Mari pakaian negara

Kostum kebangsaan bukan sekadar pakaian, itu adalah budaya dan sejarah rakyat, tradisi dan cara hidupnya. Satu contoh yang menarik ialah kostum Mari negara, yang mencerminkan idea orang Mari tentang keharmonian dan keindahan kehidupan.

Orang Mari adalah milik kumpulan bahasa Finno-Ugric dan orang-orang pagan yang terakhir di Eropah. Walaupun agama Kristian diterima berabad-abad yang lalu, orang Mari melakukan ritual-ritual yang ajaib dan pagan.

Rakyat dibahagikan kepada tiga kumpulan wilayah:

• Gunung Mari Republik Mari El;
• padang rumput - Daerah Volga-Vyatka;
• timur - Republik Bashkir dan rantau Ural.

Setiap kumpulan Maris dalam saman mempunyai ciri-ciri sendiri, perbezaan dalam hiasan dan hiasan, tetapi secara umumnya semua elemen pakaian rakyat di Mari adalah sama.

Kostum biasa terdiri daripada baju, seluar, tali pinggang dengan pendants, topi dan kasut: dalam kehidupan seharian, ini adalah tenunan sepatu tenunan, dan pada perayaan-perayaan, kasut yang dibuat dari kulit domba atau lembu.

Model pakaian perayaan tidak berbeza dari hari ke hari - pakaian boleh dibezakan hanya oleh pendants dan hiasan khusus.

Satu jubah - bahagian utama dari setiap pakaian Mari - dicipta seperti berikut: kain linen atau kain rami panjang tertentu dibuat pada alat tenun rumah, maka kain itu dilipat separuh dan lubang untuk kepala dipotong. Tanpa memotong lubang baju, sebahagian kain itu dibungkus panjang dan dijahit - dengan cara ini lengan baju diperolehi.

Pada musim sejuk, kostum kebangsaan telah dilengkapi dengan unsur-unsur berikut: pelbagai jenis, baju domba, kasut musim sejuk (kasut dirasai, bot kurang kerap) dan topi hangat.

Kostum Mari, seperti pakaian kebangsaan yang lain, mempunyai ciri dan ciri tersendiri:

• Warna utama berwarna putih dengan percikan bordir hitam, burgundy dan coklat. Pada masa yang akan datang, warna merah mula terpakai dalam pakaian kebangsaan - ia diperoleh hasil daripada mendidih tumbuh-tumbuhan tertentu.
• Dalam sulaman ke tahap yang lebih tinggi terdapat perhiasan geometri dan bunga, melambangkan kepunyaan pemakai kepada satu kumpulan sosial tertentu. Di samping itu, simbol upacara membawa nasib dan kemakmuran yang baik disulitkan dalam sulaman.

• Kostum Mari berada di bawah pengaruh budaya Rusia dan banyak meminjam darinya: misalnya, dalam masa-masa kemudian Mari mula membuat pakaian dari kapas, dan bukan dari linen, seperti dulu.

• Di bawah pakaian apa pun, tidak kira sama ada lelaki atau perempuan, seluar dipakai.

Gaun lelaki itu terdiri daripada baju sedikit di bawah lutut, tali pinggang, caftan, seluar kanvas dan kasut. Pada akhir kurun ke-19, panjang baju menurun - pada masa ini tunik itu hanya mencapai bahagian tengah paha.

Bagi seluar, mereka dijahit secara berbeza dalam kumpulan yang berbeza. Padang rumput dan gunung Mari menjahit seluar ketat, dan kawasan timurnya luas.

Kaftans adalah sebahagian daripada almari pakaian: pada musim panas mereka diperbuat daripada kanvas, dan pada musim sejuk - dari kain. Sebagai peraturan, caftans hitam dan putih.

Adalah diperhatikan bahawa kedudukan di dalam seluar itu terikat dengan hiasan khas yang melindungi lelaki itu daripada roh jahat dan mata jahat.

Sebahagian daripada pakaian kostum itu adalah topi - pada musim sejuk, ia adalah topi atau topi yang dirasakan dengan topi keledar, pada musim panas - topi berwarna putih (perayaan) dan hitam (setiap hari), yang kemudian digantikan oleh topi.

Tidak seperti lelaki, pakaian wanita dibezakan oleh pelbagai jenis dan keindahan perhiasan dan perhiasan yang unik.

Dasar pakaian wanita juga adalah baju tunik, bersulam dengan perhiasan pada dada, lengan dan hem. Makna simbol pada bordir itu menyebut tentang pembawa milik budaya, status sosial dan status perkahwinannya. Dalam kes-kes yang jarang berlaku, belakang baju itu juga ditutup dengan perhiasan.

Tunik wanita dihiasi dengan manik-manik, butang dan pita berwarna-warni - perhiasan lebih banyak pada baju, semakin wanita itu dapat bangga dengan kemahiran kraftangannya.

Di bawah baju, Mari wanita, seperti lelaki, memakai seluar kanvas. Potongan mereka bergantung pada tempat kediaman - Mari Timur berpakaian seluar, gunung dan padang rumput yang luas - yang sempit.

Kafe wanita dibahagikan kepada model musim panas dan satu musim sejuk. Panjang caftan musim panas mencapai pinggang pemakai, caftan musim sejuk direka untuk mengekalkan haba dan mempunyai bentuk jubah langsung.

Tudung kepala dalam komposisi pakaian rakyat Mari wanita memainkan peranan penting dan dibahagikan kepada dua jenis utama - girlish dan perempuan. Hiasan, model, dan jenis tertentu memakai tudung menunjukkan kedudukan dan kedudukan Mari dalam masyarakat dan umur.

Pada masa dahulu, wanita berkahwin memakai selendang dan selendang yang dihiasi dengan perhiasan, dan gadis-gadis memakai perban kulit dan bulu, murah hati dihiasi dengan manik-manik dan duit syiling. Kemudian, tudung dan pembalut dilengkapi dengan gaun lain: taktik hemisfera, di mana selendang biasa dipakai, topi bingkai, mopie seperti paviliun, berpakaian gabled, dan sebagainya.

Unsur-unsur berikut diperlukan unsur-unsur kostum wanita: bib, apron dan tali pinggang. Unsur-unsur ini dihiasi dengan reben berwarna-warni, duit syiling, sulaman dan manik-manik. Dompet, sapu tangan, poket khas, tuala berwarna-warni, cincin besi dan anting-anting, dan banyak lagi dilekatkan pada tali pinggang.

Apron disulam dengan braids, reben dan dihiasi dengan syiling dan manik.Bibs mempunyai pelbagai jenis dan bentuk dan hampir semuanya terdiri daripada duit syiling.

Bagi kasut, bagi wanita ia adalah sama seperti untuk lelaki - ini adalah kasut bast pada musim panas dan merasa but pada musim sejuk.

Pakaian Mari wanita cantik, dihias dengan sulaman, dan reben, dan duit syiling. Jika dikehendaki, seorang wanita atau wanita juga boleh menghiasi cincin pakaian, manik, tuala pinggang dan aksesori lain.

Kostum Kanak-kanak Mari sebahagian besarnya mengingatkan orang dewasa, hanya untuk kanak-kanak kurang perhiasan dan sulaman mempunyai watak pelindung, pelindung. Pakaian kanak-kanak perempuan sering dihadiri oleh shuttlecocks yang terang - pada lengan dari siku hingga akhir, dan di bahagian utama pakaian dari pinggang ke hem.

Yang paling indah di kalangan Mari di antara semua jenis jubah adalah pakaian perkahwinan. Warna utama pakaian, tentu saja, putih.

Pengantin lelaki memakai pakaian bercuti, mengikat dirinya dengan ikat pinggang khas yang dihiasi dengan syiling, dan memakai topi khusus dengan tepi melengkung.

Pakaian perkahwinan pengantin terdiri daripada beberapa bahagian. Gaun putih dipakai di kait seluar, kepalanya dipenuhi dengan duit syiling, sebuah caftan putih dipakai di atas, kemudian crates hijau, syiling dijahit di sekeliling semua tepi, dan di atas semua ini selendang apron dengan hiasan perkahwinan, yang diikat dengan tuala pinggang khusus.

Semua elemen pakaian dihiasi dengan syiling, pita, manik, dipenuhi bulu, dihiasi dengan sulaman cerah dan jari-jari berwarna. Tidak ada sempadan dalam perhiasan, kecuali untuk mengamati tradisi dan fantasi para wanita. Selendang merah mesti hadir pada pengantin perempuan - pada musim panas dia terikat atasnya, di musim sejuk - di atas topi bulu.

Sesetengah elemen pakaian perkahwinan orang Mari dari kumpulan yang berbeza berbeza antara satu sama lain, tetapi semua pakaian sama-sama cantik dan dihiasi dengan mewah.

Masa tidak tetap, dan pakaian negara Mari telah mengalami perubahan, tetapi walaupun dalam zaman moden teknologi, ia tidak kehilangan kaitan dan popularitasnya di kalangan wakil rakyat Mari. Semakin banyak orang muda memakai pakaian kebangsaan untuk majlis perkahwinan, cuti dan majlis-majlis khas, dengan itu menunjukkan penglibatan mereka dalam sejarah dan budaya masyarakat Mari.

Kostum Marie moden sedikit berbeza dari yang tradisional dan mempunyai beberapa barang pakaian baru:

• renda merah, dihiasi dengan syiling dan perhiasan, dipakai di atas jubah putih dengan lengan pendek dan bersulam dengan sulaman emas;
• pakaian perkahwinan pengantin perempuan adalah baju jaket (lutut mendalam) yang dipendekkan dan kaos putih yang dipakai di atas tunik dengan bordir hijau di pinggirnya. Juga, pakaian dihiasi dengan perhiasan bunga dan pelbagai reben;
• Kostum perayaan wanita kelihatan seperti ini: gaun satin dengan lengan lilin dan bib dengan perhiasan bunga.

Tidak kira betapa pakaian kostum Mari berubah, ia akan sentiasa direnungkan dan dihormati oleh keturunan yang bersyukur yang tidak melupakan budaya dan tradisi rakyat mereka.