Kaip vyksta čigonų vestuvės?

Čigonai yra linksma tauta, kurios gyvenimas yra užmaskuotas jų tradicijų ir apeigų. Daugelis žmonių domisi, kaip rengiamos čigoniškos vestuvės, nes ši šventė traukia savo bruožais ir spalvingumu. Toks įvykis turi įdomią istoriją ir privalomas taisykles.

Čigonai dažnai tuokiasi su vaikais būdami kūdikiai. Paprastai tokia tradicija būdinga draugiškoms šeimoms, kurios nori būti susijusios. Nuotakai visiškai nereikia žinoti, kad ji yra vedusi, nes šiuo metu ji yra vaikas.

Rungtynių metu būsimojo vyro artimieji yra siunčiami į būsimos nuotakos šeimos namus ir pasiima du pagrindinius elementus.

• Vyno butelis, papuoštas brangiomis monetomis, arba šaka, ant kurios yra kaklaskarės su banknotais.
• Vestuvių kepalas. Tai pyragas, padengtas skara. Būsimojo vyro giminaičiai turėtų tai kepti savarankiškai.

Jei visi atsinešti atributai bus dedami ant stalo, tai reiškė, kad dukters tėvai neprieštaravo tokiai sąjungai. Renginio metu rengiamos nuotakos vestuvės, aptariama išpirkimo suma, kuri skiriama mergaitės tėvui ir motinai. Nuotakos šeima taip pat prisideda prie jaunos šeimos, kuri yra padėtis, būsenos. Paprastai ją sudaro patalynė, papuošalai ir kiti daiktai.

Vaikino giminaičiai daro viską, kas įmanoma, kad piršlybų procedūra atrodytų nuostabi ir būtų pasiekti tam tikri rezultatai:

• savo mokumo įrodymas;
• nuotakos tėvas ir motina turi susitarti dėl santuokos.

Jauno čigono tėvas niekada iš karto nesutiko sudaryti santuokos, sakydamas, kad jam reikia laiko tokiam sprendimui priimti, o nuotaka per jauna. Tačiau dažniausiai tokios frazės jau simbolizavo sutikimą į vestuves. Jei dėl to tėvai duoda sutikimą, iškviečiama pati mergina ir prašoma jos noro. Atsakymas buvo aiškus iš anksto, nes dukra neturi teisės atsisakyti tėvo.

Būsimoji uošvė padėjo auksinę monetą ant mergaitės kaklo. Tai simbolizavo draudimą kartoti piršlybas. Jei mergaitė buvo vilkinta net kūdikystėje, sūnaus tėvas vis tiek padovanojo monetą, kad ateityje ji būtų nešiojama.

Kartais piršlybos gali trukti keletą dienų. Renginio trukmė priklausė nuo būsimos žmonos pusės aprūpinimo - kol tėvai sutiks vestuves, visos išlaidos tenka nuotakos pečiams. Išgirdęs sutikimą, visas atostogų išlaidas turėjo sumokėti jaunikis.

Buvo laikai, kai tėvai galėjo ištekėti už 9–10 metų mergaitės. Gavę sutikimą nuotakos vakarėliui, jaunikio tėvai mergaitę nuvežė į savo namus ir gyveno su jais iki 13-15 metų, po to vestuvės buvo suplanuotos. Tokios sąjungos buvo būtinos tam, kad jauni romai augtų įprastu tautos gyvenimo ritmu.

Nuotakos išpirka yra procedūra, kuri reiškia lėšų pervedimą į nuotakos pusę dėkingumui už sutikimą tuoktis su dukra. Naudodamas šį metodą jaunikis išreiškė savo dėkingumą už tai, kad jo uošvė ir uošvė užaugino už jį gražią žmoną.

Bet ir išpirką gali atlikti būsimo vyro artimieji. Jaunieji jos vyro svečiai šventės dieną atvyksta į namą, kuriame gyvena nuotaka, tačiau broliai mergaitės sesuo be išpirkos neduoda atgal. Kaip įprasta, ilgos derybos vyksta dėl saldumynų ir spirito perdavimo, po to žaidžiamas vartų „puolimo“ inscenizavimas, o jaunikis nuotaką išneša iš namų.

Vagystė abipusiu sutarimu ar smurtine forma, taip pat ir fiktyvi vagystė yra vieni iš čigonų papročių, tačiau jie nebuvo laikomi vyraujančia santuokos forma. Patys čigonai nepritaria tokiems veiksmams. Tokių ūglių rezultatas gali būti skirtingas: arba nuotaka, ir jaunikis sugebėjo pabėgti iš stovyklos, o po kurio laiko buvo išvežti atgal kaip sutuoktiniai, arba susigyveno su jaunaisiais, ir jų pabėgimas baigėsi tragiškai.

Dabar čigonai šiek tiek pakeitė savo tradicijas. Tėvai nebendrauja su vaikais raštu, o tik pataria. Būsimoji nuotaka ir jaunikis gali geriau pažinti vienas kitą prieš stodami į aljansą. Tačiau vis dar egzistuoja giminystės troškimas su gerbiamomis ir garbingomis šeimomis.

Pagal tradicijas, vestuvės su čigonais trunka 3 dienas. Jis išsiskiria įvairiomis apeigomis, turinčiomis senovės šaknis. Skiriamieji čigonų santuokos bruožai yra tai, kad jiems nereikia lankyti registracijos biuro vestuvėms. Šventėms reikės tik bendruomenės pritarimo, o skyrybos nėra teikiamos. Nemokami čigonai įpratę gyventi dėl savo jausmų, o ne dėl priežasties.

Nuo senų senovės čigonai buvo tarp klajoklių tautų, tačiau, apgyvendindami naujas vietas, jie gali įgyti naujų tradicijų.Pavyzdžiui, jei šeima gyvena netoli slavų, jie gali kreiptis į vestuves bažnyčioje. Iki šiol šiuolaikiniai rusiškai kalbantys čigonai garsėja savo religingumu ir dažnai tuokiasi stačiatikių bažnyčioje.

Taip pat prieš vestuves turi būti gerbiamas skaistumas kartu su griežtomis moralės taisyklėmis. Dėl šios priežasties, kol vyksta vestuvės, net naujai pagaminti sutuoktiniai (iki antros dienos) būna skirtingose ​​vietose, kad neliesti vienas kito. Šie įstatymai griežtai vykdomi kiekvienoje čigonų šeimoje ir tebegalioja.

Yra tradicija keistis nuotakomis. Tokio papročio metu mergaitės pusė atidavė dukrą ir būsimojo sutuoktinio seserį pasiėmė kaip nuotaką savo sūnui. Toks renginys buvo laikomas naudingu abiem šeimoms, nes nereikėjo mokėti išpirkos.

Čigonų vestuvės yra svarbus įvykis. Kadangi šventė trunka tris dienas, ji vyksta vasarą, kad šiltu oru svečiai galėtų dainuoti ir šokti. Anksčiau buvo tradicija, pagal kurią vestuvių vietoje buvo statomi žemi stalai, kilimai buvo skleidžiami tiesiai ant žemės. Svečiai buvo įsikūrę ant kilimų, todėl šaltu oru buvo sunku sukurti tokią atmosferą.

Ši tauta dažnai rengia vištų vakarėlius, kurie taip pat yra viena iš vestuvių tradicijų. Šis įvykis krenta ant mergaitės tėvo ir motinos pečių (pačios vestuvės organizuojamos iš jaunikio pusės). Dieną prieš šventę kalėdinis vakarėlis rengiamas dalyvaujant tik jauniems žmonėms. Šią dieną jaunas čigonas atsisveikina su savo draugais.

Kambarys ar palapinė, kurioje yra jaunikliai, turėtų būti papuošti skarelėmis. Šis čigonų atspalvis simbolizuoja aistrą ir turėtų lydėti visus visą gyvenimą. Taip pat namuose turėtų būti raudona vėliava. Vestuvių dieną visi ritualai pradedami vykdyti auštant.

Nuotakos namuose atėjusiems aplankyti yra pastatytas nedidelis stalas. Ryte muzika pradeda groti gyvai. Pati nuotaka šiuo metu užsiima savo pasiruošimu ir laukia vestuvių aprangos, esančios būsimo vyro namuose. Pati mergina neturi teisės rengtis. Dėvėdama suknelę, jaunas čigonas eina į svečius ir atlieka šokį. Tada visi eina į vestuves.

Kiekvieno vyro drabužiai turi būti raudoni kaspinai. Ant elegantiškų jaunikio drabužių taip pat yra baltos ir raudonos juostelės, tik platesnės. Čigonų vestuvės patraukia dėmesį savo grožiu ir spalvingumu, linksmybėmis. Pati nuotaka pasipuošusi gražia vestuvine suknele.

Tokia tradicija egzistuoja tik tarp čigonų, kurie perėjo į stačiatikybę, tačiau tai neturi įtakos kastų kultūrai, kurios šaknys yra iš Indijos tradicijų. Dėl šios priežasties jaunųjų palaiminimą piktogramos pagalba gali atlikti tik aukščiausias stovyklos sluoksnis. Duona palaiminta apatinių sluoksnių.

Tarp merginų čigonai nėra įprasta mylėtis prieš vedybas. Tuo metu, kai pora sudaro santuoką, po šventės jie užsidaro kambaryje.Jaunas moteris eina ten kartu su dviem moterimis, kurios yra sudarytos sąjungos ir to, kad mergaitė ištekėjo už mergelės, liudytoja.

Vestuves visada lydi tokia ceremonija. Norėdami parodyti, kad mergaitė yra švari, ant vestuvių lovos pasklido šydas, ant kurio jaunoji žmona prarado nekaltybę. Jei lape nebuvo kraujo, čigonų šeima buvo smarkiai sugėdinta.

Šeimose, kuriose rengiamos tikros čigonų vestuvės, reikia laikytis visų taisyklių, o ne švari nuotaka palieka vyro namus gėdingai, o pati santuoka laikoma ištuštėjusia. Kai neuždengtas pirminis lapas, mergaitė turi pakeisti baltą suknelę į raudoną. Plaukai turėtų būti paslėpti po skara, tai rodo, kad mergaitė dabar yra vedusi. Po to šventė tęsiasi.

Tokia procedūra atliekama tarp jaunų žmonių, kai pademonstruojamas nekaltybės šydas. Procedūra parodo kraujo vienovę, kai ant jaunosios rankos yra padarytas pjūvis, kurį jie turi liesti. Atliekant šį veiksmą, ant žaizdų kraujas maišomas. Po to vyras ir žmona tampa giminaičiais ir privalo viskuo dalintis tarpusavyje bei kartu auginti vaikus.

Vestuvės paprastai vyksta, todėl į šventę kviečiama daugybė laisvų merginų ir vaikinų. Daugeliu atvejų tokie įvykiai baigiasi sėkmingai, o vėliau sudaromos naujos sąjungos. Vestuvės tarp čigonų yra uždaros apeigos, todėl jose gyvena tik jūsų, nepažįstami žmonės retai pasirodo. Tačiau yra ir išimčių, tačiau nepagarbūs pokalbiai apie svečius neleidžiami.

Prie stalo jauni žmonės turėtų būti įsikūrę netoliese, o likę vyrai su moterimis - prie atskirų stalų. Gėrimai išdėstomi ant specialių varinių stalų su žemomis kojomis, o patys svečiai, kaip minėta anksčiau, yra ant kilimų. Šventės metu tėvai skiria atsisveikinimo žodžius savo vaikams ir linki jiems sėkmės šeimos gyvenime.

Informacija apie santuoką užima pagrindinę vietą visoje šventėje. Pirmosios iškilmingos dienos vakare piršlys ar suaugęs stovyklos atstovas kreipėsi į jaunuolį, kurio rankose buvo druska ir kepalas. Jie kalbėjo čigonų kalboje: „Kad jūs netaptumėte nemalonūs vienas kitam, lygiai taip pat, kaip duona ir druska netapsite nesuderinami vienas su kitu. Kadangi jūs negalite atsiplėšti nuo duonos, taip pat kaip ir nenuplėšiate savęs. “ Jaunas turi nuplėšti kepalo gabalėlį ir valgyti jį su druska.

Tradicija susitikti jaunus žmones su duona ir druska buvo populiari tarp daugelio tautųtai susiję su žemės ūkiu. Čigonai dažnai neužsiiminėjo žemės ūkio darbais, tačiau XIX amžiaus pabaigoje tokia apeiga paplito tautoje. Paklausti apie jaunų žmonių gyvenimą, jie paprastai sakydavo: „kaip duona ir druska“.

Vestuvių šventėje svečiai naujai pagamintiems sutuoktiniams padovanojo brangių daiktų ar lėšų. Pristatymo metu jie pasakė žodžius: „Nuo manęs šiek tiek, nuo Dievo daugiau“. Taip atsitiko, kad dovanos galėjo susigrąžinti atostogų išlaidas.

Tada pora nuėjo į palapinę, kurią paliko likę svečiai. Kai kuriais atvejais vyresnėms moterims buvo leista pasilikti. Šis veiksmas turėtų vykti atostogų įkarštyje. Šventės kulminacija yra jaunų marškinėlių išsinešimas ant padėklo, kuriame guli rausvos gėlės. Svečiai geria už mergaitės tėvus ir sako jiems ačiū už tokią gražią dukrą. Visi susirinkusieji gauna gėles iš popieriaus ar raudonų kaspinų, prisegtų prie aprangos ir šukuosenos.

Po marškinėlių ant nuotakos galvos buvo užrišamas šalikas, ant sijono užrišamas prijuostė. Nuo šių minučių mergaitė negalėjo pasirodyti priešais kitus vyrų atstovus be šaliko. Šukuosena taip pat patyrė pokyčių.Laisvos čigonės moterys galėjo pinti plaukus ar palaidus plaukus, o ištekėjusios merginos pynė mažus košelius prie kaktos ir susuktas laisvas sruogas iki pat kojų. Panaši šukuosena vadinama amboldinari.

Šalikas taip pat turėjo būti surištas specialiu būdu: galiukai susukti į ryšulį ir surišti už nugaros. Visi išvaizdos pokyčiai parodė čigono perkėlimą į naują socialinę kategoriją.

Trečią dieną mergaitei persikėlus pas vyrą, išperkamas kraitis. Šioje apeigoje yra detalių apie čigonų kultūrą, todėl kraitis išnešamas į arklio nupieštą vežimėlį. Visa procedūra yra komiška ir vyksta kartu su muzikiniu ir šokio akompanimentu. Pats kraitis nerodomas.

Apsvarstykite svečių ir medaus mėnesio elgesį.

• Pagal tradiciją vestuvėms galite duoti alkoholio. Pateikta dovana turėtų būti nedelsiant padėta ant stalo. Vis dėlto, nepaisant didelio alkoholio kiekio, muštynės čigonų vestuvėse yra retos.
• Prie šventinio stalo gausu skanėstų.
• Moterims draudžiama liesti vyrus, kad jų neniekintų.

• Draudžiama frazė „karčiai“.
• Nuotaka ir jaunikis vestuvių šokio neatlieka.
• Pagal tradicijas jaunimas neturi teisės kalbėtis tarpusavyje šventėje. Naudodama panašų metodą, mergina parodo nuolankumą. Ji privalo visą dieną tylėti, o sutuoktinis gali kalbėtis su esančiais.
• Vyrai ir moterys ne tik sėdi atskirai prie stalų, bet ir šoka pagal savo ratą. Būdingas vestuvių bruožas yra čigonų šokis.

Norėdami gauti daugiau informacijos apie čigonų vestuves Rusijoje, žiūrėkite kitame vaizdo įraše.