Svētās debesīs uzņemšanas alas klosteris Bakhchisarai (Krimā)
Mēs alkstam pēc garīgām slāpēm
Drūmajā tuksnesī es sevi vilku
Un sešu spārnu serafs
Krustcelēs man parādījās.
A. S. Puškins
Pie pašas ieejas Dieva Mātes Debesīs uzņemšanas baznīcā Serafims mūs pacietīgi gaida. Izveicīgi izgrebts no klints, šis dievišķās noslēpuma sargs šeit parādījās visbrīnišķīgākajā veidā. Tajā bija paredzēts atrast cirstu kolonnu, taču viskritiskākajā brīdī kapteiņa roka pēkšņi neskaidri apstājās un nejauši nokritusi no akmeņainiem gabaliem atvēra seju pret sajukto eņģeļa skatienu. Māksliniekam vajadzēja tikai nedaudz atnest noslēpumaino tēlu, kas viņam parādījās.
Katram templim ir savs eņģelis, bet ne vienmēr un ne visur to var redzēt patiesībā. Kopš Dieva Mātes Pieņemšanas svētās alas dzimšanas brīža viņas bagātākajai un daudzējādā ziņā traģiskajai divpadsmit gadsimtu ilgajai vēsturei pievienojās nezināmi noslēpumi un noslēpumi. Serafimi - šie mīlestības, gaismas un uguns eņģeļi, ieņemot augstāko pozīciju tuvu Dievam tuvu stāvošu rangu hierarhijā - simbolizē šo svēto tuvību.
Apraksts
Svētās debesīs uzņemšanas alas klosteris atrodas ērti 2 kilometru attālumā no Bahčisarai pilsētas, Svētās Marijas aizas klintī (Maryam Dare), kur joprojām tiek saglabāti 16. gadsimta tatāru ēku fragmenti.
Šis sniega baltais, cilvēka radītais brīnums, kas atrodas aizas sirdī, starp gleznainākajiem, kurus ir izveidojušas Krimas zemes dabas skaistules, ko ieskauj spēcīgas un augstas klintis, neatšķiras no apkārtējās kalnu ainavas.
Ceļš uz klosteri ved gar Marijas aizas gaismu, kur labajā pusē piesardzīgi karājas kalnu bloki, bet kreisajā pusē - klints stāvums.Augstāk uz ceļa, gludās, izkoptās klintīs, atrodas mūku alas, kuras nogriezušās nogurušās rokas.
Tad negaidīti, piemēram, no pasakas, augstumā parādās klostera Pieņemšanas baznīcas baltais kupols, uz kuru paceļas plašas, krāšņas kāpnes. Šeit sākas ceļojums atpakaļ laikā, kur, līkumojot zem gadsimtu vecu koku nojumes, jūs varat rūpīgi izpētīt sienu ar daudziem pasaulslavenu tempļu un klosteru attēliem.
Kā īpašas klostera cieņas apliecinājumu to sauca par Lavru. Un pat Krimas khani, kas praktizē islāmu, atkārtoti nonāca pie Jaunavas ikonas, lai lūgtu viņas svētību par labvēlīgu iznākumu sarežģītos jautājumos.
Tempļa rotājums ir pārsteidzošs askētiskā ziņā - tajā nav krāsotu griestu, flīzētu sienu un bagātīgu mozaīku. Nekas nenovērsīs svētceļnieku uzmanību no galvenās Lavras svētnīcas - brīnumainās Dieva Mātes ikonas “Trīs rokas”.
Galvenajā alas templī, kas cirsts kalnā, altāri atdala gaisma, izgatavota no akmens, ikonostāze. Grīdu klāj vienkāršs mozaīkas ornaments, kas atgādina Chersonese darbus. Pa labi no ieejas gar sienu ir neliela kolonna. Pa kreisi no logiem telpā iekļūst neuzkrītoši dienvidu saules stari.
Starp kolonnām labajā pusē esošajā sienā ir neliela ala, kurā glabājas godbijīgs Bakhisarairas Dievmātes attēla saraksts. Pati ikona, kas kļuva par iemeslu klostera celtniecībai, tika pārcelta kristiešu pārvietošanas laikā no Krimas (XVIII gs.). Ilgu laiku, līdz 1918. gadam, tas tika glabāts Pieņēmumu baznīcā netālu no Mariupoles, un pēc tam tā pēdas tiek zaudētas.
Aiz lauru žoga atrodas vairāki tempļi, mūku kameras, zvanu tornis un saimniecības ēkas. Dažas telpas tūristiem ir atvērtas.
Nedaudz zemāk par Pieņēmuma templi ir miniatūrs Marka templis, kas cirsts klintīs. Mākslinieciski dekorēts ar koku, tas izskatās ļoti mājīgs. Ikdienā dievkalpojumi tiek rīkoti šeit, un svētdienas un svētku dienas tiek rīkotas galvenajā templī.
Galvenajā klostera laukumā par godu Dieva Mātes ikonai atrodas "Dzīvības atdošanas avots" un virs tā celta kapela strūklakas formā. Sākumā sarakstos pastāvēja "Dzīves avots" attēls bez tā tēla. Vēlāk violets tika iekļauts kompozīcijā, un pēc tam uz ikonas parādījās rezervuāra un strūklakas attēli.
Dievmātes mātes mozaīkas ikonas “Dzīvību dāvājošs avots” parādīšanās ir saistīta ar neredzīgo Dieva Mātes brīnumaino dziedināšanu, kas notika 5. gadsimtā pie avota netālu no Konstantinopoles. Karavīrs Ļevs Markells, kurš vēlāk kļuva par imperatoru (455–473), kurš bija aculiecinieks par šo brīnumaino dziedināšanu, iztekas vietā uzcēla tāda paša nosaukuma templi (“Dzīvības došanas pavasaris”).
Kopš 1993. gada klosterī tika atvērts klosteris. Jaunavas Dievmātes debesīs uzņemšanas baznīca tika atjaunota. Atsevišķas klostera iekšējās ēkas joprojām tiek rekonstruētas.
Ielejas otrā pusē var redzēt neparastas saimniecības ēkas, kas līdzīgas lielām Ukrainas būdām, ar tām raksturīgiem jumtiem. Tomēr tie nav jumti, bet gan izvirzītas klintis, pie kurām izgudrojuma mūki piestiprināja tikai sienas, saņemot ērtas saimniecības telpas. Tie satur dažādus dzīvniekus un dārzeņus pārtikai.
Tagad, papildus diviem atjaunotajiem alu tempļiem, ir uzcelts ievērojams skaits zemes ēku: starp tām ir brālīgās ēkas, svētceļojumu viesnīca un darbnīcas. Ielejā aktīvi tiek būvēti jauni, kā arī tiek atjaunotas vecās ēkas.
Pie izejas no klostera ir ceļš tālāk augšup kalnā līdz Chufut-Kale.
Stāsts
Gandrīz nekas nav zināms par erekcijas laiku, Svētās debesīs uzņemšanas klostera dibinātājiem un veidotājiem. Šajā sakarā ir dažādas versijas, kuras apstiprina tikai leģendas un senie uzskati. Ar pārliecību varam teikt tikai to, ka šis pareizticīgo klosteris ir vecākais no Krimas klosteriem. Piedāvātās versijas par klostera izcelsmi ir plaši izplatītas laikā - no VIII līdz XIII gadsimtam.
Klostera izskatu vairāki eksperti ir attiecinājuši uz laikposmu no 11. līdz 15. gadsimtam. Tomēr ir iespējams, ka mūki parādījās Marijas aizā VIII gadsimtā, viņu trimdas laikā ikonoklastos.
Iespējams, ka sākotnēji mūki no klintīm nocēla tempļa ēku, un pats klosteris izveidojās nedaudz vēlāk.
Tempļa celtniecības iemesls bija ievērojama Dieva Mātes ikonas, ko sauc par Bakhchisarai, apgūšana.
Kopš 17. gadsimta klosteris ir bijis metropolīta Gotfsky (Konstantinopoles patriarhāta) rezidence. Viņi garīgā veidā vadīja grieķus un citu tautību pārstāvjus, kuri kādreiz bija pieņēmuši pareizticību.
Kara beigās ar turkiem 1774. gadā kņazs A. A. Prozorovskis ieradās pussalā ar karaspēku. Viņš informē suverēno, ka netālu no Bakhisarairas atrodas sengrieķu baznīca, kas iegravēta kalnā, un tās augstākie garīdznieki plāno uzcelt jaunu templi. Bet, neskatoties uz to, ka vietējo troni vadīja prokrievisks khans, tā vietā, lai atjauninātu klosteri, tā pamešana notiek.
Klostera atdzimšanas process ir saistīts ar Svētā Innocenta vārdu, kurš 1948. gadā okupēja Hersona kanceli. 1850. gadā notiek grandiozā tempļa atklāšana, un Archimandrite Polycarp kļūst par tā rektoru. Atklāšanā piedalījās augstākie garīdznieki un daudzi Krimas svētceļnieki, ieskaitot tatārus, kuri aizrautīgi pieņēma šo notikumu.
XX gadsimtā tempļa tuvumā tika uzcelts Anastasijas Solverstu klosteris. Tā ir celta vecās mājas baznīcas vietā un atrodas 8 km attālumā no klostera.
Klosteris ieguva nozīmi Krimas militāro operāciju laikā no 1853. līdz 1856. gadam. - tajā atradās militārā slimnīca.
Padomju valdība nevēlējās ticīgajiem, un 1921. gadā klosteris tika slēgts, un tā telpās tika organizēta kolonija invalīdiem. Kopš 1929. gada klosteris pakāpeniski izbalējis. Kopš 1970. gada tā bija neiropsihiatriska iestāde.
Aktīva klostera atdzimšana sākās 1991. gadā ar Simferopoles arhibīskapa Lācara vieglo roku. 1993. gadā, kad tika atvērts vīrieša klosteris, tika rekonstruētas četras klostera baznīcas, šūnu ēkas, abatu māja, zvanu tornis, atjaunoti ūdens avoti un galvenās kāpnes. Mūsdienās klosteris ir vislielākais Krimā pēc darbinieku skaita.
Arhitektūra
Ierodoties klosterī, svētceļniekus un tūristus pavada paaugstinātā garīgā atmosfēra klosterī ceļā uz to. Augstās senās kāpnes un klostera īpašā arhitektūra, tā tuvums neskartajai dabai un kaut kas noslēpumains - tas viss veido neparastus, paliekošus iespaidus.
Papildus klinšu un klinšu mākslai klostera arhitektūras iezīmes uzsver šādas ēkas.
- Zvanu tornis. Vienlīmeņi, kas būvēti figurālā portika formā, uz ļoti augstas pamatnes, glīti Toskānas kārtas kolonnas ir skaidri redzami. Tas viss dzirkstī ar apzeltītu jumtu skaistas telts formā. Īpaši cienīta Dieva Mātes ikona paceļas virs galvenā tempļa, kas atrodas dobē ar savītu attēlu.
- Strūklaka, tuvāk kāpņu pakājē, iedvesmojusies no eņģeļa skulptūras. Pa kreisi no strūklakas atrodas mājīga klostera abata māja, kas celta 19. gadsimtā.
- Novērošanas klājs, kas atrodas pretī galvenajai tempļa ieejai, paveras brīnišķīgs skats uz aizu un Grieķijas pilsētas senām drupām.
- Sadzīves istabas klosteris ar klintīm, kas karājas uz tām, piemēram, uz jumtiem.
Pēdējā arhitektūras tehnika ir simboliska visam arhitektūras kompleksam, to vieno galvenais mērķis - uzsvērt dievišķā, dabiskā un cilvēka radītā vienotību un harmoniju.
Interesanti fakti
Klostera alu istabām ir brīnišķīgas akustiskās īpašības. Vietnē pie alas baznīcas apmeklētāju balsis ir skaļas, taču ir vērts spert dažus soļus uz ziemeļiem, un šis troksnis gandrīz pilnībā izzūd. Tātad kaļķakmens ar savu poraino struktūru intensīvi absorbē troksni.Uzzinot to, tempļa celtnieki palielināja Svēto Konstantīna un Helēnas baznīcas telpu izmērus, kuru sienas atspoguļoja skaņu.
Pateicoties tam, altāris izrādījās skaļuma rezonatora centrā, un lūgšanu skaņas sasniedza Chufut-Kale, kur, iekritušas alu ragos, atspoguļojās un atkal parādījās klosterī. Sakarā ar šo efektu lūdzošajiem kristiešiem radās iespaids, ka kopā ar viņiem tuvējās klintis rada lūgšanu.
Par tempļa izskatu ir vairākas skaistas leģendas. Tātad jauns gans, braucot ganāmpulkam garām vienai no alām, pamanīja tajā spilgtu gaismu. Alas iekšpusē viņš bija pārsteigts, ka gaisā peld sveču izgaismota ikona, Vissvētākās Jaunavas Marijas ikona. Viņa apbrīnošanai nebija robežu, jo īpaši tāpēc, ka epizode notika 15. augustā - Jaunavas debesīs uzņemšanas dienā. Paņemot ikonu mājās, no rīta gans atklāja, ka tā tur nav.
Bet, sekojot ganībām netālu no tās pašas alas, viņš atkal ieraudzīja gaismu un ikonu. Gans atkal atnesa attēlu mājās, bet stāsts atkārtojās. Uzzinājuši par šo notikumu, citi ciema iedzīvotāji uzminēja, ka Jaunava Marija vēlas, lai šajā vietā tiktu uzcelts templis viņas godā.
Svētās debesīs uzņemšanas klosteri apmeklēja kronētas personas: imperatori Aleksandrs I un II, Nikolajs I. Šeit notiekošie brīnumainie notikumi un parādības pastāvīgi piesaista un piesaista šeit gan kristiešus, gan vienkārši ziņkārīgus cilvēkus, kuri tic brīnumiem.
Klosteris, tāpat kā tā burvīgās apkārtējās ainavas, ir vienlīdz interesants gan vasarā, gan ziemā. Un blakus tam atrodas vēl viens brīnišķīgs un ļoti populārs alas piemineklis - senā Chufut-Kale apmetne.
Klostera galvenās svētnīcas.
- Dievmātes pieņēmuma ikona sudraba drēbēs - komandiera Bahčisaraja Totoviča ziedojums. Ticīgie no šīs dāvanas saņem garīgo un fizisko slimību dziedināšanu. Pierādījumi par to - daudz kulonu zelta un sudraba, kā dāvanas atbrīvošanai no nezināmām kaites.
- Dieva Mātes ikonas dublikāts sudraba mantiņā ar dārgakmeņiem. Ģenerāļa Martinova sievas ziedojums 1856. gadā
- Kijevas-Pečerskas Dieva Mātes ikonas dublikāts apzeltītā mantiņā - dāvana no Metropolitan Filaret par godu klostera atvēršanas svētkiem.
- Glābēja ikona ar 84 svēto relikviju fragmentiem - dāvana no Korsunas Dievmātes klostera.
- Krusts ar Jēzus Kristus krustā sišanas attēlu. Trīs vērtīgu koku sugu sastāvs. Vecā Athos dāvana 1850. gadā
- Jaunavas un bērna attēls. Parādīts uz klintīm.
Kā tur nokļūt
Jūs varat ātri un ērti nokļūt klosterī ar 2. autobusu, kas ved no Bakhchisaray dzelzceļa stacijas līdz Staroselye pieturai. Tad jums būs neliela pastaiga.
Ar personīgo transportu labāk doties uz klosteri no apvedceļa, kas ved priekšā Bakhchisarai (ja pārvietojaties no Simferopoles). Uz ceļa ir manāms rādītājs, kas norāda ceļu uz ceļojuma mērķi. Tālāk, apejot skaistākās klintis, sasniedzam Staroselye un, noparkojušies autostāvvietā, ar kājām dodamies uz klosteri.
Mēs sekojam senajai Takhtaly-Jami mošejai, kas celta XVIII gadsimtā, kur jūs varat veldzēt slāpes tur esošajā strūklakā, paturot prātā gaidāmo celšanos uz klosteri.
Ekskursijas
Kalnu klosteri - īpaša Krimas garīgās kultūras vēsturiskā telpa. Dažus no tiem bizantiešu meistari nodibināja jau 8. - 9. gadsimtā, un viņi nepārtrauca savas aktivitātes zem tatāru jūga. Tās pašas ir Kachi Kalona un Bead Temple kalnu struktūras.
Svētās Pieņemšanas klosteris ir Kristus reģiona pareizticības atbalsta tilts. Ekskursijas uz šo klosteri bieži apvieno ar vizīti Karaitu kalnu apmetnē Čufut-Kalē ar tās kenasiem, mauzolejiem un grotām, ņemot vērā tūrisma vietu tuvumu.
Tūristu saņemto iespaidu klāstā jābūt reibinošām kalnu gleznām, aizraujošam gaisam ar priežu un timiāna smaržu, kā arī īpašajam, veselīgajam, vietējam dziedinošajam klimatam.
Ir ērti pasūtīt šādas ekskursijas kā daļu no ekskursijām pa vietām, kur jūs jau iepriekš varat iepazīties ar noteikumiem, atbilstošo provizorisko iepazīšanos ar pakalpojumu reģistriem, cenām un citām niansēm. Šeit jūs varat uzzināt cenas ekskursijām dažādos virzienos un izvēlēties piemērotas iespējas.
Lai apmeklētu kristīgo svētnīcu, sievietēm jābūt ar šalli uz galvas un obligāti pārklātu apģērbu. Ieeja klosterī ir atvērta jebkurā gada laikā, tūristi var apmeklēt tikai dažas akmeņainas istabas.
Šādai ekskursijai ir nepieciešams fiziski sagatavoties, jo tūristiem dažos gadījumos ir garlaicīgs ceļš kalnā. Ieteicams iegādāties dzeramo ūdeni, cepuri un ērtas kurpes. Chufut-Kale nav ieteicams ņemt līdzi bērnus līdz 7 gadu vecumam - ekskursija viņiem var būt nogurdinoša.
Ir vairākas šādas sarežģītas ekskursijas (ar dažādiem displeja objektiem) no Bakhchisarai. To izmaksas svārstās no 500 līdz 1500 rubļiem.
Par Svētās debesīs uzņemšanas alu klosteri Bahčisarai skatieties nākamajā video.