Sejarah pakaian itu beribu-ribu tahun. Ia dibangunkan dalam berpuluh-puluh negara dalam pelbagai cara: di suatu tempat - secara berasingan dan berasingan, dan di suatu tempat - berubah kepada citarasa rakyat. Kostum tradisional, selain fungsi utamanya, boleh memberitahu orang lain tentang tempat kediaman orang yang memakainya, tentang kegiatannya, sejarah keluarganya, status keluarga dan banyak lagi.
Pengembangan kostum tradisional dan kelahiran negara itu sendiri tidak dapat dipisahkan, dan kostum kebangsaan Armenia (Taraz) mulai penampilannya sendiri sekitar tiga ribu tahun yang lalu, pada abad kelahiran kerajaan Urartia.
Sedikit sejarah
Urartu adalah sebuah negeri yang terletak di Tanah Tinggi Armenia di IX SM. e. Tidak dinafikan, suku-suku yang bersatu mempunyai ciri tersendiri pakaian mereka, tetapi, sayangnya, maklumat mengenai mereka tidak dipelihara.
Berikutan kerajaan Urartia pada tahun 189 SM. e. kerajaan Artashesis datang, menyatukan sebahagian besar orang yang menganggap Armenia bahasa ibunda mereka. Seni pengrajin berkembang pesat di Armenia, hubungan pasaran yang dibangunkan dengan Iran, orang India dan Cina, kota-kota berdekatan Laut Mediterranean dan Laut Hitam, dan semua ini mempengaruhi pakaian para penduduk Armenia yang cerah.
Pembaptisan kerajaan menyeret Armenia ke dalam konfrontasi dengan Byzantium. Terdapat sedikit pengetahuan mengenai kostum kaum untuk tempoh ini, tetapi diketahui dengan pasti bahawa kaum bangsawan lebih suka pakaian dari mahkamah Persia, sementara seluruh penduduk berpakaian cukup biasa.
Semasa tempoh pengaruh Arab (640-885 gg.) Beberapa pedagang dan putera menggunakan beberapa butir pakaian Arab. 1080-1375 membawa butiran pakaian Eropah kepada kostum kebangsaan Armenia. Penggerakan Tatar-Mongol pada abad ke-13 dan ke-14 juga tidak meninggalkan pakaian bangsa Armenia tidak berubah.Semasa peperangan Parsi, tiga suku Armenia ditangkap oleh Empayar Uthmaniyyah, namun seluruh negara masih dikuasai oleh Iran, yang juga mempunyai kesannya.
Oleh itu, kostum, melalui masa, peperangan dan masa perdamaian, masa pertumbuhan dan penurunan, meminjam dan memberi kembali, menganggap rupa uniknya sendiri.
Model lelaki
Pusat pakaian tradisional lelaki di Armenia adalah baju dengan kolar yang rendah, yang disebut "cap", dan seluar harem yang luas, yang dipanggil "shalvar", ditarik dengan penggulungan lebar. Seluar itu dikelilingi dengan ombak (Khojan) lebar kecil, bersulam dengan pelbagai corak dan juga tassels di hujungnya.
Di Armenia timur, mereka memakai baju kuralik di atas baju mereka - jubah berkanit yang diikat dengan butang kecil atau kait, dari leher ke pinggang. Sensasi hangat bergegas ke arah aruskuku - pakaian luar seperti caftan.
Di sebelah barat negeri ini, sebuah lengkungan digantikan oleh pohon cemara - jaket yang dikenakan pada baju dengan lengan yang dihiasi dengan sulaman. Pokok itu ditutup dengan jaket dengan satu keping lengan, tanpa pengikat, yang disebut "buccon". Sebaliknya, Shalvars bersembunyi di bawah dan dipanggil Wartik. Kecantikan bersama dengan bersulam dengan plot semulajadi.
Dalam cuaca sejuk mereka memakai sarung tangan kulit lembu, dan di kawasan panas mereka menggunakan rompi yang diperbuat daripada rambut kambing - Kazakh.
Model wanita
Asas almari pakaian wanita itu ialah: baju yang luas - halvah dengan sisipan bersilang seragam, lengan lurus yang luas, pembukaan leher bujur dan takik di dada, kardi dari penduduk timur negara itu, dan cahaya dari penduduk Armenia yang tinggal di barat, serta seluar harem - dijahit, dijahit kapas merah dan berkumpul di pergelangan kaki. Archalukus wanita berpakaian warna-warna cerah, contohnya biru, hijau atau naungan anggur, berpakaian di atas, dan terdapat leher panjang di dada.
Dia hanya berbau di pinggang. Di bawah tali pinggang di arcalukh, sepasang potongan menegak dibuat di sisi, dan ternyata arloji mempunyai tiga tingkat: yang pertama, besar, belakang, dan pasangan yang lebih kecil di sisi. Oleh itu, arkaluk perempuan mempunyai sebutan lain - "Perekani bidaah", yang diterjemahkan dari bahasa Armenia sebagai "tiga tingkat".
Pada hari-hari perayaan, pakaian dipakai di archalukh - mintan, yang hampir tidak berbeza dengan arkalukh, tetapi tidak memotong sampingan. Selendang yang diperbuat daripada kain atau bulu yang indah terikat pada tali pinggang, kemudian diganti dengan tali pinggang perak dan emas, dan lengan baju itu diikat dengan butang sfera. Kerudung besar yang terbuat dari bulu halus dilemparkan setelah meninggalkan rumah. Pada wanita yang lebih tua, ia adalah warna biru.
Di wilayah barat Armenia, bukannya sebuah arkalukh, mereka memakai pakaian yang dijahit dari sutera atau batiste dengan potongan pinggang di bawah pinggang, yang disebut "antari". Pada musim sejuk, juppa dipakai di atas - pakaian lain, tanpa lengan bersama. Juppa, untuk sebahagian besar, telah dijahit dari kain biru gelap.
Serpihan penting pakaian wanita adalah apron kaus kaki dengan ikat pinggang yang sempit - sebuah chognos. Benar-benar semua pakaian wanita mempunyai jahitan yang indah, dalam keluarga kaya, sulaman dilakukan di perak atau emas.
Pakaian perkahwinan
Pakaian perkahwinan di kalangan Armenia berbeza hanya dengan fabrik yang lebih mahal, serta dalam skema warna lain. Unsur penting di majlis perkahwinan adalah tali pinggang perak yang diserahkan oleh ibu bapa pengantin semasa proses pernikahan.
Pakaian kanak-kanak
Kostum kebangsaan untuk kanak-kanak di Armenia untuk kedua-dua lelaki dan perempuan tidak berbeza dengan ketara dari orang dewasa. Nah, mungkin bersulam sedikit lebih sederhana.
Topi dan aksesori
Pakaian bulu di Armenia agak pelbagai. Lelaki berbeza-beza bergantung pada tempat kediaman: di timur - bulu, di barat - rajutan dan kain. Lorians menyukai topi pendek besar, lelaki Zangazur menyukai topi lebih, lebih rapat dan kurang megah. Orang bandar memakai topi yang paling tinggi bentuk silinder.Topi berbentuk hemisfera, dirajut dari benang warna yang sama, dibalut di atas dengan selendang berpintal, menerima peredaran luas di kalangan penduduk di kawasan barat.
Dari semasa ke semasa, topi yang dihiasi dengan benang berwarna dengan dominasi merah, mempunyai bentuk kerucut dengan tinggi 15-20 cm atas dipotong dan dipakai tanpa selendang. Pakaian yang tajam (seperti orang-orang Kurds dan Assyrian yang berdekatan) juga dipakai dalam pakaian berbentuk kerucut, topi terasa, membungkus bahagian atas dengan selendang selendang berwarna-warni atau polos dengan perhiasan geometri atau bunga yang luar biasa.
Di kawasan timur negara, wanita memakai topi yang menyerupai "menara", lapan hingga dua puluh sentimeter tinggi, terpaku dari lapisan kain kapas. Di kawasan-kawasan yang berlainan di negara ini hiasan ini dipanggil secara berbeza: "palti" (daerah Seniakh, Syunik), "jatuh", "poli" (Meghri, daerah Agulis), "baspind" (wilayah Yerevan, Ashtarak). Baspind meliputi bahagian dahinya, bahagian depan "turet" dicat dengan reben bersulam. Seperti kebanyakan pakaian kebangsaan Armenia, sulaman tradisional yang menghiasi bahagian belakang mempunyai corak geometri atau bunga.
Di bawah bahagian belakang, sebuah reben dengan duit syiling tetap yang diperbuat daripada logam berharga terikat pada dahinya, perhiasan yang diperbuat daripada bola perak, karang, yang hampir sepenuhnya menutup rambutnya, diikat di kuil-kuilnya. Tudung kepala yang luar biasa itu diikat dengan selendang salji putih yang diagonal dengan kain kapas, menutupi leher dan bahagian muka ke hidung. Pada mulanya, tudungnya berwarna salji putih, dan kemudiannya - kemerahan atau kehijauan. Sudut rapat diikat di belakang kepala. Di atas pangkal itu ditutupi dengan selendang berwarna, diikat dengan rantai logam mulia.
Tambahan elegan pada tudung kepala adalah butang besar yang dipanggil "kotosh". Tuan rumah perhiasan itu dimahkotai dengan deretan syiling emas dan duit syiling besar yang ketara di tengah; perhiasan mutiara yang rumit, yang berakhir dengan plat emas nipis, diikat pada kuil-kuil. Seperti perhiasan yang menarik, pengantin muda yang dikemukakan kepada pengantin muda pada hari perkahwinan. Ward, sebagai peraturan, memegang topi merah yang disebut "fez" dengan berus sutera yang digantung di belakangnya.
Topi sedemikian tidak dikeluarkan untuk masa yang lama. Pada waktu malam, wanita itu tidur dengan tilam kecil di bawah kepalanya. Mereka cuba menghilangkan basbas hanya dengan ketiadaan lelaki, kerana di Armenia, seperti di negara-negara timur, dilarang untuk menunjukkan kepada orang luar.
Di sebelah barat Armenia, gadis-gadis dihiasi kepala mereka dengan pelbagai rim dan pelbagai selendang. Kayu yang terbuat dari kayu dipanggil "kucing" atau "wad". Ia digantung dengan baldu, mutiara atau dihiasi dengan jahitan klasik, yang tema kegemarannya adalah langit, matahari dan bintang-bintang. Seterusnya, lilin maskot elegan dilekatkan pada bahagian sulaman kucing. Dihidupkan dengan cara ini, terperinci yang paling elegan dari kucing itu dipanggil "makhcha" atau "knar".
Ward diperbuat daripada kain nipis yang terpaku di beberapa lapisan. Dia juga kaya dengan hiasan fabrik, logam mulia dan perhiasan yang rumit. Subjek kegemaran corak adalah taman, burung yang luar biasa, bunga megah.
Gadis-gadis yang belum berkahwin muda mengepung sebilangan besar cincin nipis, jumlah yang mencapai empat puluh. Untuk memanjangkannya dan membuat potongan rambut lebih kaya, benang-benang bulu yang terampil dijahit menjadi pigtails agar sesuai dengan nada rambut, dan dihiasi dengan bola perak dan jumbai. Seorang wanita Armenia Timur menutup kepalanya dengan capes berwarna, dan di bahagian barat wanita Armenia lebih suka memakai topi yang disebut "gtak", yang mempunyai bentuk baldi.
Malangnya, pada zaman kita, pakaian kebangsaan di banyak negara tidak begitu popular atau tidak digunakan sama sekali kerana banyak pakaian Eropah sejagat. Sudah tentu, untuk tarian, teater, penggambaran dan festival biasa, mereka masih diperlukan, tetapi kurang dan kurang kita dapati dalam kehidupan seharian. Tetapi pakaian tidak akan dilupakan. Sama seperti orang-orang sendiri, pakaian kebangsaan dari masa ke masa mengambil bentuk baru, menyerap idea-idea, dan tidak lama lagi akan memasuki kehidupan sehari-hari orang lain, tetapi pada dasarnya - semuanya sama.