Kenmerken van mythologisch denken

Heb je je ooit afgevraagd waarom veel mensen zo van mythen en legendes houden, en sommigen weten zeker dat de meeste van deze verhalen helemaal geen fictie zijn? Er is een theorie dat het mythologisch denken de eerste stap is in de evolutie van het menselijke wereldbeeld.

In die tijd dat de eerste mensen op aarde geen wetenschappelijke verklaring konden geven voor dit of dat natuurverschijnsel, verscheen mythologisch denken. Er werd aangenomen dat regenval of het ontbreken daarvan in de kracht van een bepaalde godheid. Vogels zijn boodschappers van de schepper op aarde en wolven kunnen met de maan praten. In elke uithoek van de aarde zijn mythen ontstaan.

Even later realiseerde zich hoogstwaarschijnlijk een bepaalde persoon met diepere kennis dat je door deze manier van denken de massa kunt beïnvloeden. Zo verschenen er verschillende religieuze bewegingen. Ongeschoolde mensen geloofden gemakkelijk in een wonder dat beschikbaar zou zijn als er een offer werd gebracht.

Overal en altijd creëren en verrijken sommige individuen mythen ten koste van dit, terwijl anderen er oprecht in geloven en hopen op wonderbaarlijke gebeurtenissen. In Griekenland zijn er bijvoorbeeld nog steeds mensen die Zeus aanbidden. In verschillende delen van Rusland zijn er veel nederzettingen waar in de 21e eeuw het heidendom wordt gepredikt.

Wat kunnen we zeggen over de stammen die in de dichte bossen van Afrika en Amerika wonen. Sommigen van hen dragen nog steeds geen kleding, voeren door de douane voorgeschreven rituelen uit, die voornamelijk op mythen zijn gebaseerd. Voor degenen die uit een primitieve staat kwamen, werden echter nieuwe mythen uitgevonden. Ze worden door veel cosmetica-bedrijven in de wereld gebruikt.

De legende dat een vrouw met crèmes er altijd 18 jaar oud uit zal zien, dringt jarenlang door in ons bewustzijn.We krijgen deze informatie bijna met moedermelk via een tv, radio en zelfs de moeder van mijn moeder. In werkelijkheid niet altijd hebben deze fondsen een wonderbaarlijk effect, en vaker - bezitten ze helemaal niet.

Er zijn verschillende kenmerken die kenmerkend zijn voor mythologisch denken.

• Het eerste en belangrijkste onderscheidende kenmerk van mythe van realiteit is categorisch gebrek aan bewijs. Elke legende over een held of uiterlijk staat buiten twijfel. Feiten daarentegen zouden idealiter in zo veel mogelijk mysterie gehuld moeten worden. Het komt dan niet bij een potentiële consument op om zowel bewijs te zoeken als een weerlegging van een legende.
• Een van de belangrijkste methoden zijn allegorische mythen. Geen wetenschappelijke termen. Hoe mysterieuzer de schoonheid van de personages of evenementen, hoe aantrekkelijker ze worden.
• Gebrek aan oorzakelijk verband - Het volgende kenmerk van mythen. De aanwezigheid of afwezigheid van enig natuurlijk fenomeen daarin wordt verklaard door de wens of onwil van een almachtig wezen om het aan mensen te geven of niet te geven. Hetzelfde geldt voor ziekten die naar een aanstootgevende persoon met een hogere macht worden gestuurd.

Naarmate een persoon zich ontwikkelde, ontwikkelde zich zijn mythologische denken. Als aanvankelijk natuurlijke fenomenen werden verklaard door mythen, waarop in die tijd elke inwoner van de planeet afhankelijk was van alledaagse zaken, dan ontwikkelden later de legendes en rituelen die hen vergezelden zich over andere onderwerpen. Het was trouwens de verdediging tegen verschillende tegenslagen die de eerste fase werd in de ontwikkeling van het mythologische denken. Laten we proberen onze eigen kroniek samen te stellen.

Eerst was er angst. Voordat de natuurkrachten (regen, wind, zon, onweer), wilde dieren (inclusief mammoeten) en tot de mens praktische remedies uitvond, gebruikte hij mythologische. Sommigen van hen worden nog steeds door veel mensen gebruikt. Er wordt aangenomen dat een vrouw met een lege emmer, onderweg ontmoet, een teken is dat zeker problemen belooft. Een vogel die een huis binnenvliegt, brengt ziekte of zelfs de dood met zich mee. En er zijn veel van dergelijke overtuigingen die veel voorkomen in onze eeuw.

Dat weten veel goed opgeleide mensen Er is geen echt gevaar als de kat de weg oversteekt, maar ze houden zich wel aan de regels die eens en door iemand zijn voorgeschreven en voor het geval ze over hun linkerschouder spugen. Dit is meer een daad van zelfgenoegzaamheid dan een manier om met buitenaardse potentieel gevaarlijke krachten om te gaan, maar het bestaat nog steeds. Sommigen van ons kijken altijd in de spiegel voordat ze de kamer verlaten waarin we terugkwamen voor het vergeten. Een zeldzame bruid zal de jurk voor de bruiloft aan de bruidegom laten zien. Voorbeelden van dergelijke overtuigingen kunnen eindeloos worden aangehaald.

Bovendien is er in al deze mythen en rituelen één kenmerk. Waar je ook kijkt - je eigen regels en interpretaties van mythen. Zo moet in een dorp bijvoorbeeld een feest ter gelegenheid van een bruiloft plaatsvinden in aanwezigheid van een zwarte kat. Voor dezelfde feestelijke gelegenheid, in een naburig dorp, worden alle miauwende wezens van tevoren verdreven weg van het huis van de echtgenoten.

Toen verscheen het geloof. Sommige volkeren leven nog steeds volgens de regels die honderden jaren geleden zijn aangenomen en geloven oprecht in hun gerechtigheid. Wat hen ertoe brengt dit te doen, is niet het gebrek aan reden, maar het feit dat mythologisch denken de overhand heeft gekregen op andere soorten denkprocessen. Er zijn gevallen waarin hele stammen uitstierven nadat een beschaafd persoon hen had bezocht. De reden is simpel: een infectie. Deze mensen worden niet ingeënt. Ze geloven in de verdediging van hogere machten.

Om een ​​verbinding met een onbegrijpelijke wereld te voelen, ging een man op zoek naar een gids. Ze hadden een soort goddelijk wezen moeten worden, het beeld waarvan elk volk zichzelf heeft gemaakt. Iemand heeft dieren tot heiligen verheven (in India worden koeien bijvoorbeeld niet gegeten, zelfs niet tijdens periodes van algemene honger), ergens verschenen goden zoals mensen (de Griekse mythologie is een goed voorbeeld).

Onze voorouders wendden zich tot op zoek naar idolen, gingen op jacht, ze vroegen hen om advies voordat ze een bepaald bedrijf begonnen, ze brachten offers voor hen. Dan waren er fresco's, iconen, beelden van goddelijke wezens. Een man had degene moeten zien tot wie hij zich in verdriet en vreugde wendt.

Er is nog een gradatie van mythen. In dit geval zijn ze onderverdeeld per onderwerp.

• Cosmogonic - het uiterlijk van zowel de planeet in het bijzonder als de melkweg als geheel verklaren. Ze praten over het uitspansel dat uit het water is voortgekomen, de schepping van de wereld uit een ei, over de gebeurtenissen die onze planeet de afgelopen miljoenen jaren zijn overkomen.

• Antropologisch - vertel ons over onze eigen afkomst. Adam's rib, aapvoorouder of buitenaardse oorsprong - iedereen kan een van de versies kiezen.

• Eschatologische legendes Ze zeggen dat het einde van de wereld vroeg of laat zal komen. Uitvoering van de onheilspellende voorspelling van de Maya-indianen over het einde van de wereld op 21 december 2012 wachtte op miljoenen mensen over de hele planeet. Ze wachtten niet en gingen op zoek naar nieuwe voortekenen van de Apocalyps. Dit is hoe ons mythologisch denken werkt.

• Heroïsch - maak een idool. Het is altijd kenmerkend geweest voor de mens om te geloven in een sprookje met de Princess Frog in de titelrol, de knappe prins op een wit paard of Emely op het fornuis.

• Over dieren - over katten op de weg, vogels in het appartement.

Iedereen beslist waar hij heen gaat met behulp van mythologisch denken - op het gebied van wonderen, in het land van dwazen of om van mythologie hun beroep te maken. Maar tot op zekere hoogte mythologisch denken is kenmerkend, zelfs voor overtuigd atheïsten en agnostici.