Arafatka: trend fesyen

Arafatka adalah aksesori moden yang bergaya dan anggun yang melengkapkan imej. Selendang syal persegi yang terkenal mendapat namanya dari pemimpin Arab Yasser Arafat.

Baru-baru ini, sifat pakaian ini tidak dipertimbangkan sebagai selendang, tidak ada pakaian kebangsaan. Lelaki itu memakainya, melemparkannya ke atas kepala mereka dan mengikat Rendels dengan gelung agar shemag itu tidak akan jatuh. Walau bagaimanapun, kemudian, dia menangkap mata pereka fesyen yang kreatif, yang pertama melihat kebaharuan idea itu sebagai pelengkap yang sangat baik kepada gaya bandar moden.

Bahan-bahan untuk tudung arafat adalah kapas, bulu, dan beberapa versi viscose dan fabrik sintetik berkualiti tinggi, walaupun penambahan sintetik pada mulanya tidak dikecualikan. Shemakh Arab mengiktiraf hanya kain asli.

Hari ini, beberapa trend koleksi arafatki diperhatikan:

• Templat klasik tradisional dibuat dalam warna hitam dan putih (produk utama yang berjaya dengan kebanyakan peminat rasa halus);
• sejenis warna hitam yang berbeza dan komponen terang (dengan ungu, merah, hijau, merah jambu, dan lain-lain).
• gabungan putih dengan warna yang tenang, dan secara amnya, kumpulan harmoni ringan.
• Idea reka bentuk berani terang, dilaksanakan dalam palet warna yang termasuk berwarna-warni berwarna-warni.

Aksesori sedemikian memberikan kelantangan yang diperlukan dalam reka bentuk imej, ia membawa nota kemuliaan dan gaya tertentu, menjadikan busur itu selesai.

Atribut ini sama-sama popular di kalangan lelaki dan wanita, tidak menjadi spesifik satu kumpulan.

Terdapat beberapa versi mengikat selendang persegi. Semua variasi bergantung pada hasil yang diinginkan. Contohnya, cara standard untuk mengawal syal adalah sempurna jika anda perlu menutup dada anda. Pilihan musim panas boleh menjadi agak kecil dan ringan.

Selalunya, arafatka dilukai di atas kepala dengan cara yang istimewa, meliputi bahagian bawah muka, serta hidung. Ia boleh dipakai bukannya topi, ia boleh digunakan untuk menutup bahu, belakang dan garis leher.

Ia tidak sukar untuk menggunakan arafatka sebagai selendang, lebih penting lagi untuk dapat mencari gaya yang tepat untuk imej tertentu:

• Untuk penggunaan sehari-hari, reka bentuk shmagh triangular biasa sesuai;
• Gaya perniagaan membayangkan versi kecil yang diikat dengan simpulan Perancis atau tunduk;
• memakai atribut ini menyiratkan sejumlah elemen tambahan pakaian yang munasabah tanpa penguasaan keseluruhan komposisi;
• Biasanya shmagh, dipakai di bawah kot atau jaket, sedikit lebih ringan daripada penampilan utama;
• ia perlu mengambil kira ciri-ciri warna kulit dan struktur badan.

Di samping itu, skim warna sangat penting.

Proses memberi arafat bentuk yang diingini yang indah adalah agak mudah. Ia mengambil masa tidak lebih daripada beberapa minit untuk menyelesaikannya, kadang-kadang menimbulkan imej unik dan unik pada hari itu.

Versi penggulungan selendang berbeza-beza bergantung kepada di mana ia terbentuk (di atas kepala, di leher, di sekitar pinggul). Sesetengah pereka mencadangkan membungkus arafatka pada pemegang beg atau di sekitar pinggul untuk melengkapkan imej.

Pilihan yang paling umum untuk mengikat arafatki adalah seperti berikut:

• Ia perlu melipatnya dalam bentuk segitiga dan melampirkan bahagian lebar ke dada.
• Sudut longgar di bahagian belakang leher dan kembali ke dada.

Kaedah lebih lanjut untuk membungkus hujung mungkin berbeza-beza bergantung kepada imaginasi dan keutamaan. Ia boleh menjadi giliran tambahan, knotting, dll. Hujung boleh dibiarkan bebas, terikat keffiyeh, atau tersembunyi di dalamnya.

Sekiranya busur kecil dihiasi dengan segitiga berganda disediakan, maka cara keffiyeh penggulungan akan berbeza: selendang dengan segi tiga berganda. Untuk melakukan ini, lipat selendang pada separuh, dalam bentuk segi empat tepat. Kemudian, pada langkah seterusnya, jatuhkan segi empat tepat yang dihasilkan secara menyerong, membentuk dua sudut di tengah. Pada akhirnya, ambil hujungnya, letakkan pada leher dan tali dua ikatan di sebelah.

Pilihan tie sangat sederhana: lipatan arafatka separuh dengan segi tiga, melemparkan bahu anda seperti selendang biasa, sementara sudutnya diluruskan dan diikat dengan simpul ganda sehingga struktur tidak dilepaskan.

Arafatka yang lebih panjang boleh dipakai sebagai selendang yang mudah. Untuk melakukan ini, mereka lipat bersama, bungkusnya di sekitar leher dan sudut bebas benang ke dalam gelung terbentuk. Anda boleh memakai kedua-dua belah kiri dan di sebelah kanan, bergantung pada pilihan.

Untuk melengkapkan tourniquet asli, anda perlu curl keffiye diagonal, memberikannya bentuk segi tiga. Kemudian ambil satu sudut dan putar ke tourniquet, bungkus lehernya dua kali dan selesaikan dengan simpul dua kali.

Cara klasik hiasan yang ketat dan mudah boleh dilakukan dengan melipat selendang di sepanjang dan membungkus lehernya. Atas dasar ini, terdapat beberapa variasi, yang masing-masing menyumbang nota kepada penciptaan busur bersama.

Penggunaan tradisional selendang Palestin. Keputusan ini tetap tidak berubah di negara-negara yang menyokong tradisi kebangsaan.

Gaya klasik - dengan bantuan penyajian. Untuk melakukan ini, kepingan dilipat separuh, membentuk segitiga, kemudian dilemparkan ke atas kepala dan dipasang dengan gelung khas. Selepas itu, hujungnya agak berpintal dan dibawa ke hadapan melalui bahu kanan. Dalam sesetengah kes, hanya membungkus gelung tanpa memutar hujung syal sudah cukup.

Transformasi secara beransur-ansur aksesori ini menjadi headpiece memperoleh beberapa versi pelaksanaan, yang membolehkan pemiliknya kelihatan bergaya dan sesuai, menekankan status bangsawan yang istimewa.

Reka bentuk dalam bentuk serban dilakukan dengan melipat selendang dalam bentuk segitiga dan melemparkannya ke atas kepala. Hujung percuma dibalut kepala dan dipimpin di depan, diikat dengan busur yang indah. Dalam sesetengah kes, hujung boleh dibalut dengan tourniquet.

Para fesyen yang paling berani dijemput untuk merekabentuk selendang-arafatka dalam bentuk serban. Untuk melakukan ini, tudung tudung menjadi segitiga, ia tergelincir sedikit di atas dahi. Selepas ini, hujung percuma diseberang, mengelilingi kepala dan tersembunyi di bawah serban. Terdapat banyak pilihan atas dasar ini, kadang-kadang serban dihiasi dengan gesper. Sesetengah kaedah mungkin mempunyai hujung yang longgar di bahagian belakang.

Penyelesaian menarik untuk menggulung arafatki dalam bentuk topeng adalah popular di kalangan orang muda. Kaedah ini melibatkan lipatan syal dalam segitiga, membuangnya ke atas kepala anda. Hujung kiri berada di bawah kanan. Akhir hak bebas lipat menjadi lubang tourniquet dan meluas di bawah dagu di sebelah kiri. Wajah ditutup dengan hujung kiri, dan hujungnya diikat dengan simpul di bahagian belakang. Reka bentuk arafatka versi ini meliputi muka sebanyak mungkin.

Arafatki semacam itu digabungkan sepenuhnya dengan trend belia dalam gaya ketenteraan. Penyelesaian menarik untuk penciptaan imej setiap hari.

Warna ini dikaitkan dengan warna kebangsaan bendera Palestin. Oleh itu, ia membentuk asas semua arafatki. Skema warna kegemaran para belia dapat dipanggil komposisi warna di mana warna hitam selaras dengan kontras yang terang. Perpaduan warna ini membolehkan anda berani bereksperimen untuk mencipta imej anda sendiri dan gaya yang unik.

Juga mempunyai hubungan dengan negaranya. Corak tradisional dikuasai oleh corak sangkar serong dan dihiasi dengan tassels. Cukup keputusan terang yang terang untuk memilih aksesori.

Pilihan arafatki perempuan didasarkan pada penunjuk luaran dan bergantung pada keutamaan dan sering di mood. Setiap pilihan mempunyai arti tersendiri, kadang-kadang menyumbang kepada penciptaan imej zarah mood.

Hari ini tudung selendang persegi kaya dengan palet warna dan tujuan mereka. Dan fesyen sentiasa bersedia untuk mencuba sesuatu yang baru, tanpa mengira musim. Jika pada musim sejuk ia adalah tambahan kepada mantel dan mantel bawah kepala, maka ensemble musim panas boleh terdiri daripada topi klasik, seluar dan selendang arafat yang terang, yang merupakan kepunyaan pemiliknya dengan rasa yang sangat baik. Gabungan yang mahir harus sesuai, yang bermaksud kesesuaian tempat dan imej.