Ar įmanoma susituokti neįregistravus santuokos registracijos biure?

Vestuvės yra labai atsakingas ir rimtas žingsnis. Pirmasis vestuvių ceremonijos paminėjimas susijęs su aš in n. e. Šis sakramentas buvo kanoniškai įtvirtintas IV a.

Vestuvės kartą ir visiems laikams sujungia vyrą ir moterį, sujungia jų sielas ir sudaro „mažą bažnyčią“. Palaiminamas visas vėlesnis meilės širdžių likimas, ji tampa derlinga dirva vaikų gimimui ir auginimui.

Ceremonija vykdoma tik vieną kartą (yra retų išimčių), todėl šis žingsnis turėtų būti apgalvotas ir savanoriškas.

Prieš atliekant pačią apeigą, būtina atlikti išsamų mokymą, susidedantį iš šių punktų:

• lankyti specialius priešvedybinius užsiėmimus;
• maldų skaitymas;
• maisto ribojimas;
• prisipažinimas;
• dalyvavimas Eucharistijoje.

Yra keli draudimai atlikti vestuvių ceremoniją. Visų pirma, ceremonija negali būti atliekama tarp artimųjų iki ketvirtojo etapo: pusbrolių, antrųjų pusbrolių, pusbrolių ir seserų, krikštatėvių, krikštatėvių ir krikštatėvių. Tuoktis negalima daugiau kaip 3 kartus, nekrikštytas, skirtingų tikėjimų atstovų ir be tėvų palaiminimo. Negali būti nekrikštytas liudytojų.

Bažnyčia nepritaria sutuoktinių santuokai, jei amžiaus skirtumas tarp jų yra didesnis nei 15 metų. Tokios santuokos laikomos silpnomis ir gali greitai iširo.

Nebūtina tuoktis iškart po oficialios ceremonijos. Ši procedūra gali būti atliekama tiek suaugus, tiek senatvėje. Pastarosios kategorijos asmenims apeigos bus šiek tiek sumažintos, nes jiems nebereikia melstis už gimdymą.

Po pokalbio kunigas gali patarti jaunoms poroms atidėti vestuvių ceremoniją, jei jaučiasi dvasiškai nepasirengusios šiam žingsniui.

Vestuvių ceremoniją galima atlikti tik visiškai pasitikint savo sielos draugu. Jei ši ceremonija išties svarbi jauniems žmonėms, neskubėkite jos surengti. Po tam tikro laiko vedybų bus įmanoma protingai įvertinti santuokos tvirtumą ir net tada nuspręsti dėl vestuvių būtinybės. Kita vertus, bažnyčia pataria vestuvių atidėti ne per ilgai po oficialios ceremonijos registracijos biure.

Jaunos poros, oficialiai įregistravusios sąjungą registracijos biure, žengė svarbų žingsnį, parodantį jų ketinimų rimtumą. To negalima pasakyti apie žmones, gyvenančius civilinėje santuokoje, neparemtus jokiais oficialiais dokumentais.

Bažnyčia laikosi valstybės įstatymų ir gyvenimą neregistruotoje santuokoje suvokia kaip nuodėmę. Tokios poros neturi teisės tapti krikštatėviais, nes jų gyvenimas apimtas dvasingumo ir aplaidumo stokos, o tai reiškia, kad jie negalės atlikti tinkamo dvasinio ir moralinio krikštatėvio formavimo. Žmonėms, gyvenantiems neregistruotose santuokose, draudžiama bendrauti, kol jie neatgailauja dėl savo gyvenimo gairių ir jas neperžiūri.

Bet kokie jaunuolių pasiteisinimai, kad oficiali santuoka yra formalumas, dvasininką veda prie minties, kad jaunimas yra labai nuolaidus nusprendęs tuoktis. Kitas argumentas, kad jaunieji, pasak jų, labai myli vienas kitą, tačiau dar nesutaupė pinigų vestuvėms, taip pat nesukelia pasitikėjimo poros sprendimu surengti ceremoniją. Tokiu atveju kunigas būtinai paklaus apie tai, kokias lėšas jaunimas ketina auginti savo vaikus, įrengti namus, jei jie neoficialioje atmosferoje net negali sutaupyti 350 rublių už oficialią ceremoniją.

Po oficialios ceremonijos rengiamos vestuvių ceremonijos taisyklės yra išimčių. Bet tai yra rimtas dalykas, nes jį svarsto ne tik konkretus dvasininkas, bet ir vyskupijos vyskupas individualiai. Tokį leidimą tuoktis neturėdamas dokumentų iš registro tarnybos gali tik jam duoti.

Yra trys priežasčių grupės, kurioms daromos išimtys rengiant vestuvių ceremoniją prieš oficialią.

1. Abu renginiai vyks tą pačią dieną. Jei kunigui parodysite kanceliarijos kvitą su registracijos data ir laiku, jis gali leisti jums pirmiausia susituokti, o paskui vyriausybinėje įstaigoje gauti oficialų santuokos liudijimą.
2. Jei yra priežasčių, keliančių grėsmę vieno iš būsimų sutuoktinių sveikatai ir gyvybei. Tokiomis priežastimis laikomos rimtos operacijos, aptarnavimas „karštuose taškuose“.
3. Bažnyčios paklusnumas ir daugelį metų nuolatinis buvimas abiejų jaunavedžių pamaldose. Tokiu atveju abatas gali įsitikinti nuoširdžiais poros santykiais ir prisiimti atsakomybę už jų dvasinę sąjungą.

Nepaisant to, kad bažnyčia gerbia valstybės įstatymus, manoma, kad be vestuvių ceremonijos po oficialios ceremonijos sąjungos negalima pavadinti visiška.

Dvidešimto amžiaus pradžioje, tiksliau, prieš revoliuciją, valstybės ir bažnyčios atskyrimas neegzistavo, todėl sąjunga, tvirtinama stačiatikių bažnyčios sienose, turėjo teisinę galią. Sovietmečiu bažnyčios ceremonijos nebuvo tabu. Šiandien tuoktis galite tik oficialiai patvirtinę naują sąjungą registracijos biure.

Bažnyčios pareigūnai laikosi valstybės įstatymų ir priskiria jų laikymąsi vienai iš dorybių.Vestuvės be oficialaus dokumento nenurodo abiejų sutuoktinių ketinimų rimtumo, nes šią ceremoniją jie gali suvokti tiesiog kaip šeimos tradicijos laikymąsi arba kaip žingsnį, kai vienas sutuoktinis pasitiki savo sprendimu, o antrasis vis dar abejoja.

Poros, kurios ilgą laiką gyvena neregistruotose santuokose, negali tikėtis susituokti, apeidamos įprastas taisykles. Priešingai, jiems teks pereiti daugybę bažnytinių procedūrų (atgaila, komunija), kad jiems būtų leista susituokti.

Bažnyčia oficialia pripažįsta tik sąjungą, įregistruotą registro įstaigoje. Bendri vaikai, namų ūkis ir gyvenimas neturint dokumentinių įrodymų yra laikomi ištvirkavimu - viena iš mirtinų nuodėmių.

Bažnyčia nepatvirtina gyvenimo civilinėje santuokoje manydama, kad šiuo atveju sutuoktiniai nėra atsakingi vienas už kitą, neturi įsipareigojimų, nepasitiki vienas kitu ir myli beatodairiškai, o meilė yra krikščionybės pagrindas. Be to, nenorą formalizuoti santykius bažnyčia vertina kaip bažnytinių principų ir pasaulietinių įstatymų nepaisymą.

Nepaisant to, yra svarių priežasčių, verčiančių sutuoktinius sudaryti dvasinę santuoką anksčiau nei oficialiai, reikia nuoširdžiai pasikalbėti su vietos dvasininku ir, jei jis mano, kad šių argumentų pakanka, galima atlikti vestuvių ceremoniją.

Norint, kad pora susituoktų, reikia nueiti gana ilgą kelią. Pirmiausia pora turėtų ateiti į bažnyčią pasikalbėti. Ši procedūra paaiškins visus organizacinius klausimus, taip pat ras atsakymus į klausimus apie šeimos santykius religiniu požiūriu.

Pokalbio metu užduodama keletas privalomų klausimų apie tai, ar jaunuoliai turi oficialų registro tarnybos dokumentą, ar jie tiesiog ketina susieti mazgą. Jei pora tik nori susituokti, bet nenori antspauduoti paso, dvasininkas tai gali vertinti kaip neatsakingumą kuriant naują šeimą. Jei jaunimas nori susituokti tą pačią dieną kaip ir registracija, tada bažnyčios atstovas juos palaimins šventuoju sakramentu.

Jaunavedžiai turės nuoširdžiai atsakyti, ar jie abu nori susituokti, ir ar jie tai daro prievarta. Jei iš pokalbio paaiškės, kad vienas iš sutuoktinių nenori tuoktis, o į šventyklą atėjo tik dėl antrosios pusės noro, sakramento bus atsisakyta.

Abas gali užduoti jauniems žmonėms keletą asmeninių klausimų:

• Ar jie planuoja turėti vaikų;
• ar augins ir auklės juos pagal Dievo žodį;
• kaip jie suvokia skyrybas, išdavystę;
• kokie buvo jų santykiai ankstesnėje santuokoje (jei buvo) ir kodėl sąjunga iširo.

Žinoma, visų šių klausimų kunigas neužduoda iš tuščio smalsumo, jis turi būti tikras dėl sąmoningo jaunavedžių sprendimo surengti vestuvių ceremoniją. Savo ruožtu jaunimas taip pat gali paruošti klausimus bažnyčios atstovui, kad išsiaiškintų tam tikrus dalykus. Paprastai tai susiję su užklausimais dėl ceremonijos turinio, laiko, per kurį ji bus surengta, apie tai, ką dėvėti, ar galima fotografuoti ir filmuoti ceremoniją.

Paskyrus vestuvių skaičių ir laiką, būtina paruošti visus atributus:

• oficialus registro įstaigos pažymėjimas;
• žiedai
• žvakės;
• kryžiai;
• didelis baltas rankšluostis;
• Gelbėtojo ir Dievo Motinos piktogramos;
• rushnyk.

Netrukus prieš vestuvių ceremoniją jauni žmonės turėtų pasninkauti, prisipažinti ir dalyvauti, kad sudarytų dvasinę santuoką, išvalytą nuo visų blogybių. Dieną prieš sakramentą negalima valgyti, rūkyti, gerti stiprių gėrimų, turėti lytinių santykių.

Nuotakos įvaizdis vestuvių ceremonijoje turėtų būti kuklus. Ilga balta suknelė iš paprasto kirpimo, šaliko ar šydo, patogūs batai, trūksta makiažo.

Pačios vestuvės yra padalintos į 2 etapus: sužadėtuvės ir ceremonija. Anksčiau šie etapai buvo rengiami skirtingomis dienomis, tačiau šiandien jie tapo tos pačios ceremonijos dalimis. Pirmiausia jaunavedžiai patenka į vietą. Ant specialaus patiekalo kunigas neša vestuvinius žiedus. Kunigas uždega virtas žvakes ir stovi priešais jaunuolį.

Sutuoktiniai tris kartus turi keistis žiedais. Po šios apeigos - apsivilkite patys. Kunigas, laikydamas rankose jaunikio karūną, paskutinįjį užkloja kryželiu, po kurio jaunikis ant savo karūnos turėtų pabučiuoti Gelbėtojo atvaizdą. Ant galvos uždedamas vainikas. Ta pati procedūra atliekama ir su nuotaka, tik nuotraukoje ant nuotakos vainiko - Dievo Motina.

Karūnos per visą ceremoniją saugo liudytojus. Nors šie šventieji atributai yra lengvi, rankos greitai nutirpsta.

Kunigas jauniesiems dovanoja taurę vyno, pašventintą kryžiaus vėliava. Nuotaka ir jaunikis valgo tai tris kartus iš eilės. Jaunikis imasi pirmojo gurkšnio. Bendroji taurė yra vieno likimo simbolis.

Kunigas paima sutuoktinius už rankų ir sujungia su jais tris kartus. Pasiekę karališkus vartus, jaunieji sustoja: jaunikis bučiuoja Jėzaus Kristaus, jo žmonos - Dievo Motinos, paveikslą, tada jaunasis keičiasi vietomis. Toliau kiekvienas savo ruožtu bučiuoja kryžių, kurį laikė dvasininkas. Jauniesiems suteikiamos Jėzaus Kristaus ir Mergelės piktogramos, kurios turi būti pakabintos virš lovos.

Kunigas taria daugelį metų jaunam. Pristatyti sveikinu.

Po ceremonijos sutuoktiniai gauna bažnyčios pažymėjimą. Šis dokumentas neturi teisinės galios.

Susituokusiųjų sąjungą užtikrina pats lordas Dievas, todėl pašaliečių bandymai sunaikinti santuoką žlugs, o patys žmonės patirs daugybę gyvenimo nesėkmių.

Apie tai, ar įmanoma susituokti neįregistravus santuokos registracijos biure, skaitykite kitame vaizdo įraše.