Tauric Chersonesos: historie, fritid og attraksjoner

Tauric Chersonesos dukker opp i enhver moderne lærebok fra eldgamle historie. Hver student har hørt om den gamle greske kulturen, og ganske mange mennesker er interessert i den. Samtidig er en tur til Hellas den beste, men likevel et valgfritt alternativ for å bli kjent med hellenisk kultur og historie, fordi den legendariske Chersonesos ligger på Krim-halvøya. For å komme hit trenger du ikke visum, titalls millioner mennesker bor i busstilgang fra dette stedet, fordi et slikt monument over historie og arkitektur bør inkluderes i det obligatoriske programmet.

Chersonesus er en største verdi som en eldgamle by som eksisterte i omtrent to tusen år. Det kalles ofte den antikke greske politikken, noe som ikke er helt sant, siden det faktisk eksisterte helt til sen middelalder, og derfor på slutten av noen gamle grekere snakket vi ikke lenger. På den tiden tilhørte den allerede genuaerne, og når alt kommer til alt, er Italia enda lengre fra våre kanter enn Hellas, fordi et slikt landemerke får spesiell verdi, spesielt siden det representerer to i ett.

Objektivt sett Chersonesos var ikke den eneste gamle greske kolonien i Svartehavet, eksperter identifiserer imidlertid flere stammer som utgjorde de hellenske etnoer. Denne byen ble grunnlagt av Dorianerne, og for dem er den faktisk den eneste politikken i regionen, som er unik.I tillegg forble ikke selve byen her, bare ruinene gjensto, men andre lignende steder kan bare erfarne arkeologer kjenne igjen den tidligere bosetningen, og her er sporene fra gamle bygninger tydelig synlige for enhver turist.

Betydningen av en falleferdig by anerkjennes til og med av internasjonale organisasjoner - særlig politikken og området rundt, som tidligere var jordbruks- inkludert på UNESCOs verdensarvliste. Samtidig har internasjonale organisasjoner suspendert overvåking av objektet siden 2014, ettersom verdenssamfunnet ikke erkjenner lovligheten av å bli med halvøya til Russland.

Stiftelsesåret for bosettingen på dette stedet er definitivt ukjent - en hellenisk koloni kalt Chersonesos ble grunnlagt i 424-421 f.Kr., men det er hypoteser om at folk bodde her før. Dermed er den totale alderen på bosettingen minst to og et halvt tusen år, hvis litt avrundet. Kolonien ble grunnlagt av innvandrere fra byen Hercules Pontic, som eksisterte i Lilleasia.

Den lille landsbyen vokste raskt og spredte sin innflytelse først til de tilstøtende territoriene på Herakles-halvøya, og deretter til de vestlige delene av den nordlige krim, delt med det nærliggende Bosporan-riket.

Den historiske verdien av Chersonesos ligger i det faktum at det var en typisk politikk. I sentrum lå en festning, som egentlig var en by, mens hele Herakles-halvøya, og dette er 100 kvadratkilometer, ble delt inn i ensartede tildelinger - dette er et kor, det vil si tilstøtende jordbruksland. På grunn av det faktum at i henhold til de eldgamle reglene for koret, er det en del av byen, kan gamle Khersones regnes som territorielt større enn moderne Sevastopol. Grekerne dyrket hovedsakelig korn og druer, bærene til sistnevnte er fremdeles godt bevart noen steder.

For regionen hans var Chersonesus en virkelig politisk nysgjerrighet, siden den ble styrt av demokratiske prinsipper. Samtidig ble han ikke skilt fra resten av den hellenistiske verden, men deltok i generelle høytider og idrett. Byens myndighet kan dømmes ved at det allerede etter 100-200 år ble gitt ut sølvmynter her, som ble tatt hensyn til overalt i Svartehavsregionen.

Den spesifikke plasseringen av polisen i utkanten av den antikke greske verdenen, og deretter i utkanten av den europeiske sivilisasjonen, førte til det faktum at byen i nesten hele sin historie var i krig med forskjellige motstandere. På det II århundre f.Kr. brøt det ut en langvarig blodig krig med skytterne, der kersonerne flere ganger var nær ved å miste og miste sin egen by, mens mange territorier som tidligere ble kontrollert av dem gikk tapt. For å få hjelp ble det besluttet å henvende seg til naboene fra Bosporan-riket, de samme Hellenes, og de kom virkelig til unnsetning, men etter det måtte de glemme demokratiet en stund - vinnerne bestemte seg for å kontrollere avdelingen deres.

For å gjenvinne friheten begynte Chersonesos stadig mer å engasjere seg med Romerriket, som allerede på dette tidspunktet hadde blitt en veldig innflytelsesrik makt. Romerne lekte med nabolandet Bosporus-riket, som ofte tjente som en alliert av Roma, i geopolitikk - for å blidgjøre de lokale kongene, ble de underordnet Chersonese, hvis de begynte å vise upassende ambisiøsitet, ga de frihet til den doriske politikken.I løpet av det 1. århundre f.Kr. skjedde slike endringer gjentatte ganger.

Fra begynnelsen av vår tid blir Chersonesos igjen en betinget uavhengig stat, siden myndighetene i den nødvendigvis ser tilbake på beslutningene i Roma. Samtidig etableres en lignende romersk styreform i form av et oligarki - det er ingen eneste hersker, men byen styres av en smal gruppe representanter for utvalgte rike familier som arver deres innflytelse.

Et slikt forhold styrket seg først etter at skytterne igjen nærmet seg byen på 60-tallet av 1000-tallet, og romerne sendte en militær ekspedisjon som beseiret aggressorene. Etter dette forsvant ikke de romerske troppene, og Chersonesus ble deres høyborg i regionen.

Byens østlige beliggenhet, så vel som den dominerende greske befolkningen, førte til at allerede de første lokale kristne begynte å vises i Chersonesos allerede på 1000-tallet e.Kr. Etter et par århundrer blir kristendommen fra en marginal religion, hvis representanter er tiltalt ved lov, til en statsreligion, og etter det, i polisen, som i andre deler av imperiet, blir antikke templer og monumenter, så vel som teatre, enormt ødelagt. I stedet vises kristen arkitektur - kirker og kapeller.

Byens geografiske beliggenhet spilte en grusom spøk med ham under den store migrasjonen - fra det 4. århundre var Chersonesus en av de første som møtte flere og flere barbarer, som hver forsøkte å fange polisene. Som vi husker fra skoletimene i historien, kunne Romerriket til slutt ikke tåle deres angrep, men Chersonese, støttet av hjelp og egne festningsmurer, kunne motstå. Historiske forstyrrelser førte til at byen igjen endret styringssystemet - nå er det ikke engang blitt oligarkisk, men føydalt.

Siden den østlige delen av det tidligere Romerriket var i stand til å opprettholde sin integritet, og var nærmere geografisk og kulturelt Chersonesus, ble politikken fra det 5. århundre en del av denne staten, kjent for oss som det bysantinske riket.

I status som den bysantinske byen Chersonese eksisterte de neste århundrene, men det var vanskelig for ham. Fra alle kanter var festningen omgitt av nomader, fra Khazarene til Pechenegs og Polovtsy, som gjentatte ganger gikk inn på friheten og uavhengigheten til de gamle polisene.

Byen holdt imidlertid godt an, og i alle århundrer klarte fiendene å fange den bare en gang, og ikke til de allerede nevnte, men for russerne som kom inn i byen i 988. Spørsmålet mellom den bysantinske keiseren Vasily II og Kiev-prinsen Vladimir ble avgjort tradisjonelt for disse tider - den første ga datteren sin til den andre som skulle gifte seg, og de gjorde fred med det.

På begynnelsen av XIII århundre begynte det bysantinske riket raskt å kollapse, og kaos regjerte på Krim-halvøya. I en tid regjerte representanter for det ortodokse Trapezund-riket her, men denne staten var relativt svak og kunne ikke effektivt motstå angrep fra nomadiske folk, som i det øyeblikket spesielt aktivt sorterte ut forholdet til alle sine naboer.

Fra nord var tatar-mongolene i ferd med å renne ut, fra territoriet til det tidligere bysantiet, angrep Seljuk-tyrkerne, som klarte å stenge all handel i regionen for seg selv. Handelsrutene skiftet, men representanter for Apennine-halvøya dukket opp igjen i regionen - denne gangen ikke romerne, men genneserne.

I en tid kontrollerte forfedrene til moderne italienere, som var bemerkelsesverdige handelsmestere, Chersonese, men konsekvensene av ødeleggelsen forårsaket av tatarene kunne ikke raskt elimineres, og i midten av XIV-tallet var byen fremdeles langt fra dens tidligere storhet.

Lokale innbyggere gjorde selvfølgelig gradvis forsøk på å gjenopplive de ødelagte, brydde seg om både funksjonelle aspekter og estetiske. Byen var imidlertid fremdeles bestemt til å falle - i andre halvdel av XIV-tallet ble den ødelagt tre ganger til, og de første to gangene var det en ny ny fiende - litauerne.

I rettferdighet skal det bemerkes at genuaerne ikke brydde seg for mye om fremtiden til Chersonesos - de kontrollerte bare den, mens deres viktigste krefter for å støtte utvikling og handel ble sendt til sine egne kolonier på Krim. Av den grunn hadde begynnelsen av 1300-tallet den gang store byen og det store regionale sentrum blitt til en beskjeden fiskevær. Etter bare 100 år fant Martin Bronevsky, den polske ambassadøren, som besøkte dette stedet, bare ruinene.

Sevastopol er som kjent ikke en del av Krim, det er på denne byens territorium (administrativt) som de gamle Khersones ligger. Hvis du fokuserer på bydelene i byen, så ligger ruinene i Gagarinsky-distriktet. Videre har reservatet til og med en adresse hvor den ligger i Drevnaya Street, men vær forberedt på at det faktisk ikke er noen gate i konvensjonell forstand.

Hvis du ser på kartet, ligger Khersones ved inngangen til Sevastopol-bukta, på den sørlige kysten. Det er vanskelig å snakke om avstanden fra byen, siden faktisk den gamle festningen ligger i byen, det vil si at den er en del av byen.

Krim-halvøya er mest interessant for turister om sommeren, derfor er det ikke overraskende at reservasjonen i sesongen er åpen for besøk over lengre tid. Samtidig fungerer Khersones, som ikke er et feriested, året rundt, noe som betyr at du kan besøke det når som helst på året.

Fra mai til september er museet åpent for besøkende fra 8.30 til 20.00, i de kalde syv månedene fra oktober til april - fra 8.30 til 17.30. Samtidig er avvik fra standardplanen til ære for høytiden teoretisk mulig, derfor er det best å fokusere på institusjonens offisielle nettsted når det gjelder tidsplanens relevans. I tillegg, når du besøker, vær oppmerksom på at tidsplanen er ikke ensartet for hele territoriet - for eksempel kan opptak av nye gjester slutte tidligere, du kan bo lenger inne, og toalettet og butikken kan fungere i henhold til deres egen plan. Det er viktig å merke seg at museets plan er i stadig endring.

Når det gjelder kostnadene, avhenger det alt av gjenstandene du ønsker å se. Gjester som er under 16 år, så vel som innbyggere i Sevastopol, har lov til å reise inn på territoriet gratis, men interessant nok, med denne metoden for å besøke, betales toalettet separat. Uten å falle inn i kategoriene ovenfor, kan en voksen reise inn i Chersonesos territorium i 100 rubler.

Antikke og bysantinske utstillinger betales separat, den første koster 150 rubler, og den andre koster 100, og disse billettene inkluderer allerede et toalett, inkludert i prisen. Hvis du har tenkt å besøke alt som ligger på museets territorium, kan du betale 350 rubler for en enkeltbillett - det er ingen rabatter, som du kan se, men fordelen er til stede i form av muligheten til å besøke ikke bare permanente, men også midlertidige utstillinger. Studenter ved presentasjon av det aktuelle dokumentet kan kjøpe alle disse billettene for halvparten av kostnadene.

Hvis du fortsatt forlot den organiserte turen og bestemte deg for å vandre rundt i byen på egen hånd, må du i det minste grovt forestille deg hva han er kjent for, og hva du trenger å se her. La oss kort gå gjennom de ikoniske stedene i ruinene.

Det sentrale torget i den gamle greske politikken var et obligatorisk arkitektonisk trekk i byen og var til stede overalt, der demokrati var en regjeringsform - det var her alle presserende spørsmål ble løst. Som det skal være, den ligger midt i hovedgaten, ble lagt ned i prosjektet da polisen ble grunnlagt, og da i to årtusener beholdt sin betydning uten å bli rekonstruert enda en gang. I gamle tider var det her hovedalterene og templene var lokalisert, så vel som statuer av eldgamle guder.

Med den offisielle adopsjonen av kristendommen i Romerriket, bygges et kompleks av syv kirker her, og det var her Vladimir angivelig ble døpt, i ferd med å gifte seg med den bysantinske prinsessen Anna. På slutten av året før sist ble det besluttet å bygge Vladimir-katedralen på dette stedet som en hyllest til dåpen til Russland, og selv om den ble grundig ødelagt under andre verdenskrig, etter kollapsen av USSR ble den gjenopprettet.

Amfiet i Khersones er ikke i beste stand, men med et øyeblikk blir det klart hva som er akkurat foran deg. Dette er det eneste antikke teateret på territoriet til det tidligere Sovjetunionen, til tross for tilstedeværelsen av andre Svarthavskolonier av Hellenes. Alle de gamle egenskapene til det teatralske livet fant sted her - massefeiringer, dramaer og gladiatorkamp.

Basilikaen er ruinene av en gammel kirke, hvis alder er estimert til halvannetusen år. Til tross for at murene er ødelagt av tid og moderne vandaler, er eldgammel arkitektur fremdeles synlig.

Zeno-tårnet er en godt bevart defensiv struktur, som tydelig viser hvorfor det gamle Chersonesus ikke kunne bli tatt til fange av noen fiender på så lang tid. Utgravningene her fortsetter med jevne mellomrom til i dag, arkeologer finner stadig flere gjenstander i form av skulpturer, malerier og annet håndverk av stor historisk verdi.

Klokken er en av de største attraksjonene i Chersonesos. Ikke bli overrasket over at den er bevart så godt - sammenlignet med de fleste av ruinene rundt klokken er relativt ny. Det er to versjoner av hvordan og når den dukket opp. I følge den første ble den kastet tilbake i 1778 i Taganrog, og 30 år senere brakte de den til stedet for den planlagte byggingen av katedralen.

Imidlertid begynte ikke katedralen å bli bygget da, og etter Krim-krigen 1853-56. han ble tatt med til utlandet som pokal. Det ble angivelig returnert først i 1913. Denne versjonen blir ansett som offisiell, men det er en alternativ versjon - den ble fullstendig støpt i 1890 spesielt for Vladimir-katedralen, og i 1925 bestemte den sovjetiske regjeringen, som opprettet museet her, å finne praktiske bruksområder og brakte den i land, lage en lyd fyr.

Naturligvis, i historien til en så gammel by, kan det ganske enkelt ikke være nysgjerrige sider som ikke alle vet om. Hvis du var på en guidet tur, kan slik informasjon komme forbi deg, men vi vil dele den med glede.

• I mange stater ble praksisen med å bortvise upålitelige borgere et sted nord borte fra hovedstaden brukt, og for Byzantium var det Chersonesus som passet perfekt for denne rollen.Den som befinner seg her, faller til vanære - antallet kjente fanger, for eksempel, inkluderer til og med to paver (Clement I og Martin I), samt den tidligere keiseren Justinian II.

• Bevissthet om den historiske betydningen av Chersonesos skjedde så langt tilbake som århundret før sist, derfor ble det ofte besøkt av de første personene i Hellas (som etterkommere av grunnleggerne) og Russland (som den kontrollerende staten). For eksempel kom dronning av Hellas Olga og prins George hit, og fra russisk side, keiserne Alexander III og Nicholas II.

• Det er en utbredt versjon av at den moderne byen Kherson ble kåret til keiserinne Catherine II til ære for Khersones, men eksperter var kritiske i denne forbindelse - i det minste i disse dager var restene av den hellenske politikken på territoriet til det uavhengige Krim-khanatet, og interessen for dem var slett ikke det som i påfølgende århundrer.

• Klokken fra Chersonesos kom til og med inn på kinoen - den kan sees i den sovjetiske filmatiseringen av “Pinocchios eventyr”.

• Nylig har ruinene av Chersonesus gjentatte ganger falt på sedler fra forskjellige stater. Så, karakteristiske landskap kan bli funnet på en gammel seddel denominert i 1 ukrainske hryvnia, og siden 2017 - på baksiden av 200 russiske rubler.

• I 2009 utførte ukrainske forskere, som samarbeidet med sine amerikanske kolleger, grunnleggende arbeid med å digitalisere hele spekteret av dokumenter som er til stede i museet. For å forstå omfanget av arbeid, må det sies at den digitale versjonen krevde så mange som 75 DVD-er.

• I følge Putin er Chersonesus av stor betydning for hele den ortodokse verden, siden den russiske presidenten sammenlignet det med Tempelhøyden i det israelske Jerusalem, som er et hellig sted for muslimer og jøder. En slik uttalelse høres ganske høyt ut, gitt at byen aldri ble ansett som et anerkjent sentrum av kristendommen, og at faktum for dåpen til prins Vladimir fra Kiev ikke ble bevist her.

• I 2015 brøt det ut en skandale da de lokale myndighetene i Sevastopol bestemte seg for å utnevne en prest som ny direktør for reservatet. Til og med kollektivet gjorde opprør - tilsynelatende var de som ble forelsket i historien redd for at mindre oppmerksomhet ville bli gitt til de eldgamle monumentene, mens vektleggingen ville ligge på å gjøre museet til et kristent helligdom, som det ikke kan betraktes utvetydig.

Se mer informasjon om Tauric Chersonesos i neste video.