Armensk nasjonaldrakt

Historien til drakten går tusenvis av år tilbake. Det utviklet seg i dusinvis av land på forskjellige måter: et sted - uavhengig og hver for seg, og et sted - og endret seg etter smak hos mennesker. Den tradisjonelle drakten, i tillegg til hovedfunksjonen, kunne fortelle andre om bostedsstedet til den som hadde på seg den, om hans aktiviteter, hans familiehistorie, familiestatus og mye mer.

Utviklingen av det tradisjonelle drakten og fødselen av selve landet er uatskillelige, og den armenske nasjonaldrakten (Taraz) begynte sitt eget utseende for rundt tre tusen år siden, i århundret etter fødselen av det urartiske riket.

Urartu er en stat som ligger på det armenske høylandet i IX f.Kr. e. Utvilsomt hadde de forente mange stammene sine egne særtrekk ved drakten, men informasjon om dem ble dessverre ikke bevart.

Etter det urartiske riket i 189 f.Kr. e. Artashesis-riket kom, og forente det store flertallet av mennesker som anser armensk som morsmål. Kunsthåndverkernes kunst vokste raskt i Armenia, markedsforhold utviklet seg med Iran, indiske folk og kinesere, byer i nærheten av Middelhavet og Svartehavet, og alt dette påvirket antrekkene til innbyggerne i det solfylte Armenia.

Statens dåp dro Armenia inn i en konfrontasjon med Byzantium. Det er veldig lite kunnskap om folkedrakten for denne perioden, men det er kjent med sikkerhet at adelen foretrakk antrekkene til den persiske domstolen, mens resten av befolkningen kledde seg ganske vanlig.

I perioden med arabisk innflytelse (640-885 gg.) Adopterte noen av kjøpmennene og prinsene noen detaljer om de arabiske klærne. 1080-1375 gg. brakte detaljer om europeiske kostymer til nasjonaldrakten i Armenia. Tatar-mongolske razziaer fra 1200- til 1300-tallet forlot heller ikke de nasjonale klærne til armenerne.Under de persiske krigene ble tre fjerdedeler av Armenia tatt til fange av det osmanske riket, men resten av landet ble fortsatt kontrollert av Iran, som igjen også hadde sin innflytelse.

Sentrum av menns tradisjonelle antrekk i Armenia er en skjorte med lav krage, kalt en "cap", og omfattende harembukser, som kalles en "shalvar", trukket ned med en bred vikling. Buksen var omkranset med en okulær (hojan) av liten bredde brodert med forskjellige mønstre og til og med dusker i endene.

I Øst-Armenia kledde de seg i archalukh over skjortene - en hengslet kappe festet med små knapper eller kroker, fra nakken til midjen. En varm sensasjon suste over archalukk - et kaftanlignende yttertøy.

Vest i staten erstattes en archaluk av et grantrær - en vest båret på en skjorte med ermer dekorert med broderi. Treet var dekket med en jakke med en ermet hylse, uten festemidler, kalt "buccon". Shalvars, derimot, lurte seg sterkt under og ble kalt Wartik. Skjønnhet sammen med brodert med en naturlig tomt.

Grunnlaget for kvinnegarderoben var: en romslig skjorte - en halvah med skrå gjensidige innlegg, omfattende rette ermer, en oval nakkeåpning og et hakk på brystet, skarlagen fra innbyggerne i øst i landet, og lys fra armenerne som bor i vest, samt harembukser - sydd, sydd, sydd rød bomull og samlet ved anklene. Ladies 'archalukus kledd i lyse farger, for eksempel blå, grønn eller drueskygge, var kledd på toppen, og det var en lang hals på brystet.

Han luktet bare i midjen. Under beltet på archalukh ble det laget et par vertikale kutt på sidene, og det viste seg at archalukh hadde tre etasjer: den første, store, bak og et mindre par på sidene. Derfor har den kvinnelige archaluk en annen betegnelse - “Perekani-kjetteri”, som er oversatt fra armensk som “tre etasjer”.

På festlige dager ble en kjole satt på archalukh - mintan, som nesten ikke var annerledes enn archalukh, men var blottet for sidesnitt. Et skjerf laget av vakre stoffer eller ull ble bundet til beltet, deretter erstattet med sølv- og gullbelter, og ermene på skjorten ble festet med sfæriske knapper. Et stort slør laget av fin ull ble kastet over da han forlot huset. Hos eldre kvinner var det en blå fargetone.

I de vestlige regionene i Armenia, i stedet for en archalukh, hadde de på seg en kjole sydd av silke eller batiste med utskjæringer under midjen, kalt "antari". Om vinteren ble en juppa slitt på toppen - et annet antrekk, uten innbyrdes armhull. Juppa var for det meste sydd av mørkeblått klede.

Et viktig fragment av kvinnens antrekk var et fletteforkle med en smal vevd belte - en chognos. Absolutt alle vestene til damene hadde utsøkt sying; i rike familier ble broderi utført i sølv eller gull.

Bryllupsantrekket mellom armenere skilte seg bare i dyrere stoffer, så vel som i andre fargevalg. Et viktig element i bryllupet var sølvbelter som ble levert av brudens foreldre under bryllupsprosessen.

Nasjonaldrakten for barn i Armenia for både gutten og jenta skilte seg ikke nevneverdig fra den voksne. Vel, brodert kanskje litt mer beskjedent.

Hodeplagg i Armenia er ganske mangfoldig. Menns varierte avhengig av bostedssteder: i øst - pels, i vest - strikket og stoff. Lorians likte store korte hatter, Zangazur menn likte hatter mer, nærmere og mindre storslått. Urbane mennesker hadde de høyeste hattene med en sylindrisk form.Hatter i form av en halvkule, strikket fra tråder i samme farge, pakket på toppen med et vridd skjerf, fikk omfattende sirkulasjon blant innbyggerne i de vestlige regionene.

Fra tid til annen ble hatter strikket av fargede tråder med overvekt av rødt, hadde en konisk form med en avkortet topp 15-20 cm høy og ble slitt uten skjerf. Spisse plagg (som klærne i nærheten av kurderne og assyrerne) ble også slitt i kjegleformede plagg, filthatter, innpakket toppen med et flerfarget eller vanlig sjal brodert med et fabelaktig geometrisk eller blomsterpynt.

I de østlige regionene av landet hadde kvinner på seg hatter som lignet et ”tårn”, åtte til tjue centimeter høye, limt fra lag med bomullsstoff. I forskjellige regioner i landet ble denne dekorasjonen kalt annerledes: "palti" (Artsakh, Syunik distrikter), "falt", "poly" (Meghri, Agulis distrikter), "baspind" (Yerevan, Ashtarak-regioner). Baspind dekket en del av pannen, forsiden av "tårnet" ble malt over med brodert bånd. Som med de fleste av de nasjonale klærne i Armenia, hadde det tradisjonelle broderiet som prydet baksiden et geometrisk eller floral mønster.

Under baksiden ble et bånd med faste mynter laget av edle metaller bundet til pannen, smykker laget av sølvkuler, koraller, som nesten fullstendig dekket håret hans, ble festet ved templene hans. En slik uvanlig hodeplagg var bundet med diagonalt brettede snøhvit skjerf av bomullsstoff, og dekket nakken og delen av ansiktet til nesen. Opprinnelig var skjerfene snøhvit, og senere - rødlige eller grønlige. Hjørner bundet tett bak på hodet. På toppen av sokkelen var dekket med et farget sjal, festet med en kjede av edelt metall.

Et elegant tillegg til hodetrekket var store knapper kalt “kotosh”. Vertinnen for slike smykker ble kronet med en rad med gullmynter og en merkbar stor mynt i sentrum; intrikate perlesmykker, som endte på de tynneste gullplatene, ble festet ved templene. En slik interessant dyrebar pryd, presenterte den unge brudgommen for den unge bruden på bryllupsdagen. Ward kronet som regel en skarlagenshatt kalt "fez" med en silkebørste hengende bak seg.

En slik hatt var ikke fjernet på lenge. Om natten sov kvinnen med en liten madrass under hodet. De prøvde å fjerne baspind bare i mangel av menn, siden det i Armenia, som i de fleste østlige land, var forbudt å vise barhodet for utenforstående.

Vest i Armenia pyntet jenter hodet med forskjellige felger og forskjellige sjal. Høye felger av tre ble kalt "katt" eller "avdeling". Den ble hengt med fløyel, perler eller dekorert med klassisk sy, hvis favoritt temaer var himmel, sol og stjerner. Deretter ble elegante maskotplater festet til den broderte delen av katten. Kronet på denne måten ble den mest elegante detalj av katten kalt "makhcha" eller "knar".

Avdeling laget av tynt stoff limt i flere lag. Han var også rikt dekorert med utsøkt stoff, edle metaller og intrikate ornamenter. Favorittmotiv med mønstre var hager, uvanlige fugler, fantastiske blomster.

Unge ugifte jenter flettet et stort antall tynne fletter, hvorav antall nådde førti. For å forlenge dem og gjøre hårklippet rikere, ble ulltrådene dyktig vevd i pigtailer for å matche hårets tone, og ble dekorert med sølvkuler og dusker. En øst-armensk kvinne dekket hodet med fargede kapper, og i den vestlige delen av Armenia foretrakk kvinner å bruke en filthatt som heter "gtak", som har formen som en bøtte.

Dessverre er i vår tid nasjonaldrakter i mange land ikke så populære eller ikke brukt i det hele tatt på grunn av overflod av universelle europeiske klær. For danser, teater, filming og vanlige festivaler er de selvfølgelig fortsatt uunnværlige, men mindre og mindre finner vi i hverdagen. Men drakten blir ikke glemt. I likhet med folkene selv, tar nasjonaldrakten over tid nye former, tar opp ideer og vil snart komme inn i andres hverdag igjen, men i det vesentlige - det samme.