Moldavische klederdracht

Het nationale Moldavische kostuum is een treffend voorbeeld van de unieke creativiteit van ambachtslieden, een voorbeeld van oude gebruiken, een bewijs van de diepe interactie van de Moldavische etnische groep met naburige volkeren.

Nog niet zo lang geleden was elke vakvrouw verplicht om zelfstandig haar outfit te maken. Bovendien was het kopiëren van fijne kneepjes en patronen niet toegestaan. Door de aard van het patroon, het kleurenschema, de kenmerken van de omslag, kon men de sociale status van het meisje beoordelen, de neigingen van haar karakter. Een vereiste was de harmonie van het kostuum met een gemeenschappelijk uiterlijk - de kleur van de ogen, haar, hoofddeksel.

Natuurlijke stoffen dienden traditioneel als materiaal voor het maken van dicht materiaal: wol, linnen, hennep, katoen.

Het materiaal van het kostuum weerspiegelde het welzijn van de familie. De bescheiden Moldaviërs gebruikten hennepstof en de meer welvarende linnen of katoen, dat aanzienlijk malser was dan hennep. Bovendien werden de doeken zelf vaak thuis gemaakt. Zijde werd ook gebruikt om handdoeken te maken die vrouwen dienden om hun hoofd te bedekken.

Decoraties van het Moldavische kostuum waren direct gerelateerd aan het gebied waarin dit volk woonde. Vruchtbaarheid van de grond, mild klimaat, rijke oogsten - alles kwam tot uiting in borduurwerk en patronen op de stof. Het patroon in de vorm van bladeren, bloemen, druiventrossen gecombineerd met het geometrische borduurpatroon creëerde een unieke smaak van de Moldavische klederdracht.

De samenstelling van het nationale klederdracht van de vrouw omvat traditioneel de volgende componenten: een hoed, bovenkleding, schoenen, sieraden en accessoires, die variëren afhankelijk van de omstandigheden.

Verschillende details van het kostuum: de aard van de decoratie, de snit van bovenkleding, het ornament en het kleurenschema getuigen niet alleen van de sociale positie en het soort beroep, maar zelfs van de leeftijd.

Getrouwde vrouwen gaven dus de voorkeur aan rustiger kleuren, eenvoudige snit en bescheiden materialen. Meisjes droegen daarentegen heldere en opmerkelijke outfits. Hun kostuum bestond vaak niet uit het dragen van een hoed en een schort.

Tegelijkertijd dient te worden opgemerkt dat sommige aspecten van het volksmateriaal en de spirituele cultuur, waaronder op het gebied van kostuum, de stempel drukken van de demografische structuur van een bepaald etnografisch gebied.

Een groot aantal Oekraïners woont in het noordelijke deel van Moldavië en de Gagauz en Bulgaren wonen samen met de Moldaviërs in het zuiden. Door de onderlinge uitwisseling van tradities worden elementen die kenmerkend zijn voor andere etnische groepen opgenomen in de klederdracht van deze geografische gebieden.

Een van de belangrijkste elementen van het Moldavische kostuum is het shirt. Gemaakt van witte stof. Ze had een simpele snit, die doet denken aan een tuniek met een vierkante of ronde snit voor het hoofd.

Het shirt was vaak versierd met een eenvoudig geometrisch of bloemenpatroon. Het kleurenschema wordt meestal weergegeven door 2-3 kleuren, maar monochrome patronen en ornamenten waren niet ongebruikelijk.

Het shirt is uit drie rechthoekige delen gesneden: de achterkant, voorkant en mouwen. Voor het naaien van het bovenste deel werd zachte stof gebruikt en het onderste deel was dicht.

Een set nationale kleding voor een vrouw zonder falen omvatte een rok. In de eerste plaats was populariteit een variëteit van "Katrina". Het was vooral kenmerkend voor het noorden van Moldavië. Het canvas voor dit type rok is niet genaaid, maar wikkelt de ene verdieping na de andere. Zo'n canvas werd aan de riem vastgemaakt. Meisjes versierden bovendien zo'n rok met een felle sjaal. Voor haar gebruikten ze alleen peri-or de lîna-wol van de hoogste kwaliteit.

Katrina was van twee soorten. In het eerste geval verschilden de boven- en onderkant van de rok van kleur en in het tweede geval de zijkanten en het centrale deel. Over het algemeen verschilden alledaagse rokken niet in felle kleuren of patronen en waren ze meestal zwart of bruin. De feestelijke versie van de rok is geschilderd en geborduurd met een bloemmotief en gekleurde draden.

In het zuiden van het land droegen vrouwen alleen een 'fota'-rok. De basis daarvoor waren twee wollen schorten. De rok “Fusta” is genaaid van verschillende wigvormige doeken, die waren versierd met veelkleurige linten. Moldavische vrouwen begonnen pas aan het einde van de 19e eeuw een canvasschort te gebruiken. Door het uiterlijk van het schort kon men de status van een vrouw achterhalen. Meisjes konden het pas na de bruiloft dragen.

Het vest was typerend voor de zomer, het mouwloze jasje van wol afgezet met bont voor de winter. Ook werden warme mouwloze jassen van bont genaaid, van schapenvacht van dichte stof. De stijlen van bovenkleding kunnen zeer divers zijn.

De lengte, kleur, locatie van de sneden, het aantal gespen en sluitingen varieerde sterk in verschillende delen van Moldavië. Maar gebruikelijk voor bovenkleding in alle regio's was het rijke schilderen en borduren van kleding. Veelkleurige schoenveters, satijnen en zijden linten, delicaat kant, appliques, kruissteek- en steekborduurwerk - dit alles was te zien in een klederdracht.

Hoofddeksels werden alleen gebruikt door getrouwde vrouwen. Bij de bruiloft werd de bruid uit de sluier gehaald en bood haar de eerste hoofdtooi aan.

Tot nu toe versierden meisjes vlechten alleen met bloemenkransen of maakten ze zelfs hun haar los.

Er waren twee soorten jurken: voor feestelijke gelegenheden "neframa" en alledaagse cîrpa:

• Cîrpa - een complexe structuur met een basis gemaakt van een houten rand met uiteinden in de vorm van hoorns gewikkeld in een sjaal. De uiteinden van de sjaal bedekten de schouders en borst.
• Neframa is een zijden of katoenen sjaal die op verschillende manieren is gebreid, maar wel zodanig dat de geborduurde en versierde uiteinden goed zichtbaar zijn.

In de winter droegen vrouwen dezelfde kleding, ze weven ze alleen van dichter garen of gebruikten hoeden die vergelijkbaar waren met mannen met een rand van dierenvacht.

Oude Moldavische schoenen waren ruwe opinci. Gewoon een stuk leer dat met een veter om de rand wordt getrokken. Ze werden overal gedragen.

In de winter droegen alleen rijke Moldaviërs laarzen of laarzen. Schoenen voor meisjes waren zeer zeldzaam. Alleen genaaid voor een plechtige gelegenheid, werden ze zorgvuldig bewaard gedurende meerdere generaties en overgedragen langs de vrouwelijke lijn.

Mannen droegen minder felle en kleurrijke kleding. Overhemden van katoen of linnen werden omgeslagen en in verschillende riemen omgord.

De oudste en meest populaire was de vlecht, vergelijkbaar met een tuniek met een ronde kraag in het midden. Jonge jongens droegen meestal rijkelijk versierde overhemden. Manchetten, de randen van de kraag en de onderkant van het shirt zijn geborduurd met een klein helder patroon.

Het coquetteshirt werd in het begin van de twintigste eeuw in de mode en werd geleidelijk populairder onder de mannelijke bevolking, waardoor de vlechten werden verplaatst.

Er waren verschillende soorten broeken. In verschillende districten Moldavië werden verschillende stoffen en stijlen gebruikt:

• Izmene - lichte casual broek gemaakt van natuurlijke materialen (linnen, hennep of katoen). In de loop van de tijd kwam dit model in de categorie ondergoed dat onder een dichtere broek werd gedragen.
• Iari - wollen strakke broek in het wit had een zeer lange lengte, daarom verzamelden ze zich in talloze plooien op de schenen. Ze waren populair bij herders in de noordelijke regio's van Moldavië.
• Cioareci is een winterversie van wollen broeken, vaak versierd aan de riem met een eenvoudig geometrisch patroon.
• Meini - de warmste winterbroek van schapenvacht. Meestal droegen herders alleen vanwege een zeer lang verblijf in de kou.

Bovenkleding was, net als dames, behoorlijk divers. Vesten, wollen en bontvesten, lange stoffen jassen hadden ook een verschillende snit en materialen, afhankelijk van het seizoen. Herenkleding onderscheidde zich door een bescheidener patroon, minder versieringen en borduurwerk. Welvarende boeren konden het zich veroorloven om een ​​natuurlijke schapenvachtjas te naaien.

Mannenhoeden waren niet zo divers en bestonden uit een kegelvormige schapenhoed in de winter en een stro- of vilten hoed in de zomer. Jongens versierden bovendien hoeden met veren of bloemen.

In de Moldavische klederdracht hechtten zowel mannen als vrouwen veel belang aan riemen. Er werd over gesproken, gegeven voor bruiloften, in de overtuiging dat de juiste riem geluk, voorspoed of een goede oogst zou brengen. Bij vrouwen symboliseerden ze leeftijd, bij mannen welvaart. Meisjes omgorden de rok met zijden of satijnen ceintuurs, en boerenvrouwen van wollen leeftijd.

Mannen uit rijke families maakten riemen op bestelling. Ze gebruikten leer met metalen inzetstukken en de armen gebruikten een gewoon touw.

Als je naar het Moldavische kostuum kijkt, blijf je je verbazen over hoeveel vreugde en positieve energie de oude meesters erin slaagden te investeren in hun producten. Natuurlijk vindt hij in de moderne wereld alleen een plaats op feestdagen, evenementen gewijd aan volkskunst en in musea. Het complexe patroon, felle kleuren, verschillende elementen maken de Moldavische klederdracht tot een kunstwerk.