Tauric Chersonesos: vēsture, izklaide un atrakcijas

Tauric Chersonesos parādās jebkurā modernā senās vēstures mācību grāmatā. Ikviens students ir dzirdējis par seno grieķu kultūru, un diezgan daudz cilvēku par to interesējas. Tajā pašā laikā vislabākais ir ceļojums uz Grieķiju, taču tas nav obligāts variants, lai iepazītos ar helēniešu kultūru un vēsturi, jo leģendārā Chersonesos atrodas Krimas pussalā. Lai nokļūtu šeit, nav vajadzīga vīza, desmitiem miljonu cilvēku dzīvo autobusu piekļuvē no šīs vietas, jo šāds vēstures un arhitektūras piemineklis jāiekļauj obligātajā programmā.

Chersonesus ir a visaugstākā vērtība bija sena pilsēta, kas pastāvēja apmēram divus tūkstošus gadu. To bieži sauc par senās Grieķijas politiku, kas nav pilnīgi patiesa, jo patiesībā tā pastāvēja līdz vēlajiem viduslaikiem, un tāpēc visu seno grieķu beigās mēs vairs nerunājām. Tajā laikā tas jau piederēja genoēziešiem, un galu galā Itālija ir vēl tālāk no mūsu malām nekā Grieķija, jo šāds orientieris iegūst īpašu vērtību, jo īpaši tāpēc, ka tas pārstāv divus vienā.

Objektīvi runājot Chersonesos nebija vienīgā Melnās jūras seno grieķu kolonija, tomēr eksperti identificē vairākas ciltis, kas veidoja hellēņu etnosu. Šo pilsētu dibināja Dorians, un viņu gadījumā tā ir vienīgā politika reģionā, kas ir unikāla.Turklāt pati pilsēta šeit nepalika, palika tikai tās drupas, bet citās līdzīgās vietās bijušo apmetni var atpazīt tikai pieredzējuši arheologi, un šeit seno ēku pēdas ir skaidri redzamas jebkuram tūristam.

Noplicinātās pilsētas nozīmi atzīst pat starptautiskas organizācijas - it īpaši pati politika un apkārtējā teritorija, kas agrāk bija lauksaimniecības, iekļauts UNESCO pasaules mantojuma sarakstā. Tajā pašā laikā starptautiskās organizācijas kopš 2014. gada ir apturējušas objekta uzraudzību, jo pasaules sabiedrība neatzīst pussalas pievienošanās Krievijai likumību.

Apdzīvotās vietas dibināšanas gads šajā vietā noteikti nav zināms - Grieķijas kolonija ar nosaukumu Chersonesos tika dibināta 424.-421. gadā pirms mūsu ēras, taču pastāv hipotēzes, ka cilvēki šeit dzīvoja jau iepriekš. Tādējādi kopējais apmetnes vecums ir vismaz divarpus tūkstoši gadu, ja nedaudz noapaļo. Koloniju dibināja imigranti no Hercules Pontic pilsētas, kas pastāvēja Mazajā Āzijā.

Mazais ciemats strauji pieauga un izplatīja savu ietekmi vispirms uz Heraklijas pussalas blakus esošajām teritorijām un pēc tam uz Krimas ziemeļu rietumu daļām, kuras dalījās ar kaimiņos esošo Bosporas karalisti.

Chersonesos vēsturiskā vērtība slēpjas faktā, ka tā bija tipiska politika. Centrā atradās cietoksnis, kas faktiski bija pilsēta, savukārt visa Heraklsa pussala, kas ir 100 kvadrātkilometru platībā, tika sadalīta vienādās daļās - tas ir koris, tas ir, blakus esošās lauksaimniecības zemes. Sakarā ar to, ka saskaņā ar senajiem kora noteikumiem tā ir pilsētas sastāvdaļa, senos Khersones var uzskatīt par teritoriāli lielākiem nekā mūsdienu Sevastopole. Grieķi galvenokārt audzēja graudaugus un vīnogas, dažās vietās to atbalsti joprojām ir labi saglabājušies.

Viņam reģionā Chersonesus bija patiesa politiska zinātkāre, jo to pārvaldīja demokrātijas principi. Tajā pašā laikā viņš nebija šķīries no pārējās hellēnistiskās pasaules, bet piedalījās vispārējās brīvdienās un sportā. Pilsētas autoritāti var vērtēt pēc fakta, ka jau pēc 100-200 gadiem šeit tika izlaistas sudraba monētas, kuras tika ņemtas vērā visur Melnās jūras reģionā.

Konkrētā polisa atrašanās vieta senās grieķu pasaules malā un pēc tam Eiropas civilizācijas malā noveda pie tā, ka gandrīz visu tās vēsturi pilsēta bija karā ar dažādiem pretiniekiem. II gadsimtā pirms mūsu ēras ar skitiešiem izcēlās ilgstošs asiņains karš, kura laikā ķersonieši vairākkārt bija tuvu tam, lai pazaudētu un pazaudētu savu pilsētu, savukārt daudzas teritorijas, kuras viņi iepriekš kontrolēja, tika zaudētas. Lai saņemtu palīdzību, tika nolemts vērsties pie kaimiņiem no Bosporas karalistes, tiem pašiem Hellenes, un viņi patiešām nāca uz glābšanu, bet pēc tam viņiem uz brīdi bija jāaizmirst par demokrātiju - uzvarētāji nolēma kontrolēt savu palātu.

Lai atgūtu brīvību, Chersonesos sāka arvien vairāk sazināties ar Romas impēriju, kura līdz tam laikam jau bija kļuvusi par ļoti ietekmīgu varu. Romieši spēlējās ar kaimiņos esošo Bosporas karalisti, kas bieži kalpoja par Romas sabiedroto, ģeopolitikā - lai nomierinātu vietējos karaļus, viņi tika pakļauti Chersonese, ja viņi sāka izrādīt nepiemērotu vērienīgumu, viņi piešķīra brīvību Dorian politikai.1. gadsimtā pirms mūsu ēras šādas izmaiņas notika atkārtoti.

Kopš mūsu ēras sākuma Chersonesos atkal kļūst par nosacīti neatkarīgu valsti, jo tajā esošās varas iestādes noteikti atskatās uz Romas lēmumiem. Tajā pašā laikā līdzīga romiešu pārvaldes forma tiek izveidota oligarhijas formā - nav vienīgā valdnieka, bet pilsētu pārvalda šaura atlasītu turīgu ģimeņu pārstāvju grupa, kas manto savu ietekmi.

Šādas attiecības tikai nostiprinājās pēc tam, kad 1. gadsimta 60. gados skīti atkal tuvojās pilsētai, un romieši nosūtīja militāru ekspedīciju, kas pieveica agresorus. Pēc tam Romas karaspēks nepazuda, un Chersonesus kļuva par viņu cietoksni reģionā.

Pilsētas austrumu izvietojums, kā arī dominējošie grieķu iedzīvotāji noveda pie tā, ka jau 1. gadsimtā pirms mūsu ēras Chersonesos sāka parādīties pirmie vietējie kristieši. Pēc pāris gadsimtiem kristietība no marginālas reliģijas, kuras pārstāvjiem tiek izvirzītas apsūdzības pēc likuma, pārvēršas par valsts reliģiju, un pēc tam polisā, tāpat kā citās impērijas daļās, masveidā tiek iznīcināti senie tempļi un pieminekļi, kā arī teātri. Tā vietā parādās kristīgā arhitektūra - baznīcas un kapelas.

Pilsētas ģeogrāfiskais stāvoklis Lielās migrācijas laikā ar viņu izspēlēja nežēlīgu joku. sākot ar 4. gadsimtu, Chersonesus bija viens no pirmajiem, kas satika arvien vairāk barbaru, no kuriem katrs centās sagūstīt polis. Kā mēs atceramies no vēstures skolas stundām, galu galā Romas impērija nevarēja izturēt viņu uzbrukumus, bet Chersonese, kurai bija palīdzība un tās cietokšņa sienas, varēja pretoties. Vēsturiskās perturbācijas noveda pie tā, ka pilsēta atkal mainīja vadības sistēmu - tagad tā ir kļuvusi pat nevis oligarhiska, bet feodāla.

Tā kā bijušās Romas impērijas austrumu daļa spēja saglabāt savu integritāti un bija tuvāk Chersonesus gan ģeogrāfiski, gan kulturāli, tad 5. gadsimta politika kļuva par šīs valsts daļu, kuru mēs zinām kā Bizantijas impēriju.

Bizantijas pilsētas Chersonese statusā pastāvēja nākamie vairāki gadsimti, taču viņam tas bija grūti. No visām pusēm cietoksni apņēma klejotāji, sākot no khazāriem līdz Pečenegiem un Polovtsijiem, kuri atkārtoti iebruka seno polistu brīvībā un neatkarībā.

Tomēr pilsēta turējās labi, un visus gadsimtus ienaidniekiem izdevās to sagūstīt tikai vienu reizi, nevis jau pieminētajiem, bet krieviem, kuri pilsētā ienāca 988. gadā. Jautājums starp Bizantijas imperatoru Vasiliju II un Kijevas princi Vladimiru tika nolemts tiem laikiem tradicionāli - pirmais deva meitai otro apprecēties, un viņi par to noslēdza mieru.

XIII gadsimta sākumā Bizantijas impērija sāka strauji sabrukt, un Krimas pussalā valdīja haoss. Kādu laiku šeit valdīja Pareizticīgo Trapezunda impērijas pārstāvji, taču šī valsts bija salīdzinoši vāja un nespēja efektīvi pretoties nomadu tautu uzbrukumiem, kuri tajā brīdī bija īpaši aktīvi sakārtojuši attiecības ar visiem saviem kaimiņiem.

No ziemeļiem izsīka tatāru-mongoļi, no bijušā Bizantijas teritorijas uzbruka Seljukas turki, kuriem izdevās aizvērt visu tirdzniecību reģionā. Tirdzniecības ceļi mainījās, bet reģionā atkal parādījās Apenīnu pussalas pārstāvji - šoreiz nevis romieši, bet gan genoieši.

Kādu laiku mūsdienu itāļu senči, kas bija ievērojami tirdzniecības meistari, kontrolēja Chersonese, bet tatāru izraisītās postīšanas sekas nevarēja ātri novērst, un XIV gadsimta vidū pilsēta joprojām bija tālu no tās kādreizējās diženuma.

Protams, vietējie iedzīvotāji pakāpeniski mēģināja atdzīvināt izpostīto, rūpējās gan par funkcionāliem, gan estētiskiem aspektiem. Tomēr pilsētai joprojām bija lemts sabrukums - XIV gadsimta otrajā pusē tā tika iznīcināta vēl trīs reizes, un pirmās 2 reizes tā bija vēl viena jauna ienaidniece - lietuvieši.

Godīgi sakot, jāatzīmē, ka genoēziešiem pārāk daudz nerūpējās par Chersonesos nākotni - viņi to tikai kontrolēja, savukārt galvenie spēki attīstības un tirdzniecības atbalstam tika nosūtīti uz savām kolonijām Krimā. Šī iemesla dēļ līdz 15. gadsimta sākumam kādreizējā lielā pilsēta un lielais reģionālais centrs bija pārvērtušies par pieticīgu zvejnieku ciematu. Pēc tikai 100 gadiem Polijas vēstnieks Martins Bronevskis, kurš apmeklēja šo vietu, atrada tikai drupas.

Sevastopole, kā jūs zināt, neietilpst Krimā, tieši šīs pilsētas teritorijā (administratīvi) atrodas senie Khersones apgabali. Ja jūs koncentrējat uzmanību uz pilsētas rajoniem, tad drupas atrodas Gagarinskas rajonā. Turklāt rezervātam ir pat adrese, saskaņā ar kuru tā atrodas Drevnajas ielā, bet esiet gatavi tam, ka ielu tradicionālajā izpratnē patiešām nav.

Ja paskatās kartē, tad Khersones atrodas pie ieejas Sevastopoles līcī, tās dienvidu krastā. Par attālumu no pilsētas ir grūti runāt, jo patiesībā pats senais cietoksnis atrodas pilsētā, tas ir, tas ir pilsētas daļa.

Krimas pussala tūristiem vasarā ir visinteresantākā, tāpēc nav pārsteidzoši, ka sezonā rezervāts ir atvērts ilgākai apskatei. Tajā pašā laikā Khersones, kas nav pludmales kūrorts, strādā visu gadu, kas nozīmē, ka jūs varat to apmeklēt jebkurā gada laikā.

No maija līdz septembrim muzejs ir atvērts apmeklētājiem no 8.30 līdz 20.00, aukstajos 7 mēnešos no oktobra līdz aprīlim - no 8.30 līdz 17.30. Tajā pašā laikā teorētiski ir iespējamas atkāpes no standarta grafika par godu brīvdienām, tāpēc, runājot par grafika atbilstību, vislabāk ir koncentrēties uz iestādes oficiālo vietni. Turklāt, apmeklējot, lūdzu, ņemiet to vērā grafiks nav vienots visai teritorijai - piemēram, jaunu viesu uzņemšana var beigties agrāk, jūs varat palikt ilgāk iekšā, un tualete un veikals var strādāt saskaņā ar viņu pašu grafiku. Ir svarīgi atzīmēt, ka muzeja grafiks pastāvīgi mainās.

Runājot par izmaksām, tas viss ir atkarīgs no objektiem, kurus jūs vēlētos redzēt. Viesiem, kas jaunāki par 16 gadiem, kā arī Sevastopoles iedzīvotājiem ir atļauts ieceļot teritorijā bez maksas, taču, kas ir interesanti, izmantojot šo apmeklēšanas metodi, tualete tiek apmaksāta atsevišķi. Neiekļaujoties iepriekšminētajās kategorijās, pieaugušais var iekļūt Chersonesos teritorijā par 100 rubļiem.

Antīkās un bizantiešu ekspozīcijas tiek apmaksātas atsevišķi, pirmā maksā 150 rubļu, bet otrā - 100, un šajās biļetēs jau ir tualete, kas iekļauta cenā. Ja jūs plānojat apmeklēt visu, kas atrodas muzeja teritorijā, par vienu biļeti varat samaksāt 350 rubļus - nekādas atlaides, kā redzat, nav, bet ieguvums ir klāt formā, kas dod iespēju apmeklēt ne tikai pastāvīgās, bet arī pagaidu izstādes. Uzrādot attiecīgu dokumentu, studenti var iegādāties visas šīs biļetes par pusi no maksas.

Ja jūs joprojām atteicāties no organizētās tūres un izlemjat patstāvīgi klīst pa pilsētu, jums vismaz aptuveni jāiedomājas, ar ko viņš ir slavens, un kas tieši šeit ir jāredz. Īsi apskatīsim drupu ikoniskās vietas.

Senās Grieķijas politikas centrālais laukums bija obligāta pilsētas arhitektūras iezīme un bija sastopama visur, kur demokrātija bija valdības forma - šeit tika risināti visi aktuālie jautājumi. Kā tam vajadzētu būt, tas atrodas galvenās ielas vidū, tika noteikts projektā, kad tika nodibināts polis, un pēc tam divas tūkstošgades saglabāja savu nozīmi, pat ne reizi to neatjaunojot. Senatnē tieši šeit atradās galvenie altāri un tempļi, kā arī seno dievu statujas.

Ar oficiālu kristietības pieņemšanu Romas impērijā šeit tiek būvēts septiņu baznīcu komplekss, un tieši šeit Vladimirs, iespējams, tika kristīts, gatavojas precēties ar Bizantijas princesi Annu. Iepriekšējā gada beigās tika nolemts uzbūvēt Vladimira katedrāli šajā vietā kā veltījumu Krievijas kristībām, un, kaut arī Otrā pasaules kara laikā tā tika pamatīgi iznīcināta, pēc PSRS sabrukuma tā tika atjaunota.

Khersones amfiteātris nav vislabākajā stāvoklī, taču īsumā kļūst skaidrs, kas tieši ir jūsu priekšā. Šis ir vienīgais antīkais teātris bijušās Padomju Savienības teritorijā, pat neskatoties uz citu Melnās jūras koloniju klātbūtni Hellenes. Šeit notika visi senie teātra dzīves atribūti - masu svinības, drāmas un gladiatoru cīņas.

Bazilika ir senās baznīcas drupas, kuras vecums tiek lēsts pusotra tūkstoša gadu labā. Neskatoties uz to, ka sienas iznīcina laiks un mūsdienu vandaļi, senā arhitektūra joprojām ir redzama.

Zeno tornis ir labi saglabājusies aizsardzības struktūra, kas skaidri parāda, kāpēc seno Chersonesus tik ilgi nevarēja sagūstīt neviens ienaidnieks. Izrakumi šeit periodiski turpinās līdz šai dienai, arheologi atrod arvien vairāk artefaktu skulptūru, gleznu un citu ļoti vēsturiskas vērtības amatniecības darbu veidā.

Zvans ir viens no lielākajiem Chersonesos apskates objektiem. Nebrīnieties, ka tas tik labi saglabājies - salīdzinot ar lielāko daļu drupu ap zvanu, tas ir salīdzinoši jauns. Ir divas versijas, kā un kad tas parādījās. Saskaņā ar pirmo, tas tika izmests 1778. gadā Taganrogā, un 30 gadus vēlāk viņi to nogādāja plānotās katedrāles celtniecības vietā.

Tomēr katedrāle netika celta toreiz un pēc Krimas kara 1853-56. viņš tika aizvests uz ārzemēm kā trofeja. Tiek uzskatīts, ka tas tika atgriezts tikai 1913. gadā. Šī versija tiek uzskatīta par oficiālu, taču pastāv arī alternatīva - 1890. gadā tā tika pilnībā nodota tieši Vladimira katedrālei, un 1925. gadā padomju valdība, kas šeit izveidoja muzeju, nolēma atrast praktiskus pielietojumus un nogādāja to krastā, radot skaņu bāka.

Dabiski, ka tik senās pilsētas vēsturē vienkārši nevar būt ziņkārīgas lapas, par kurām ne visi zina. Ja jūs dotos patstāvīgā ekskursijā, šāda informācija varētu jums iet garām, bet mēs to dalīsimies ar prieku.

• Daudzās valstīs tika izmantota prakse izraidīt neuzticamus pilsoņus kaut kur ziemeļos no galvaspilsētas, un Bizantijai tieši Chersonesus bija lieliski piemērots šai lomai.Kurš te atrod sevi, nonākdams apkaunojumā - slaveno ieslodzīto skaitā, piemēram, ir iekļauti pat divi pāvesti (Klemens I un Martins I), kā arī bijušais imperators Justinijs II.

• Chersonesos vēsturiskās nozīmes apzināšanās notika jau pagājušajā gadsimtā, jo to bieži apmeklēja pirmās personas Grieķijā (kā dibinātāju pēcnācēji) un Krievijā (kā kontrolējošā valstī). Piemēram, šeit ieradās Grieķijas karaliene Olga un princis Džordžs, bet no Krievijas puses - imperatori Aleksandrs III un Nikolajs II.

• Pastāv plaši izplatīta versija, ka mūsdienu Hersonas pilsēta par godu Hersonēzēm tika nosaukta par ķeizarieni Katrīnu II, taču eksperti šajā ziņā bija kritiski noskaņoti - vismaz tajos laikos helēnijas politikas paliekas atradās neatkarīgās Krimas Khanate teritorijā, un interese par tām nepavisam nebija tāda. tāpat kā turpmākajos gadsimtos.

• Chersonesos zvans pat iekļuva kinoteātrī - to var redzēt padomju filmas adaptācijā “Pinokio piedzīvojumi”.

• Nesen Chersonesus drupas ir vairākkārt kritušas uz dažādu valstu banknotēm. Tātad raksturīgas ainavas var atrast uz vecas banknotes, kas denominēta 1 Ukrainas grivnā, bet kopš 2017. gada - 200 Krievijas rubļu aizmugurē.

• Ukrainas zinātnieki 2009. gadā, sadarbojoties ar kolēģiem no Amerikas, veica fundamentālu darbu, lai digitalizētu visu muzejā esošo dokumentu klāstu. Lai saprastu darba apjomu, jāsaka, ka digitālajai versijai bija nepieciešami pat 75 DVD.

• Pēc Putina teiktā, Chersonesus ir liela nozīme visai pareizticīgo pasaulei, jo Krievijas prezidents to salīdzināja ar Tempļa kalnu Izraēlas Jeruzālemē, kas ir svēta vieta musulmaņiem un ebrejiem. Šāds paziņojums izklausās diezgan skaļi, ņemot vērā, ka pilsēta nekad netika uzskatīta par atzītu kristietības centru un Kijevas kņaza Vladimira kristību fakts šeit netika pierādīts.

• 2015. gadā izcēlās skandāls, kad Sevastopoles vietējās varas iestādes nolēma par jauno rezerves direktoru iecelt garīdznieku. Pat kolektīvs sacēlās - acīmredzot vēsturē iemīlējušies darbinieki baidījās, ka mazāk uzmanības tiks pievērsta pašiem senajiem pieminekļiem, savukārt uzsvars tiks likts uz muzeja pārvēršanu par kristīgu svētnīcu, ko to nevar viennozīmīgi uzskatīt.

Plašāku informāciju par Tauric Chersonesos skatiet nākamajā video.