Etika dan Etika: Hubungan Antara Konsep

Konsep-konsep "etika" dan "etiket" sangat dekat, begitu banyak orang mengelirukan kategori-kategori ini, nama-nama yang, lebih-lebih lagi, sangat serupa. Untuk mengelakkan kesilapan yang tidak menyenangkan ini, anda harus memikirkan apa yang menjadi subjek etika dan apakah etika, apakah perbezaannya dan di mana kedua-dua sfera ini berkumpul. Untuk melakukan ini, anda harus terlebih dahulu beralih kepada asal dan perkembangan konsep dan mengesan tahap perubahan kualitatif dalam pemahaman mereka.

Kedua-dua itu dan yang lain adalah sebahagian daripada kehidupan sosial, bentuk regulasi hubungan antara orang yang secara umum diterima atau tidak tertulis. Norma dan peraturan tingkah laku dalam masyarakat, pemahaman tentang tanggungjawab untuk tindakan seseorang dan pembezaan yang betul dan salah ditanamkan dalam semua orang dari zaman kanak-kanak.

Dalam proses membesar dan membentuk keperibadian, beberapa norma boleh cacat atau dipertimbangkan oleh seseorang yang tidak mengikat. Masalahnya terletak pada pemahaman tentang norma-norma yang menjadi penasihat dalam alam dan tabu tegar berada di belakang.

Asal konsep "etika" adalah Yunani purba, dari etos perkataan, yang bermaksud "sabar, kebiasaan, kebiasaan." Ahli falsafah Aristotle adalah orang pertama yang membicarakannya, memperkenalkan kategori ke dalam kehidupan seharian. Beliau menonjolkan etika sebagai bahagian bebas falsafah praktikal, walaupun pada mulanya subjeknya sedikit berbeza dari pemahaman moden.

Sehingga kira-kira era Zaman Baru, etika dianggap sebagai sains jiwa dan sifat seseorang, sebab-sebab tindakannya dan bagaimana untuk mencapai keadaan ideal yang sempurna, iaitu bidang psikologi, antropologi, falsafah alam dan falsafah sosial. Seterusnya, etika disimpulkan daripada disiplin yang berkaitan dan memberi tumpuan kepada subjek utama - kajian moralitas.

Etika bertujuan menyelesaikan beberapa isu utama. Pertama sekali, ia adalah perbezaan antara baik dan jahat, betul dan salah, dibenarkan dan tidak dapat diterima. Seterusnya, persoalan timbul mengenai dikotomi yang sepatutnya dan yang dikehendaki, iaitu, masalah pilihan moral seseorang. Dan sudah tentu ini membayangkan keperluan untuk terlebih dahulu berurusan dengan kehendak bebas, sama ada di sana, adalah wujud pada seseorang pada mulanya atau dibentuk dalam proses pembangunan, dan individu bebas untuk mengawal dirinya sendiri.

Objek utama etika sebagai disiplin teori adalah kategori moral. Pasangan yang tidak dapat dipisahkan ini masih menjadi subjek kontroversi dan perbincangan mengenai sempadan, sifat dan definisi mereka. Konsep yang diterima umum pada masa ini adalah seperti berikut:

1. Moral (dari bahasa roh, yang bermaksud "berkaitan dengan moral") ditakrifkan sebagai cara normatif, diterima dalam bentuk tindakan dan tingkah laku masyarakat tertentu.
2. Moraliti ia adalah konsep yang lebih subjektif dan berkaitan terutamanya dengan kaedah dan norma pengawalseliaan dalaman individu berdasarkan kehendak bebasnya.

Oleh itu, adalah jelas bahawa norma moral adalah sosial, ciri-ciri masyarakat tertentu dan dilindungi olehnya. Anda boleh bercakap mengenai moral orang yang berbeza dan kumpulan sosial yang berbeza, yang kadang-kadang berbeza dari satu sama lain.

Sebaliknya, moral adalah merujuk kepada keyakinan seseorang dan dikendalikan secara eksklusif oleh hati nuraninya sendiri. Dalam kes ini, individu mesti mencapai tahap kesedaran diri sendiri, organisasi diri dan tanggungjawab untuk tindakan atau ketinggalan yang akan dilakukan untuk menentukan sendiri batas-batas yang dibenarkan dan betul.

Walaupun konsep "etika" itu terbentuk baru-baru ini (mengikut piawaian falsafah) - pada abad ke-17, dalam satu bentuk atau yang lain, idea itu wujud di kalangan semua orang sejak pembentukan tamadun kuno. Upacara adat yang ketat diadopsi di China Kuno dan Jepun, orang Yunani dan Rom kuno mengikuti prinsip tingkah laku yang diterima umum, bahkan kaum nomadic semi-liar mempunyai hierarki dalaman dan sejumlah ritual tradisional. Semasa pembentukan raja-raja absolutis di Eropah, itu adalah etika mahkamah yang bijak yang sepenuhnya memisahkan bangsawan daripada rakyat biasa.

Di bawah etika di dunia moden ini adalah satu set peraturan kelakuan yang diterima pakai dalam masyarakat tertentu, yang mentakrifkan sempadan yang dibenarkan dan tidak boleh diterima dan mengawal selia tindakan tertentu dalam keadaan biasa. Peraturan-peraturan ini dalam kebanyakan kes adalah, sebaliknya, cadangan, bersifat tidak rasmi. Walau bagaimanapun, jika mereka tidak dihormati, masyarakat boleh memohon sekatan kepada mereka yang melanggar pelbagai jenis langkah, mulai dari menurunkan penarafan interpersonal hingga menyelesaikan pengecualian dari kumpulan.

Jelas, terdapat perbezaan di antara etika orang, zaman, budaya dan kumpulan sosial yang berlainan. Secara konvensyen, terdapat beberapa jenis:

• etika perniagaan;
• sekular;
• profesional;
• upacara;
• upacara;
• keadaan.

Semua spesies ini saling berkaitan, dan norma-norma yang ditetapkan di dalamnya sering bertindih.

Daripada yang disebutkan sebelumnya, jelasnya bahawa kedua-dua disiplin menentukan norma-norma dan undang-undang interaksi sosial, menstabilkan dan mengawal hubungan antara manusia.Etika sering dibezakan sebagai subseksyen etika terpakai yang bebas, yakni bahagian itu, yang tugasnya adalah mengkaji kaedah, akibat dan masalah penggunaan praktik dogma moral. Kadang-kadang etiket disebut "etika kecil", yang ingin menekankan hubungan di antara mereka.

Matlamat utama etika adalah untuk mewujudkan sekurang-kurangnya rupa budaya, cerdas, dan masyarakat tanpa konflik. Dalam erti kata yang luas, semua peraturan ini didasarkan pada idea individu yang betul, sedar, amanah, memberi tumpuan kepada aktiviti bersama yang produktif dan positif. Dan semua masalah ini sudah menjadi pertimbangan etika langsung.

Walaupun terdapat persamaan, subjek etika lebih luas dan lebih besar. Banyak isu etika asas, contohnya, baik dan jahat dalam sifat manusia, kebebasan memilih dan tanggungjawab untuknya, masalah pilihan moral dan hati nurani peribadi, benar-benar asing kepada etika. Perkara utama dalam etika adalah pematuhan formal terhadap peraturan, bukan tindakan luaran dan bukan keadaan dalaman orang yang melakukannya. Perbezaan antara etika adalah sikap yang lebih sensitif, lebih mendalam kepada jiwa manusia, impuls, lontaran dan perkembangannya.

Lebih-lebih lagi, kerana bidang kecekapan etika lebih global, tanggungjawab untuk melanggar norma-normanya lebih nyata. Sekiranya seseorang yang melanggar etika dianggap tidak berpendidikan dan tidak dibina, maka seseorang yang telah melintasi sempadan etika akan dipanggil tidak bermoral, tidak bermoral, atau bahkan tidak berperikemanusiaan. Sesetengah piawaian asas asas sangat penting bagi kewujudan masyarakat bahawa mereka ditetapkan dalam dokumen peraturan dan dilindungi di peringkat negeri.

Aturan etika utama, ia adalah peraturan moral keemasan, diketahui oleh semua orang: "merawat orang lain yang anda mahu dirawat." Dalam kata lain Sikap etika kepada dunia harus bermula dengan pembentukan teras moral individu. Seorang lelaki tidak bermoral, tidak dapat membezakan antara yang benar dan yang salah, menjaga kepentingannya demi kewajiban dan keadilan, tidak mengetahui bagaimana untuk dipandu oleh cita-cita kehormatan, martabat dan hati nurani, tidak dapat menjadi pembawa moralitas.

Norma etika ditunjukkan dalam tingkah laku keadaan yang betul, cukup dan boleh diramal untuk peserta lain dalam interaksi reaksi. Pada masa yang sama, keadaan dalaman seseorang, keinginan atau keengganannya, persetujuan atau protes terhadap norma-norma ini tidak diambil kira. Pematuhan dengan etika tertentu berdasarkan perniagaan, keluarga, dan persahabatan.

Norma etika dan etika tidak selalu bertepatan dengan satu sama lain. Pelanggaran peraturan interpersonal, tidak mematuhi peraturan tingkah laku di atas meja, penggunaan perbendaharaan kata yang tidak sesuai dan ketidakkonsistenan minor lain dengan etika tidak selalu bertentangan dengan inti etika individu. Kebanyakannya kerana mereka terlalu kecil dan pantas. Sebaliknya, seseorang boleh secara sengaja melanggar norma tingkah laku yang diterima secara amnya, bertindak secara tidak terduga dan tidak tepat, dari sudut pandangan etika, dengan itu ingin menekankan ketidaksetujuannya dengan asas-asas, untuk menunjukkan kedudukan moral.

Lihat apa adab yang baik dan mengapa mereka diperlukan sama sekali dalam video seterusnya.