Primitīvie mākslinieki attēloja cilvēkus un dzīvniekus. Nepieciešamība atjaunot sevi, cilvēkus un dzīvnieciskos varoņus vienmēr ir aktuāla naivajai mākslai - tā dzimst cilvēkos un izpaužas dažādās formās. Zīmēšana, skulpturēšana, izšūšana, izšūšana un, visbeidzot, izgriešana no koka: cilvēks savas mākslinieciskās attīstības procesā ir attīstījies līdzekļu, formu, tehnoloģiju izvēlē. Tādas tautas mākslas piemērs, kas kļuvusi par paraugu - Bogorodskaya griešanai.
Īpašības
Mežu pārpilnība Krievijā bija atslēga uz to, ka koka rotaļlieta šeit pastāvēja daudzus gadsimtus. Pielāgojošs, silts koks attīstīja meistaru iztēli, padevās viņu radošajai pieredzei, un kokgriezumā parādījās veseli virzieni.
Tradicionālā Bogorodskas rotaļlieta ir cilvēku, dzīvnieku un putnu figūras, kas izgatavotas no nekrāsotām liepām. Viņi attēloja kokgriezējus un lielas kompozīcijas no zemnieku dzīves.
Tirdzniecības galvenā “aina” ir cilvēks un lācis; bez pārspīlējumiem viņa Bogorodskajas kokgriezumu padarīja atpazīstamu. Bet rotaļlietai ir vēl viena īpatnība: tās daļas ir mobilas, un tās iedarbina viegla pavasara kustība. Sākumā Bogorodskajas grebums tika uzskatīts par tipisku zemnieku amatu, bet no 19. gadsimta otrās puses ražošanā parādījās veselas skulptūru grupas. Šie stāstu iestudējumi tika prezentēti reālistiskos pasaules, cilvēku un dzīvnieku attēlos, pasaku varoņos.
Notikuma vēsture
XVI gadsimta beigās Bogorodskoje ciemats sāka piederēt Trīsvienības-Sergija klosterim, ciema zemnieki no tā laika bija klostera dzimtcilvēki.Un viņu nopelns ir tāds, ka parādījās šāds amats: tajā laikā tika likts Bogorodskajas kokgriezums.
Trīsvienības klosteris pulcēja labākos amatniekus, ikonu gleznotājus, koka un kaulu kokgriezējus.
Tāpēc nebūtu pareizi saukt rotaļlietu Bogorodskaya tikai par zemnieku amatniecību, primitīvu un vienādu ar daudziem citiem. Pat karaliskie bērni spēlējās ar šādiem amatiem.
Sergiev Posad tika uzskatīts par krievu rotaļlietu galvaspilsētu, kopumā amatniecība tika izstrādāta daudzos apkārtējos ciematos. Bet visievērojamākais bija Bogorodskoje ciemats, un tā nosaukums iemūžināja oriģinālu amatniecību. Kurš bija pirmais kokgriezējs, nav droši zināms.
Saskaņā ar dažiem ziņojumiem, tas bija Sergijs no Radonežas, pēc citiem uzskatiem, viņš bija parasts Sergiev Posad iedzīvotājs, kurš pārdeva liepu čuraka lelli tirgotājam, kurš tirgojās Lavrā. Tiek uzskatīts, ka sieviete, Bogorodskoje ciema iedzīvotāja, sāka gatavot lelles, un viņa sagrieza rotaļlietas tikai izpriecu dēļ saviem bērniem.
Vienā vai otrā veidā rotaļlietas nonāca pie tirgotājiem, bet no turienes - līdz tirdzniecībai, kur cilvēki tos pamanīja. XIX gadsimta vidū makšķerēšana no pilsētas pārcēlās uz ciematu.
Gludināšana tika uzskatīta par vīriešu lietu, jo tā prasīja ievērojamu fizisko izturību un izturību.
Bet visa ģimene strādāja pie gala produkta: vecākie dēli pats sagatavoja materiālu, jaunākie nodarbojās ar figūru slīpēšanu un veica vienkāršas manipulācijas. Sēdēja amatnieki, un ceļgaliem bija tukša. Bija ģimenes specializācija: ģimene nenodarbojās ar vairāk kā 1-2 rotaļlietu veidiem. Bija meistari “slidotāji” (cirsti vīri no koka), “dzīvnieki” un “putnu mājas”.
Pagājušā gadsimta sākumā mākslinieciskais virziens pārdzīvoja grūtus laikus. Īsāk sakot, zemas importēto mašīnizstrādājumu izmaksas ir izspiedušas roku darinātu rotaļlietu no tirgus. Tautas māksla varēja nomirt, bet profesionāļi kļuva par tās glābējiem. Viens no tiem Nikolajs Bartrams, ieinteresēti rokdarbi griešanā tādā pašā tautas stilā, tomēr sekojot profesionāļu paraugiem. Rotaļlieta ir ieguvusi dabiskumu un nozīmīgu detaļu.
Nav izdarīts Bogorodskas radošumā un bez politizācijas perioda: šāda ideja tajā laikā bija izplatīta, visa māksla kalpoja partijas ideāliem. Meistari centās izrauties no uzspiestajiem ideāliem uz pasakainām un pēc tam vēsturiskām tēmām. 60. gados artels kļuva par mākslas izstrādājumu rūpnīcu. Un tad notika liels pagrimums: PSPP celtniecības norēķins tika pamatots netālu. Nozares saknes, gadsimtiem vecās un krāšņās, mira. 90. gados tas bija grūti, taču rūpnīca, pārgājusi uz nodaļu un pārdēvēja, joprojām izdzīvoja un darbojas šodien. Viņa joprojām atrodas Bogorodskoje ciematā, netālu no Sergiev Posad.
Koka veidi
Bogorodskas amatnieku materiāls ir mīksta liepas koksne, alksnis un apses tiek izmantotas retāk. Koku novākšana tika veikta tikai ziemā, jo šajā laikā materiālā ir maz mitruma.
Jauniem kokiem koksne ir brīva un neelastīga, kokgriezējiem bija piemēroti tikai koki vecumā no 50 līdz 70 gadiem. Kad miza tiek noņemta no liepas, koks tiek žāvēts vēl 2-4 gadus zem īpašas nojumes.
Stumbrs, gatavs darbam, tika zāģēts, un apaļie apaļkoki tika sadalīti “kupros” vai trīsstūrveida stieņos. Kā meistars strādā ar koku:
- speciālists iezīmē iegūtās sagataves pēc gataviem modeļiem, veidojot zīmuļa šablona kontūru, un ar zāģa zāģi izgriež griezumus, veidojot spraugas ar cirvi (kontūru marķēšanai);
- viņš ar kaltu palīdzību noņem lieko koksnes masu, darbu plānu daļu veic ar nelielu bogorodsky naža “līdaku”;
- liepu atkritumus sūta skulpturālo grupu nelielu detaļu vai stendu ražošanai.
Katrs Bogorodsky meistars ietaupa materiālu, katrs meistars mēģina saskatīt jaunas iespējas koksnes mākslinieciskajā apstrādē. Iepriekš amatnieki pat strādāja bez skicēm un ar mušu, kas kļuva par iemeslu jaunajam terminam “mušu grebšana”.
Instrumenti
Iesācējs kokgriezējs, nonākot profesionāļa darbnīcā, priecājas par instrumentu skaitu. Bet gandrīz visi no tiem tiek iegūti, un viņi sāk strādāt ar pamata komplektu. Un tikai tad katrs meistars pats izvēlas jaunu rīku.
Kādi rīki ir nepieciešami:
- nazis-lente - tai ir iegarens asmens ar taisnu griešanas malu;
- griezējs ģeometriskai grebšanai - var piešķirt audekla pamatformu, un tajā pašā laikā var sagriezt sīkas detaļas;
- Bogorodsky nazis uz koka "Tatyanka" - var veikt visu darba ciklu, sākot no raupjuma līdz vissīkākajām detaļām;
- kalti griešanai - ir dažādi, taisni, leņķiski, pusloki, klukarzy, shtikheli;
- palīginstrumenti - ēvele vai avenes, neapstrādātu sagatavju lūka, zāģis vai elektriskais zāģis, rakstu komplekts, urbis, slīpējoša āda.
Komplektu var papildināt ar individuālām vēlmēm, bet uzrādītie instrumenti ir standarta kokgriezēju izvēle.
Tehnoloģija un populāri motīvi
Virpošanas rotaļlietas un kokgriezumi ir salikti no atsevišķām detaļām. Gludās nākotnes skulptūras detaļas tiek apstrādātas ar smilšpapīru, līdz to virsma kļūst samtaina. Mūsdienās daudzas rotaļlietas ir lakotas, iepriekš krāsotas.
Bet klasiskais Bogorodsky lācis joprojām ir monofonisks, lai gan pārdošanā ir atrodamas arī grebtas skulptūras, kā arī gleznotas figūras.
Zināmā mērā var gaidīt, ka makšķerēšana drīz vien sasniegs jaunu popularitātes vilni: kamēr tautieši lielākoties joprojām bauda Scandi stilu, nāk jauni dizaineri un piedāvā aizstāt Skandināvijas dekorus ar krievu.
Un Bogorodskas sniegavīri, Ziemassvētku vecītis Jaunā gada mājas dekorēšanai - brīnišķīgs atradums. Tātad ar pārējām skulptūrām, kas māju var padarīt ērtāku un skaistāku. Kokgriezēju agrīnās jaunrades galvenie motīvi un sižeti - elegantas lelles (saimnieces un husāri), protams, zemnieki, kā arī interesantas daudz figūru kompozīcijas, mīlīgi cirsts miniatūras.
Vēlāk kolekcijas tika papildinātas ar dāmām, galantīgiem braucējiem, brašiem dejotājiem, karavīriem, zvejniekiem, ganiņām.
Bērniem ļoti patīk dzīvnieciskas kompozīcijas, ar kurām jūs varat spēlēt, nevis tikai apbrīnot viņus. Carvers ņem visas tēmas no dzīves. Viņi pamana tā skaistumu, sadzīvi, sadzīvi un folkloru pasakās un leģendās, kā arī ainās, kas simbolizē krievu cilvēka dzīves priecīgos mirkļus. Šajos darbos mierīgi apvienojas humors un reālisms, iemīloties pateicoties mākslinieciskās izteiksmes harmonijai un integritātei.
Viena no visinteresantākajām bogorodsky rotaļlietām ir tās, kas kustas. Poga, atsperes, līdzsvars palīdz statiskai figūrai kļūt dinamiskai. Pat slavenais tēlnieks Rodins nežēloja komplimentus Bogorodsky meistariem un rūpīgi turēja viņa pasniegto rotaļlietu. Un tā ir taisnība: lai izveidotu rotaļlietu kustībā, jums arī jābūt inženierijas un dizaina domāšanai.
Bogorodskas amatniecība ir daļa no bagātīgās tautas mākslas skarnbasket. Neatkarīgi no tā, vai viņš šodien dzīvo arhaiskās formās vai virzās uz priekšu, pateicoties mūsdienu meistaru jaunajām idejām, galvenais ir tas, ka viņš ir dzīvs un tiek atbalstīts pieprasījums pēc izciliem senču izgudrojumiem.
Noskatieties video Bogorodskas Koka rotaļlietu muzejā.
