Marių tautinis kostiumas

Tautinis kostiumas nėra tik drabužiai, tai yra žmonių kultūra ir istorija, jo tradicijos ir gyvenimo būdas. Ryškus to pavyzdys yra tautinis marių kostiumas, kuris atspindėjo marių tautos idėjas apie gyvenimo harmoniją ir grožį.

Marių tauta priklauso finougrų kalbų grupei ir yra paskutiniai pagonys Europoje. Nepaisant prieš daugelį amžių priimtos krikščionybės, marių žmonės vykdo magiškus ir pagoniškus ritualus.

Žmonės suskirstyti į tris teritorines grupes:

• Mari El Respublikos kalnų Mari;
• pieva - Volgos-Vyatkos rajonas;
• rytinė - Baškirų respublika ir Uralo sritis.

Kiekviena mario grupė kostiume turi savo ypatybes, dekoravimo ir ornamentikos skirtumus, tačiau apskritai visi marių liaudies drabužių elementai yra vienodi.

Paprastą kostiumą sudaro marškinėliai, kelnės, diržas su pakabučiais, skrybėlė ir batai: kasdieniame gyvenime tai yra austi bateliai, o šventinėmis progomis - batai iš avių ar karvių odos.

Šventinių drabužių modelis niekuo nesiskyrė nuo kasdienio - aprangą buvo galima atskirti tik pagal konkrečius pakabučius ir papuošimus.

Tunika - pagrindinė bet kurios marių suknelės dalis - buvo sukurta taip: ant namų audinio buvo pagaminamas tam tikro ilgio lininis arba kanapinis audinys, tada audinys buvo sulankstytas per pusę ir išpjauta skylė galvai. Neišpjovus rankovių, dalis audinio buvo išlenkta išilgai ir susiūta - tokiu būdu buvo gautos rankovės.

Šaltuoju metų laiku tautinį kostiumą papildė šie elementai: įvairių rūšių katafanai, avikailio paltai, žieminiai batai (veltiniai batai, rečiau batai) ir šilta skrybėlė.

Marių kostiumas, kaip ir bet kurios kitos tautybės apranga, turi savo ypatybes ir bruožus:

• Pagrindinė spalva yra balta su juodo, bordo ir rudo siuvinėjimo purslais. Vėlesniais laikotarpiais raudona spalva pradėjo vyrauti nacionalinė apranga - ji buvo gauta verdant tam tikrus augalus.
• Siuvinėjimuose buvo daugiau geometrinių ir gėlių papuošalų, simbolizuojančių dėvėtojo priklausymą tam tikrai socialinei grupei. Be to, siuvinėjime buvo užšifruoti ritualiniai simboliai, atnešantys sėkmę ir klestėjimą.

• Marių kostiumas buvo paveiktas rusų kultūros ir labai daug iš jo skolinosi: pavyzdžiui, vėlesniais laikotarpiais mariai pradėjo gaminti drabužius iš medvilnės, o ne iš lino, kaip buvo anksčiau.

• Prie bet kurios aprangos nesvarbu, ar jis vyriškas, ar moteriškas, kelnės yra dėvimos.

Vyrišką kostiumą sudarė marškinėliai šiek tiek žemiau kelių, diržas, kaftanas, drobinės kelnės ir bateliai iš batų. XIX amžiaus pabaigoje marškinių ilgis sumažėjo - iki to laiko tunika siekė tik šlaunies vidurį.

Kalbant apie kelnes, jos skirtingose ​​mari grupėse buvo siuvamos skirtingai. Pievos ir kalnų Mari siuvo griežtas kelnes, o rytinės buvo plačios.

Kaftans buvo neatsiejama drabužių spintos dalis: vasarą jie buvo gaminami iš drobės, o žiemą - iš audinio. Paprastai kaftanai buvo nespalvoti.

Pastebėtina, kad įpratimas ant apatinių drabužių buvo pririštas specialiu ornamentu, kuris apsaugojo žmogų nuo piktųjų dvasių ir piktos akies.

Neatsiejama kostiumo dalis buvo galvos apdangalai - žiemą tai buvo veltinė skrybėlė ar skrybėlė su auskarais, vasarą - balta (šventinė) ir juoda (kasdieninė) skrybėlė, kurią vėliau pakeitė dangtelis.

Skirtingai nuo vyrų, moterų apranga išsiskyrė didele papuošalų ir papuošalų įvairove ir nepakartojamu grožiu.

Moterų aprangos pagrindas taip pat buvo tunikos marškinėliai, išsiuvinėti ornamentais ant krūtinės, rankovių ir apatinės dalies. Simbolių reikšmė siuvinėjime kalbėjo apie nešiklio priklausymą kultūrai, jo socialinę padėtį ir šeimyninę padėtį. Retais atvejais marškinių nugarėlė taip pat buvo padengta ornamentu.

Moteriška tunika buvo papuošta karoliukais, sagomis ir spalvingomis juostelėmis - kuo daugiau papuošalų buvo ant marškinėlių, tuo labiau moteris galėjo didžiuotis savo rankdarbiais.

Pagal marškinius marių moterys, kaip ir vyrai, užsimauna drobines kelnes. Jų kirpimas priklausė nuo gyvenamosios vietos - rytų marių, apsirengusių erdviomis kelnėmis, kalno ir pievos - siauromis.

Moterų kaftanai yra suskirstyti į vasaros modelį ir žieminį. Vasaros kaftano ilgis siekė dėvinčiojo juosmenį, žieminis kaftanas buvo skirtas išlaikyti šilumą ir turėjo tiesioginę tunikos formą.

Moteriško marių tautinio kostiumo kompozicijoje galvos apdangalas vaidino svarbų vaidmenį ir buvo padalytas į dvi pagrindines rūšis - mergaitiškas ir moteriškas. Papuošalo apdaila, modelis ir specifinis dėvėjimo būdas parodė marių padėtį ir padėtį visuomenėje bei amžių.

Senovėje ištekėjusios moterys nešiojo skareles ir skareles, papuoštas ornamentu, o mergaitės nešiojo odinius ir vilnonius tvarsčius, dosniai papuoštus karoliukais ir monetomis. Vėliau šalikai ir tvarsčiai buvo papildyti kitais chalatais: pusrutulio taktika, ant kurios nešiojamas įprastas šalikas, rėmelio dangtelis, į kastuvą panašus laikrodis, tvarsliava ir t.

Šie moteriško kostiumo elementai buvo būtini: kombinezonai su segtuku, prijuostė ir diržas. Šie elementai buvo dekoruoti spalvingomis juostelėmis, monetomis, siuvinėjimais ir karoliukais. Prie diržo buvo prisegtos piniginės, nosinės, specialios kišenės, įvairiaspalviai rankšluosčiai, geležiniai žiedai ir auskarai ir daug daugiau.

Prijuostės buvo išsiuvinėtos pintinėmis, juostelėmis ir papuoštos monetomis bei karoliukais.Krūtinės segtukai buvo įvairių rūšių ir formų, ir beveik vien tik iš monetų.

Kalbant apie batus, moterims tai buvo tas pats, kas vyrams - tai buvo bastiniai batai vasarą, o žiemą - batai.

Moteriška marių apranga buvo graži, gausiai dekoruota siuvinėjimais, juostelėmis ir monetomis. Jei pageidaujama, moteris ar mergaitė galėjo papildomai papuošti savo aprangos žiedus, karoliukus, juosmens rankšluosčius ir kitus aksesuarus.

Vaikų Mari kostiumai didžiąja dalimi primena suaugusius, tik vaikams papuošalai ir siuvinėjimai turėjo mažiau apsauginių savybių. Mergaičių aprangoje dažnai lankydavosi ryškios rankinės - ant rankovių nuo alkūnės iki galo, o pagrindinėje drabužių dalyje nuo juosmens iki apvado.

Gražiausias tarp marių tarp visų rūšių rūbelių buvo vestuvių kostiumas. Pagrindinė drabužių spalva, žinoma, yra balta.

Jaunikis apsivilko atostogų drabužį, apsivilko specialiu diržu, papuoštu monetomis, ir užsidėjo specialią skrybėlę su išlenktais kraštais.

Nuotakos vestuvinė suknelė susideda iš kelių dalių. Ant apatinių marškinių buvo vilkima balta suknelė, kurios apvadamas buvo išklotas monetomis, viršuje buvo nešiojamas baltas kaftanas, tada aplink visus kraštus buvo siuvamas žalias kaftanas, monetos, o viršuje visa tai buvo vestuvių ornamentu išsiuvinėta prijuostė, kuri buvo pririšta specialiu juosmens rankšluosčiu.

Visi aprangos elementai buvo papuošti monetomis, juostelėmis, karoliukais, iškloti kailiu, papuošti ryškiais siuvinėjimais ir spalvingomis pynėmis. Papuošalai nebuvo ribojami, išskyrus amatų tradicijų ir fantazijų laikymąsi. Ant nuotakos turi būti raudonas šalikas - vasarą jis pririštas prie jos, žiemą - per kailinę skrybėlę.

Kai kurie skirtingų grupių marių žmonių vestuvių aprangos elementai skiriasi vienas nuo kito, tačiau visi kostiumai yra vienodai gražūs ir turtingai dekoruoti.

Laikas nestovi vietoje, o marių tautinis kostiumas keičiasi, tačiau net ir šiuolaikiniame technologiniame amžiuje jis nepraranda savo aktualumo ir populiarumo tarp marių tautos atstovų. Vis daugiau jaunų žmonių vestuvėms, šventėms ir ypatingoms progoms puošiasi tautiniu kostiumu, taip parodydami savo dalyvavimą marių tautos istorijoje ir kultūroje.

Šiuolaikinis Marijos kostiumas šiek tiek skiriasi nuo tradicinio ir turi keletą naujų drabužių:

• raudona liemenė, papuošta monetomis ir ornamentais, dėvima per baltą tuniką su trumpomis rankovėmis ir išsiuvinėta aukso siuvinėjimais;
• nuotakos vestuvinė suknelė yra sutrumpinta (iki kelio gylio) tunika ir balta kaftana, dėvima virš tunikos su žaliais siuvinėjimais ant hem. Taip pat aprangą puošia gėlių ornamentai ir įvairūs kaspinai;
• Moterų šventinis kostiumas atrodo taip: atlaso suknelė su pynimo rankovėmis ir kombinezonai su antkrūtiniais su gėlių ornamentais.

Nesvarbu, kaip pasikeis marių tautinis kostiumas, jį visada giedos ir gerbs dėkingi palikuonys, kurie nepamiršta apie savo tautos kultūrą ir tradicijas.