Ortodokse ringer

Selve ringen kan allerede betraktes som en talisman: først og fremst på grunn av sin form. Sirkelen er ellers et tegn på uendelig. Materialet som ringen ble laget av spiller også en viktig rolle. Så sølvprodukter har alltid vært ansett som et symbol på renhet. Artikkelen vil fokusere på ortodokse ringer - en spesiell form for denne dekorasjonen.

Å kalle de ortodokse ringene “smykker” er imidlertid grunnleggende galt og til og med noe frekt. Ringer av denne typen regnes som en slags beskyttende amulett som beskytter ikke bare ytre negative påvirkninger, men også dårlige tanker. Ringer over tid begynte å bli betraktet som det samme kirkesymbolet som et brystkors. Og det er selvfølgelig ikke snakk om noen mystikk i dette tilfellet.

Imidlertid støtter ikke presteskapet dette, og det er flere årsaker:

• For det første har kirken en veldig negativ holdning til forskjellige typer amuletter.
• For det andre er det bare Gud som kan beskytte en person mot problemer og beskytte ham mot grusomheter, men ikke en ring i det hele tatt.
• For det tredje, hvis hver smykkebutikk kan tilby slike "tilbehør" å velge mellom, vil all den åndelige verdien av en ting gå tapt.

En viktig nyanse: hvis ringen for innehaveren bare er et symbol på tro og en påminnelse om den, så strider ikke dette mot religiøse normer.

Det er mange ringer - blant dem er ringer med helliges ansikter og med inngraverte bibelske sitater, og med navn på lånetakerne. De blir ofte kjøpt av mennesker som forbinder seg med kristendommen på kulturelt nivå, eller som overhodet ikke identifiserer seg med religion. For dem er dette fremfor alt et fint tilbehør.

Verken en slik holdning til ringen eller erverv er selvfølgelig forbudt. Men hovedsakelig er denne detalj ment å minne Herrens tro. De er anskaffet for seg selv, nære venner, familie og til og med for små barn. Noen troende av deres grunner vil ikke bruke et kors eller på en eller annen måte demonstrere sin religiøsitet - et produkt med inngravering på innsiden kan komme til unnsetning.

Selv om det ble sagt ovenfor om den skeptiske holdningen til alterets ministre til smykker med ortodokse symboler, og desto mer til deres oppfatning som en "beskyttelsesmekanisme", kan man møte en reell bekreftelse av slike ringers egenskaper.

Det vanligste eksemplet er tapet eller forverringen av utseendet til et produkt. Det er generelt akseptert at ringen "tar en hit på seg selv", og redder eieren fra sykdom eller ulykke. Det er underlig at noe lignende sies hvis korset går tapt eller blir mørklagt.

Ortodokse ringer er forskjellige:

• i henhold til fremstillingsmaterialet - gull, sølv, jern;

• etter design - til og med slike ringer kan pyntes med steiner eller emalje;

• etter avtale - til vielsen, mann, kvinne, barn;

• fra bildet og inskripsjonene - det er lett å finne en ring med en bønn, et bittelite ikon, et kurvmønster, etc.

Kanskje det er verdt å starte med materialene, fordi mange blir villedet: det er en mening om at det er umulig å bære gullkors eller kristne ringer med kristne symboler.

Sølv er et spesielt metall, og forfedrene våre visste fortsatt om det. I tillegg til at han var utstyrt med ekstraordinære helbredende egenskaper, ble det ofte sagt om den kraftigste energien som et sølvprodukt akkumulerer i seg selv.

Gull har sine fordeler: det er et symbol på lys og solen, og derfor anses det å være hovedmaterialet. Men det kan ikke sies at han ble respektert mer. Sølv ble også hyllet, og brukte det oftere. Og grunnen er prisen.

En av de mest kjente ortodokse ringene - med påskriften "Lagre og redd." Mange er av den oppfatning at det kan erstatte ikonet, men dette er ikke i det hele tatt. Kraftig energi ligger i enkle ord, og derfor kan du tro at de hjelper til med å opprettholde renhet av tanker, fornuft, direkte på den sanne banen. Det er i dette betydningen av “Lagre og lagre” ringen ligger, men ikke i selve tilbehøret.

Det er umulig å forveksle gifteringer med gifteringer: hvis sistnevnte kan betraktes som et dekorativt element, er førstnevnte designet utelukkende for å hjelpe til i seremonien og bli et symbol på kjærlighet.

I følge tradisjonen skal gifteringer variere mellom mann og kone. En mann bærer gull og en kvinne bærer sølv. Eventuelle overskridelser og luksus er helt uakseptabelt: steiner, tofarger, designtriks - alt dette må stå igjen til en annen anledning. Design skal være den mest upretensiøs. Det er sant at ett avvik er mulig: hvis ønskelig kan du gravere navnet til mannen og kona eller datoen for bryllupet.

Forresten, selv om vielsesringer vanligvis bæres på høyre side, med gifteringer er det motsatte. De eldgamle trodde at stien fra ringfingeren til venstre hånd går rett til hjertet.

Bønneringer er også vanlige. Bønner kan graveres annerledes: offentlighetens bønn, "Herre, ha nåde," til jomfruen. Meningen og formålet med en slik ring er den troendes omvendelse til Gud, den Allmektiges konstante nærvær ved siden av mennesket. Bønneringer er ofte valgt av kvinner - hovedsakelig på grunn av deres nåde og miniatyr. Imidlertid er det umulig å dele slike ringer i strengt mannlige og kvinnelige.

Signetringer anses mer som uavhengige smykker enn et symbol på kristendommen.Slike produkter er som regel rikt dekorert, kombinerer flere typer metall eller edelstener. Men også de kan møte ortodokse temaer. Ofte er det seler med ansikter til hellige, kors eller engler.

Ringer beregnet på barn er ikke mye forskjellig fra "voksne", med unntak av størrelse. Oftest kjøper foreldre ringer til barna sine med den samme graveringen "Save and Save", eller med bønner. Innredningen på dem er selvfølgelig til et minimum, men dette gjelder nesten alle ortodokse ringer.

For deg som er vant til å følge strenge anbefalinger, kan du gi et par tips:

1. Ringer med symboler kan kjøpes i hvilken som helst smykkebutikk, men det ville være fint å gjøre det i en kirkebutikk.

2. Hvis du kjøpte smykker med en bønn eller en helgen i et vanlig utsalgssted, bør du gå til kirken og innvie ringen.

3. Det anbefales å bruke ringen konstant, fjerne den bare hvis nødvendig.

4. Ugifte menn og ugifte jenter bør ideelt sett ha en ring på pekefingeren eller langfingeren.

5. Det er noen nyanser for de som gifter seg: Selv om det allerede er en ring på ringfingeren din, er det fullt mulig å ha to ringer på den ene fingeren. Vi snakker riktignok bare om ringer med bønner.

Men stort sett er disse reglene ikke strenge, ikke stavet noe sted og av noen. Det er ingen strenge grenser for bruk eller anskaffelse av ringer. Og dette er riktig: det er viktig ikke hvilken finger smykkene er på, og enda mer - ikke prisen eller kjøpsstedet, men styrken til brukerens ånd og hans tanker.