Indiškas kostiumas

Indijos tautiniai kostiumai yra labai įvairūs ir skiriasi priklausomai nuo tautybės, geografijos, klimato ir kultūros tradicijų. Medžiagos, naudojamos drabužiams gaminti, turi skirtingą audimo struktūrą, pluošto storį, spalvą ir būdingą ornamentą. Be to, audinio modeliai labai dažnai daromi naudojant siuvinėjimą.

Kasinėjimų metu buvo rasta daugybė kaulų adatų ir verpimo ratukų, kurių amžius buvo maždaug penki tūkstančiai metų prieš Kristų. Naujausi tyrimai rodo, kad galbūt indėnai šilko gaminimo ir perdirbimo procesą įsisavino dar prieš Kinijos civilizaciją, kuri tradiciškai laikoma šilko audinių atradėja.

Senovės Indijoje buvo naudojami įvairūs audimo būdai, iš kurių daugelis išliko iki šių dienų. Šilkas ir medvilnė buvo austi įvairiais piešiniais ir motyvais, kiekvienas regionas kuria savitą stilių ir techniką. Pagal Senovės Persijos kultūros įtaką Indijos amatininkai pradėjo siuvinėti audinius aukso ir sidabro siūlais.

Senovės Indijoje drabužių dažymas buvo praktikuojamas kaip meno rūšis. Buvo išskirtos penkios pagrindinės spalvos, o sudėtingos spalvos buvo klasifikuojamos pagal daugybę atspalvių. Dažymo meistrai išskyrė 5 baltos spalvos atspalvius. Indijos dažymo būdas buvo paplitęs Indijoje, pradedant nuo II tūkstantmečio pr.

Savo kostiumams indėnai naudojo kitą medžiagą - liną. Linai dėl savo savybių ir savybių idealiai tiko karštam drėgnajam Indijos klimatui.

Šalies šiaurėje dažnai naudojama Kašmyro skara. Jis pagamintas iš smulkių ožkų plaukų. Ji puikiai sušildo vėsiais vakarais.

Indėnai labai mėgsta brokatą. Iš šio auksu siuvinėto audinio dažnai siuvami kaftanai.

Indijoje moteriškų kostiumų pasirinkimo galimybės yra labai daugialypės ir neatsiejamai susijusios su gyvenimo sąlygomis, kiekvieno regiono tradicijomis atskirai. Ji visada yra nepaprastai graži, rafinuota ir kupina įvairiausių ornamentų, siuvinėjimų ir dekoracijų.

Šių aprangų gamybai reikia ypatingų įgūdžių, todėl Indijos siuvėjai mėgaujasi didele gyventojų pagarba.

Pasaulinė šlovė buvo tradicinė apranga - sari. Sari yra atviro, nuo keturių iki devynių metrų ilgio audinio juostelė, kurią galima mesti per kūną įvairiais variantais. Dažniausias sari nešiojimo būdas yra tada, kai audinys yra apvyniotas aplink juosmenį su vienu galu, o kitas galas yra mestas per petį, atidengiant pilvą. Šilko sarees laikomos elegantiškiausiomis.

Sari skirtingose ​​šalies vietose turi skirtingą pavadinimą. Pietų Indijoje sniego baltumo sari, papuošta aukso kraštu, kuris naudojamas tik ypatingomis progomis, vadinamas kavais. Munda vadinama kasdieniu šviesios spalvos sariu. Tamilnade jis pavadintas Padawai.

Sarees paprastai dėvima su trumpa palaidine trumpomis rankovėmis ir gilia iškirpte ant krūtinės, atidarant pilvą - choli.

Seniausia sari veislė. Dėvėjo be choli. Kadangi ji visiškai uždengia moters klubus, krūtinę ir skrandį, palikdama pečius nuogas.

Tai taip pat yra moteriškų tradicinių kostiumų variantas. Tai įvairaus ilgio sijonas (lenga), labai išsiskleidęs ir panašus į skėtį ir choli. Lengos ilgis priklauso nuo moters amžiaus ir statuso.

Aukštesnių kastų atstovai gali sau leisti maksimalaus ilgio sijoną. Šventinis lekhenga-choli yra siuvamas iš brangių audinių, siuvinėtų karoliukais ir auksu, ir gali būti įvairių spalvų. Nors dar visai neseniai iškilmingomis buvo laikomi tik raudoni drabužiai.

Jaunoms mergaitėms tradicinis kostiumas susideda iš lengos, choli ir pavogtų drabužių, kurie metami per save kaip sari. Sulaukę pilnametystės, jie jau renkasi nešioti klasikinį sari.

Arba salvar-kamiz - dar viena tautinio moterų aprangos rūšis, labiausiai paplitusi šiaurės vakarinėse šalies dalyse (Pendžabo regione). Tai labai populiaru tarp moterų, ypač jaunų merginų. Jį sudaro laisvos kelnės (salwar), siauros pačioje kulkšnių apačioje, ir tunikos (kamiz), išsiskleidusios žemyn ir turinčios pjūvius šonuose. Šalvaras gražiai apklijuoja daugybę raukšlių.

Labai dažnai moterys kartu su salvar-kamiz užsideda šydu, dengiančiu galvas. Jis vadinamas dupatta. Senovėje Dupattą galėjo sau leisti tik aukštesniųjų kastų indėnai. Dabar jis prieinamas visiems ir yra neatsiejama atostogų kostiumo dalis. Dupattu yra siuvamas iš šifono, brokato, šilko, medvilnės - tai priklauso nuo salvar-židinio stiliaus.

Ši suknelė skirta mažai Indijos mergaitei. Tradicinis vaikų kostiumas yra pagamintas iš šilko. Tai tunika, nukritusi beveik prie kojų pirštų. Populiariausia pavada yra tarp Pietų Indijos gyventojų. Per svarbias ceremonijas vaikai rengiasi tokiu kostiumu.

Tai yra viena iš shalvar-kamiz rūšių. Šiuo atveju kelnės (churidar) turi kūgio formą ir labai tvirtai priglunda prie kojos iškart po kelio. Šios kelnės gerai dera su pailga tunika (švarkeliu). Skirtingai nuo kamizo, kurta yra laisvai supjaustyta, trumpesnė su užapvalintu kraštu.

Prabangi, lengvai deginta suknelė.Anarkali visada turi aukštą juosmenį ir pakankamai ilgį, kad jį būtų galima nešioti atskirai, nesumaišant su kelnais. Būtent tai ir patraukė Europos moteris. Neseniai mėgsta naudoti indų aprangą. Anarkali puikiai slepia bet kokios figūros trūkumus.

Asamų gyventojams būdinga apranga.

Šis sudėtingas kostiumas susideda iš trijų dalių:

1. Apatinė dalis vadinama mekhela. Tai gana platus audinio skyrius, kuris yra sulankstytas, sudarantis daugybę raukšlių dešinėje pusėje, ir juos apjuosiantis diržu. Nepaisant juostelių buvimo ant audinio, jie nėra surišti.
2. Antroji kostiumo dalis yra chadoras. Tai audinys, kurio trikampiai raukšlės yra labai ilgi. Ji dengia moters kūną iš viršaus.
3. Ir paskutinė dalis yra riha. Jis paskutinį kartą uždedamas per chadorą.

Vyriški tautiniai drabužiai, kaip ir moteriški, yra unikalūs ir išskirtiniai, tačiau tuo pat metu jie nėra be patogumų ir elegancijos. Jokia šventė ar šventė neįmanoma be tradicinio kostiumo.

• Dhoti yra ilgas, iki 6 metrų medvilninis audinys iš lengvo, dažniausiai balto atspalvio. Šis audinys apvyniotas aplink klubus, kad galai būtų perduoti tarp kojų ir surišti mazgu ant diržo. Toks dizainas yra pritvirtintas prie diržo, kurio apdaila rodo savininko statusą. Ant sienos esančios freskos ir papuošalai yra neatsiejama turtingo indėno dalis.

Moterų dhoti, taip pat kaip lenga, ilgis skiriasi priklausomai nuo vyro socialinės padėties. Įprasti kaimo gyventojai dėvi sutrumpintą dhoti, nes tai yra patogiau ir netrukdo dirbti. Dėl Vakarų kultūros įtakos Dhoti vis dažniau keičiama įprasta europietiška apranga. Bet ji vis dar yra neatsiejama oficialių įvykių dalis.

• Plaučiai - ilga drobė, kuri kartais būna sijono pavidalu. Jie apvynioja vyro kojas ir klubus. Plaučiai yra labai populiarūs šalies pietuose, nes esant dideliam karščiui ir drėgmei paprastas kelnes sunku nešioti. Lunga leidžia jums paslėpti nuo karščio netrukdant vėdinti.

• „Shervani“ yra pailgi švarkeliai arba apsiaustai, kurių ilgis siekia kelius. Būtina nešioti sagtis su visais mygtukais. Tai gerai atrodo tiek su plačiomis kelnėmis, tiek su švarkais, tiek su siauromis churidarais. Idealiai tinka aukšto ūgio vyrams. Vietiniai Radžos neskuba, įsigydami vynuogių, juos siuvinėja auksu, brangakmeniais, satinu. Galų gale niekas neprideda malonės ir charakterio, kaip prabangus Šervanas.

• Garsiausias galvos apdangalas Indijos tautiniame kostiume buvo ir išlieka turbanu. Kiek Indijos provincijų, tiek daug turbano variantų galima rasti keliaujant po šalį. Dabar turbinos tikslas išgelbėti galvą nuo perkaitimo karštą vidurdienį jau yra pamirštas. Bet drėgnas audinys, sandariai suvyniotas aplink galvą, beveik visą dieną atvėsdavo, suteikdamas gaivumo.

Dabar turbanas yra savininko statuso, jo religingumo rodiklis. Yra skirtingi šio galvos apdangalo tipai. Garsiausias modelis yra Mysore Peta, be kurio negalėjo išsiversti indiškos Radžos kostiumas.

Indiškas šokis, kaip ir indiškas kostiumas, yra nepakartojamas ir nepakartojamas. Jis turi daug stilių ir krypčių, todėl yra ir daugybė šokių kostiumų. Klasikiniai indiški, kathak ir pop šokiai dažniausiai šokami saris. Dėl bharatanatyam stiliaus garsus šokėjas Rukmini Devi Arundale modifikavo sari, suteikdamas jam plačios „pižamos“ įvaizdį.Privalomas šio kostiumo elementas buvo auksinė rėmelis, įrėminantis suknelės elementų kraštus.

„Mohiniattam“ klasikinis šokis išsiskiria savo melodija, gracija ir grožiu, todėl šokėjų kostiumai visada būna balti su aukso apdaila. Virš sniego baltumo sijono dėvima auksinė prijuostė šokiui suteikia žavesio. Šis šokis buvo sukurtas kaip šventyklos kunigų šokis, todėl kostiumai atspindi šią idėją.

Jei šokis nėra klasikinis, o stilizuotas, tuomet galima naudoti tiek indišką, tiek šiuolaikinę muziką. Todėl toks šokis leidžia naudoti salwar-kamiz, lehenga-choli ir kitus tradicinių drabužių derinius.

Bolivudo šokių stilius yra labai populiarus reiškinys šiuolaikinėje Indijoje. Šokis savo energija ir mase traukia šiuolaikinius jaunus žmones ir merginas. Todėl Bolivudo stiliaus kostiumai visada būna vienodo pjūvio, ilgio ir stiliaus, tačiau turi būti skirtingos spalvos. Ir tik solistui leidžiama išsiskirti iš minios.

Vaikų šokiams skirti kostiumai dažniausiai nedaug kuo skiriasi nuo suaugusiųjų, išskyrus dekoracijų ilgį ir skaičių. Paprastai mergaitės dėvi sutrumpintus sijonus, o apyrankių skaičius yra sumažintas mažų šokėjų patogumui.

Ilgoji Didžiosios Britanijos Indijos kolonizacija neliko nepastebėta ir atsispindėjo visose indų gyvenimo srityse. Vakarų kultūra paliko neišdildomą žymę šiuolaikinio Indijos įvaizdžiui. Miesto gatvėse vis dažniau galite rasti europietiškų džinsų ar marškinėlių. Vaikai teikia pirmenybę moderniems drabužiams. Nepaisant to, indėnai vertina savo kultūrą ir visais įmanomais būdais išreiškia savo tapatybę, pasirodydami iškilminguose priėmimuose, vestuvėse ir kituose reikšminguose renginiuose tradiciniais vyrų ir moterų tautiniais kostiumais.

Ir atvirkščiai, bandydamos paįvairinti savo garderobą ir įnešti rytietiško skonio elementų, Europos moterys savo įvaizdžiuose nuolat naudoja indiško stiliaus elementus.