Surb-Khach-klooster op de Krim: kenmerken en locatie

Van bijzonder belang voor reizigers is de oude Krim, die de uitlopers van het kloostergebergte beslaat. Helemaal bovenaan dit pittoreske bosrijke gebied zie je de contouren van de apostolische kerk. Hier bevindt zich Surb Khach - Het oudste nog functionerende Armeense klooster.

In de XIII eeuw, met toestemming van de Horde Khans, verhuisden een groot aantal Armeniërs vanuit de stad Ani naar Tauris, verwoest door een zware aardbeving. Ze vonden hun toevlucht in de stad de Krim. Er is een legende dat de spirituele leider van de Armeniërs Hovhannes Sebastatsi een enorm vuurkruis in de lucht zag, dat hij als een goed voorteken beschouwde en besloot op deze plek een groot klooster te bouwen. Vandaar de naam - Surb-Khach, wat betekent "heilig kruis".

Samen met zijn broer kocht Hovhannes Sebastatsi een stuk grond van 50 hectare van de Genuezen en in 1358 ging hij verder met de bouw van het klooster, en er werd besloten om het belangrijkste relikwie van het Armeense volk op het dak te plaatsen - een kruis van de tempel van de stad Ani.

Er is een mening onder historici dat dit klooster werd een soort symbool van verzet tegen de bekering van Armeniërs tot het katholicisme. En zo begon de geschiedenis van de Armeense Kerk van het Heilige Kruis, vele tientallen en zelfs honderden jaren werd het geassocieerd met vernietiging - als gevolg van aanvallen van de Genuezen, Tataren en Turken werd het gebouw voortdurend vernietigd en opnieuw opgebouwd, het broederlijk korps werd vele malen herbouwd en er verschenen nieuwe cellen.

Door de geschiedenis heen is het Surb-Khach-klooster slechts twee keer inactief geweest. De eerste keer gebeurde het toen de Armeniërs van de Krim werden verdreven naar de Zadonsky-steppen.Het tweede geval deed zich al voor tijdens het Sovjettijdperk, toen in 1925 op de plaats van het klooster een dispensarium voor tuberculose werd opgericht en een jaar later - een pionierskamp voor schoolkinderen.

Tijdens de Tweede Wereldoorlog werd het klooster volledig verlaten en begon het geleidelijk te vervallen en in te storten. Dit duurde tot de jaren 70 van de vorige eeuw. Op dat moment begonnen archeologische opgravingen op het grondgebied van het complex en werd het gebouw gedeeltelijk gerestaureerd en werd er een sanatorium gebouwd op het terrein van de voormalige cel.

Het spirituele leven keerde pas in het begin van de jaren 90 van de vorige eeuw terug naar Surb Khachtoen het kruis weer over de tempel werd opgericht en de diensten begonnen. In 2002 werd het klooster officieel overgedragen aan de Armeens-Orthodoxe Kerk, maar het werd pas in 2008 geopend, toen elektriciteit werd geleverd, toegangswegen werden aangelegd en een rector werd aangesteld. Kort daarvoor werden kruisen met de versleutelde inscriptie "Surb-Khach" uit Armenië meegebracht, ze werden geïnstalleerd bij de deuren van de tempel. Tegenwoordig is het klooster actief.

Surb-Khach voor orthodoxe Armeniërs is een verblijfplaats voor mannen, het is vrouwen ten strengste verboden hier binnen te komen. Alleen de ruïnes van het oude gebouw zijn open voor bezoek - het broederlijke gebouw, de refterzaal en de binnenplaats. In de oudheid was dit klooster vrij beroemd, het herbergde zijn eigen school, de beroemdste heilige boeken en spirituele memo's kwamen overeen in het klooster. Zelfs de aanval van de Turkse troepen in 1475 stopte het educatieve en morele leven in het Surb Khach-klooster niet.

Tot de 18e eeuw bleef het klooster het belangrijkste bedevaartsoord voor gelovige Armeniërs in de hele Krim, evenals in het noordelijke deel van de Zwarte Zee. Het is bekend dat ministers aanvankelijk in één gemeenschappelijke cel woonden, maar naarmate het aantal nieuwelingen toenam, nam het aantal interne woonruimten toe. De kamers zelf waren klein - 2x2 meter, met in elke kamer een open haard.

Nu is het moeilijk voor te stellen hoe je in zo'n beperkte ruimte kunt leven, maar vergeet dat niet in de cellen sliepen de monniken en lazen alleen gebeden, en dit vergde helemaal niet veel ruimte.

In een aparte toren werd een kamer ingericht voor de abt, die elke zondag een liturgie hield. Hij bleef van maandag tot zaterdag in volledige eenzaamheid in zijn cel en maakte zich op voor de dienst, waarna hij de kleine trap afliep en rechtstreeks naar het altaar liep.

De poorten naar de tempel zijn versierd met majestueuze kruisen, waar je grafstenen kunt zien - dit zijn oude begrafenissen van de eerste novicen en de stichter van Surb Khach. Volgens de gebruiken van de Armeense kerk wordt begraven bij de ingang van een klooster of tempel altijd als een grote eer beschouwd.

Boven de ingang is een van de oude fresco's met de Maagd te zien, maar deze is zeer slecht bewaard gebleven. Volgens documenten die ons hebben bereikt, waren er vroeger veel muurschilderingen in het klooster, maar nu zijn ze in een zeer deplorabele staat en zijn de contouren van de gezichten van de heiligen bijna onzichtbaar.

Er is geen iconostase in Armeense kerken - alleen het icoon van de Moeder Gods siert het altaar. De plaats zelf is van de rest gescheiden door een klein gordijn, in dit opzicht liggen de Armeense religieuze tradities heel dicht bij de vroegchristelijke. De kamer heeft een doopvont en een ruimte waar je eventueel een brandende kaars kunt zetten - de kaarsen worden in vrede geplaatst om de vrede en gezondheid van de kaarsen te bewaren.

De Surb Khach-tempel herbergt een beroemd icoon genaamd 'Knipper Jezus.' Over de hele wereld zijn er slechts 3 schetsen van het origineel, en het origineel zelf is niets anders dan de lijkwade waarmee Jezus onmiddellijk na zijn dood bedekt was en waarop de afdruk van zijn gezicht bewaard was gebleven. Een dergelijk canvas is opgeslagen in Surb Khach, het tweede in Georgië en het derde in het Vaticaan.

Het pictogram is zo gemaakt dat wanneer je er vanuit elke positie naar kijkt, Jezus ofwel naar de persoon kijkt, dan worden zijn oogleden gesloten, dan zitten ze vol bloed en tranen. Dit beeld maakt echt een blijvende indruk op iedereen die het ziet.

De kloostertuin is zonder twijfel een van de belangrijkste attracties van het klooster. Natuurlijk is de schoonheid in verschillende eeuwen vervaagd - in voorgaande eeuwen was het beroemd om zijn bomen, er waren hier verschillende prachtige fonteinen, maar slechts twee hebben het overleefd tot onze tijd. Fonteinen zien eruit als rechthoekige structuren van steen, op het oppervlak waarvan de gebeeldhouwde patronen duidelijk zichtbaar zijn. De tuin is gelegen op verschillende terrassen, een trap die er naar toe leidt, die nu in een vervallen staat verkeert, leidt er naar toe.

Bij het klooster midden in de zomer vieren Vardavar is de Armeense analoog van Ivan Kupala Dayen op feestdagen zijn er tentoonstellingen van werken van Armeense volksambachten en concerten van folklore-groepen. Toeristen uit het hele buitenland komen hier samen en iedereen kan evenementen bijwonen, ongeacht zijn geslacht, nationaliteit en religieuze overtuiging.

Er zijn strikte gedragsregels op het grondgebied van het landhuis van het klooster:

• het parkeren van de auto is alleen toegestaan ​​op aparte daarvoor bestemde plaatsen, reizen naar het beschermde gebied is verboden voor alle soorten voertuigen, naast dienstvoertuigen;
• kamperen is alleen mogelijk na voorafgaande afspraak met de abt en in strikt vastgestelde gebieden;
• het opnemen van niet-religieuze muziek is ten strengste verboden;
• Bomen kappen, boerderijdieren en vogels grazen, gras maaien, fruit en planten plukken in de tuin is niet toegestaan;
• wandelen met honden is uitsluitend mogelijk in muilkorven en aangelijnd;
• het grondgebied van de tempel zelf kan alleen worden betreden onder begeleiding van de ministers van het klooster;
• bezoekers moeten geschikte kleding dragen.

Momenteel worden de wederopbouwwerkzaamheden voortgezet op het terrein van het klooster, dus toegang tot de volgende bouwplaatsen is verboden:

• trappen die van de eerste naar de tweede verdieping leiden;
• torens en kelders;
• eerste verdieping van het broederlijk korps.

Surb Khach ligt op een nogal pittoreske plek - het is alsof je verdwaalt in een uitlopend loofbos. In de buurt zijn er geen woongebouwen en snelwegen, de plaats is extreem afgelegen en rustig. Geen stadsgeluiden bereiken hier, alleen trillingen van vogels en kerkmelodie die uit de tempel komen.

Het klooster ligt in het Kirovsky-district van de Oude Krim, maar dit is slechts een algemeen adres. Om het juiste pad te vinden, heb je meer details nodig. De beste bezienswaardigheid kan de voet van de kloosterberg worden genoemd. Het is gelegen tussen de beroemde Krim-resorts - Sudak en Feodosia.

Wandelreizigers gaan meestal naar het Stary Krym-station, waarna ze zich in westelijke richting langs de snelweg begeven. Op de plaats waar het de Leninstraat kruist, moet je in de richting van de berg draaien en het dorp verlaten via de allereerste rijstrook (dit is ongeveer 700 meter). Nadat u het kleine beekje Churuk-Su bent overgestoken, moet u de weg volgen, die reizigers naar brengt historische en spirituele schat van het hele Armeense volk.

Zie hoe je naar het Surb Khach-klooster op de Krim gaat in de volgende video.