Apa yang diperlukan untuk perkahwinan dan bagaimana untuk mempersiapkannya?

Mural di pejabat pendaftaran sah mengamankan kesatuan dua orang yang telah memutuskan untuk memulakan sebuah keluarga. Perkahwinan adalah kesatuan rohani hati penyayang yang telah menerima berkat ilahi. Tribute untuk fesyen atau memberi kepada ibu bapa tidak menjadi kriteria untuk memilih untuk mengadakan upacara: hanya pemahaman rohani tentang apa yang sedang berlaku dan kesiapan untuk kesatuan yang kuat.

Perkahwinan itu adalah salah satu daripada tujuh sakramen yang diberikan kepada kita oleh Roh Kudus. Orang-orang Ortodoks yang masuk ke perkahwinan menerima berkat dari atas untuk mewujudkan keluarga yang kuat, untuk melahirkan dan membesarkan anak-anak. Adalah penting untuk mengambil upacara tersebut secara serius, memahami intipati rohani, fokus keluarga pada kehidupan yang benar, supaya anak-anak tidak dilahirkan dalam perzinaan, tetapi datang ke dunia dengan berkat ilahi dalam keluarga yang sudah berkahwin.

Orang yang dicintai harus ditala untuk kehidupan yang panjang "dalam bot yang sama", mengenai kerja membina perhubungan, mengenai cinta, kepercayaan dan kepatuhan, menghormati dan menghormati satu sama lain. Dan dalam kesedihan dan kegembiraan untuk bersama-sama, untuk menyokong dan tidak meninggalkan "bahagian" kita, kerana pada hakikatnya perkahwinan berlaku sekali, dan untuk kedua atau ketiga kalinya mereka membenarkan upacara ini kerana kelemahan kita, supaya kita tidak jatuh ke dalam dosa yang lebih besar, hidup dalam keluarga baru.

Sekiranya keinginan untuk berkahwin datang dari hati dan orang muda yakin antara satu sama lain, anda perlu membiasakan diri dengan peraturan gereja untuk memahami jika terdapat halangan kepada majlis tersebut. Perkahwinan tidak akan berlaku jika:

• muda berkahwin (mempunyai keluarga lain);
• tiada sijil perkahwinan yang disediakan oleh pejabat pendaftaran;
• satu atau kedua-dua pasangan tidak dibaptiskan dalam Orthodoksi;
• adalah saudara darah;
• Mereka berada dalam hubungan rohani (contohnya, mereka dilantik sebagai saksi di perkahwinan rakan-rakan mereka bersama-sama);
• satu atau kedua-dua suami isteri bukan ateis atau ateis;
• Anda tidak boleh berkahwin dengan kanak-kanak perempuan bawah 16 tahun, dan kanak-kanak lelaki bawah 18 tahun;
• enggan untuk orang yang tidak sihat secara mental yang tidak dapat memahami sepenuhnya apa yang sedang berlaku.

Dalam pra-revolusi Rusia, perkahwinan itu satu-satunya tindakan undang-undang yang mengesahkan pembentukan keluarga baru. Rekod perkahwinan dalam buku gereja telah disimpan selama berabad-abad. Hari ini, hanya sijil perkahwinan dan setem dalam pasport mempunyai kuasa undang-undang, dan mereka harus diberikan kepada gereja. Sebelum upacara itu, imam mesti memastikan bahawa pengantin baru tidak berkahwin dengan perkahwinan lain.

Apa yang anda perlukan untuk membeli terlebih dahulu untuk majlis perkahwinan:

Ia dikehendaki membawa ikon Juruselamat dan Ibu Kazan Allah bersama mereka, mereka perlu semasa majlis gereja. Ikon perkahwinan adalah ikon rumah yang sesuai, atau didermakan oleh ibu bapa. Tetapi anda boleh membelinya sendiri, di kedai gereja: mereka menjual ikon berpasangan, terutama untuk majlis perkahwinan, dibuat dengan cara yang sama artistik, dan mereka kelihatan seperti keseluruhannya. Selepas upacara, imej itu diletakkan di tempat kehormatan, mereka akan menjaga keamanan keluarga, dan pada masa akan datang, mereka akan dipindahkan ke anak-anak dan cucu-cucu.

Mereka dijual di gereja, mereka kelihatan sangat cantik dan penuh. Lilin akan dibakar untuk sebahagian besar upacara.

Sapu tangan juga diperlukan untuk mahkota perkahwinan. Dengan bantuan mereka, saksi akan memelihara mahkota ke atas kepala pengantin baru.

Menurut beberapa sumber, ia melambangkan jalan hidup panjang pengantin baru, dan menurut orang lain - awan yang mengangkat mereka ke syurga untuk perkahwinan. Orang muda berdiri di atas rushnyk semasa upacara, selepas upacara dia ditinggalkan di kuil.

Cincin licin, tanpa ukiran dan batu, bermakna jalan hidup yang licin, walaupun hidup. Bahagian dalaman cincin boleh dihiasi dengan teks - ini boleh menjadi kata-kata doa perlindungan, nama, tarikh perkahwinan. Mereka yang tidak melambangkan kepentingan simbolisme memperoleh perhiasan dengan ukiran, tetapi ini harus cincin, bukan cincin dengan batu besar. Semasa upacara tersebut, para belia menukar perhiasan tiga kali: akibatnya, pengantin perempuan mempunyai cincin suami, dan cincin isteri pengantin lelaki itu.

Salib yang diterima semasa pembaptisan harus selalu berada pada orang Ortodoks, semakin diperlukan ketika memasuki gereja.

Gereja Cahors akan diperlukan dalam proses upacara.

Ia bukanlah ciri wajib perkahwinan. Dengan roti, ibu bapa bertemu dengan orang muda selepas kuil.

Perkahwinan adalah kesatuan rohani yang hebat dari dua jiwa bebas menjadi satu keseluruhan. Sekiranya anda disemai dengan kepentingan masa ini, maka lebih mudah bagi anak-anak yang dilahirkan dalam perkahwinan yang diberkati untuk menyampaikan kedudukan kehidupan rohani. Ringkasnya, melihat nilai rohani, lebih mudah untuk membesarkan anak-anak yang baik dan layak dan memastikan usia tua yang selamat.

Dari yang tersebut di atas, menjadi jelas bahawa upacara itu tidak mudah dan perlu untuk mempersiapkannya. Sebagai tambahan kepada dokumen dan sifat perkahwinan yang diperoleh, anda harus memastikan bahawa tidak ada larangan pada upacara Ortodoks (senarai diberikan dalam teks di atas).

Adalah ideal untuk menerima berkat daripada ibu bapa. Mereka adalah orang yang paling dekat, janji mereka yang tulus akan menjadi jimat keluarga untuk kehidupan. Tetapi malangnya, ia berlaku bahawa ibu bapa tidak lagi pada masa perkahwinan, di mana imam memberikan berkah untuk perkahwinan.

Orang muda yang memutuskan untuk berkahwin harus memilih sebuah kuil di mana upacara itu akan berlangsung. Ia tidak perlu besar dan penuh sesak, ramai yang memilih untuk melaksanakan sakramen di tempat yang kecil dan tenang. Memilih kuil, anda perlu mendengar hati anda. Ia berlaku bahawa dalam sesetengah gereja anda merasa selesa, jiwa anda bergembira, anda tidak mahu pergi - ini adalah tempat yang sangat.

Selepas memilih sebuah gereja, anda harus pergi ke imam dan membincangkan peringkat persiapan untuk upacara. Mereka yang ingin menembusi, belajar lebih banyak dan memahami sakramen perkahwinan, datang kepada perbincangan rohani. Berkomunikasi dengan pengantin baru, imam mencari gol yang mereka jalani, bersiap untuk upacara. Ini tidak selalu menjadi kepercayaan yang ikhlas - ia berlaku, penghormatan fesyen, kerana ia cantik, ibu bapa memujuk. Para imam menerangkan makna perkahwinan, pandangan gereja terhadap sikap perkahwinan. Upacara itu sendiri menjadi lebih mudah difahami, tetapi pada masa yang sama serius dan bertanggungjawab. Pada perbualan seperti itu, imam boleh bertanya soalan menarik tentang perkahwinan, keluarga, anak-anak masa depan.

Iman Ortodoks dibina atas pemerolehan Roh Kudus (pengumpulan rahmat yang lebih tinggi), yang tidak dapat dilakukan tanpa tenaga rohani - puasa dan doa. Ini adalah hari-hari ketika cuti tidak diatur, majlis perkahwinan tidak berlaku. Tiada majlis perkahwinan semasa puasa. Tetapi ada beberapa hari setiap minggu apabila upacara ini tidak dilakukan: Selasa, Khamis dan Sabtu.

Orthodox berpuasa setiap hari Rabu, mengingat hari ketika Yudas mengkhianati Kristus pada hari Jum'at, ketika Juruselamat disalibkan di salib. Setiap hari Ahad dianggap sebagai Paskah yang sedikit, hari kebangkitan Tuhan. Dalam istilah gereja, hari tidak bermula dari minit pertama malam dan berlangsung sehingga 24 jam, tetapi dari solat malam hingga solat malam. Ternyata gereja menghormati ketiga-tiga acara setiap minggu dari petang Selasa, Khamis dan Sabtu, malam pernikahan dilarang pada waktu suci hari ini, sehingga tidak ada upacara pernikahan.

Memandangkan peraturan kehidupan gereja, adalah mustahil untuk memilih tarikh ritus, apabila kita mahu, ia harus dipersetujui dengan imam. Terdapat empat jawatan pada tahun ini, dan sebahagian daripada mereka bertahan sehingga hampir dua bulan, maka bersabarlah. Jika matlamatnya ditetapkan, majlis di pejabat pendaftaran dan di gereja diadakan pada hari yang sama, maka lebih baik terlebih dahulu berunding dengan gereja.

Pemilihan saksi harus diperlakukan secara bertanggungjawab. Semasa perkahwinan, tidak semua orang sesuai untuk peranan ini.

Anda tidak boleh mengambil sebagai saksi:

• orang yang beragama yang berbeza;
• tidak dibaptiskan dalam Orthodoksi;
• ateis;
• bercerai;
• hidup dalam perkahwinan sivil;
• ibu bapa salah seorang pengantin baru.

Adalah lebih baik untuk menjemput saksi-saksi yang mempunyai penghormatan yang mendalam, dari mana anda boleh mengambil contoh, kerana mereka menjadi kerabat rohani orang muda. Dengan cara ini, tentang kekeluargaan: jika anda menjemput pasangan yang belum berkahwin untuk menyaksikan, mereka tidak akan dapat berkahwin, kerana mereka menjadi kerabat rohani.

Perlu diingat bahawa untuk sebahagian besar upacara, saksi-saksi harus memegang mahkota yang berat pada lengan mereka yang terulur di atas kepala anak-anak muda, dan mereka harus diperingatkan tentang hal ini terlebih dahulu. Seorang gadis pendek yang rapuh tidak dapat menampung tugas semacam itu, lebih baik memilih pasangan yang kuat yang lebih tinggi dari pasangan yang baru. Saksi dibenarkan rakan, saudara mara dan orang yang dihormati.

Bersedia untuk perkahwinan, anda harus membiasakan diri dengan peraturan-peraturan yang berada di kuil. Upacara perkawinan yang indah akan diingat selama seumur hidup dan Anda tidak boleh merusaknya dengan tingkah laku yang tidak dapat diterima untuk tempat doa. Cadangan tidak hanya dikenakan kepada pengantin baru, tetapi juga kepada tetamu.

Mari cuba cari apa yang mungkin dan apa yang tidak boleh dilakukan di kuil.

• Anda tidak boleh terlambat untuk perkahwinan anda sendiri. Tetamu juga harus bersopan dan tiba tepat pada waktunya.
• Memasuki gereja, wanita memakai, dan lelaki melepas topi mereka.
• Ia adalah perlu untuk memutuskan sambungan telefon bimbit supaya tidak mengalih perhatian dari majlis perkahwinan.
• Rupa tidak harus menantang, kesopanan dalam pakaian dan solek diperlukan.
• Anda tidak boleh mengganggu upacara dengan perbualan yang kuat dan tingkah laku yang rapi.

• Anda perlu dibaptis dengan tangan kanan anda: dari atas ke bawah, dari kanan ke kiri.
• Bait suci tidak berpegang tangan dan jangan menurunkan tangan mereka di dalam saku mereka.
• Orang muda harus membiasakan diri dengan kata-kata yang mereka harus sebut semasa perkahwinan.
• Rakaman video harus dipersetujui terlebih dahulu. Menteri-menteri gereja boleh mengesyorkan pakar yang tahu bagaimana untuk menghapuskan ritus dengan betul. Di dalam kerangka beliau tidak hanya akan pengantin baru dan tetamu, dia akan dapat memindahkan kamera ke ikon, mezbah, tuala ritual dan titik aksen lain tepat pada masanya. Ini akan menjadi penembakan majlis perkahwinan, dan bukan sekumpulan orang dalam bingkai tersebut.

Peraturan-peraturan berada di dalam kuil hanya kelihatan banyak, sebenarnya, mereka tidak biasa. Untuk orang yang berpendidikan, berbudaya - ini hanya norma.

Sekarang kita melewati masa persiapan utama - pembersihan rohani. Penyertaan dalam sakramen yang besar diperlukan dengan jiwa tulen dan pemikiran yang cerah. Bagi pemurnian, anak muda memegang tiga hari cepat, mengaku dan menerima persekutuan.

Semasa berpuasa, anda tidak boleh makan makanan dari haiwan: daging, susu, telur. Ini membantu tubuh menahan dirinya dari keramaian dan mengalihkan tenaga kepada kerja rohani. Pada saat persiapan untuk persekutuan mereka tidak menjalani kehidupan intim, jangan berpartisipasi dalam acara hiburan. Pada hari-hari tersebut, mereka berfikir tentang kegiatan rohani.

Dalam pengakuan, seseorang tidak perlu takut untuk menceritakan segala yang dikhuatiri, imam bukan seorang hakim, tetapi pengantara antara kita dan Tuhan. Setelah menerima pengampunan, setelah membersihkan jiwa, anda dapat memasuki tahap penting baru dalam hidup anda.

Sebelum perhubungan, anda tidak boleh makan atau minum apa-apa. Imam memberikan sepotong roti yang direndam di Cahors, melambangkan darah dan daging Juruselamat. Adalah dipercayai bahawa upacara ini membawa rahmat khusus kepada jiwa dan tubuh.

Upacara bermula dengan pertunangan dan berakhir dengan perkahwinan. Ia berjalan seperti berikut.

• Betrothal. Imam itu memberkahi pengantin perempuan dan pengantin lelaki dan menyerahkan mereka menyalakan lilin.
• Doa dikatakan untuk pengantin baru, untuk keselamatan jiwa dan berkat bagi anak-anak yang sihat.
• Kemudian ayah memakai cincin muda dan menutupi mereka dengan salib.
• Ia pada masa ini bahawa pasangan pengantin baru bertukar cincin sebanyak tiga kali. Pada peringkat akhir pertunangan, solat terakhir dibaca.
• Perkahwinan. Sesetengah pasangan dengan lilin di tangan mereka, ikuti imam dengan sapuan. Dia membawa mereka ke pusat kuil.
• Pengantin perempuan berdiri di atas tudung yang tersebar di lantai, di depan dinding.
• Kepada persoalan perkahwinan sukarela, mereka menjawab secara afirmatif, sejak sekarang mereka dianggap suami dan isteri.

• Mahkota ditugaskan kepada golongan muda, selalunya mereka dipegang oleh saksi. Imam membaca solat yang paling penting di mana dia meminta Juruselamat untuk mahkota surgawi untuk pengantin lelaki dan pengantin lelaki.
• Selepas membaca teks-teks suci, mereka menawarkan cawan dan menawarkan untuk mencicipi anggur dari satu kapal.
• Imam menyatukan pasangan dengan melipat tangan bersama.
• Orang-orang tropika menyanyi di kuil, dan bapa membawa pengantin lelaki dan pengantin perempuan di sekitar pendakian. Berjalan berlaku tiga kali.
• Pada peringkat ini, mahkota dihapuskan dan solat terakhir dibaca, pasangan pengantin dibenarkan mencium.
• Di mezbah, stim diterapkan dengan penuh kasih kepada gambar-gambar Penyelamat dan Perawan.
• Pengantin perempuan mencium salib. Imam memberikan mereka ikon yang akan melindungi keluarga di jalan hidup.

Lihat bagaimana untuk mempersiapkan perkahwinan di sebuah gereja dalam video seterusnya.