Kā parādījās suņi un viņu šķirnes?

Mājas suns bioloģiski pieder zīdītājiem, kas pieder plēsējiem. Pētnieki joprojām strīdas par to, kurš ir suņa sencis. Un, lai arī lielākā daļa cilvēku uzskata, ka suņi ir pieradināti vilki, zinātniskā argumentācija nebūt nav skaidra. Tas jāsaka uzreiz: pēdējais punkts šīs tēmas izpētē nav noteikts.

Divas galvenās suņu izcelsmes teorijas ietver monofilētisko un polifilētisko. Pirmais nozīmē, ka dzīvnieks nāca no viena senča, otrais liek domāt, ka suņa senči bija dažādi dzīvnieki. Pētnieki, kas iestājas par monofiliju, ir pārliecināti, ka suņa sencis ir savvaļas vilks. Vilka galvaskauss un ārējās pazīmes patiešām ir līdzīgas suņam, un mājdzīvības (pieradināšanas) process mainīja dzīvnieka galvaskausa kaulus.

Saskaņā ar evolūcijas hipotēzi Mājināšana notika noteiktā vietā, un tikai tad suņi sāka apmesties visur uz Zemes. Tiesa, pat monofilijas atbalstītāji nepiekrita, ka vilks joprojām ir suņa "vectēvs" - Daži zinātnieki ir pārliecināti, ka suņi ir cēlušies no koijota vai šakāla.

Lai kā arī nebūtu, suns tiek uzskatīts par pirmo pieradināto dzīvnieku. Arheoloģiskie izrakumi lika saprast, ka tas notika akmens laikmetā, kad cilvēks vēl nebija sācis saimniekot un audzēt mājlopus, bet medīja savvaļas zvēru. 1862. gadā pētnieki atrada suņa mirstīgās atliekas Šveices ezeros, tās tika attiecinātas uz neolīta periodu. Tas bija mazs dzīvnieks, to sauca par kūdras (vai purva) suni.

Tiek uzskatīts, ka cilvēka evolūcijai no mājdzīvnieka bija nepieciešama evolūcijas attīstība.Tiklīdz mūsu senči sāka dzīvot nokārtotu dzīvesveidu, tiklīdz viņi sāka nodarboties ar lauksaimniecību un liellopu audzēšanu, palielinājās arī prasības pret pieradinātu suni. Un tas bija pirmais impulss vaislai.

Ja lasāt Lorenca monogrāfiju, mēs varam secināt: visi suņi parādījās no vilka un šakāla, un ir "šakalu" šķirnes, un ir arī "vilks". Un tas vairs neiederas monofiliskās teorijas jēdzienā.

1859. gads bija lielisks gads pasaules zinātnei un zinātnei kopumā. C. Darvins iepazīstināja pasauli ar darbu “Sugu izcelsme”, kurā viņš ieskicēja dabiskās atlases teoriju. Jo īpaši par suņiem teikts sekojoši: viņu atlase tika veikta pēc mākslīga principa, un atlases galvenais spēks bija cilvēki, kuri nolaupīja vilku mazuļus no denas un pēc tam tos pieradināja. Šis viedoklis ļāva secināt: cilvēkus, kas apvienoti ar vilkiem abpusēji izdevīgā aliansē; no cilvēka puses tika izmantots prāts, no vilka puses - plēsēja spēja.

Bet, ja uzmanīgi izlasāt pētnieka darbu, mēs varam teikt, ka Dārziņam bija kopīgas polifilētiskas hipotēzes. Un, precīzāk sakot, Darvins pieļāva polifiliju. Mājas suņu šķirnes konkrētās valstīs ir līdzīgas Canis ģints savvaļas pārstāvjiem. Tomēr šodien nav pamatoti paļauties tikai uz Darvina suņu izcelsmes pētījumiem. Pats pētnieks neko daudz nevarēja zināt, jo tajā laikā sistemātika un vēsture nebija pietiekami attīstīta, lai izdarītu pārliecinātus secinājumus.

Polifiletu teorijai faktiski ir vairāk piekritēju. Tā atbalstītāji, kuriem vienā reizē ir vairāk argumentāciju un zinātnisku pamatojumu nekā Dārziņam, liek domāt, ka suņa sencis varētu kļūt par seno dzīvnieku pasaules kajotei līdzīgu pārstāvi, taču starpsugu hibridizācija nepavisam nebija izslēgta. Tomēr viņi vienojas ar Dārziņu par galveno jautājumu: notika mākslīgā atlase, kuras galvenais kritērijs bija lojalitātes palielināšanās pret cilvēku.

Mūsdienās pētnieki plašāk, bet tajā pašā laikā rūpīgāk aplūko jautājumu par suņa izcelsmi. Tātad arvien biežāk zinātniskajā presē sāka parādīties darbi, kas apliecina, ka vilks un suns nepavisam nav sencis un pēcnācējs, bet, precīzāk sakot, “brālēni”. Konstatēja, ka viņi atdalījās no kopīgā senča intervālā pirms 11-34 tūkstošiem gadu. Konkrēti, šo teoriju izstrādājis zinātnieks Ādams Frīdmens un viņa līdzīgi domājošie cilvēki no Čikāgas laboratorijas.

Lai nonāktu pie šādiem secinājumiem, eksperti pārbaudīja daudzu suņu šķirņu genomus no apgabaliem, kur šodien nedzīvo vilki. No otras puses, Volkovs tika ģenētiski pētīts tajās vietās, kur dzīvo vietās, kur it kā tika sākta suņu mājināšana. Parastie šakāļi tika uzskatīti par ārēju grupu (tas nozīmē sugu, kas ir tuvu izmeklējamajai).

Tāpēc eksperti to ieteica noteiktā vēsturiskā brīdī (kad precīzi nav zināms) vilki un suņi atdalījās no kopīgā senča, bet nezaudēja spēju krustoties savā starpā. Un tieši šie krusti, iespējams, noveda zinātniekus pie kļūdainas idejas, jo ģenētika sākotnēji nolēma, ka vilka gēni sunī - tas ir pierādījums suņa veidošanai no vilka. Kalifornijas zinātnieki, kuri arī veica pētījumus par šo pašu tēmu, vienojās ar Čikāgas kolēģiem.Tātad, šodien zinātnieku aprindās pat vietām dalās, bet mēdz būt, ka suņi un vilki nav tiešie radinieki.

Interesanti, ka mūsdienu pētnieki ir spējuši noteikt svarīgu punktu: suņiem saražotās amilāzes (ferments, kas palīdz cietes pārstrādē) procentuālais daudzums tiek ražots lielākos daudzumos. Tikai Sibīrijas haskijiem un dingo fermentu ir mazāk nekā vilkiem. Tas ir tiešs pierādījums tam suņi, kurus pieradinājuši cilvēki, savā uzturā ir iekļāvuši augu barību.

Ne mazāk interesants ir suņa pieradināšanas process. Visticamākais vēstures periods, kad dzīvnieks socializējās, bija augšējā neolīta un mezolīta robeža, t.i., apmēram pirms 15 tūkstošiem gadu. Pieņemot, ka cilvēks pieņēma plēsīgu dzīvnieku, lai to pieradinātu, šīs vilšanās scenāriji joprojām bija atšķirīgi. Precīzāk, pats cilvēks ne vienmēr bija iniciators. Tiek uzskatīts, ka noteiktos apgabalos vilku pakās parādījās indivīdi, kas iecietīgi pret cilvēkiem. Tas izklausās neticami, taču zinātnieki neatsakās no šīs versijas.

Interesants (un ļoti vērtīgs) eksperiments bija ar Dmitrija Beljajeva lapsām. Sibīrijas kažokzvēru fermā Beljajevs vairākas desmitgades pavadīja, veicot eksperimentu, kas bija paredzēts, lai atbildētu uz galvenajiem dzīvnieka pieradināšanas jautājumiem. Zinātnieka vairs nav, un viņa sekotāji turpina savus pētījumus.

Kāda ir pētījuma būtība: Beljajevā kažokzvēru fermā bija 2 populācijas sarkano lapsu audzēšanai. Pirmajā lapsas tika atlasītas nejauši, neatsaucoties uz noteiktām īpašībām. Bet otrajā grupā trāpījums tika organizēts ar īpašu pārbaudi. Septiņus mēnešus vecas lapsas tika pārbaudītas attiecībās ar cilvēku: cilvēks tuvojās būrī, mēģināja pieskarties dzīvniekam, nodibināt ar to kontaktu. Ja lapsa izrādīja agresiju, bailes, tā neietilpa eksperimentālajā izlasē.

Eksperimenta rezultāts apstiprināja zinātnieku ilgstošos minējumus: pēc vairākām šādas atlases paaudzēm tiek veidota to dzīvnieku grupa, kuri izturējuši mājvietu. Tas nozīmē, ka senais cilvēks, iespējams, izvēlējās arī viņam uzticīgus dzīvniekus. Un tā suns parādījās.

Interesanti fakti par mājvietu:

• daudzas ģenētiskās analīzes parādīja: sena suņa dzimtene ir Eiropa, nevis Indija (kā tika uzskatīts iepriekš);
• dzīvnieks, kurš vēlāk kļuva par mājdzīvnieku, varēja nonākt pie cilvēka, lai sajustu ēdienu, no šiem ieteikumiem cilvēks guva labumu;
• iespējams, ka savvaļas dzīvnieka padarīšana par suni, iespējams, prasīja vairāk nekā gadsimtu, taču mūsdienās mājsaimniecības process ir ātrāks, jo selekcijas noteikumi ir skaidri reglamentēti;
• Akadēmiķis Pavlovs uzskatīja, ka tieši suns cilvēku padara cilvēku, daļēji tas viņu noveda pie mazkustīgas izturēšanās un pat liellopu audzēšanas un lauksaimniecības;
• pieblīvēšana nav vienāda ar pieradināšanu, pirmā notika pirms otrās.

Neatdalāms no šī jautājuma, kura būtība ir selekcija, un jautājums par suņu šķirņu izskatu.

Mūsdienās pasaulē ir aptuveni 4 simti oficiāli reģistrētu suņu šķirņu. Pirmie suņi, varētu teikt, universāli, veica dažādas funkcijas, vienu suni viņi veda medībām, bet otru - ganu dienestam. Tātad cilvēki pamanīja, ka dzīvnieki dažādos veidos tiek galā ar saviem pienākumiem, sāka izcelt tos, kuri labāk sargā vai medī. Parādījās pirmā suņu dalīšana: radās sargu un medību suņi.

Pēc tam līdzības un atšķirības ārpuses arī kļuva par iemeslu suņu atdalīšanai. Vīrietis arī sašaurināja suņa paredzēto lietojumu: starp medību šķirnēm parādījās suni, ūdeles un policisti. Katra šķirne tika audzēta ar noteiktu, ļoti skaidru mērķi.

Iedzimtība un mainīgums ir ģenētiski izpētītu gēnu īpašības, un šīs īpašības palīdz cilvēkam pavairoties pēc noteiktajām īpašībām. Piemēram, lai medītu lielos dzīvniekus, vīrietis audzināja taksīti - īsām kājām un pagarinātam formātam vajadzētu palīdzēt taksim izvilināt dzīvnieku no cauruma. Hondrodistrofijas dēļ varēja iegūt saīsinātas ķepas - indivīdi ar šo slimību krustojās savā starpā, un vēlamā īpašība tika fiksēta.

Jaunu šķirņu veidošanās process notiek tagad. Piemēram, krievu stepju kurts tika izveidots tikai pagājušā gadsimta otrajā pusē kā pamatiedzīvotāju šķirne. Šķirnes savā ziņā dzīvo savu dzīvi: dažas pazūd, citas parādās. Šī iemesla dēļ UNESCO deklarēja cilvēcei jau esošās mājas dzīvnieku šķirnes. Protams, attieksmi pret selekciju un selekciju dzīvnieku aizstāvji kritizē daudzus gadus: daži no viņiem selekcionāra rīcību uzskata par fašistisku.

Šis jautājums slēpjas ētiskajā plānā. No vienas puses, cilvēks patiešām savās interesēs veic eksperimentus ar dzīvniekiem, veic krustošanu un selekciju, noraida vājos. Zooloģisko dārzu aizstāvji apsver suņu izstādes, apstrīd dzīvnieku ņirgāšanos un spēcīgas būtnes necilvēcīgu pretošanos vājam.

No otras puses, suns nav tikai cilvēka draugs, tas ir pieradināts dzīvnieks, kurš var dzīvot kopā ar cilvēku un kalpot viņam. Šajā nolūkā viņa tika pieradināta un pieradināta, un sunim - dzīves jēga ir atrasties blakus saimniekam un kalpot viņam. Un tas nozīmē, ka cilvēkam ir morālas tiesības iesaistīties šķirņu selekcijā un selekcijā. Strīdi turpinās un turpināsies ilgu laiku, jo patiesība ir kaut kur pa vidu. Skaidrs ir viens: ja jūs saņemat suni, jūs par to esat atbildīgs, un jums nav tiesību atcelt šo atbildību.

Neatkarīgi no tā, kāda šķirne ir suns, neatkarīgi no tā, kādi apstākļi liek jums pamest suni, no dienas, kad viņa parādījās tavā vietā, tev nav tiesību viņu nodot.

Par suņu izcelsmes vēsturi jūs uzzināsit no zemāk esošā videoklipa.