Chuvašo tautinio kostiumo istorija
„Chuvash“ liaudies kostiumo formavimasis buvo paveiktas toje vietoje, kurioje gyveno chuvaišas, priimdamas daugybę smulkmenų ir detalių iš artimiausių kaimynų drabužių. Tradiciniai virbalų (jie yra aukščiausi chuvaišai) drabužiai iš Čeboksarų rajono labai primena Rusijos finougrų kostiumus savo paprastumu ir nuosaikiais struktūriniais elementais.
Žoliniai čiuvašai, jie taip pat yra „Antari“, siuvant sukneles ir kostiumus, naudojo įvairius raištelius, o prijuostės spalva buvo pasirinkta prisotinta raudona. Rankšluosčiai ir prijuostės buvo neįprasti siuvinėjimai su įvairių atspalvių spalvotais siūlais. Samaros regiono chuvaišių kostiumai, suknelės, kombinezonai su antkrūtiniais ir skrybėlėmis turi daug panašumų su Mordovijos tautiniais kostiumais.
„Chuvash“ kostiumų medžiagos
Gana ilgai chuvaišai patys gamino audinius ir įvairius natūralius dažus. Norėdami dažyti siūlus, reikėjo praleisti daug laiko, todėl kostiumų ir suknelių pagrindinė spalva buvo įprasta balta spalva.
Netrukus „Antari“ įsigijo anilino dažų, kurie labai palengvino verpalų dažymo procesą, ir tai suteikė impulsą plėtoti tokios medžiagos kaip pynė gamybą. Tada marškiniai buvo pakeisti paprastais baltais kostiumais. Viryals drabužių ir suknelių gamyboje nenaudojo margučių.
Kostiumų spalvos
Balta spalva atspindėjo grynumą ir buvo pagrindinė tradicinių chuvasų kostiumų ir suknelių spalva. Švieži balti marškiniai buvo apsivilkę įvairioms šventėms ir šventėms. Dažnai sodri raudona buvo derinama su pagrindine balta spalva, kuri taip pat simbolizavo grynumą, šventumą ir gyvenimą, todėl beveik visos kostiumų ir suknelių siūlės buvo padengtos raudona pynė.
Drabužių gamyboje chuvashas naudojo specialų audinį iš skirtingų spalvų siūlų (šis audinys buvo vadinamas spalvingu) ir pradėjo rengtis šios medžiagos suknelėmis bei marškiniais tiek įvairioms šventėms, tiek įprastiems darbams lauke. Vyresnioji karta dėl to buvo nepaprastai nepatenkinta ir jaudinosi, todėl kartais buvo vykdomas kategoriškas draudimas rengtis iš margos, o jei ši taisyklė buvo pažeista, pažeidėjas buvo pasmerktas 41 kaušu ledinio vandens.
Aprangos dizainas
Balti marškiniai (dar žinomi kaip kep) buvo neatsiejama moterų ir vyrų tautinių kostiumų dalis. Marškinių dizainas buvo gana paprastas: kanapių drobė buvo sulankstyta, o pleištai buvo susiūti į šonus, praplečiant marškinius apačioje. Moteriškų kostiumų marškiniai buvo gaminami 120 cm ilgio ir iškirptės centre ant krūtinės. Vyriškų marškinių šonai buvo panašūs.
Vyriški kostiumai
Iš pradžių „Chuvash“ marškinėliai su diržu vyrams buvo pasiūti laisvi ir ilgi (iki kelių). Vyriški drabužiai buvo su įvairiais turtingais ir šventiniais siuvinėjimais, aplikacijomis ir šilko raštais, o paprasti kostiumai, kurie nebuvo skirti atostogoms, buvo gana glaustūs ir griežti, ir jokie modeliai jiems nebuvo taikomi.
Tolimoje praeityje iš pagoniškų apeigų vyrai privalėdavo vilkėti švarius baltus marškinius. Tobulėjant naujoms technologijoms, „Chuvash“ liaudies kostiumas vyrams įsigijo apykaklę ir tapo modernesnis, su lygiomis apvalių rankinių linijomis. Vyrų rankdarbiai ir chalatai, sukurti įvairioms atostogoms, buvo dosniai dekoruoti krūtinės ir apykaklės srityje, taip pat aplink drabužių kraštus.
Moteriški kostiumai
„Chuvash“ tradiciniai marškiniai, skirti vedusioms moterims, turėjo gana sudėtingą neįprastos formos siuvinėjimą, o apvalas su geometrinėmis juostelėmis ir juostelėmis buvo kuklus ir paprastas. Atostogų metu ir įprastomis darbo dienomis moterys nešiojo ant klubų specialią medžiagą su kutais, raštus ir juosteles, pagamintas iš šilko ir vilnos siūlų.
Nesusituokusios merginos vilkėjo kuklią aprangą be siuvinėjimų ir raštų, kad neatitrauktų dėmesio nuo savo grožio.
Moteriški papuošalai su karoliukais
Papuošalų komplektai su sidabro monetomis, detalės iš karoliukų ir brangūs akmenys sudaro:
- moteriškos skrybėlės (hushpu);
- apranga ant kaklo ir krūtinės (chuvais jie vadinami ama, alka, gali);
- apyrankės ir žiedai (jie yra bastos ir sieros);
- mažas veidrodis, pritvirtintas prie diržo (tekeris);
- diržinė piniginė
- pakabučiai ant diržo (yos hure).
Vestuvinis kostiumas
„Chuvash“ vestuvių apranga turėjo šias įdomias detales:
- nuotakos suknelė buvo papuošta karoliukais, kriauklėmis ir monetomis, sukuriant didelį ir sudėtingą modelį, papildytą specialia galvos apdangalu;
- nuotakos marškiniai, prijuostė ir viršutiniai drabužiai buvo papuošti prašmatniais siuvinėjimais, be to, mergaitė ant diržo užsidėjo žiedus, apyrankes, pakabukus ir piniginę su mažu veidrodžiu (verta paminėti, kad ši apranga svėrė apie 16 kg.);
- „Chuvash“ vestuvinis kostiumas turėjo vieną svarbią detalę, tokią kaip perkenechka (didelė balta medžiaga arba lovatiesė) su sodriais siuvinėjimais aplink kraštus, po kuriomis nuotaką tam tikrą laiką laikydavo, po to buvo pašalinta lovatiesė ir mergaitė buvo pakeista į ištekėjusios moters kostiumą;
- jaunikis pasipuošė marškinėliais ir caftanu plataus spalvos diržu, taip pat apsivilko pirštines, batus ir kailinę skrybėlę su moneta kaktoje.
Vaikiški kostiumai
Vaikų „Chuvash“ tautiniai kostiumai išsiskyrė turtingumu ir siuvinėjimo prabanga. Mergaičių drabužiai buvo gana paprasti ir buvo dekoruoti pynėmis ar paprastais raštais, kurie buvo prisiūti prie hem. Galva buvo padengta paprastais papuošalais su karoliukais ir pynėmis. Vyresnės mergaitės nešiojo karoliukais papuošalus, kurie buvo pritvirtinti prie diržo iš nugaros.
Kostiumai mažiems vyrams buvo gana paprasti ir skyrėsi tik ryškiais ornamentais ant apykaklės.
Moteriškos skrybėlės ir lovatiesės
Senovėje moterims „Chuvash“ skrybėlės buvo atstovaujamos skrybėlėmis ir lovatiesėmis.
Ant lovatiesių buvo įvairaus ilgio užsegimai (galvos apdangalai), turbanai, skarelės ir nuotakos lovatiesės, kurie buvo skirti tik ištekėjusioms moterims.
Ilgas ar trumpas (su siauresniais raštais) žolynų porų turbanas visiškai uždengė galvą, o jo kraštai buvo dosniai išsiuvinėti ir papuošti raštuotais dryžiais, ornamentais ir nėriniais. Jodinėjimo chuvos apdaila buvo gana trumpa ir buvo papuošta siuvinėjimais iš abiejų pusių, vaizduojančiais įdomius ornamentus, išsiuvinėtus pakopose, taip pat kutais ir karoliukais galuose. Galvos apdangalai ir apyrankės grupėse buvo gana skirtingi.
Juvelyriniai amuletai
Turtingame „Chuvash“ tautiniame kostiume yra daug mažų, bet gana svarbių detalių ir papuošalų, rodančių moters priklausymą, amžių ir socialinę padėtį.
Daugybė moteriškų suknelių papuošalų (monetų, kriauklių, karoliukų) pirmiausia yra apsauga nuo piktųjų dvasių, priešų ir įvairių pavojų. Atostogoms ar vestuvėms chuvashas užsidėjo pilną amuletų rinkinį, kuris svėrė daugiau nei 10 kg.
Batai
Vasaros sezono metu chuvavai vyrai ir moterys dėvėjo bastinius batus. Šie batai buvo austi įvairiais ir gana sudėtingais būdais, todėl kai kurie modeliai išliko iki šių dienų ir šiuo metu yra muziejuje. Patogūs audinio antblauzdžiai buvo nešiojami bateliais iš batų. Atėjus žiemai, chuvai išvalė savo batelius nuo batų ir apsivilko šiltus batus, kurių be jų tiesiog neįmanoma padaryti.
XIX amžiaus pabaigoje buvo tradicija dovanoti sūnums ir dukros odiniams batams odinius batus, kuriuos vėliau jie dėvėjo labai retai ir labai atsargiai.
Moderni Chuvashia mada
Šiuo metu tradicinis chuvaišo tautinis kostiumas praranda savo aktualumą ir tik kai kuriuose kaimuose ir kaimuose chuvašo apranga dėvima švenčių ar apeigų metu.
Tautinis kostiumas dažnai naudojamas per įvairius koncertus ir folkloro grupių pasirodymus. Mados dizaineriai nebesiremia tradiciniais kostiumais ir marškinėliais, bet naudoja keletą panašių vaizdų, bandydami gaminti visas liaudies papuošalų, ornamentų ir raštų detales.
