruden beskytter seg mot dette tegnet og beskytter seg mot skilsmisse fra mannen sin.
• På bryllupsklær skal antall knapper være jevn, ellers vil ektefellen være utro.
• Blomster i håret uten slør og annet deksel lover et raskt samliv.
• Du kan ikke komme til vielsen i åpen sko.
• Kransen på brudens hår ved vielsen ser veldig fin ut, men han vil ikke gi henne lykke, hun vil raskt bli ensom og ulykkelig.

Å se ungdommene til kirken og selve ritualen også gjengrodd med et nett av sagn og vil akseptere.

• Barn blir velsignet av foreldre med ikoner av Guds mor og frelser. Hvis ungdommene i takknemlighet bøyde seg samtidig, vil ekteskapet være langt.
• Ungdommer skal inn i templet fra høyre fot.
• Ved inngangen til templet skal et vitne til seremonien legge en rushnyk under føttene til en ung person som tråkker på det først, vil bli betraktet som familiens leder.
• Paret får bryllupslys, som etter riten, som en rushnyk, må hentes. Stearinlys kan tennes under sykdom.
• Under seremonien, når unge mennesker har på seg kroner, ser de ikke i hverandres øyne. Blikket skal rettes mot presten som gjennomfører vielsen.
• Hvis det etter bryllupet strømmer ned regn fra himmelen, kommer det ut en regnbue, vil dette bety et langt liv sammen i glede og harmoni.
• Etter seremonien er det nødvendig å gå tilbake til en annen vei, og ikke den som den unge gikk med til kirken.
• Kroner, i motsetning til folketro, bør bæres på hodet til paret. Ellers er et slikt kirkeekteskap ikke gyldig.
• Hvis lysene sprekker, vil ekteskapet være ustabilt.
• Hvis lyset brenner lenger under seremonien, vil den ektefellen leve lenger.
• Regnet som kom under prosesjonen løfter den forestående rikdommen til de unge.
• I Russland var det en slik tro at gifteringer sammen med vin ble sluppet før vi gikk til sengs. Først etter å ha drukket koppen var intimitet mulig.
• Etter vielsen må du se sammen med ektefellen din i ett speil. Etter det blir ekteskapet lykkelig.

På grunn av det faktum at bryllup ofte blir feiret med en bryllupsfeiring, går unge mennesker etter et bryllup og en vielse for å ri, ta bilder i parker og torg. Men dette antas å være galt. Etter bryllupet må du dra hjem for ikke å miste nåden og lykken som de har funnet i kirken. På tur kan bruden få et uvennlig blikk fra forbipasserende, som er ulykkelige, ofte unge eller begge ektefeller kan jinx, og derfor er det umulig å gå rett til foreldre, er det verdt å ta vare på beskyttelse mot det onde øyet og dårlige tanker.

Etter bryllup gir unge mennesker penger. Det er også et tegn for å gi en rituell gave til kirken i takknemlighet for nadverden. En tradisjonell gave er ferskt brød i en snøhvit klut eller håndkle.

Om essensen av bryllupsritet, se neste video.