Tauric Chersonesos: geschiedenis, vrije tijd en attracties

Tauric Chersonesos komt voor in elk modern leerboek van de oude geschiedenis. Elke student heeft gehoord van de oude Griekse cultuur en er zijn nogal wat mensen in geïnteresseerd. Tegelijkertijd is een reis naar Griekenland de beste, maar nog steeds een optionele optie om kennis te maken met de Helleense cultuur en geschiedenis, omdat het legendarische Chersonesos zich op het Krim-schiereiland bevindt. Om hier te komen, heb je geen visum nodig, tientallen miljoenen mensen wonen vanuit deze plek in de bus, omdat zo'n monument van geschiedenis en architectuur in het verplichte programma moet worden opgenomen.

Chersonesus is een grootste waarde als een oude stad die ongeveer tweeduizend jaar bestond. Het wordt vaak het oud-Griekse beleid genoemd, wat niet helemaal waar is, omdat het in feite tot de late middeleeuwen bestond en daarom aan het einde van de oude Grieken niet meer praatten. Destijds behoorde het al tot de Genuezen, en tenslotte ligt Italië nog verder van onze randen dan Griekenland, omdat zo'n mijlpaal een bijzondere waarde krijgt, vooral omdat het twee in één vertegenwoordigt.

Objectief gesproken Chersonesos was niet de enige oude Griekse kolonie van de Zwarte Zee, Deskundigen identificeren echter verschillende stammen die de Helleense etnos vormden. Deze stad is gesticht door de Doriërs en voor hen is het inderdaad het enige beleid in de regio, dat uniek is.Bovendien bleef de stad zelf hier niet, alleen de ruïnes ervan, maar op andere vergelijkbare plaatsen kunnen alleen ervaren archeologen de voormalige nederzetting herkennen, en hier zijn de sporen van oude gebouwen duidelijk zichtbaar voor elke toerist.

De betekenis van een vervallen stad wordt zelfs erkend door internationale organisaties - in het bijzonder het beleid zelf en de omgeving, ooit voorheen agrarisch, opgenomen in het UNESCO-werelderfgoed. Tegelijkertijd hebben internationale organisaties de bewaking van het object sinds 2014 opgeschort, omdat de wereldgemeenschap de wettigheid van de toetreding van het schiereiland tot Rusland niet erkent.

Het jaar van oprichting van de nederzetting op deze plek is absoluut onbekend - een Helleense kolonie genaamd Chersonesos werd gesticht in 424-421 voor Christus, maar er zijn hypothesen dat mensen hier eerder woonden. De totale leeftijd van de nederzetting is dus minstens twee en een half duizend jaar, als het een beetje wordt afgerond. De kolonie werd gesticht door immigranten uit de stad Hercules Pontic, die in Klein-Azië bestond.

Het kleine dorp groeide snel en verspreidde zijn invloed eerst naar de aangrenzende gebieden van het schiereiland Heracles, en vervolgens naar de westelijke delen van de noordelijke Krim, die met het naburige koninkrijk van de Bospora werden gedeeld.

De historische waarde van Chersonesos ligt in het feit dat het een typisch beleid was. In het midden was een fort, dat eigenlijk een stad was, terwijl het hele schiereiland Heracles, en dit is 100 vierkante kilometer, was verdeeld in uniforme volkstuinen - dit is een koor, dat wil zeggen aangrenzend landbouwgrond. Vanwege het feit dat het volgens de oude regels van het koor deel uitmaakt van de stad, kunnen oude Khersones als territoriaal groter worden beschouwd dan het moderne Sebastopol. De Grieken verbouwden voornamelijk granen en druiven, de steunen voor de laatste zijn op sommige plaatsen nog goed bewaard gebleven.

Voor zijn regio was Chersonesus een echte politieke nieuwsgierigheid, omdat deze werd beheerst door democratische principes. Tegelijkertijd was hij niet gescheiden van de rest van de Hellenistische wereld, maar nam hij deel aan algemene vakanties en sporten. De autoriteit van de stad kan worden beoordeeld aan de hand van het feit dat hier al na 100-200 jaar zilveren munten werden uitgegeven, waarmee overal in de Zwarte Zee-regio rekening werd gehouden.

De specifieke ligging van de polis aan de rand van de oude Griekse wereld, en vervolgens aan de rand van de Europese beschaving, leidde ertoe dat de stad bijna de hele geschiedenis in oorlog was met verschillende tegenstanders. In de II eeuw voor Christus brak er een langdurige bloedige oorlog uit met de Scythen, waarbij de Chersoniërs herhaaldelijk op het punt stonden hun eigen stad te verliezen en te verliezen, terwijl veel gebieden die eerder door hen werden gecontroleerd verloren gingen. Voor hulp werd besloten om zich tot de buren van het Bosporaanse koninkrijk, dezelfde Helleense, te wenden en ze kwamen echt te hulp, maar daarna moesten ze de democratie een tijdje vergeten - de winnaars besloten hun wijk te controleren.

Om de vrijheid te herwinnen, begon Chersonesos zich steeds meer in te laten met het Romeinse rijk, dat tegen die tijd al een zeer invloedrijke macht was geworden. De Romeinen speelden met het naburige koninkrijk van de Bosporus, dat vaak als bondgenoot van Rome diende, in geopolitiek - om lokale koningen te sussen, werden ze ondergeschikt gemaakt aan Chersonesos, als ze ongepaste ambitie begonnen te tonen, gaven ze vrijheid aan het Dorische beleid.In de 1e eeuw voor Christus vonden dergelijke veranderingen herhaaldelijk plaats.

Vanaf het begin van onze jaartelling wordt Chersonesos opnieuw een voorwaardelijk onafhankelijke staat, aangezien de autoriteiten daarin noodzakelijkerwijs terugkijken op de beslissingen van Rome. Tegelijkertijd wordt een vergelijkbare Romeinse regeringsvorm opgericht in de vorm van een oligarchie - er is geen enkele heerser, maar de stad wordt bestuurd door een beperkte groep vertegenwoordigers van geselecteerde rijke families die hun invloed erven.

Een dergelijke relatie werd pas versterkt nadat de Scythen in de jaren 60 van de 1e eeuw de stad weer naderden, en de Romeinen stuurden een militaire expeditie die de agressors versloeg. Hierna verdwenen de Romeinse troepen niet en werd Chersonesus hun bolwerk in de regio.

De oostelijke ligging van de stad, evenals de overheersende Griekse bevolking, leidden ertoe dat al in de 1e eeuw na Christus de eerste lokale christenen in Chersonesos begonnen te verschijnen. Na een paar eeuwen verandert het christendom van een marginale religie, wiens vertegenwoordigers wettelijk worden vervolgd, in een staatsreligie en daarna worden in de polis, evenals in andere delen van het rijk, oude tempels en monumenten, evenals theaters, massaal vernietigd. In plaats daarvan verschijnt christelijke architectuur - kerken en kapellen.

De geografische positie van de stad speelde een wrede grap met hem tijdens de Grote Migratie - vanaf de 4e eeuw was Chersonesus een van de eersten die steeds meer barbaren ontmoette, die allemaal probeerden de polis te veroveren. Zoals we ons herinneren uit de schoollessen van de geschiedenis, kon het Romeinse rijk uiteindelijk hun aanval niet weerstaan, maar Chersonese, gesteund door hulp en zijn eigen vestingmuren, kon het weerstaan. Historische verstoringen leidden ertoe dat de stad het managementsysteem opnieuw veranderde - nu is het niet eens oligarchisch, maar feodaal geworden.

Omdat het oostelijke deel van het voormalige Romeinse rijk zijn integriteit kon behouden en dichter bij Chersonesus lag, zowel geografisch als cultureel, werd het beleid uit de 5e eeuw onderdeel van deze staat, bij ons bekend als het Byzantijnse rijk.

In de status van de Byzantijnse stad Chersonese bestonden de volgende eeuwen, maar het was moeilijk voor hem. Van alle kanten werd het fort omringd door nomaden, van de Khazaren tot de Pechenegs en Polovtsy, die herhaaldelijk inbreuk maakten op de vrijheid en onafhankelijkheid van de oude polis.

De stad hield het echter goed bij en door de eeuwen heen wisten de vijanden het maar één keer te veroveren, niet voor de reeds genoemde, maar voor de Russen die de stad in 988 binnenkwamen. De vraag tussen de Byzantijnse keizer Vasily II en de Kievse prins Vladimir werd traditioneel voor die tijd beslist - de eerste gaf zijn dochter aan de tweede om te trouwen, en daar sloten ze vrede mee.

Aan het begin van de 13e eeuw begon het Byzantijnse rijk snel in te storten en heerste er chaos op het schiereiland de Krim. Vertegenwoordigers van het orthodoxe Trapezund-rijk regeerden hier enige tijd, maar deze staat was relatief zwak en kon de aanval van nomadische volkeren, die op dat moment vooral actief bezig waren met het onderhouden van betrekkingen met al hun buren, niet effectief weerstaan.

Vanuit het noorden raakten de Tataars-Mongolen op, uit het grondgebied van het voormalige Byzantium vielen de Seltsjoekse Turken aan, die erin slaagden alle handel in de regio voor zichzelf te sluiten. Handelsroutes verschoven, maar vertegenwoordigers van het Apennijnen schiereiland verschenen weer in de regio - dit keer niet de Romeinen, maar de Genuezen.

Een tijdlang beheersten de voorouders van moderne Italianen, die opmerkelijke meesters waren, de Chersonesos, maar de gevolgen van de vernietiging door de Tataren konden niet snel worden geëlimineerd, en in het midden van de 14e eeuw was de stad nog ver verwijderd van haar vroegere grootheid.

Natuurlijk hebben de lokale bewoners geleidelijk pogingen ondernomen om de verwoeste mensen, die om zowel functionele als esthetische aspecten gaven, te doen herleven. De stad was echter nog steeds voorbestemd om te vallen - in de tweede helft van de XIV eeuw werd ze nog drie keer vernietigd en de eerste twee keer was het weer een nieuwe vijand - de Litouwers.

Eerlijk gezegd moet worden opgemerkt dat de Genuezen niet veel om de toekomst van Chersonesos gaven - ze controleerden het alleen, terwijl hun belangrijkste krachten om ontwikkeling en handel te ondersteunen naar hun eigen kolonies op de Krim werden gestuurd. Om deze reden was aan het begin van de 15e eeuw de eens zo grote stad en het grote regionale centrum veranderd in een bescheiden vissersdorp. Na slechts 100 jaar vond Martin Bronevsky, de Poolse ambassadeur, die deze plaats bezocht, alleen de ruïnes.

Sevastopol, zoals u weet, maakt geen deel uit van de Krim, het is op het grondgebied van deze stad (administratief) dat de oude Khersones zich bevinden. Als je je concentreert op de wijken van de stad, dan bevinden de ruïnes zich in de wijk Gagarinsky. Bovendien heeft het reservaat zelfs een adres waar het zich in de Drevnayastraat bevindt, maar wees voorbereid op het feit dat er echt geen straat is in de conventionele zin.

Als je naar de kaart kijkt, bevindt Khersones zich bij de ingang van de Sevastopol-baai, aan de zuidkust. Het is moeilijk om te praten over de afstand tot de stad, omdat het oude fort in feite in de stad ligt, dat wil zeggen dat het deel uitmaakt van de stad.

Het Krim-schiereiland is in de zomer het meest interessant voor toeristen, daarom is het niet verwonderlijk dat in het seizoen het reservaat voor langere tijd open is voor bezoeken. Tegelijkertijd werkt Khersones, niet zijnde een strandresort, het hele jaar door, wat betekent dat u het op elk moment van het jaar kunt bezoeken.

Van mei tot september is het museum open voor bezoekers van 8.30 tot 20.00 uur, in de koude 7 maanden van oktober tot april - van 8.30 tot 17.30 uur. Tegelijkertijd zijn afwijkingen van het standaardrooster ter ere van de vakantie theoretisch mogelijk, daarom is het, gezien de relevantie van het schema, het beste om u te concentreren op de officiële website van de instelling. Houd er bovendien rekening mee dat bij een bezoek het schema is niet uniform voor het hele grondgebied - Zo kan de toelating van nieuwe gasten eerder eindigen, kunt u langer binnen blijven en kunnen het toilet en de winkel volgens hun eigen schema werken. Het is belangrijk op te merken dat het schema van het museum voortdurend verandert.

Wat de kosten betreft, het hangt allemaal af van de objecten die u zou willen zien. Gasten die jonger zijn dan 16 jaar, evenals inwoners van Sevastopol, mogen het gebied gratis betreden, maar interessant is dat met deze manier van bezoeken het toilet apart wordt betaald. Zonder in de bovenstaande categorieën te vallen, kan een volwassene het grondgebied van Chersonesos betreden voor 100 roebel.

Antieke en Byzantijnse exposities worden apart betaald, de eerste kost 150 roebel en de tweede 100, en deze kaartjes bevatten al een toilet, inbegrepen in de prijs. Als u van plan bent om alles wat zich op het grondgebied van het museum bevindt te bezoeken, kunt u 350 roebel betalen voor een enkel ticket - er zijn geen kortingen, zoals u kunt zien, maar het voordeel is aanwezig in de vorm van de mogelijkheid om niet alleen permanente maar ook tijdelijke tentoonstellingen te bezoeken. Studenten kunnen op vertoon van het betreffende document al deze tickets kopen voor de helft van de kosten.

Als je de georganiseerde tour nog steeds hebt verlaten en hebt besloten om alleen door de stad te dwalen, moet je je in ieder geval ongeveer voorstellen waar hij beroemd om is en wat hier precies moet worden gezien. Laten we kort de iconische plaatsen van de ruïnes bekijken.

Het centrale plein van het oude Griekse beleid was een verplicht architectonisch kenmerk van de stad en was overal aanwezig, waar democratie een regeringsvorm was - hier werden alle dringende kwesties aangepakt. Zoals het hoort, bevindt het zich in het midden van de hoofdstraat, werd het in het project vastgelegd toen de polis werd opgericht en behield het gedurende twee millennia zijn betekenis zonder zelfs maar één keer te worden gereconstrueerd. In de oudheid stonden hier de belangrijkste altaren en tempels, evenals beelden van oude goden.

Met de officiële goedkeuring van het christendom in het Romeinse rijk, wordt hier een complex van zeven kerken gebouwd, en het was hier dat Vladimir naar verluidt werd gedoopt, op het punt om met de Byzantijnse prinses Anna te trouwen. Eind vorig jaar werd besloten om de Vladimir-kathedraal op deze plek te bouwen als eerbetoon aan de doop van Rusland, en hoewel deze tijdens de Tweede Wereldoorlog grondig werd verwoest, na de ineenstorting van de USSR werd het hersteld.

Het amfitheater in Khersones is niet in de beste staat, maar in één oogopslag wordt duidelijk wat er precies voor je neus staat. Dit is het enige antieke theater op het grondgebied van de voormalige Sovjet-Unie, zelfs ondanks de aanwezigheid van andere Zwarte Zee-kolonies van de Helleenen. Alle oude attributen van het theatrale leven vonden hier plaats - massavieringen, drama's en gladiatorengevechten.

De basiliek is de ruïne van een oude kerk, waarvan de leeftijd wordt geschat op ruim anderhalfduizend jaar. Ondanks dat de muren zijn verwoest door de tijd en moderne vandalen, is de oude architectuur nog steeds zichtbaar.

Zeno Tower is een goed bewaard gebleven verdedigingswerk dat duidelijk laat zien waarom de oude Chersonesus zo lang niet door vijanden kon worden veroverd. Opgravingen hier gaan periodiek door tot op de dag van vandaag, archeologen vinden steeds meer artefacten in de vorm van sculpturen, schilderijen en andere ambachten van grote historische waarde.

De bel is een van de grootste attracties van Chersonesos. Wees niet verbaasd dat het zo goed bewaard is gebleven - in vergelijking met de meeste ruïnes rond de klok is het relatief nieuw. Er zijn twee versies van hoe en wanneer het verscheen. Volgens de eerste werd het in 1778 in Taganrog gegoten en 30 jaar later brachten ze het naar de plaats van de geplande bouw van de kathedraal.

De kathedraal begon echter niet toen te worden gebouwd, en na de Krimoorlog van 1853-56. hij werd als trofee meegenomen naar het buitenland. Het zou pas in 1913 zijn teruggekeerd. Deze versie wordt als officieel beschouwd, maar er is een alternatieve versie - deze werd in 1890 volledig voor de Vladimir-kathedraal uitgebracht en in 1925 besloot de Sovjetregering, die het museum hier heeft opgericht, om praktische toepassingen te vinden en aan land te brengen, waarbij een geluid werd gemaakt vuurtoren.

Natuurlijk kunnen er in de geschiedenis van zo'n oude stad gewoon geen merkwaardige pagina's zijn die niet iedereen kent. Als u een self-guided tour zou hebben, zou dergelijke informatie aan u kunnen worden doorgegeven, maar we zullen deze met plezier delen.

• In veel staten werd de praktijk gebruikt om onbetrouwbare burgers ergens ten noorden van de hoofdstad uit te zetten, en voor Byzantium was Chersonesus perfect geschikt voor deze rol.Wie zich hier bevindt, valt in ongenade - het aantal beroemde gevangenen omvat bijvoorbeeld zelfs twee pausen (Clemens I en Martin I), evenals de voormalige keizer Justinianus II.

• Bewustzijn van de historische betekenis van Chersonesos deed zich al in de vorige eeuw voor, daarom werd het vaak bezocht door de eerste personen van Griekenland (als afstammelingen van de grondleggers) en Rusland (als de controlerende staat). Zo kwamen de koningin van Griekenland, Olga en prins George, en van Russische zijde de keizers Alexander III en Nicolaas II.

• Er is een wijdverspreide versie dat de moderne stad Kherson keizerin Catherine II heette ter ere van Khersones, maar experts waren in dit opzicht kritisch - althans in die tijd bevonden de overblijfselen van het Helleense beleid zich op het grondgebied van de onafhankelijke Krim-Khanate, en interesse in hen was helemaal niet dat zoals in de volgende eeuwen.

• De bel van Chersonesos kwam zelfs in de bioscoop terecht - hij is te zien in de Sovjetaanpassing van 'Pinocchio's avonturen'.

• Onlangs zijn de ruïnes van Chersonesus herhaaldelijk gevallen op bankbiljetten van verschillende staten. Karakteristieke landschappen zijn dus te vinden op een oud bankbiljet in 1 Oekraïense grivna en sinds 2017 op de achterkant van 200 Russische roebels.

• In 2009 hebben Oekraïense wetenschappers, in samenwerking met hun Amerikaanse tegenhangers, fundamenteel werk verricht om het hele scala aan documenten in het museum te digitaliseren. Om de omvang van het werk te begrijpen, moet worden gezegd dat de digitale versie maar liefst 75 dvd's vereist.

• Volgens Poetin is Chersonesus van groot belang voor de hele orthodoxe wereld, aangezien de Russische president het vergeleek met de Tempelberg in het Israëlische Jeruzalem, een heilige plaats voor moslims en joden. Zo'n verklaring klinkt nogal luid, aangezien de stad nooit werd beschouwd als een erkend centrum van het christendom, en het feit van de doop van prins Vladimir van Kiev werd hier niet bewezen.

• In 2015 brak er een schandaal uit toen de lokale autoriteiten van Sevastopol besloten een predikant aan te stellen als de nieuwe directeur van het reservaat. Zelfs het collectief kwam in opstand - kennelijk waren degenen die verliefd werden op de geschiedenis bang dat er minder aandacht zou worden besteed aan de oude monumenten zelf, terwijl de nadruk zou liggen op het veranderen van het museum in een christelijk heiligdom, dat niet ondubbelzinnig kan worden beschouwd.

Zie meer informatie over Tauric Chersonesos in de volgende video.