Foros baznīca Krimā: vēsture un atrašanās vieta

Krimas plašumos netālu no Forosas ciema uz Sarkanās klints virs jūras līmeņa (412 m) paceļas majestātiskā Kristus augšāmcelšanās baznīca. Vairāk nekā 100 gadus tajā notiek dievkalpojumi, un cilvēki vēršas ar lūgšanu pēc palīdzības pie Dieva un slavē viņa spēku un spēku.

Tempļa sienas pretojās nacistu uzbrukumiem Otrajā pasaules karā, “pārdzīvoja” nemierīgos laikus, kad viņi atstāja ar lodēm apgrauztus skeletus. Bet, pateicoties ticīgo centieniem, baznīca tagad ir nepārspējams arhitektūras mākslas piemineklis: kupoli mirdz ar zelta uguni, un svētie ar mīlestību raugās uz daudzu draudzes locekļu ikonām.

Baznīca ir biznesiešu stilā celts krustu veidots templis. Sienu celtniecībai tika izmantots īpašs ķieģelis - plinfa. Tie ir nelieli augumā, bet ar ļoti blīvu sastāvu un izturīgiem taisnstūriem.

Javai, kas materiālu turēja kopā, pievienoja ķieģeļu skaidas. Pateicoties dzelteno un sarkano ķieģeļu maiņai un Inkermanas marmora sienu apšuvumam, templis izskatījās ļoti skaists un svinīgs.

Bizantijas meistari paplašināja telpu zem kupola, uzstādot to nevis uz sienām, bet uz kolonnām ēkas iekšpusē. Pēdējie bija izvietoti gredzena formā, uz kura tika uzvilkta bunga, un uz tā jau bija kupols. Pateicoties tam, templim bija piramīdas formas struktūra, un saules gaisma netraucēti iekļuva kupola logos.

Šī vieta bija debesu velves simbols - zem tā notika dievkalpojumi. Šis paņēmiens tika izmantots baznīcas celtniecībā netālu no Foros ciema Krimā.

Itālis Antonio Salviatti, kas cēlies no Vincenza, savā darbnīcā radīja pārsteidzošus mozaīkas darbus - lielu daļu savas pieredzes pārņēma studenti, kuri pēc tam strādāja pie Forosa baznīcas interjera dekorēšanas. Grīda atgādināja Chersonesus mozaīku no seniem laikiem, un Carrara marmors tika izmantots palodzēm, kolonnām un sienas paneļiem.

Ikonas, kas rotā Kristus augšāmcelšanās baznīcu, gleznojuši lielie krievu gleznotāji: K. E. Makovska, N. E Sverčkovs. Šeit ir pēdējais vakarēdiens, pasludināšana, Kristus dzimšana un Dieva Māte.

Diemžēl šie šedevri "neizdzīvoja" revolūciju un Otro pasaules karu, un sienu kompozīcijas bija atkal jāatjauno divdesmitā gadsimta beigās.

Grezna iekšējā apdare radīja svētku un ļoti svinīgu atmosfēru: daudzkrāsains marmors, 28 lieli vitrāžu logi, akmens dekoratīvi raksti, krāšņi sienas gleznojumi, mozaīkas uz zelta fona. Gaisma no degošām svecēm, kas spēlēja uz ikonām, un cilvēkiem šķita, ka dzīvie svētie viņus skatās.

Stūrakmens, kas lika pamatus Foros baznīcas pārsteidzošajam liktenim, tika likts pateicoties Maskavas tirgotājam A. G. Kuzņecovam, kurš toreiz bija iegādājies neapbūvētu zemi netālu no Foros, kas 1842. gadā bija apmetne, kas nepārsniedza 5 jardus. 1850. gadu sākumā, iegādājoties apmēram 250 hektārus, tirgotājs sāka apburt teritoriju: ieklāja vīna dārzus, sāka būvēt jaunu muižu, parku un savrupmāju.

Pēc vietējo pareizticīgo iedzīvotāju lūguma A. G. Kuzņecovs 1890. gada sākumā pasūtīja topošās Foros baznīcas arhitektūras projektu akadēmiķim N. M. Čaginam. No šī brīža sākās pārsteidzošā tempļa vēsture, kas turpinās līdz mūsdienām. Baznīcas iesvētīšana notika 1892. gada 4. oktobrī. Ceremoniju rīkoja Simferopoles bīskaps Martians.

Līdz 1917. gadam baznīcas rektors bija tēvs Pāvils (Undolskis).

1917. gada revolūcija nebija saudzēta, un šī krāšņā ēka, lai arī Foros baznīca atradās tālu no lielajām pilsētām, kas ļāva līdz 1921. gadam turpināt veikt dievkalpojumus tajā. 1920. gadā Krimā tika izveidots Revk, kurš 1924. gadā nolēma baznīcu slēgt un izsūtīja tēvu Pāvilu uz Sibīriju (viņš nekad no turienes neatgriezās).

Neizdevumi nebeidzās ar to, jo baznīca bija ne tikai unikāla arhitektūras radīšana, bet arī vērtīgu ikonu, dekorēšanas detaļu, un tas bija maznozīmīgs sīkums. 1927. gadā templis tika izlaupīts, paņemot apzeltītas svečturi un vestes, ikonas, lustru, nometot krustus, atkārtoti izkausējot kupolus.

"Depersonalizētā" tempļa sienām bija vēsturiska loma Otrā pasaules kara gados. Robežsargi A. S. Terpetskiy pakļautībā šeit atrada patvērumu.

Uz novājināta tempļa sienām no tiem laikiem bija uzraksts: "Partizāni, sitiet nacistus!" Okupācijas laikā vācieši sasniedza svētās ēkas sienas, ierīkojot tajā staļļu. Skaistās mozaīkas grīdu pārspēja zirgu nagi, un sienās kā brūces šķēlās caurumi no čaumalu fragmentiem.

Šādā neizskatīgā formā Foros baznīca pēckara gados tika iegādāta restorāna celtniecībai. Templis tika pārvērsts par sabiedriskās ēdināšanas ēku. Šis fakts pagājušā gadsimta sešdesmitajos gados bija ļoti sašutis par Irānas Šahu, kuru Ņikita Hruščovs uzaicināja uz vakariņām. Hruščova sirdīs uzdeva nojaukt restorānu (par laimi pati baznīca netika iznīcināta).

Līdz 1969. gadam viņai bija “lemts” būt noliktavai. Uz priekšu bija briesmīgs notikums: ugunsgrēks, kura laikā ne tikai mazais, kas palika baznīcā, neizdzīvoja, bet pat apmetums nokrita no sienām.

Astoņdesmitajos gados reģionālā izpildkomiteja un Jaltas pilsētas izpildkomiteja neradīja neko labāku, kā dot Forossky templi un zemi netālu no tā Yuzhmashzavod Design Bureau (Dņepropetrovska) internāta celtniecībai.

Tas bija nožēlojams skats: ēkai nebija logu, durvju, kupolu un sienās "spīdēja" caurumi.

Restaurācijas darbus Sevastopoles iedzīvotāji sāka E. I. Bartāna vadībā tikai 1987. gadā. Templis tika atdots ticīgajiem, un otrais atjaunošanas darbu “vilnis” krita uz 1990. gadu grūtajiem gadiem. 1990. gadā par draudzes rektoru tika iecelts jauns priesteris - tēvs Pēteris (Posadņevs). Neskatoties uz saviem 24 gadiem, abatam izdevās nodrošināt Foros baznīcas aktīvās atjaunošanas un atdzimšanas sākšanos.

Pašlaik templis ir krāšņa ēka, kurā labprāt ierodas cilvēki no visas pasaules. Un tiešām, ir ko redzēt: apzeltīti kupoli un krusti, kas dzirkstoši ar spilgtām krāsām, tika atjaunoti freskas un mozaīkas raksti, uz sienām ir daudz lielisku meistaru ikonas, kā arī Melnās jūras flotes dāvinātais skanīgais zvans (atvests no Sarych bākas, izgatavots 1962. gadā, sver 200). mārciņas), nes dimensijas, skaidras skaņas daudziem kilometriem apkārt.

Sakarā ar to, ka templis atrodas uz klints, šķiet, ka tas peld gaisā. Parādās īpaša godbijīga sajūta, kas neapzināti iedvesmo mūžības domas.

1888. gada oktobra vidū no Krimas uz Sanktpēterburgu kursēja vilciens pa Kurskas-Harkovas dzelzceļu, pa kuru ceļoja cars Aleksandrs III un viņa tuvinieki. Tā bija novirzīšanās vai nejaušība, bet sastāvs izgāja no sliedēm.

Kariete, kurā atradās karaliskā ģimene, sabruka uz vienu pusi, bet neviens no četriem netika ievainots. Tirgotājs A. Kuzņecovs lūdza lielā suverēna atļauju uzbūvēt templi Foros par godu šim brīnišķīgajam notikumam.

Vairāk nekā vienu reizi Foros baznīcas sienas apmeklēja rakstnieks A. P. Čehovs. Viņš draudzējās ar pirmo tempļa rektoru - tēvu Pāvilu. Baznīcā darbojās lasītprasmes skola, un krievu valodas literatūras ģēnijs aktīvi piedalījās tās attīstībā, kā arī draudzes skolas celtniecībā Mukhalatkā.

10 gadus pēc dzelzceļa avārijas, kurā karaliskā ģimene brīnumainā kārtā izdzīvoja, imperatori Nikolajs II un Aleksandra Fedorovna apmeklēja Foros baznīcu. Viņš nāca kopā ar princesēm.

Divdesmitā gadsimta beigās šeit bieži viesojās Mihails un Raisa Gorbačova. Krievijas pirmais prezidents nolēma būvēt vasarnīcu netālu no Forosas.

Bijušais Ukrainas prezidents L. D. Kučma ziedoja lielu summu restaurācijas darbiem un nepieciešamo materiālu iegādei, pateicoties kuriem tika pilnībā nomainīti vitrāžas, atjaunoti sienas, kupoli, apzeltītas gleznas un sakārtota mozaīkas grīda. Tagad ēka izskatās savādāk nekā XIX gadsimtā, taču krāšņās ikonas, kas attēlo Dieva Māti, Jēzu Kristu un lielos svētos, iedvesmo ne mazāk godbijības un apbrīnas sajūtu, nekā tas bija agrāk.

Ērtāk ir nokļūt Foros baznīcā ar automašīnu, sekojot ceļa zīmēm uz šosejas Sevastopole - Jalta.

Jums jāizslēdzas pie zīmes "Baydar Gate". Ceļš no Dienvidu krasta šosejas līdz templim ir tikai 4 km.

Pastaiga no trases līdz pašai baznīcai ilgs 1-1,5 stundas. Jūs varat sekot Baidara ielejai caur Orlinoye no Simferopoles. Ceļotājiem patiks skaistu vietu panorāma, ko var iemūžināt fotoattēlā.

Lai uzzinātu vairāk par Foros baznīcu, skatieties šo video.