Bilakah saya boleh berkahwin?

Hari ini, upacara seperti perkahwinan semakin popular. Perkahwinan telah menjadi trend yang bergaya, tetapi hanya beberapa pasangan yang menyedari tanggungjawab penuh sakramen gereja ini. Perkahwinan adalah upacara jemaat, kesatuan suami isteri oleh Tuhan. Memandangkan ini bukan hanya satu upacara yang indah, tetapi juga tanggungjawab antara satu sama lain dan muka gereja, ia akan berguna untuk mengetahui beberapa hal-hal yang tersendiri dan nuansa.

Tradisi perkahwinan di gereja bermula pada zaman dahulu. Sebelum ini, hanya perkahwinan dianggap sah, yang telah dibuat di kuil Allah, kerana pada zaman dahulu mereka sangat sensitif terhadap pematuhan semua peraturan. Banyak tradisi yang sudah lapuk, dan tidak lagi digunakan, tetapi kebanyakan mereka masih datang kepada kami.

Semua pasangan boleh berkahwin di gereja, di mana pengantin perempuan berusia 16 tahun dan pengantin lelaki berusia 18 tahun. Sudah tentu, seorang gadis yang belum mencapai umur majoriti boleh melaksanakan sakramen ini hanya dengan izin ibu bapanya. Untuk pasangan untuk berkahwin, anda juga perlu menyediakan sijil perkahwinan. Keperluan ini adalah untuk kehidupan keluarga anda perlu matang secara rohani. Di samping itu, bukti menjadi sejenis jaminan bahawa tidak ada seorang pengantin baru dalam perkahwinan lain di sisi.

Tarikh akhir bagi pasangan untuk masuk ke perkahwinan gereja adalah 60 tahun untuk seorang wanita dan 70 untuk seorang lelaki. Ini disebabkan oleh penamatan fungsi melahirkan anak. Walau bagaimanapun, hari ini banyak pendeta pergi berjumpa dan berkahwin dengan pasangan yang lebih tua daripada usia ini. Dalam kes ini, doa untuk melahirkan anak dilepaskan.

Jika pada hari-hari tua perkahwinan adalah bergaya, di mana pengantin lelaki dua kali atau lebih tua daripada pengantin perempuan, maka hari ini, jika pasangan itu mempunyai perbezaan usia yang signifikan, imam mungkin cuba menghalang pasangan itu dari langkah ruam. Bagaimanapun, dengan keyakinan pasangan itu dalam perasaan mereka, keengganan gereja tidak akan mengikutinya.

Pasangan boleh berkahwin pada hari pernikahan, dan melalui masa yang tidak terbatas selepas itu. Perkara utama adalah untuk sakramen berlaku. Anda perlu mendaftar untuk perkahwinan terlebih dahulu, selama sebulan atau dua minggu. Adalah disyorkan agar anda berunding semua butiran dengan pendeta, menyediakan atribut yang diperlukan, belajar peraturan kelakuan di kuil.

Tidak terdapat perbezaan yang signifikan antara kuil-kuil besar yang besar dan gereja-gereja kecil. Di mana sahaja upacara diadakan sama. Hari ini adalah sakramen yang dibayar, dan kosnya lebih baik untuk bersetuju terlebih dahulu.

Malangnya, terdapat beberapa larangan pada majlis perkahwinan, jadi tidak semua orang akan dapat menjalankan sakramen ini. Gereja akan menolak:

• pasangan yang sedang dalam perceraian atau perkahwinan sivil;
• pendeta yang ingin melaksanakan ritus selepas memasuki maruah;
• pasangan yang sudah berkahwin berkahwin tiga kali;
• anak muda jika mereka tidak dibaptis atau mempunyai iman yang berbeza;
• pasangan yang berkaitan dengan lutut keempat.

Seperti yang anda ketahui, pada zaman dahulu tidak ada tempat untuk perkahwinan sivil, dan hanya kesatuan yang disucikan oleh gereja telah diiktiraf. Hari ini, banyak pasangan mempunyai persoalan sama ada mungkin untuk berkahwin, melangkau pendaftaran perkahwinan di pejabat pendaftaran. Di dunia moden, gereja menganggap sijil perkahwinan sebagai bentuk awal mewujudkan sebuah keluarga. Sudah tentu, kanon ini disyorkan oleh kerajaan, tetapi gereja tidak berusaha meninggalkannya.

Perlu diingat bahawa jika anda meminta seorang imam menikahi anda tanpa dokumen pendaftaran perkahwinan, kemungkinan besar anda akan ditolak. Terdapat hanya beberapa pengecualian kepada peraturan yang membenarkan pernikahan tanpa pendaftaran, tetapi hanya untuk alasan yang baik, dan dengan izin dari uskup. Kes ini sangat jarang berlaku.

Sebagai contoh, umat agama, yang telah diketahui para pendeta selama bertahun-tahun dan yakin dengan perasaan mereka, boleh berkahwin dalam gereja tanpa dokumen.

Beralih kepada kalendar Ortodoks, kita dapat melihat bahawa hari yang paling sesuai untuk sakramen ini akan berlangsung sepanjang musim gugur: 14 hari pada bulan September, 17 pada bulan Oktober dan 15 pada bulan November. Pada bulan Disember, pasangan tidak akan berjaya, kerana kali ini jatuh pada jawatan Krismas.

Sekiranya tidak, upacara itu akan diadakan pada 11 dan 27 September dalam mana-mana tahun. Dan pada bulan Oktober adalah lebih baik untuk berkahwin selepas ke-14. Hari-hari yang berjaya pada bulan September untuk sakramen tersebut akan menjadi ke-2, ke-3, ke-5, ke-7, ke-9, ke-12, ke-14, ke-16, ke-17, ke-19, ke-23, ke-24, ke-28, ke-30. Hari-hari yang baik pada bulan Oktober dianggap sebagai 1, 3, 13, 21.22, 25, 29, 31.

Malah pada zaman dahulu, ia adalah adat untuk masuk ke dalam perkahwinan gereja pada musim bunga atau musim luruh. Bilangan hari yang menggalakkan dalam tempoh ini telah dipelihara pada zaman moden. Masa yang paling berjaya untuk sakramen dianggap sebagai tempoh dari Pembaptisan ke Shrovetide.

Hari-hari terbaik untuk upacara adalah:

• Ahad
• Isnin
• Rabu
• Jumaat.

Kebanyakan orang yang ingin berkahwin di gereja selepas kejatuhan perkahwinan pada hari Ahad. Ini adalah kerana hari Sabtu adalah hari terbaik untuk pendaftaran perkahwinan, dan pada hari kedua perkahwinan itu, pada hari Ahad, sudah tiba masanya untuk pernikahan. Dan beban emosi pasangan itu kurang, dan semua orang yang dijemput berada di tempat. Anda boleh berkahwin pada hari-hari seperti itu hanya jika hari Ahad yang anda pilih tidak jatuh pada hari libur gereja yang penting.

Perkahwinan mesti dijalankan hanya di dalam kuil, dalam keadaan tidak dalam alam atau di biara. Setuju pada masa perkahwinan itu hendaklah pasangan baru atau ibu bapa mereka. Pada masa yang sama, adalah dilarang untuk menarik lelaki yang belum berkahwin dan wanita yang belum berkahwin untuk menganjurkan sakramen.

Adalah wajar bahawa upacara itu dijalankan hanya untuk satu pasangan, dan bukan untuk beberapa kali pada satu masa. Ia akan menjadi sangat baik jika lonceng berdering selepas sakramen. Ini bukan hanya satu tradisi yang indah, ia dipercayai bahawa bel loceng membawa kebahagiaan dalam kehidupan keluarga.

Bagi pasangan yang ingin berkahwin, persoalan timbul, berapa hari untuk menjalankan upacara: pagi, petang, petang atau malam. Di dalam gelap, di dalam kuil, upacara ini tidak diterima. Waktu yang optimum adalah dari pukul 13.00 hingga 17.00, tetapi kadang kala gereja membuat konsesi, dan mahkota segera selepas perkhidmatan pagi.

Selepas hari dan waktu majlis perkahwinan dipilih, adalah perlu untuk mempersiapkan upacara ini. Untuk melakukan ini, beli botol Cahors, roti kecil, lilin dan tuala, ikon Juruselamat dan Ibu Tuhan, dan, tentu saja, cincin. Untuk foto dan video, minta kebenaran imam.

Di Gereja Ortodoks, majlis perkahwinan bermula secara langsung dari pertunangan itu sendiri. Pada mulanya, orang muda, atas arahan imam, melakukan manipulasi dengan cincin. Seterusnya adalah majlis perkahwinan itu sendiri, di mana doa dikatakan. Sebelum sakramen, adalah disyorkan untuk mengadakan puasa tiga hari, dan kemudian mengaku.

Kita tidak sepatutnya melupakan bahawa perkahwinan adalah sakramen untuk dua orang, berkat dua hati untuk kehidupan yang panjang dan bahagia, kelahiran dan pembiakan anak-anak mengikut kanun agama Ortodoks. Oleh itu, jangan mempamerkan acara ini dengan kemegahan dan kemewahan yang berlebihan, serta sebilangan besar tetamu. Seperti yang mereka katakan, kebahagiaan suka berdiam diri.

Tidak kira bagaimana anda menginginkan pengantin perempuan dan mereka yang diundang ke perkahwinan untuk kelihatan bergaya, orang tidak boleh melupakan kesopanan dan pertobatan di gereja. Oleh itu, anda perlu berkelakuan dan berpakaian dengan sewajarnya.

Adalah berfaedah untuk mempertimbangkan beberapa tanda dan takhayul yang berkaitan dengan ritus perkahwinan. Takhayul ini datang kepada kita dari zaman dahulu, dan percaya kepada mereka atau tidak, setiap pasangan memutuskan secara bebas.

Jika anda mempercayai khabar angin yang lama, maka Mei dianggap sebagai bulan yang paling tidak sesuai untuk sakramen ini. Perkataan "Mei" berbanding dengan maksud "kerja keras". Itulah, berdasarkan kepercayaan, semua pasangan yang berkahwin pada bulan Mei akan dilemparkan sepanjang hayatnya.

Dalam tahun lompat, hanya beberapa pasangan yang memutuskan untuk berkahwin. Tahun seperti itu dianggap tidak berjaya kerana masuk ke dalam perkahwinan sivil dan gereja. Mengikut legenda, semua perkahwinan yang diselesaikan dalam tahun lompat tidak akan tahan lama. Berikutan tahun lompat itu adalah tahun Janda Hitam, dan kemudian tahun Janda Hitam. Adalah dipercayai bahawa pada tahun-tahun ini adalah mustahil untuk memasuki perkahwinan. Di Gereja Ortodoks, majlis perkahwinan dalam tahun lompat tidak pernah dilarang, tetapi para pendeta menganggap semua takhayul sebagai dosa.

Tanda-tanda popular mengatakan bahawa:

• jika pasangan bersumpah setia terhadap cincin, kesatuan mereka tidak dapat dipecahkan;
• jika, selepas majlis perkahwinan, pandangan muda dalam satu cermin, maka kesatuan mereka juga akan menjadi kuat;
• seorang pengantin perempuan yang memakai pakaian perkahwinannya sebelum perkahwinan akan membahayakan perkahwinan itu.

Ia sebelum ini dipercayai bahawa pasangan harus membawa cincin emas dan perak ke upacara itu. Ini adalah simbol kekuasaan feminin dan maskulin, matahari dan bulan. Dalam kes ini, pengantin perempuan tidak boleh memakai cincin pada sarung tangan.

Saksi memainkan peranan yang sangat penting untuk sakramen. Ini harus menjadi sahabat, orang Kristen Ortodoks, orang yang berfikiran terbuka. Lebih baik memilih pasangan suami isteri yang bahagia berkahwin.

Mahkota dalam prosedur perkahwinan harus selalu di kepala mereka yang melaksanakan upacara. Sekiranya anda membuangnya, maka perkahwinan di hadapan Tuhan akan tidak sah.Lilin-lilin yang dipelihara oleh pasangan muda harus dipelihara oleh mereka. Mereka akan menjadi penjaga perkahwinan yang sangat diperlukan, memudahkan persalinan yang sukar.

Orang yang dihubungkan dengan sakramen perkahwinan tidak boleh berpisah, kerana Tuhan menyatukan mereka. Sekiranya bahagian muda, maka mereka tidak akan mendapati kebahagiaan mereka.

Perceraian gereja yang diadakan bersama dianggap sebagai dosa besar. Sukar untuk mereka yang menyalahkan perceraian untuk menerima berkat perkahwinan mereka yang seterusnya. Hari ini, gereja membuat konsesi, melakukan penyingkiran ritual dan memberkati perkahwinan yang akan datang. Untuk perceraian, gereja mesti mempunyai sebab yang serius dan mesti dijelaskan. Hanya dalam hal hujah berat, perceraian akan dibenarkan.

Sebelum anda masuk ke perkahwinan gereja, anda perlu ingat bahawa perkahwinan itu adalah sakramen yang istimewa, dan ia mesti diambil dengan serius. Jika perasaan pasangan itu kuat, maka tidak ada tahayul atau tanda tunggal akan memusnahkannya.

Mengenai bila anda boleh berkahwin, lihat video seterusnya.